易經第二8卦詳細解讀(澤風大過卦詳細解讀事業)

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下，額請大師幫忙回答一下有。。。

才見到你的定向求助

於是分析解卦如下：

身臨月建比扶，日建沖動，身下伏子，都是不安之象，臨朱雀，爸媽暗動，說明自己想主動發起和對方的聯系。

因不知道卦主和他的關系，因此取用比較麻煩。

（有過同床關系的才看官鬼）此卦暫取應爻

應克身，目前的僵局自己比較理虧一些，爸媽變妻財回頭克，且發動之爻和自己一身五行相同，變爻和應爻五行又相同，本月你就會主動聯系對方，但是應爻妻持，也許，他周圍依然出現瞭別的女人瞭。情敵的信息比較明顯。

再者應爻化回頭克，看來這次聯系，雙方關系不太擅長好轉。。今年年底之前都夠嗆瞭。。

周易 大過卦

1。從近期看：所搖之卦爸媽持世，旬空，假如是學生主要表示學習不得力，假如是有事業的人近期固然忙碌，但工作難出成效。印臨馬星是一個愛跑好動之人，2。從一年看自農歷3月後才運尚可，但身弱不勝才，進錢路廣，出錢路更加的多；農歷四月以後有一個當官的胖形人助你一臂之力，可成就一番事業，才運也旺瞭，7。8。十、冬月工作非常艱辛，9月才逢三刑防才損失。3。從長期看見辰年的4月以後運氣就要好的多瞭。。。。供你參考

易經第2十八卦怎麼理解

【原文】 （撰下兌上）

大過①：棟橈②。利有攸往，亨。

初六：藉用白茅③，無咎。

九二：枯楊生梯（四），老夫得其女妻。無不利。

九三：棟橈，兇。

九四：棟隆⑤，吉。有它（六），吝。

九五：枯楊生華，老婦得其土夫。無咎無譽。

上六：過涉滅頂（七），兇，無咎。

【註釋】

①大過是本卦的標題。大之義是太，大過就是太過。全卦的內容是講 一些過瞭頭的事，標題是按內容取的。②橈（nao）：彎曲。③藉：席， 用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白，較貴重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、發芽。⑤隆：中間高起來。③它：指意外的事故。 （七）滅頂：水淹過頭頂。①大過是本卦的標題。大之義是太，大過就是太過。全卦的內容是講 一些過瞭頭的事，標題是按內容取的。②橈（nao）：彎曲。③藉：席， 用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白，較貴重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、發芽。⑤隆：中間高起來。③它：指意外的事故。 （七）滅頂：水淹過頭頂。

【譯文】

大過卦：屋梁被壓彎瞭。能夠起到好作用的出門行旅，亨通。

初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒有災禍。

九二：枯萎的楊樹重新發芽，老頭兒娶瞭年輕女子為妻。沒 有什麼不吉利。

九三：屋梁壓彎瞭，兇險。

九四：屋梁隆起不彎，吉利。但有意外災難，不妙。

九五：枯萎的楊樹重新開花，老婦人嫁給瞭一個年輕老公。沒 有災禍也沒有好處。

上六：渡河涉水，水淹過瞭頭頂，兇險，但沒有災禍。

【讀解】

對人對事采取中間態度，好像是一種最有利的選擇：過頭或不 及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，因此才有“樹 大招風”、“高處不勝寒”如此的說法，以及槍打出頭鳥如此的做 法。中國人早已習慣瞭中庸的思維和行為方式，不管我們此刻怎 樣指責，這個現買，這種內在心理結構，一時難以改變。

退後一步想，撇開中庸是好是壞的爭執，折衷的確是處理矛 盾沖突的一種現實的手段。遠的不說，就論近幾年世界兩大陣營 冷戰狀態的結束，巴勒斯坦與以色列的和解，中國用“一國兩 制”的政策解決港、澳、臺問題，都是突出的事例。其實也就是說，西方 明智的人士遠比一些國人更鐘情於中庸思想，更懂得運用它的奧 妙。這至少表明，走中間道路，取中間態度，是現實的，聰明的， 也是有生命力的。

《易經》第2十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 【問感情復合】_百度知 。。。

好吧，它說，分瞭就分瞭，不要怕。

求高手幫忙解易經第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下

爺就來給你解這一卦，隨卦：

兌上震下隨卦是易經六十四卦第一7卦。澤雷隨（隨卦）隨時變通，屬中中卦。象曰：泥裡步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。“隨”指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。隨：元亨利貞，無咎。隨卦具有根元的、亨通的、利益的、貞正的四種德性，沒有災咎。上口說下行動，言必行，言行一致，怒吼爭吵，相隨相從，無故追隨，隨眾，跟隨，天下的事物都要隨時而動。這是隨卦的根本含義。

易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 測財運

測財運可得。一是成空一事喜，口邊人姓貴可依。魚上鉤，絲綸弱，收拾難，力再著。可蓄可儲，片玉寸珠，停停穩穩，前遇良圖。房縣易學大師：易仲平