周易天幹地支五行查詢六爻詳細解讀五行天幹口訣(六爻與天幹地支五行)

一：六爻卦六十四卦詳細解讀

六十四卦六爻與地支五行之間有如何的相呼應之關系 櫻花0377 ：你好。

【納甲裝卦】就是講天幹、地支與八卦六爻的關系：

乾卦屬金，內卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。

坎卦屬水。內卦為戊寅，外卦為戊申，六爻自下而上，依次為：寅辰戊申戊子。

艮卦屬土。內卦為丙辰，外卦為丙戌，六爻自下而上，依次為：辰午申午子寅。

震卦屬木，內卦為庚子，外卦為庚午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。

巽卦屬木，內卦為辛醜，外卦為辛未，六爻自下而上，依次為：醜亥酉未巳卯。

離卦屬火，內卦為己卯，外卦為己酉，六爻自下而上，依次為：卯醜亥酉未巳。

坤卦屬土，內卦為乙未，外卦為癸醜，六爻自下而上，依次為：未巳卯醜亥酉。

兌卦屬金，內卦為丁巳，外卦為丁亥，六爻自下而上，依次為：巳卯醜亥酉未。

學習六十四卦以及六爻時，需要記住背熟那些內容? 預測推算學中需要背的東西都是最簡單容易的東西，有點毅力的人皆能背下來。背下來之後，拿到一個卦常常還是不會推斷。

重點是背下來之後各式關系的靈活運用，打比方說五行關系，六親關系，刑沖克合，生旺墓絕。

這需要超強的邏輯思維。

我給你列舉下需要背誦的東西。

排卦法。

陰陽學說，越是簡單容易的越需要好好理解，

五行學說，你別以為五行學說就是水火木金土這五行，五行還可搭配，五音，五色，五臟，五腑，五官，五體，五神，五常，五氣，五形，五季，五方……

八卦，每卦的卦名，每宮每卦的順序，順序記住瞭才能熟練地按世應。萬物類象也該記熟。

納甲。按六親。六神

生克沖合，長生十二宮。三合三刑

六親持世訣，六親發動訣，六神發動訣。

以上弄熟瞭才好斷卦，斷卦法就是邏輯思維瞭。背下來是沒用的。

如何用硬幣占卜周易六十四卦 1，環境清靜，沒有打擾，找寬敞無障礙物桌面。

2，找錢幣三枚（銅錢或硬幣，面值大小一致即可），凈手洗臉，平心靜 氣，心無雜念。

3，雙手空心狀捂住錢幣，置於額前，想自己要問的事情。

4，開始搖，刷拉刷拉搖幾下，雙手松開，使錢幣落於桌面並有反彈的機會。

5，讓錢幣自然落穩，不要人為阻擋，總計六次，用紙筆記錄。

6，如有掉地等等意外，仍舊有效，不可廢棄。起卦過程，不可中斷。

7，字為正面，花為背面 按1-6次的順序每次記下來，

8，假如旁邊有人，能夠讓他幫你記錄，你隻管無間歇搖卦。

心誠則靈，每次專心想一個問題，不可在子時。白天為好，將記錄卦象發過來。筮師解卦，無事，小事勿占，收費必須的。

用周易六十四卦占卜起的六爻，結果是看六爻還是看變卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你本人。關於世爻應爻這幾個，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。

一般而講本卦表此刻，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。

周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看掛你今年不太走運的，你的親屬生肖和你樊沖，可經常到人群密集熱鬧的地方走動互動下，寺廟燒香更好，四方佛祖可以幫你近日和來年轉運的

為啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦嗎？ 六爻與八卦，是兩種不一樣的概念，打個簡單容易的比喻，六爻與八卦就跟我們讀書時，大傢說的英語與語文一樣，都屬文科，不過呢，算命的人要在六爻下寫上八卦，隻是由於六爻大夥都不曉得，而八卦名氣大，就借來用用，

求八卦中六十四卦的卦辭及解說 第一卦

乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。

第二卦

坤為地（坤卦）柔順伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。

第三卦

水雷屯（屯卦）起始維艱 下下卦 象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。

第四卦

山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

第五卦

水天需（需卦）守正待機 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第六卦

天水訟（訟卦）慎爭戒訟 中下卦 象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。

第7卦

地水師（師卦）行險而順 中上卦 象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦

水地比（比卦）誠信團結 上上卦 象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

第9卦

風天小畜（小畜卦）蓄養待進 下下卦 象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。

第一0卦

天澤履（履卦）老老實實 中上卦 象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”於是，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

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六十四卦六爻預測推算應期論 應期著重是沖合，生旺墓絕填實，出月，出旬，進神退神等等。

具體的話要具體卦來說瞭。

舉個例子沖空的根本是動不為空，由於旺爻逢沖暗動（但是目前主要以增刪為基準亦即有氣就說可以暗動）

那麼打比方說問什麼時間找到工作，爸媽爻逢空安靜，則可以選擇沖空為應期，假如爸媽爻有氣，不過不旺，空而動化出兄弟爻好瞭。那麼一般選擇填實的時刻為應期

同樣，打比方說問財運，財爻月破，合破為應期，部分情況選擇實破為應期。當然同一個現象可能應期選擇也許多

打比方說某爻空，是出月，。出空，填實，沖空，還是合空為應期（合空幾乎是不用的，不過的的確確是有這種為應期）。以及打比方說財爻子破，午火合破，這個午應在午日還是午月等等

這種這裡隻能告知你這幾個情況，就不具體說怎麼區別瞭，核心的東西沒有可能輕輕松松傳出去。市面上的各個真假大師也各有說詞，這裡俺就說一點，六爻納甲源於京房易，京房易說瞭納甲的論理根據以及卦氣，爻氣的概念。而答案就在裡面，但是初開始學不建議看

二：周易六爻入門

周易六爻裡的填實怎講 假如是自學，推薦閱讀下面這本書。作者王炳中，中國商業出版社出版。

自 序

《還本歸宗――六爻預測推算指南》終於付梓瞭。

該書寫瞭整整六年。六年來，或因事務繁忙，或是機會緣分不到，寫寫停停，停停寫寫，直到現在日。

筆者自幼受易學環境熏陶，但可謂知之甚少。上世紀八十年代深入研易始於易理，對易經六十四卦晦澀難懂的64條卦辭，386爻爻辭，64條大象辭，386條小象辭，共計900條以及《雜卦傳》等易辭都曾熟濫於胸，想從中悟到博大精深的易學真諦，但仍然體味膚淺，感覺迷茫。

在這種背景下，筆者開始瞭對“辭象預測推算”、“梅花易數”、“六爻筮法”等預測推算體系的研究。走進瞭周易的應用體系，品味周易預測推算中的一些原則與方法，發現易學應用體系中也同樣蘊含著深刻的哲學道理。難怪民國易學大師尚秉和先生曾單刀直入――“未學易，先學筮”；當代易學前輩北京大學教授馮友蘭先生也曾說：“我有個建議：研究《周易》當然以《周易》哲學為主，但《周易》原本是一部筮書。《周易》的哲學思想有些與筮法有關，因此對筮法也要作調查研究工作。”民國命理三大傢之一的袁樹珊論述得更是精辟：“卜雖起於數，而實根在理。就卜以言理，則理愈顯；就理以論卜，則卜愈神”。

在對周易應用體系瞭解的基礎上，筆者回過頭來又去品讀周易易理，頓時如入桃花園，豁然開朗。

其實也就是說，《周易》是為卜筮而創，歷史和現代包括宋代理學傢朱熹在內的大夥都這樣認為。需指出的是，從孔子的《易傳》產生以後，尊理污用的思潮就顯現瞭，多朝都沒有停息，直到現在日。不過，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辭傳》中就有“易有聖人之道四焉，以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”的明確論述，更有傳承下來的孔子卜筮的多個占例為佐。清李光地編撰的《周易折衷》中對這一現象就有論述：“……今人說易是卜筮之書，便以為辱累瞭易。見夫子說很多義理，便以為易隻是說道理，殊不知其言吉兇悔吝都有理，而其教人之意無不在也。”

現代更有一提易術就如洪水猛獸者，怎能不說這背離瞭易的本質呢？

六爻預測推算是周易應用體系中常用的方式方法之一，多朝被譽為周易預測推算的大宗之法，其理論體系相對完備，入手快捷，尤其是對操作者“靈性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。

筆者多年深入探究六爻預測推算機理與原則，在十年的易學職業生涯中，大量將六爻預測推算法作為具體問題與事項預測推算的主要方法。

該書筆者力爭做到既尊重古代人們的寶貴經驗，又不拘泥於古代人們的條條框框。所以，在尊重古法的並 且，筆者在起卦、斷卦等方面提出瞭一些自個的看法，其中一些看法是古今尚沒有人觸及的，而書中的每一個看法，都是經過筆者多年、大量的實踐檢驗，絕無嘩眾取寵、標新立異之動機。在理論方面，筆者深入探究瞭六爻預測推算的機理，提出瞭“耗護神”、“真假變爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破譯”、“三場理論”、“星辰下界”等概念及理論。澄清瞭月建、日辰與流月流日的不同等令人迷惑的問題。在應用方面，筆者倡導與時俱近，使六爻預測推算具有富饒的時代特征。

書中近300個卦例除三二個引用古籍的卦例說明問題之外，都是筆者多年親自預測推算的實際案例。

該書分兩多數內容，前半部分重點講周易與六爻預測推算基礎，後半部分重點講六爻預測推算的高檔原則與分類占斷。筆者力圖使該書即具有入門的基礎性，又詮釋出六爻預測推算的高檔要領。對於處於零點位置的周易愛好者，能成為入門工具書；對於徘徊於六爻預測推算門口多年，自覺遲遲不能登堂入室的同仁們也起到一定的導引作用，快速拿到六爻預測推算神秘殿堂的金鑰匙！！！

王炳中

二00八年春於中國沈陽

目 錄

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學習周易要看什麼書，有啥書才能正確引路入門 這個特別重要！！！

選書如選老師，因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此，向給大眾推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！！！

重要叮囑

易學、佛經是迷宮，進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實也就是說此刻才最真實的，人要克服的是未來信息對如今的作用與影響！！！許多人能懂一點點瞭，以為天下無敵，不過假如未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人仍然會迷茫，猶豫，錯失。

另外，易曰：知得也要知喪，當你獲得瞭一些東西的時刻，你也會失去一些東西。當然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的抉擇。為啥還要特別提醒呢？因從實際中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及未到其他方面，給傢庭社會造成一些不好的作用與影響。古曰：平常心是道！！！不要把自己標榜成與別人不一樣，要不然你會一事無成。要瞭解你隻不過是一個凡人，不必以給自己學易瞭就有啥瞭不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也就是說也是學好易經的最好指導。一定不要指望學易來賺老錢，要不然你將走上不歸路。以此乃職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養傢糊口，業餘修習，平凡畢生這是吾師給自己的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！！！

最後以一句話與大傢共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！！！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！！！

1。基礎書

（一）周易原文註解解讀類：

假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。

建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。

南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。

（二）周易精華思想融匯類：

應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！！！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。

2。易理及梅花六爻類

不懂易理，術數水平如果想真真正正提高，絕沒有可能。學習易理有助於你搞明白自己學習的意圖。

（一）易理類

張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真真正正看懂的並不多。

易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。

（二）梅花類

梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。

（三）六爻類

六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。

推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻預測推算技術入門》。

日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。

需要讀現在的人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂。。。。。。>>

想學六爻 怎麼入門 想要詳細解讀 30分 先要打好基本功 :周易八卦陰陽五行天幹地支五行生克世應裝法六親運用等等緊接著再逐步去深入探究學習

想學周易六爻占卜術怎麼入門 難啊 多數都是畢其畢生 鉆研偏求一入門 遙看 現世卜卦 懿命 哪不是白發飄飄 臉溢愁容

初開始學易經六爻占卜的問題 你把兩種占卜體系混淆瞭。傅佩榮的種占卜方式用的是爻辭，五十個竹簽或者撲克就能夠，不過比較麻煩，解卦水平要求很高，直接根據掛爻辭、變卦、互卦、綜卦等等。

天幹地支之那套，叫穿六爻。三個硬幣搖出卦象，緊接著用一定的規則配上幹支，依據要測的具體事選取不同的爻就叫做喜用神。裝卦規那麼是死的，這個記住就能夠瞭。

看增刪卜易不錯。

想要自學六爻八卦，應看哪些書籍？ 建議你先看秦論詩老師的《周易預測推算應用經驗供》，他老人傢的書由淺入深，從無到有非常適合剛入門的人，等你看完這本書大體上就能夠預測推算瞭，提高再看趙奎傑老師的書，同時要看些《增刪卜易》、《易隱》、《卜簽正宗》大體上就能夠瞭。剩下的要靠你本人探索瞭 這幾本書看完你已經可以自己選擇本人的走勢與走向瞭。

怎樣學習周易易經 易學入門 因為年代久遠，以及中國漢文字的廣泛內含性(一字多音、一字多意、語言文字的地域特點)，學起“經文”來就比較困難瞭。為瞭能使大傢能較快地掌握易學的哲理內容，從孔子時期就將其“經文”及內容歸納提高到世界觀、方法論上來學《易》瞭。故此，孔子及其門生在六十四卦“經文”的後面又加上瞭“十傳”(又稱“十翼。將其親身學《易》、研《易》、用《易》的感受與體會附於“經文”之後。告知及警示他人和後人學《易》、效法《易》的思想和方法。於是，如果想學好易學知識，就必須先掌握“十傳”中所告知我們的道理。“十傳”所講的就是研學易學必須準備的一些基礎知識。這幾個基礎知識掌握瞭，“易經”的“經文”就容易理解瞭。所以，學《易》不能剛開始就以研讀“經文”為主。要不然，越學越容易糊塗。接下來由我將“十傳”的具體內容歸納說明一下。為大傢在學習中，提供掌握重點的方式方法。“彖辭上傳”和“彖辭下傳”：通過運用“大象”的概念，從六十四卦，每一個六爻卦的整(總)體上而言，這一卦的總體概念及其狀態、意義。此處的“大象”，事實上著重是指：乾為天、坤為地、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山所反映的內容。“ 象傳上 ”和“象傳下“文言傳”：由於“乾坤易之蘊邪”。乾坤兩卦(六爻卦)是產生“易經”六十四卦的基本、基礎卦。所以，此“傳”著重是解釋乾坤兩卦之寓意及規律的。“說卦傳”：由於六十四卦中的任何一個六爻卦，都是由兩個三個爻的“基本卦”上下重疊組合成的。所以，要明白任何一個六爻卦之寓意，必須得先瞭解每一個三爻卦的抽象及具體的意義。“說卦傳”就是解釋組成六十四卦的八個“基本卦”(又稱“八經卦”、“八卦”)各自抽象及具體含義的。“序卦傳“雜卦傳”：是打亂六十四卦的排列順序，用最精練的詞語，歸納瞭任何兩個互為“反、對卦”(六爻卦)的卦義。使大傢對六十四卦的卦義能簡便易記。它運用瞭最簡單容易的文字，表述瞭一個六卦具有表現性的基本意義。並且也比較瞭各卦意義之間的異同。我們學習易學不是為瞭死記硬背其卦辭、爻辭及其經文、詞句的。而是為瞭通過熟記這幾個經文、詞句內容，達到我們能深刻地學習“易經”中每個六爻卦及六十四卦的思想邏輯過程以及其邏輯思維思考方式、方法。按現代的語言說，就是掌握一種客觀地研究、剖析、認識事物規律的方式與方法。正如宋代的易學大傢邵雍所著《皇極經世觀物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用講解，是為知‘易’。孟子之言未嘗及‘易’，其間‘易’道存焉，但人見之者鮮耳。摘自：張延生的【易學入門】

周易占卜一卦得六爻，如何確定哪一爻為所求 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易數，六爻。梅花易學難精，六爻入門難但實用，具體還看你本人。關於世爻應爻這幾個，你得學學周易基礎，八宮六十四卦。

一般而講本卦表此刻，變卦表未來。但六爻斷卦以本卦為準。

學六爻的書籍那些比較經典，最好適合剛入門的人的。 先找些掌握一點基礎的知識，起卦 裝卦 五行生克等知識，這幾個網上皆有，經典的書籍可以看增刪卜易，卜易正宗，是公眾承認的經典，講的深入淺出，就是帶點古文，需要耐心學習！！！

初開始學六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜預測推算，是追溯於周朝時期。六爻就是預測推算人將三枚銅錢放於手裡，雙手緊扣，思其所測之事，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。結合易經的爻辭，以及時間的天幹地支，而占卜事物的發展過程和結果。

1。六爻是中國傳統占卜方法的一種，常常和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，它的別名還有“火珠林預測推算”“納甲預測推算”“周易預測推算”等，書本上多叫作周易預測推算。

2。六爻所以叫六爻大體上是從形上叫來的。卦成後，它有六個爻位，因為動靜不同的緣故，變化也就許多瞭。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由於爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜於八字的。

3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起瞭卦能做什麼?我們按照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物瞭。以現代科學看法來看，此種占卜未免有些迷 信，但從文化角度，依然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。

瞭解六爻first of all要瞭解八宮六十四卦卦名，羅列如下：

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風ァ⑻焐蕉蕁⑻斕胤瘛⒎緄毓邸⑸降匕、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

三：周易六爻零基礎筆記入門篇5——地支關系

有陰陽五行的屬性，地支的間自然會產生相互之關聯聯系。除瞭天幹的間的生克和合沖之外，地支的間還會產生其他別的一些關系，大約有以下幾種：

與天幹的間的效果同理，同性相斥，異性相吸。因而，陰陽屬性一樣的地支的間相克的力量大，相生的力量小。

二二三四，再來一次：同性相生力度小，異性相生力度大。同性相克力度大，異性相克力度小。

制，按字面意思，就是一種五行以其強大的力量壓制、克制瞭另一種五行。兩種相克的五行並不一定能夠產生“制”的關系，還取決於這兩種五行的旺衰，亦即力量強弱的情形。

打比方說說，水克火。若水火力量相當，火被水所克，雙方均減力，水減力較少，火減力較多，不過還不會被完全壓制住。但若水力量遠強於火，火被水所克，就會直接熄滅瞭。

化，是在牽制對方的基礎上，五行中一方將另一方的力量轉化給自己力量的一種變化。

舉個例子，水生木，木增力，力的效果是相互的，水被木化泄而減力。在這樣的狀況下，木就是將水的一部分力量轉化給自己的力量。

誠然，五行之間還會產生其他力量轉化的關系。“化”，指的就是這種力量轉化的關系。

相沖的地支處於相對的具體位置。

地支相沖有六組：午子相沖，申寅相沖，亥巳相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，未醜相沖。

看看它們所處的具體位置就清楚明白瞭。

相沖的地支都是同性，因而力量強於異性。因其位置的對沖關系，沖的力量甚至要強於克的力量。假如是沖克的話，力量更強。

沖克的地支：子水沖克午火，申金沖克寅木，亥水沖克巳火，酉金沖克卯木。

地支當中，也會產生兩個或三個地支的間力量相合，化為另一種五行之力，共同對其他地支產生作用的情形。

寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子醜三會北方水，辰戌醜未四方土。

同一方位上三字聚齊，成一方之氣。這種力量在合局當中是最強的，要大於三合和。

要註意和提防的是，地支三合當中可以出現三字中聚集兩字，成為半合局的情形。而三會是不會出現半會的，必須三字（土為四字）齊聚才論。

圖形當中，三角形是最為穩固的。地支之三合局就仿佛三角形一般，以三種不一樣五行的力量組合在一起，力量強而穩定。

亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉醜合金局，申子辰合水局。

可以從圖上清晰地看見地支三合的關系：

三合的地支兩兩之間，隔著三個其他別的地支，組成瞭穩固的等邊三角形。

三合的地支，代表著事物的發生，發展和歸宿。試舉一例說明：

亥卯未合木局。亥水代表瞭冬天的第1個月，在這一時刻，氣向內收，即將達到一年當中最寒冷的時刻。而到瞭最冷的時刻，亦即要向春天轉化的時刻瞭。

水生木，亥水對於代表春天的木來說，是等待發生的時期，是木之長生之地。

卯，代表瞭二月的春天，是木之五行進展到最旺的時刻。即為木之本氣。

而未土，是夏天的最後一個月，這個時期木的力量和亥水時相當，已經到瞭其歸宿之地。等到秋天，木的力量本就微弱，又被金所克，便是衰極死亡的時刻瞭。

木的發生，壯大，歸宿，共同組成瞭三合局，亥卯未合木局。

三合的地支若少一字，則為半合局。前兩字組合，為生地半合局，對中間字有相生之力。後兩字組合，為墓地半合局，有收斂之力。

生地半合局：亥卯，寅午，巳酉，申子。

墓地半合局：卯未，午戌，酉醜，子辰。

沒有中神（中間字）的組合，叫做拱局：亥未，寅戌，巳醜，申辰。

生合：午未合化土，辰酉合金，寅亥合化木。

克合：子醜合化土，卯戌合化火，申巳合化水。

生合的地支原本便有增力的效果，更容易成化，力量也較強。克合的地支等同於一方壓制另一方的力量強行相合，因而成化較難，合力相對較小。

的地支是處於對稱的具體位置上的：

合局的力量當中，三會局＞三合局＞局。

三合局當中，生地半合＞墓地半合＞拱合。

地支的合，代表著地支的間作用的一種趨勢。至於是否能夠合化成局，變作另一種力量和其它力量產生作用，還need其他別的條件。並 不是出現這些字，就一定能合化成局。

寅巳申三刑：醜刑戌、戌刑未、未刑醜，為無恩之刑；

醜未戌三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為恃勢之刑；

子卯刑：子刑卯、卯刑子，為無禮之刑；

辰午酉亥自刑。

五行之間生克合沖的關系作用與影響較大，要優先於相刑的關系去考慮。在六爻（四柱）的實際預測推算當中，對地支相刑關系的運籌使用不如其他關系多，但依然要去參考這幾個關系。

此刻隻要明白地支的間有如此的關系就能夠瞭。

子未害，醜午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。

這六害當中，子未和卯辰是相克而害，未克子，卯克辰。醜午、寅巳、申亥、酉戌是相生而害。午生醜、寅生巳、申生亥、戌生酉。

註意和提防到沒有，地支六害，都是異性之間的聯系。

相害的地支，也處於對稱的具體位置上。

六爻實際預測推算中，很少會用到相害。在出現相害關系的時刻，關鍵還是論其生克。因而隻要先對相害有個瞭解就能夠瞭。

六爻預測推算的時刻，還會出現入墓和空亡的關系，在此先簡介一下入墓和空亡的概念。

再看一次這個圖，可以獲悉到，在使用幹支紀年法的時刻，十天幹配十二地支，地支要比天幹多出兩個。十天幹輪完一旬，總有兩個地支沒有排進去。

這兩個沒有排進去的地支，就“旬空”瞭。

字面上理解，就是這個五行已經進展到衰亡，進入墳墓瞭。這時自己一身已經失去瞭力量，等同於被關瞭起來，自然也無法對其他五行產生作用。

金之墓庫在醜，水之墓庫在辰，木之墓庫在未，火之墓庫在戌。辰戌醜未土寄生在水宮，因而墓庫與水一樣在辰。

先瞭解下概念，具體應用，斷卦的時刻再來探討。

ps。 此專題僅適合使用於完全零基礎的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~

四：《易經》中的六爻指的是什麼?

爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”那麼是通過“交”所產生的“效用”，可Yi經過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。 爻（國音姚，yao2; 粵音肴， �0�7au），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種觀點。 有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會(日月交會投射)。“爻”代表瞭陰陽氣化，因為“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若即持此說。 六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占卜的方式方法。 在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’，陰爻‘--’(兩短橫，中間有空格)又稱‘六’，假如初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；假如“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。 初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。 六爻預測推算，包括納甲法和梅花易數兩種不一樣方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測推算，而梅花易數比較簡便，主要根據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測推算。

五：十分鐘速記六爻裝卦口訣訣竅

六爻裝卦口訣訣竅

變於我們起卦時應用，下面包雙龍老師為大傢介紹六爻裝卦口訣訣竅。

1。裝天幹訣

乾納甲壬坎納戊，離納己土震納庚；

坤納乙癸巽納辛，艮納丙火兌納丁。

上面歌訣之義是，乾卦在下面（內）的話，三個爻的天幹都是甲，在上面（外），三個爻的天幹都壬。坎卦六個爻天幹都是戊。離六個爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是納乙，在上面納癸。

2。裝地支訣

乾金內子外午，坎水內寅外申，艮土內辰外戌，震木內子外午。

巽木內醜外未，離火內卯外酉，坤土內未外醜，兌金內巳外亥。

乾內卦從內卦起的三爻為子，寅，辰；外卦三爻為午，申，戌；

3。裝世應訣

天同二世天變五，地同四世地變初。

本宮六世世三異，人同遊魂人變歸。

內卦的初爻和外卦的四爻為地，二爻和五爻為人，三爻和六爻為天。“天同二世”指三爻和六爻的陽陰相同，二爻和五爻，初爻和四爻陰陽相反的情形，為二世卦，世爻是第2爻。“天變五”是指三爻和六爻陰陽相反，二爻和五爻，初爻和四爻陰陽一樣的情況，為五世卦，世爻是第5爻。其餘同理。其中遊魂是指遊魂卦，歸是指歸魂卦。

4。尋卦宮訣

一二三六外卦宮，

四五遊魂內變更，

歸魂內卦是本宮。

這段口訣訣竅裡的“一二三六外卦宮”是說，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他們的宮都是外卦（上面的那個卦）的那個宮。“四五遊魂內變更”是說四世卦、五世卦。

六爻裝六親口訣訣竅

乾兌兩宮屬金，坎屬水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。

亥子屬水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌醜未土。

六爻裝六神口訣訣竅

甲乙起青龍，丙丁起朱雀；

戊日起勾陳，己日起騰蛇；

庚辛起白虎，壬癸起玄武。

若甲日或乙日算命，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳，四爻為騰蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。

六爻裝納甲口訣訣竅

乾在內子寅辰，乾在外午申戌；

坎在內寅辰午，坎在外申戌子。

艮在內辰午申，艮在外戌子寅；

震在內子寅辰，震在外午申戌。

巽在內醜亥酉，巽在外未已卯；

離在內卯醜亥，離在外本未巳。

兌在內已卯醜，兌在外亥酉未；

坤在內未己卯，坤在外醜亥酉。

六：六十四卦六爻與地支五行之間有如何的相呼應之關系

櫻花0377 ：你好。

【納甲裝卦】就是講天幹、地支與八卦六爻的關系：

乾卦屬金，內卦為甲子，外卦為壬午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。

坎卦屬水。內卦為戊寅，外卦為戊申，六爻自下而上，依次為：寅辰戊申戊子。

艮卦屬土。內卦為丙辰，外卦為丙戌，六爻自下而上，依次為：辰午申午子寅。

震卦屬木，內卦為庚子，外卦為庚午，六爻自下而上，依次為：子寅辰午申戌。

巽卦屬木，內卦為辛醜，外卦為辛未，六爻自下而上，依次為：醜亥酉未巳卯。

離卦屬火，內卦為己卯，外卦為己酉，六爻自下而上，依次為：卯醜亥酉未巳。

坤卦屬土，內卦為乙未，外卦為癸醜，六爻自下而上，依次為：未巳卯醜亥酉。

兌卦屬金，內卦為丁巳，外卦為丁亥，六爻自下而上，依次為：巳卯醜亥酉未。