風水中的天運計算(風水中的地運是什麼)

一：天運五行有什麼含義 天運五行是什麼意思

1。天運五行是我國傳統文化名詞。天運和天運五行，天運、人運、地運，是我國傳統文化的名詞，醫學、數術指導思想的主要元素。

2。天運，在不同的周易數術流派裡，有著不同的意義。天運，在堪輿風水學裡，有三元九運含義！在姓名學的五格剖象取名法裡，天運指的是天格，並非網上復制文章裡所說的八字日幹天幹！

二：天運五行怎麼算

八字五行怎樣計算

生辰八字或者說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。

排年柱

年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生， 因為陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令含義:

正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

以下是年上起月表。

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。

另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

排時柱

時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。

子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3

寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7

辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11

午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15

申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19

戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

舉例：某人生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日幹時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子癸酉癸巳戊辰”。

孩子是每一位父母的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命運。

要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。

推夜子時法（妥否？）：

夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。

例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。

《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰；就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。

自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。

附註:六十甲子納音五行表:

甲子\乙醜-海中金;丙寅\丁卯-爐中火;

戊辰\已巳-木林木;庚午\辛未-路旁土;

壬申\癸酉-劍峰金;甲戊\乙亥-山頭火;

丙子\丁醜-漳下水;戌寅\已卯-城頭土;

庚辰\辛已-白蠟金;壬午\癸未-楊柳土;

甲申\乙酉-泉中水;丙戌\丁亥-屋上土;

戊子\已醜-霹靂火;庚寅\辛卯-松柏土;

壬辰\癸已-長流水;甲午\乙未-砂石金;

丙申\丁酉-山下火;戊戌\已亥-平地木;

庚子\辛醜-壁上土;壬寅\癸卯-金薄金;

甲辰\乙已-覆燈火;丙午\丁未-天河水;

戊申\已酉-大驛土;庚戌\辛亥-釵釗金;

壬子\癸醜-桑柘木;甲寅\乙卯-太溪水;

丙辰\丁已-沙中土;戊午\已未-天上火;

庚申\辛酉-石榴木;壬戌\癸亥-大海水;

三：三元九運二十四山的推算，二十四山三元龍

三元九運二十四山的推算

九宮

九宮，是古時候天文學傢將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等。

漢代徐嶽《術數記遺》:“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰:“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居。”

“九宮”的使用方法多端，漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

二十四山

學習風水必須瞭解方位，八卦宮位以八個卦名代表東南西北等，“震”宮主東，“巽”宮主東南，“離”宮主南，“坤”宮主西南，“兌”宮主西，“乾”宮主西北，“坎”宮主北，“艮”宮主東北。

除瞭八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；醜、艮、寅。

羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南，“巽”為正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘二十四山都是如此的。

天運、地運、人運

人類所生存的宇宙空間是由天、地、人三者構成的，它們各自構成“天之氣”“地之氣”、“人之氣”。人類生活在地面上，卻受到“天之氣”及地“地之氣”的作用與影響，這個作用與影響及作用便以各人的品德性格才能以及命運的形式展現出來。

“天之氣”（天運）

即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。依照天體時空演變，風水學將天運概括為三元九運說。

“地之氣”（地運）

即地球氣場。地球受日月星光之作用與影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成瞭各具特色的小氣候。風水學將地運概括為龍穴、砂水說。

“人之氣”（人運）

即人體氣場。人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合作用與影響，產生瞭人的區別性格。風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天幹地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如:婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。

風水的詳細操作，就是排佈天運、地運、人運之間的相互之關聯聯系，它們之間的相合相沖，取決於平衡和五行相生相克，由此便有瞭吉兇。

上面便是與三元九運二十四山的推算有關的內容，是關於三元的共享。看完二十四山三元龍後，希望這幫助到大傢！

四：2024後九運最有利的坐向，請問風水的九運2024年–2043年那個方

提起2024後九運最有利的坐向，眾所周知，有人問請問風水的九運2024年–2043年那個方位要水和那個方位要山？另外，還有人想知道八運風水最有利的幾個坐向，你曉得這是什麼情況？其實也就是說三元九運住宅坐向，接下來就一起來瞧一瞧請問風水的九運年–年那個方位要水和那個方位要山？希望可以對大傢有所幫助！

2024後九運最有利的坐向

1。請問風水的九運年–年那個方位要水和那個方位要山？

先立極，後據各宮飛星旺衰以定哪方需山，何方佈水。單從地運來說，九運時離方和乾方要山，坎方和巽方要水。九運房產會大跌嗎。

2。後九運的坐向:八運風水的幾個坐向

九運6種大吉坐向。

3。後九運的坐向:三元九運住宅坐向

內容來自用戶:傻哥哥66

七運——一九八四年至二零零三年

聚財旺丁方位坐酉向卯坐辛向乙坐卯向酉坐乙向辛坐戌向辰坐辰向戌

損財傷丁方位坐幹向異坐亥向巳坐異向幹坐巳向亥坐庚向甲坐甲向庚

三元九運住宅坐向

聚財不旺丁方位坐午向子坐丁向癸坐申向寅坐坤向艮坐及向未坐壬向丙

旺丁不聚財方位坐子向午坐癸向丁坐寅向申坐艮向坤坐未向醜坐丙向壬

八運——二零零四年至二零二三年

聚財旺丁方位坐未向醜坐醜向未坐亥向巳坐巳向亥坐異向幹坐幹向異九運大門在東北。

損財傷丁方位坐戌向辰坐辰向戌坐申向寅坐寅向申坐坤向艮坐艮向坤

聚財不旺丁方位坐丙向壬坐庚向甲坐癸向丁坐乙向辛坐卯向酉坐子向午九運旺哪些生肖。

旺丁不聚財方位坐壬向丙坐甲向庚坐丁向癸坐酉向卯坐午向子坐辛向乙

九運——二零二四年至二零四三年

聚財旺丁方位無

損財傷丁方位無

聚財不旺丁方位坐午向子坐酉向卯坐異向幹坐坤向艮坐申向寅坐巳向亥坐辛向乙坐丁向癸坐戌向辰坐醜向未坐甲向庚坐壬向丙

旺丁不聚財方位坐子向午坐卯向酉坐幹向異坐艮向坤坐寅向申坐亥向巳坐乙向辛

4。後九運的坐向:後九運的坐向

5。後九運的坐向:後九運的坐向

6。後九運的坐向:九運風水的坐向

九運風水的作響，我認為這應該找個風水先生來一下，看一看它的坐向是朝美

7。後九運的坐向:天運分析之九運年到年

內容來自用戶:三正易醫李居明九運的預測推算。

我國傳統文化強調天時地利人和的配合。而天時在一定程度上規定瞭某一些時日內事物發展的大氣候和大趨勢。我們做事做人要成功就需要學會順勢和借勢、造勢，以達事半功倍的作用。對於大更是需要有遠見，對的發展具有預見性，才能與天地合拍，成為潮流的引領者，行業的開先河者，自然能在經營中運籌帷幄，揮灑自如。瞭解天時轉變對各種事物發展變化的作用與影響，也能夠讓我們提前瞭解我們日常生活中會出現怎樣的趨勢，對選擇行業或工種，健康方面需要註意和提防的問題與事項等皆有著重要的意義。

在我們三正易醫課程中講到三元九運時，往往有同學在課後問到下一個天運離卦運對的作用與影響是什麼？離運做哪個行業？往哪方面發展？往那裡發展？等等。下面擬統一回答同學的詢問。其實也就是說，離運所發生的事情，大多數與離卦的類象相合，大傢僅需要把離卦的類象加以發揮即可。

依照易學”三元九運”計算天運的論理，從年至年為下元的八運，對應於的離卦。在這一段時期內，各種事物發展都會不由自主合離卦的特別、規律。九運對應離卦，離卦初爻和上爻為陽，中間一個爻爻，是一種外實內虛之象。離中虛，務虛、虛擬、虛榮，不實在，重視臉面，外強中幹，尋找心靈寄托。離為麗，鮮艷、美麗、多彩。美容、化妝、噴塗、油漆、繪畫、彩繪等。離為火，、電力、能源、石油、天然氣、熱能、放射、影像等行業與技長足發展；離為網，中空，電子、

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五：三元風水基礎知識 一起來瞧一瞧

1。三元納氣風水秘法是建立在三元九運的論理基礎上的吉兇學說，技術早年出自大陸，解放前後，被風水師帶到，吉兇金科玉律分上元、中元、下元。

2。三元宅法的納氣很重要，尤其是不見大水的山村之宅、城市之宅尤其是以納氣為主。如見大水的平洋之宅，則以納水為主，氣次之。

3。三元納氣的原則 當運方進氣吉，見水則兇，失運方進氣兇，見水則吉。

4。納氣旺衰，是要納同元之氣，即上四運及五運的前10年，要納坎一、坤二、震三、巽四之氣，乾六、兌七、艮八、離九方，見水為吉。下四運及五運的後10年，要納乾六、兌七、艮八、離九之氣，坎一、坤二、震三、巽四方，見水為吉。

六：三元風水怎樣學習

三元風水是天機秘傳口訣，是形巒加數理學，學用風水重點是斷準事，並能解決問題，不能紙上談兵，理論要聯系實際，實際遇見的問題，每次都不同，教材是基礎理論指導思想，學員要靈活運用，要學會抓重點，擒賊先擒王，一物治一物，找出相應的方法解決問題。為己為人做風水，效果見證實力。師父帶入門，修行靠個人。口傳心授，請學員認真學習，做好筆記，復訓實習，不斷匯總驗，希望每個學生皆能成獨當一面的風水大師。 巒頭無偽書，理氣求真書，傳書者不傳訣，傳訣者不傳法！知法者還要驗證悟通法門的使用條件。三元風水研修班以傳法為主，主要講解三元風水的實際操作方式，巒頭理論基礎請大傢看相關的書，多實踐驗證。學風水從羅盤的使用方法開始，會用羅盤就會做風水。用羅盤測準數據十分重要。 風水師造風水必定要與神靈打交道，多禮佛拜神，明辨真偽，實際案例驗證。先學好本門的基礎知識，再看其它資料，觸類旁通。開羅盤收紅包是一個契約，紅包不論多少，不收紅包會不靈驗，甚至作用與影響風水法師自己一身的運氣。風水法師收到的紅包要留下一部份來做善事，避開背因果業債。 學風水要復驗舊時的發墳，考驗明師的風水作品，實踐驗證哪些風水術是真的，哪些風水術是編作的，才能用好風水術，造發自傢人，為福主造福。 風水術易學難精，學風水與學功夫一樣，招式易學，但功力要練出來的。做風水經驗最要緊，活到老，做到老。我們研究實驗三元風水術十來年，內容用法壓縮成七天傳授給學員，學一次能記住一半的使用方法，已經很不錯瞭！因此不斷復訓復驗才能學好用好三元風水