十二辟卦是什麼(十二辟卦詳細解讀)
12預示什麼意思?
源自易經中的十二辟卦。辟是特別開辟之義，十二卦代表著生命乃至宇宙的消長。分別用12銅錢來預示方位。
十二辟卦啥意思?
十二辟卦是什麼?辟是特別開辟之義，而十二卦代表著生命乃至宇宙的消長。依據乾坤二卦所辟的卦，就叫做十二辟卦(其中有關節氣之劃分，是以中國大陸中原為基準)。十二辟卦中，各卦經管一方，就好像是諸侯各管一方一樣，故而又稱為諸侯之卦或侯王之卦在我國古代時，已經曉得使用八卦中的陽爻與陰爻來代表一年之中陰陽交替消息的現象，所制定出的規律即為十二辟卦［辟即君主，所以辟卦為君王之卦］又稱為十二消息卦［陽之盈長為息，陰之增強為消，一消一長互為更替］用來代表一年的十二個月份。亦有人以十二辟卦代表一日十二時辰內陰氣與陽氣消長情形，一天之內亥時為最陰之時故以全陰爻之坤卦代表，過瞭子時後陽氣漸生，故以一陽生之復卦代表，在寅時，正處與白天與夜晚交替之時，故陰陽互半。直到到瞭午時，陰氣漸生，故以一陰生之姤卦為代表，從此以後陰氣漸生，直到亥時，如此循環。附帶一提，當十二辟掛循環到泰卦時，恰巧是三陽生，而且正值立春、新年，而泰卦在六十四卦中又代表吉卦，所以有「三陽開泰」一詞。</a>
易經小常識—“十二消息卦”的來龍去脈!
在具體分析易經六十四卦時，會遇見“辟卦”或“消息卦”的叫法，剛接觸時不知所雲，事實上總共有十二個消息卦，這十二個特殊的消息卦，堪稱六十四卦的精髓，完美地展現瞭易經陰陽消長、辯證發展的規律！
這裡也要簡單闡述下，十二消息卦和辟卦之寓意是一樣的，“辟卦”叫法裡的“辟” 有君主、主宰之義，也是在強調這十二個的特殊含義。接下來就從三個方面徹底搞清楚這十二消息卦的來龍去脈！
第一方面，十二消息卦的來歷起源和含義
十二消息卦的源頭比我們想得早許多，太史公司馬遷的《史記》中就記錄載入：“神農以前尚矣。蓋黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏餘。”這裡面提到黃帝“起消息”，此處的起消息就是十二消息卦的最早起源！
大傢都清楚此刻讀的《易經》，都是以《周易》為主體，最早也是從周文王開始，而十二消息卦，則在更早的黃帝時期就顯現瞭，當然真正形成一套理論，還是後來歷代聖賢整理做傳流行開來的！
許多人不明白十二消息卦之寓意，尤其是對這個“消息卦”之名字搞不懂，事實上這是由於古漢語和此刻語言的差異致使的。此處的“消息”，現代語言裡是名詞，有信息之義，可在古漢語裡，“消息”是兩個單獨的動詞！
“消”就是削弱之義，古漢語中指陽氣消弱陰氣增長；“息”就是生長之義，古漢語中把陰去陽來稱為息。這樣解釋就很清楚瞭，具體到易經六十四卦中，陽爻去而陰爻來的卦稱為“消卦”；陰爻去而陽爻來稱“息卦”！
第二方面，十二消息卦的內容和演變
易經六十四卦以乾、坤二卦為開端，所以從乾、坤兩卦開始，各爻的“消”、“息”變化產生的十卦，加上純陽的乾卦和純陰的坤卦，總共十二個卦象被稱為“十二消息卦”！具體內容參見下圖：
從圖中可以看見，從復卦開始，陽氣一步步加強，陰氣慢慢減弱，就是“息”的過程。隻有初爻一個陽爻是復卦；陽氣增添，初爻和二爻都為陽爻是臨卦；陽氣繼續上升，初爻、二爻、三爻都為陽爻是泰卦，此時陽氣和陰氣均等。
陽氣繼續壯大，初爻至四爻均為陽爻就到瞭大壯卦；初爻至五爻全部變成陽爻就是夬卦；最後陽氣達到鼎盛，成為純陽的乾卦。這一階段陽氣逐漸增添，生生不息，形成六個息卦！
反過來看下圖，從姤卦開始，陽氣漸消，陰氣萌發，這是“消”的過程。隻有初爻一個陰爻是姤卦；陰氣上升，初爻和二爻都為陰爻是遁卦；陰氣繼續增添，初爻、二爻、三爻都為陰爻是否卦，此時陽、陰達到平衡。
陰爻繼續增添，初爻至四爻均為陰爻就到瞭觀卦；初爻至五爻全部變成陰爻就是剝卦；最後坤卦六爻全陰，此時陰氣至極，陽氣被剝落殆。這個過程陰爻一步步增添，陽爻依次減少，形成六個消卦！
看見這個過程，就有瞭新的疑問：陽氣增添開始的息卦在前，陰氣萌發的消卦在後，不是應該叫“十二息消卦”，為啥叫“十二消息卦”呢？
這就要借用中華文化第一人老子的一句話瞭，老子《道德經》的講到：“無，名天地之始也”，就是說天地的開始，追溯於“無”，“無”相應的是“陰”，所以古代人們把“陰”放在前面，這六個息卦和六個消卦就被“十二消息卦”！
第三方面，十二消息卦的拓展和應用
之後的歷代聖賢們，把十二消息卦做瞭拓展，依據經陰陽消長、辯證發展的規律，推導出十二消息卦相應的十二個月份，以後見到“十二月卦”、“十二歷卦”，也就知道事實上就是十二消息卦的具體應用而已！
一年中陰陽調和，天氣最有利的時候是從春天開始的，消息卦裡泰卦三陽三陰，對應陰歷一月，大地之上充滿瞭陽氣，萬物充滿生機，“三陽開泰”的成語就源出此！
陰歷二月，大地驚雷閃動，蟄伏的動物也都蘇醒，對應四陽兩陰，陽爻多於陰爻的大壯卦；陰歷三月，天氣開始轉暖，陽春三月好時光，對應卦上五陽，僅有一絲陰爻的夬卦；陰歷四月，草木繁茂，天地間沒有一點陰氣，對應純陽的乾卦，夏季開始瞭！
陰歷五月，陰氣開始出現，空氣的濕度和體內的潮氣增大，對應一個陰爻的姤卦；陰歷六月，天氣越發潮熱，進入此刻常說的“桑拿天”，對應出現兩個陰爻的遁卦；陰歷七月，涼意襲來，冷熱交替，對應出現三個陰爻，泰極否來的否卦，開始進入多事之秋！
陰歷八月，冷風瑟瑟，陰氣勝於陽氣，對上四爻為陰的觀卦，此時農作物成熟，人們團聚一起，欣賞美景，所以叫觀卦；陰歷九月，萬物蕭條，生命力減弱，對應五陰剝一陽的剝卦；陰歷十月，寒冷至極，萬物伏藏，對應六爻全陰的坤卦，一年終瞭的冬天來瞭！
陰歷十一月，陰極而轉衰，新的一年開始，對應出現一個陽爻的復卦；陰歷十二月，此時的天氣最冷，但春天已經不遠瞭，對應卦上有兩陽的臨卦，面臨新的開始，新的征程！
除瞭月份，“十二消息卦”還對應一天的十二個時辰，大傢都清楚一個時辰是二個鐘頭，復卦相應的子時，就是夜裡11點到1點；臨卦相應的醜時，就是夜裡1點和2點；泰卦相應的寅時，就是凌晨3點和4點；大壯卦相應的卯時，就是就是凌晨5點和6點；夬卦相應的辰時，就是就是早上7點和8點；乾卦相應的巳時，就是早上9點和10點，這是六個陽息卦！
姤卦相應的午時，就是中午11點到12點；遯卦相應的未時，就是中午1點和2點；否卦相應的申時，就是下午3點和4點；觀卦相應的酉時，就是就是下午5點和6點；剝卦相應的戌時，就是就是傍晚7點和8點；坤卦相應的亥時，就是晚上9點和10點，這是六個陰消卦！
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辟卦的解釋
辟卦的解釋
君卦；主卦。 《漢書·京房傳》 ：“然少陰倍力而乘消息。” 顏師古 註引 孟康 曰：“ 房 以消息卦為辟。辟，君也。息卦曰太陰，消卦曰太陽，其馀卦曰少陰少陽，謂臣下也。並力雜卦氣幹消息也。” 清 黃宗羲 《答范國雯問喻 春山 律歷》 ：“按復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遯、否、觀、剝、坤 十二 卦，名為辟卦。以配十二月。始於 漢 之 京房 。然 未嘗 以之言律呂也。”
詞語分解
辟的解釋 辟 ì 君主： 復辟 。 指君主招來，授予官職：辟召。辟引。辟書。辟除（征召推舉授官）。辟舉。 古同“避”，躲，設法躲開。 古同“睥”，睥睨。 辟 （①辟③辟） ì 開發建設： 開辟 。 駁斥，排除： 辟邪 。 卦的解釋 卦 à 古時候用來占卜的符號：八卦。占卦。變卦（借指已定的事情又改動）。卦辭。卦義。 部首 ：卜。
十二消息卦
十二消息卦是六十四卦中的十二個特別的卦，表現瞭從乾到坤，坤到乾的變化過程，十二消息卦對應農歷十二個月份，還對應十二地支，對應著農歷24節氣。
所謂消息：在一個卦體中，凡陽爻去而陰爻來稱為“消”；陰爻去而陽爻來稱“息”。
“十二消息卦”即被看成是由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”變化而來的。
從乾卦（六個陽爻）開始，陽去陰來，下生一陰為姤卦，下生二陰為遁卦，下生三陰為否卦，下生四陰為觀卦，下生五陰為剝卦，六爻全陰為坤卦。
從坤卦（六個陰爻）開始，陰去陽來，下生一陽為復卦，下生二陽為臨卦，下生三陽為泰卦，下生四陽為大壯卦，下生五陽為夬卦，六爻全變陽就是乾卦。
十二消息卦對應十二農歷月及農歷24節氣
十二消息卦，表現瞭陰陽對立，雙方互基互根的統一性和對立性，直觀地圖示瞭宇宙運動的對立統一規律。
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24節氣，起源是什麼?
24節氣和易經的關系不可分離，或者說，24節氣就是源自易經。
24節氣的根本是對一年周期二十四個典型階段的劃分，其內核是陰陽二氣在一年中運行的二十四個典型的特點。
易經系辭傳中有這樣一段話，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
太極生兩儀是對陰陽二氣一年中運行進行的二分法，包括上半年和下半年。上半年是陽氣從初始到增長道最大。下半年是陰氣從初始到最大。所謂陽長陰消，陰長陽消。最顯著的就是冬至和夏至，是陰陽二氣的兩個分野。從冬至到夏至是陽長，夏至就是陽氣到瞭極點。從夏至到冬至，是陰氣增長，冬至是陰氣達於極點。易經則是乾卦和坤卦。這是24節氣的二分法，最初的形態。
兩儀生四象就是陰陽二氣在一年的四分法瞭。相當於24節氣的冬至 春分 夏至 秋分。易經則是乾坤坎離，和河圖有關。這是24節氣的四分法，中間形態。
四象生八卦就是陰陽二氣在一年的八分法，相當於24節氣的 立冬 冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分。易經則是洛書八卦。這是24節氣的八分法。
緊接著就是十二地支，相當於一年的十二個月，相當於24節氣的十二個節。這是陰陽二氣在一年當中的十二分法。易經也有十二辟卦。分別為地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，乾卦，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝 坤卦。這是24節氣的十二分法。
再繼續分下去就是24節氣瞭，是對陰陽二氣在一年中的二十四分法。有首詩可以方便記憶24節氣。24節氣就是這樣隨著古代人們認識的深化和對農業要求的精細化，逐步演變過來的。本質還是根於陰陽二氣的運行。不過呢是把陰陽二氣的運行分為若幹個階段罷瞭。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
由此可見，24節氣是古代人們認識逐步深化的最終，是隨著農業種植水平的需要而產生的，對於農作物的種植和收獲有著重大的現實的意義。打比方說清明前後，種瓜點豆。就是清明節在種植上的諺語，也是經驗匯總。