易經好還是奇門遁甲好(奇門遁甲哪本最好)
一：請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系?
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系？
我來說說，純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說，占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 所以說易為中華上古科學的基礎，為祖，為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科，奇門遁甲有術法、兵法等 玄學，隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現代人的話說，玄學通常是指，奇門遁甲，算命占卜風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯，我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水，易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨，有人指走私貨一個道理，，玄學名稱不為正統。
滿意請采納
玄學，易經，奇門遁甲是啥關系
《易經》就是《周易》，是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分，就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲則是周易預測推算學的分類。
就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲
《奇門遁甲》和《易經》的關系
中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現，出現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出現瞭諸葛亮，邵康節，等神奇的人物。上至帝王將相，下自百姓走卒，對命運預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久，典籍浩瀚，魚龍混雜，其中的荒謬與睿智，先驗與經驗，迷惘與清醒，非理性與理性，詭辯與巧智，世俗與神秘，卑微與崇高，執迷與超脫，常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久，而且至今仍有生命力，這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。因此，巧合論，概率論，模糊論，操術論是這一方面涉及的話題。 預測推算通常有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢，如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法，如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法，即把過去，此刻和未來之間的相互聯絡進行綜合分析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為金科玉律，以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 下面我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種，算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓，並做瞭深入淺出的運籌使用，從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富，算命術逐漸形成瞭一個很大的系統，這個系統逐漸也復雜化，以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程，加上占主導意識的天命意識的薰陶，人們認定人畢生的富貴貧賤，吉兇禍福，以及生死壽夭，窮通得失，乃至考場中榜，商場盈利等，無一不取決於冥冥當中的某種力量，這便是命運。 算命術能表示一自個的命運，並且還能趨吉避兇，這樣，相信算命術的人愈來愈多。 因此作為一種意識形態，古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。
周易和奇門遁甲是啥關系啊
此刻都屬於算命的工具。都能夠為人推算吉兇禍福！
（（周易預測推算學的分類））
算命源自周易，屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高階預測推算學這三個層次。
其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，都可Yi經過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯瞭。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命運為主。六爻，梅花著重是就事論事。
像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。但是因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學不要緊。
易學周易玄學奇門遁甲他的關系
一樓概括有誤，周易發展出來的方術有好幾大類的，簡單歸納一下，有相法（風水，手相，面相一類），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇門，太乙等統統概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇門，太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的，三個合稱叫“三式”，六壬的源頭是先秦陰陽傢，之後的四柱之法也是模仿六壬而來的，奇門遁甲的起源是齊國兵傢（相傳是薑子牙所創立），而太乙的源頭是道傢。
至於你說的問題，周易的法（義理）和術（方術）實際是兩條路，此刻流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是漢代的京房易，是屬於漢代才流行起來的門派（上古代的大師都是玩烏龜殼的），不過學習方術的話，前輩多數都會告知你一句話，叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。
至於他們的地位，解釋讀解義理的書，一般在傳統上都是經部第一。而說方術的書一般隻能排在集部。
學易經好，還是學奇門遁甲好
奇門遁甲本身就是易學的一部分．
易經有許多在方術的延伸，說白瞭就是我們生活中所說的各種預測推算方法如八字．六壬．奇門．梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的．而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術．是方術中的集大成者！我個人就是學奇門遁甲的．歡迎你加入哈！
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易經蘊含奇門遁甲嗎？
一個是原理級別，一個是技術層面，如萬有引力是原理，人造衛星是技術體現。
奇門遁甲與周易的關系
周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於世間萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。
奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一個縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改到如今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你
是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》
當然先有周易後有奇門遁甲!
二：如何理解《周易》的奇門遁甲?
易經是一部哲學+占卜的書籍，它一方面講究方位占卜以及萬事萬物的吉兇占卜。另一方面又是通過占卜體現深奧的哲理知識的一部巨著。不僅對於事物的占卜有非常好的指導作用，又需要經過對事物的占卜過程和爻辭來達到對人起到一種深刻的教育作用。
實在是一部獨特的人類最有利的生活指導書籍，也是一部中國人民的寶貴遺產。奇門遁甲則是一種純粹的占卜中的玄學。至於它的準確程度很高暫且不說，光是讓研究他的人不平常的體驗感覺就能夠讓人望而生畏，不過它的方位的吉兇占卜準確率也是相當高的，它也是博大精深的一門學問，如果想研究清楚明白它的道理，要比研究周易還要難得多。
也就是說，周易和奇門遁甲都是中華古代人們流下來的最早寶貴的知識遺產。是中華古代人們創造的最早的兩朵奇葩，固然奇門遁看起來要晚些，但是他們都在各自發揮著各自在歷史中的重要角色。他們之間各自都有著自己的獨到之處，但是又有著千絲萬縷的聯系。他們相互作用、相映生輝。即各自單獨，又相互作用。
曾被人們稱為中華歷史中的三部奇書（包括周易、山海經、黃帝內經），一部天書（奇門遁甲）中的周易和奇門遁甲，必會在未來人們的研究中大放奇彩，讓中國甚至整個人類從中得福。
三：奇門遁甲風水學
請問奇門遁甲看風水是還是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第三隻眼。按他的講法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風水問題的。由於它僅僅是看風水的“第三隻眼”，並不是第一隻眼和第二隻眼供當然其看風水的效果隻能是輔助或補充，打比方說風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門遁甲局就可能判斷出來。我還是贊同很多易學傢的觀點：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。
請問，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。
風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，叫地相、我國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇適合的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。
怎樣運用奇門預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。
秘密傳授奇門遁甲地支風水 你要傳。。。
有多少人用奇門遁甲看風水 無論什麼看風水隻要不問八字 直接鐵口直接斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己
奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門遁甲的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門遁甲的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以許多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！
淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及二十四
節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以
各種羅經解中，皆有大量的篇幅論述。
依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。
奇門風水，不是卦例風水：
時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷瞭 什
麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此
辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。
這種調理，從按道理來講看似可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所
謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外
呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。
風水奇門的高人給人的體驗感覺是怎麼樣的 first of all給你指正一下，奇門遁甲和易經並沒有失傳，作為一個易學的研究者，我聽說過如此的傳說，其實也就是說奇門遁甲分為兩個支脈，一個就是此刻流傳的，被稱為帝王之學的預測推算術，另一個卻是用易理而闡發的法術，在古時候的小說中往往可以看到，打比方說諸葛亮。這部分應該是失傳瞭。但是在當今的預測推算術中可以看到它的影子----在奇門中，有一句話是，臨兵鬥者皆陣列前行，據說可以防禦鬼神。至於易經呢，從此刻來看是個十分龐雜的體系，但是追蹤溯源，也僅僅是河圖和洛書罷瞭，假如你真的有興趣的話，不妨從基礎做起，熟悉河圖洛書，陰陽金科玉律，八卦六十四卦，五行生克制化。基礎打好之後選一門自己熱愛的預測推算術，必然可以在這方面有所造詣而十六字風水秘傳之術呢，至今的世上也沒人提起，估計是失傳瞭、
風水奇門遁甲算命 15分 86年丙，這個盤伏吟，主遲，通常是晚婚
年命處離火旺地，此刻特別想成傢有媳婦，但是宮沖克，為桃花遲，但是宮休門天蓬，又是丁，說明你曾經談過多段戀愛，更有同居的。
辛在巽宮胎養之，有逢杜門，空亡，這也是命裡愛情婚姻遲到之象，你的愛情婚姻在戌亥年會到來。
風水是還是不是奇門遁甲預測學裡面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以 使用許多方式去看，打比方說大小玄空、奇門等等的，奇門隻不過是一個應用方式而已
四：奇門遁甲和易經被稱為姐妹篇，它們有著怎樣的聯系?
這是由於奇門遁甲這門玄學是以易經為基礎的，兩者之間有著必然的聯系。
簡單容易的說就是想要學會奇門的話，務 必要先學會易經的一些基礎理論，例如64卦的卦象、八卦的基本意思以及表現形式、五行相生相克的基本原理等等，都是八卦裡面最基本的一些學說，假如不懂得這幾個基礎理論的話，是很難再學習奇門的。
奇門遁甲預測學裡面的任何一點知識都與易經裡面的八卦五行有著聯系，例如1080局不同的變化，裡面所關系到的一些基礎理論全都是由易經的表現形式來演化的，這也是為啥不懂易經的人，根本看不懂奇門的主要原因之一。
作為中國最古老的“三式”之一，奇門遁甲首要功能有以下幾點：
1。趨吉避兇
相信大傢都聽說過用易經來推算命理，這一個方法可謂是比較傳統也是鮮為人知的方式方法，厲害的人確實可以大致看出一個人在某個時機到底應該幹什麼，但這種方式隻能預測推算出你將會咋樣，卻不能改變，不過奇門遁甲最厲害之處就是可Yi經過一種形式來改變本人的處境，奇門遁甲會按照基礎的論理對照你如今的處境，選擇最有利的處理方案，從而達到趨吉避兇的目的。
2。應用軍事
其實也就是說古往今來奇門遁甲應用最多的地方還是在軍事范疇方面，我國歷史上用兵比較厲害的人基本都懂得奇門遁甲，其中比較有代表的有薑太公、張良、諸葛亮等等著名人物，其實也就是說略微也瞭解一些奇門的人可能都清楚明白這一點非常正常，由於利用奇門遁甲預測學裡面的論理，確實可以應用在軍事戰略上，甚至應用熟練的時刻，能夠演化兩軍對戰的結局。
3。有教育意義
還有一點也是比較重要的，這一點許多也瞭解一些奇門的人也沒有獲悉到，那麼這樣就是奇門遁甲其實也就是說對於我們人是有教育意義的，利用這部書裡的一部分知識理論推算到的一些東西，其實也就是說都是告知你應該如何使自己立於不敗之地，而想要做到立於不敗之地的話，那麼務必要懂得什麼時間隱忍，什麼時間低調，這幾個都是做人或做事的一些大道理，隻有悟透這個道理，才能名符其實的懂得應用。
當然奇門遁甲與易經相比較的話，固然奇門遁甲看上去實用性比較強，不過易經蘊含的道理卻比較大，這也是為啥易經被作為中國群經之首的主要原因，假如仔細研究易經的話，你會發現易經裡面所涵蓋的知識面是非常廣的，蘊含語文，數學，天文，地理，物理，化學，甚至高端的量子力學等等。
五：奇門盾甲和易經有著哪些個不同
易經和奇門遁甲確實有聯系的，奇門遁甲是以易經八卦為基礎，又綜合瞭其他諸多門類的我國古代預測推算術。要掌握好奇門遁甲，先要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等，還得制作一個專用工具“八詐門盤”。特別說一下，奇門遁甲中是以“立春”為劃分一年的真正界線，而不能光以正月初一為界。所以不好區分它們的關系，估計沒人能分的清楚，最起碼我是分不瞭解瞭，呵呵推薦幾個網站給你看下：www。yuceshi。com www。zhouyipeixun。cn www。xueqimen。com www。86yijing。com
六：如何理解《周易》的奇門遁甲?
易經是一部哲學+占卜的書籍，它一方面講究方位占卜以及萬事萬物的吉兇占卜。另一方面又是通過占卜體現深奧的哲理知識的一部巨著。不僅對於事物的占卜有非常好的指導作用，又需要經過對事物的占卜過程和爻辭來達到對人起到一種深刻的教育作用。
實在是一部獨特的人類最有利的生活指導書籍，也是一部中國人民的寶貴遺產。奇門遁甲則是一種純粹的占卜中的玄學。至於它的準確程度很高暫且不說，光是讓研究他的人不平常的體驗感覺就能夠讓人望而生畏，不過它的方位的吉兇占卜準確率也是相當高的，它也是博大精深的一門學問，如果想研究清楚明白它的道理，要比研究周易還要難得多。
也就是說，周易和奇門遁甲都是中華古代人們流下來的最早寶貴的知識遺產。是中華古代人們創造的最早的兩朵奇葩，固然奇門遁看起來要晚些，但是他們都在各自發揮著各自在歷史中的重要角色。他們之間各自都有著自己的獨到之處，但是又有著千絲萬縷的聯系。他們相互作用、相映生輝。即各自單獨，又相互作用。
曾被人們稱為中華歷史中的三部奇書（包括周易、山海經、黃帝內經），一部天書（奇門遁甲）中的周易和奇門遁甲，必會在未來人們的研究中大放奇彩，讓中國甚至整個人類從中得福。