消災免難表文(消災破解表文)

一：仙門靜心消災滅罪長得福壽表文怎麼寫

仙門靜心消災滅罪長得福壽表文是這樣寫的：今據，××省××縣（市）×××（對方姓名）本命生於××年××月××日××時，誠惶誠恐。稽首頓首。謹以素筵、香茶、鮮花之儀。為消災植福之事。虔誠敬獻於南宮孚佑帝君恩主。九天司命真君恩主。先天豁落靈官恩主。精忠武穆王恩主。暨列位恩師之座前，空念鸞下，生居中士。愧未能超行正道。每誤入邪征，以致災害及身。甚至疾病纏綿，無計可申。轉恩××××堂（主神祭祀是壇，如三清壇，觀音壇）列聖諸真，飛鸞顯化。濟世救人。大開覺路。指點迷津鸞下×××（對方姓名），自效勞以來。兢兢業業。始終貫徹。以報洪恩。無如年來坎坷時常。但這都是封建，我們要相信科學。本回答僅做參考，切勿盲目。

二：消災還債表文怎麼寫

某某奏為祈福消災懺悔表

諸位神明拜上，

弟子某某，臨表涕零，自感悚惶愧疚，內疚神明，外慚清議，自某某日做某事，害人害己，罪業昭彰，知因果不爽，為神明所厭棄，為鬼神所不容，如針在背，日夜惕厲，弟子從此改過自新，願意做善事三千，放生三千元，印送經書2千本，為求世界和平，國泰民安，祈福免災，天下的都能父母健康平安！阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！

此致，弟子某某頓首再拜。

三：消災還債表文怎麼寫

還 債 表 文

今有一泗天下南瞻部洲中華人民

省 市 區 街 年 月 日

還壽生債冥府金元寶

庫

奉貢填還謹專獻上

天曹真君、地府真君、本命元辰、本命星官、善部童子、惡部童子、宅神土地、五道將軍、住宅大王、水草將軍、福祿官、財路官、衣祿官、食祿官、錢祿官、命祿官、本庫官銀錢各一百貫某甲謹依科典所有經疏，謹專獻上，諸神百宦，惟願燒醮，以後闔傢安吉，四時無織小之災，八節有泰來之慶，虔誠祈禱願賜禎祥，今者謹備供儀，伏望鑒納、照察、經文（ ）折冥債、圓滿謹疏。南無大願地藏王佛、那麼五殿閻佛、南無十殿閻佛

今送冥府鈔票 今送冥府金元寶 往生錢

求本寺城隍土地轉交冥府諸位閻佛

年 月 日

四：文疏的疏文種類

常用的疏文。無論是道教還是佛教，每一種都使用疏（表）文，因此疏（表）文的種類繁多。較常用疏（表）文主要有三大類：

1。迎神請神專用疏文。打比方說接財神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。

2。祈福疏文。打比方說植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

3。超度疏文。打比方說薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契(墳契)文疏等等。

升疏上表乃是道（佛）教各種必務的一道手續。各種都有專用的疏文。疏文的種類可以分飛道教疏文（表）、佛教疏文（表）。

疏文的種類可以分飛吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。吉祥疏表：請福延生，消災免難。祈求諸事順達，廣納財源，學業、事業有成。必得神明保佑，所求如願。超度疏表：超陰度亡，解冤拔罪。祈求老祖宗亡靈離苦得樂，超生人天。

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從廣義而言，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都屬於疏文，是溝通天地、仙凡、陰陽之間的橋梁，是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。

“疏文”一詞，亦有叫作“文疏”、“表文”、“天地疏文”等。疏文可細分為“章表”、“祝文”、“祝章”、“哀章”、“表文”、“吊詞”等等。正式的疏文格式，多數都是法師自用秘藏不傳，祈望大傢都能借助各種專用疏文旺運開運轉運、祈福求財、請神送佛！

疏文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋梁，不論個人所求， 還是國傢大事都可為之。從疏文類型可分為兩個大的部分，即陽事與陰事道場。

疏文的書寫格式、文字編排皆有嚴格的規范要求，其內容語言也比較嚴謹。 更要註意和提防寫清神仙的宮闕與其聖號，必須相稱。一般疏文在神仙的聖誕日都要祝壽慶賀，上章拜表，或黃道吉慶日為善信做祈福等齋醮活動。

參考資料來源：百度百科--文疏

五：消災百解驅邪截令怎麼填寫

消災百解驅邪截令的填寫要求是：first of all，在紙上寫下“消災百解驅邪截令”；其次，寫下本人的姓名；最後，寫下本人的願望，如“消災百解，驅邪去災”等。

六：百解消災符的用法

百解消災符的用法如下：

1。化法:也就是普通人所說的焚化，直接用火燒即可，要註意和提防火化時，務必要從符尾開始點燃，假如能摺成令劍形狀則效果更彰。

2。佩法:就是將符紙摺帶在身上，大多摺成八卦形，然後用膠套裝封，便於隨身攜帶。

3。貼法:直接將此道符貼於物品上，另有種藥符是直接將符的正面貼在患處，或是火化後與藥物混合一起使用。

4。吃法:先將符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再沖陰陽水，等符水澄清後再飲用。