卦身臨喜用神(喜用神有啥用)

一：六爻卦身和世身的不同

六爻卦身和世身的不同《黃金策》或許應該是六爻界比較經典的書目之一。裡邊 的《千金賦》更是流傳千古。賦中有這麼兩句：“最要者身位，喜扶不喜傷”、“卦身重迭，須知事體兩交關”。這兩句中的“身“在《卜筮正宗》中被註解解讀為卦身，但到底如何用？包括《卜筮正宗》的十八占驗問答中的卦例，也沒用到卦身，至此卦身的應用令許多人不解。而世身更是少見，到現在我所見的隻有《卜筮全書》中略有提及世身。我在六爻預測推算中，曾數次摸索try卦身和世身的應用，最終發現它們都還是有用的。但有一點必須時刻謹記，不能和喜用神世爻的使用方法一樣，不然會出現多個太極點，而造成理論方面就有缺陷、無法調和的矛盾。

接下來由我通過三個小節：卦身和世身的尋法、涵義和卦例解析來和大傢共同學習探討。

一卦身和世身的尋法

1起卦身決：

陰世則從五（午）月起，陽世還從子月（子月乃十一月也）生，欲得識其卦中意，從初數至世方真。

看世在交拆爻為陰，在重單爻為陽。俱從初爻上數至世，便知何月卦，其實就是卦身也。吉神照臨則吉，兇煞克害則兇。如果乾卦世爻是單，便以十一月從初爻數上去，到第6爻世上其實就是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，從初爻以五月數起，至世即八月卦也。

此是安月卦身的原則。先確定世爻是陰爻，還是陽爻；假如世爻是陽爻，就從初爻開始數子，二爻醜，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻為醜爻，在三爻為寅爻，在四爻為卯爻，在五爻為辰爻，在六爻為巳爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。假如世爻是陰爻，就從初爻開始數午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻為未爻，在三爻為申爻，在四爻為酉爻，在五爻為戌爻，在六爻為亥爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。

2安世身決：

子午持世身居初，醜未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。

二卦身和世身的涵義

1卦身，全稱月卦身，它的來歷，完全是來自世爻所處的爻位，和該爻的陰陽。

世爻所處的爻位，通常代表一件事物進展到何種程度，從初爻到上爻，是個由低到高的順序，也是由近到遠，由年輕到老，由開始到結束，由表到外的順序。

因此世爻所居的爻位，比較客觀的看待事物和人的進展位置。從初到上爻，

既有從始到終的時間觀念，又有從低到高、由近到遠、由內到外的空間觀念。

而這個爻位的陰陽，決定瞭事物的陽性和陰性的內在形式。

這種卦身的存在，沒有考慮世爻是十二地支中的哪一個，完全是看的事物發展的時空，因此它是比較客觀的。是指整件要預測推算的事情的核心內容，這種客觀性的卦身，是整個事情中任何人所共有的，假如預測推算卦主的吉兇，就看這個卦身是還是不是幫世爻的問題。因此卦身就是事體，是客觀的。

二：何謂月卦身?

卦身的求法：先看世爻之陰陽，世爻為陽，從子上按十二地支順時針方向數；數到世爻是哪個地支，哪個地支就是卦身。世爻為陰；則從午上數，數的順序和方法相同。古有口訣訣竅，其口訣訣竅為；陽世則從子月起，陰世則從午月生，俱從初爻數至世，便知何月為卦身。

卦身明細表

陰 陽 世爻

亥 巳 六爻

戌 辰 五爻

酉 卯 四爻

申 寅 三爻

未 醜 二爻

午 子 初爻

三：【第6節 喜用神及伏神強弱的觀點】——實際案例占對方今夜是否想我

所謂 喜用神 ，系對於所占事情其本身所對應五神中的一個神言，例占 老公近況怎樣，則以官爻為喜用神，又如占老婆久病怎樣，則以財爻為喜用神，又如占對方今夜是否想我，則以世爻及應爻間的生克關系為喜用神 ，至於喜用神強弱的觀點，則可參照本章第1節至第5節所談的方式方法來處理，於此不多贅。

【伏筆】： 喜用神即要占事物的代詞，以占者為太極點，對應要占事物的關系。就好像上文所說，老婆占老公以官爻為用，這是定死的規則，同理老公占老婆以財爻為用。故此我們來看一些實際案例：

第1例子摘於《卜筮正宗》十八問答附占驗篇

斷曰 ：世爻亥水夫星墓於辰日，其病若論隨鬼入墓，豈不兇乎？幸申金原神動來生用，又化出未土生助原神，又戌土暗動生助原神，是夫星根蒂固深，所嫌亥水旬空不受其生，必待巳日沖起亥水即愈。  果己巳日全愈也。

【伏筆】：占老公病以官爻為老公，不以官爻為病，自占病以官爻為喜用神。近病逢沖即愈，占近病宜化六沖，例如占愛情婚姻就不太適宜沖，由於沖為散，代表愛情婚姻破裂，不過病散去，即為痊愈。此卦喜用神官爻有卦中動爻申財來生，申財又化回頭生，申財對月日都以旺論，即為旺，再加上本身亥官對月論旺，固然本身官爻旬空又入墓，不過這樣力量一對比，官爻入墓氣勢不能夠很弱。

第2例子摘於《增刪補易》卷三

斷曰 ：兄動化進神，靈丹莫救，其妻死於甲辰日。此為兄動臨月建而化旬空，亦可謂之不進耶？

【伏筆】：占老婆以財爻為喜用神，今財爻對月日都以休囚無力而論，亦即這自個的氣勢已近很弱瞭。世爻友爻就代表病瞭，由於友爻會克財爻。友爻化進神來克財爻，不過醜化辰，辰剛剛好旬空，因此要出空待辰日，一般化進神或者化退神都是用以斷應期的。本卦原忌同動，最為忌原神被合。原本卯日沖酉，原神酉來生助財爻得以續命，不過辰日會去合掉原神酉，辰酉，致使原神不能生。亥水財爻本身就很弱，一旦原神被合，就會被卦中醜土化進神給幹掉。本卦化卦，在占近病（急性病）時，多數都掛掉。

第3例摘於《情占秘卜新論》

斷法 ： 卦中世爻辰土於辰月呈旺相，且化午火回頭生，故其氣勢以旺論。而應爻持申金於辰月亦旺，且受日辰暗動，預示對方此時心有在動。最妙的是。世爻辰土連續化至應爻申，而使得世應上下連結成一氣，又連續化的動間爻是午食(預示由外往內的感情)，預示著雙方傅遞的思，頗具有規則性，故此是千裡共嬋娟，心心相映的上等好卦。

【伏筆】：上面斷的沒有問題，的的確確是心心相印的好卦。代表二個人之間是相互心愛的。

關於伏神，其實也就是說跟伏筆我沒有半毛錢關系，伏筆之含義是伏首求真，筆執為理。好吧此刻都不寫字瞭，那麼這樣就鍵敲為理。

伏神的定義，我們先來看一下《增刪補易》：

凡喜用神不現，即以日月為喜用神。倘日月非喜用神者，須本宮 卦首 （ 見《 第3節 各宮卦變圖說 》 ）尋之。 飛神 即為伏神所寄居所在的爻支位。見於（ 《 第七節 卦身及爻支神的求法 》 ）

     所謂 伏神 ，即指著當喜用神不明顯地出此刻卦中時，而尋其八純卦各爻支，以代替喜用神，申言之，伏神的使用方法，是在卦中無值事之用支時，方由該卦歸屬的宮之宮首(八純卦)去求，關於伏神強弱的觀點，可依

（1）月建對伏神之關系。

（2）日辰對伏神的關系。 

（3）飛神對伏神之關系。

來說明它，茲說明如下：

  可參照第1節月建對爻支的觀點中，求出伏神在月建裡是強，亦是弱。

  可參照第2節日辰對爻支的觀點中，求出伏神在日建裡是強，抑是弱。

  若前兩項綜合起，呈現一強一弱，尚難決定該伏神之強弱時，則可依飛神對伏神之關系中求出：

⑴伏神得飛神長生者最強。

⑵伏神受飛神生者次強。

⑶伏神克飛神者強。

⑷伏神受飛神克者弱。

⑸飛神呈衰弱、月破、空亡者，則伏神易於引拔。

⑹飛神受他爻支神克制，則伏神亦易於引出。

⑺飛神化空，化墓或化回頭克者，則伏神亦易於引發。

四：何謂六爻預測推算中的卦身

主卦卦身：世爻為辰，從初爻起子，六二為醜、六三為寅、六四為卯、至九五爻為辰，因此五爻為卦身。月卦身：世臨陰爻則從午月起卦身，即初九為午、六二為未、六三世爻為申。所以申就是卦身。六爻及伏神中無申，即無卦身。卦身的使用方法與喜用神一樣，《卜筮正宗》中隻按月卦身為用，認為無卦身者無頭緒，卦身受傷事難成。我覺得還是以世應喜用神為主要斷卦信息，卦身作為參考為宜。

五：喜用神怎樣運用

命局中可以對日元形成生助克泄作用、並且這種作用是有益於日元的某一五行，可以被取為喜用神。假如喜用神不得力，可以借助一些方法予以調整，打比方說，喜用神為火，而火在命局中的力量並不強，命主可以前往南方生活居住，用來加強火的力量，命運就會獲得一定的改善。

六：四柱喜喜用神如何用，怎樣看四柱喜喜用神

提起四柱喜喜用神如何用，眾所周知，有人問怎樣看四柱喜喜用神，另外，還有人想知道用神是如何確定的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看八字的用神？接下來就一起來瞧一瞧怎樣看四柱喜喜用神，希望可以對大傢有所幫助！

四柱喜喜用神如何用

1。四柱喜喜用神如何用:怎樣看四柱喜喜用神

喜用神四柱喜喜用神測算。

八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的畢生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。

所謂喜用神，就是四柱中對於日幹來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命;畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。四柱喜喜用神用法。

如何看八字的用神？

打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。

通常確定喜用神的方式方法是如下用神怎樣使用。

扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。找到用神後如何用。

病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。用神務必要四柱中有的嗎。

調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）

庚己壬戊八字最準確用神。

寅醜戌申四柱喜喜用神是什麼。

公歷：年1月7日16時二十四分陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日

這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行是水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。四柱喜喜用神最正確的算法。

求采納為滿意回答。用神有兩個的如何辦。

2。四柱喜喜用神如何用:用神是如何確定的？

1。引言哪個測用神最準。

八字講究平衡，過旺和過弱都是不好的，過旺需要克制，過弱需要幫扶。如何確定四柱喜喜用神。

任何人的四柱皆不是的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺還是偏弱的四柱，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使本來就旺的四柱更旺，本來就弱的四柱更弱。這時人就會覺得不吉祥，幹啥都不順，到某一時刻人就出事瞭。於是，就要剖析八字，找出命主的用神。四柱喜喜用神使用方法。

2。舉例說明用神一般幾個。

如果命主的日幹為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是由於水能生木，木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類。分別計算每一類的分數。當然要慎重考慮每種五行在所臨月令的旺衰。經過計算，假如同類分數高，就稱做旺，假如異類分數高就稱做弱，假如偏旺，就要取金、火、土為用神，以此來克制其偏旺。假如偏弱，就要取木、水為用神，以此來幫扶其偏弱。

3。選取用神原理四柱喜喜用神的效果。

在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做喜用神。喜用神就是八字或大運中對自己一身日幹起到最要緊作用的那個五行（即命局中最所需的那個五行）。喜用神選準瞭，就準確度高，喜用神選錯瞭，就測不準。四柱取喜用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。因此我們在給別人取名字時，就務必要先找準喜用神。由於喜用神才是一個名字的關鍵。

上面便是與怎樣看四柱喜喜用神有關的內容，是關於怎樣看四柱喜喜用神的共享。看完四柱喜喜用神如何用後，希望這幫助到大傢！