奇門遁甲占盜賊(奇門遁甲占走失)
神秘的奇門遁甲(5)——八門、九星、八神含義
第七講 八門、九星、八神含義 一、八門
所說的八門指的是奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度，分為休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門，八門各有不同的代表意義。
- 開門：是一個吉門。開門四通八達，宜遠行，見貴，求財等，百事吉祥享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古時侯哲學思想以為“金木相克”，則不吉祥。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
- 休門：也是一個吉門，宜休息聚會，經商，嫁娶，參謁朱紫，不可揚兵。休門為水神，臨離九宮為水克火，古時侯哲學思想以為水火不相容，則不吉祥。
- 生門：也是一個吉門，宜營造，嫁娶，找事，見貴等。生門為土神，如臨坎一宮為土克水，則不吉祥。
- 傷門：是一個兇門，出入輕易得病遇災受傷，招惹長短。但收款索債效果很好；又宜於打獵和捕捉盜賊。傷門為木神，臨坤二宮，艮八宮為木克土，大不吉。兇門被迫（兇門臨被克之宮），則喪事尤甚。
- 杜門雖列入兇門，但偏於平門，也可出行，謁貴，宜於躲避藏身。杜門有閑塞阻滯的意思。杜門為木神，臨二，八宮則主兇。
- 景門：算作兇門而傾於平。景門發揚振作而不久長。宜遊戲競賽。上書，漁獵無所得。景門臨六，七宮主兇。
- 死門：是一個兇門，出入此門，百事為兇，忌出行，修造，找事，否則傷人損財。宜漁獵，行刑，吊喪。死門為土神，臨一宮則主大不吉。
- 驚門：為兇門，不適宜出行找事，否則必遇驚恐；但宜尋求走失，追捕逃亡。驚門為金神，臨三，四宮主大不吉。驚門驚惶憂懼，多生怪異。
九星就是天蓬、天任、天沖、天輔、天英、天芮、天柱、天心、天禽九顆星，其中，輔、禽、心為大吉星；沖、任二星小吉；蓬、芮二星大不吉；柱、英二星小兇。
- 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬裡同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不適宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門並合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢，不可用。
- 天芮：天芮授道結交宜，行方值之最不吉。出行用事咸宜退，修造安墳禍難測。賊盜驚惶憂小口，更有官事被官責。縱得奇門從此位，求其吉事皆為虛為。天芮為教師，朋友，故宜受道結交，不適宜嫁娶，遷徙，訴訟，營造，即便得奇門，也難為吉。天芮為土星，秋冬用之吉，春夏用之兇。
- 天沖：嫁娶安營產女驚，出行移徒有災難。修造葬埋皆不利，萬般作為且逡巡。天沖為雷祖，天帝，武士，宜出軍報仇雪恨，不適宜嫁娶，修造，遷徙，經商。
- 天輔：天輔之星遠行良，修造埋葬福綿長。上官移徒皆吉祥，喜溢人財百事昌。天輔為草為民，宜遠行，起造，移徒，婚娶，埋葬，宴客。
- 天禽：天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁朱紫俱益懷，修造埋葬都豐裕。天禽為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。
- 天心：天心求仙合藥當，商途客旅財祿昌。主將遷葬皆吉祥，萬事欣逢盡高強。天心為高道，為名醫，宜治病服藥，練氣功，經商，遷徙，埋葬。秋冬吉，春夏兇。
- 天柱：天柱藏形謹守宜，不須遠行及營為，商賈百事皆不利，動作立即見兇危。天柱為山人，宜隱跡固守，不適宜出行找事，一切所為皆不吉。
- 天任：天任吉星事皆通，祭奠求官嫁娶同。斬絕妖蛇移徒事，商賈造葬喜重重。天任為富室，求官，嫁娶，遷徙，經商，諸事皆吉。
- 天英：天英之星嫁娶兇，遠行移徒不適宜逢，上官商賈兇敗死，造作求財一埸空。天英為爐火為殘患，百事不適宜。
- 直符：稟中心土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散，是最吉最善的神煞之一。太白庚金雖是最兇的惡煞，但它若臨值符之下，便消形入墓，吉處可告，兇處不兇。天始於甲，地始於子，值符是六甲之首，又居地盤之中，所以它堪稱萬匯之尊，一提到甲子，六甲就在其中瞭，這是從按道理來講解釋值符性格。 值符原神屬，稟中心之土，是貴人之位，能孕育萬物，造化世界，首長，元帥居其下則萬事如意。事急可從直符所進臨之方出，這便是所說的“急則從神”的講法。
- 騰蛇：騰蛇的原神是南方丙丁火，其性虛易耗，為虛詐之神。騰蛇是中心的陰土，它的性情頑固不化，專管田禾木稼之類的官司爭訟，經曰：“趨三避五”，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙、坎納戊配於東南。三五反復，兇頑之氣不能徹底驅除，就把它彈壓於艮山之下，所以騰蛇下還含有勾陳的成分。避五亦即躲開已、庚、辛、壬、癸五幹和傷、杜、景、死、驚五兇門。出騰蛇之方主精神模糊，噩夢驚悸，得使得門則無妨。
- 太陰：太陰是西方的陰金，是陰佑之神善作禎祥吉祥的好事，因為離納辛，配到西方兌宮，兌為姹女，離為中女，姹女中女都是陰，其陽氣窮，難以化育，因此取名叫太陰，它的品德性格喜愛陰匿暗昧，愛靜不愛動，傾向花草女性，更善作欺蔽妾婦之事。太陰之方可以閉城藏兵、避難。
- 6合：6合的原神是甲木，六甲之妹六乙配於庚金為妻，懷庚金之胎、歸妹與甲位，鎮守於東方，從甲到庚的序數是六，所以命名為6合。它的品德性格平和，喜愛做愛情婚姻交易的媒妁，說合事兒，有時也管些風雨閑事。6合之方宜婚娶、避害。
- 白虎：西方庚金之形，已納庚金，巽為風，風從虎，從甲到庚的序數是七，正應九宮七數，所以叫白虎。它威鎮西方，性格好殺好戰，兇猛無忌，專管行兵戰鬥、兇殺武戰，疾病死傷，道路不通之類喪事。白虎下隱有勾陳，勾陳居中心屬陰土，但它納丁火之氣兌納丁已，所以它常隱於白虎之下，獨裁造些驚恐，怪異，詭辭欺世之類的事情。白虎之方須防敵方偷襲，得奇門無忌。
- 玄武：其原神為北方壬癸水，水是黑色，得中心黃土而成其形，因此取名叫玄武。它專轄北方，其性格喜愛陰謀賊害，專幹一些偷盜逃亡之類的事。玄武下隱有朱雀，朱雀雖與玄武有南北之分，水火之分，但它生長在丙，而丙納艮土，所以能和玄武為伍。朱雀南方火神，統轄周天之野，專管文明之權，掌奏口舌和文書職務，如果得地旺相就是調函提拔檔案即至之喜，如果休囚失令就有長短口舌或者打破常規的擾亂之兇。玄武刑戮好戰，愛偷喜盜。玄武之方須提防奸細盜賊，得奇門則無妨。
- 九地：九地是坤土之傢，萬物之母，是陰晦的代表象征，所為的大都是柔和恭敬，謙虛和順之類的事情，但它有時也操生殺大權，屬半吉半兇。坤納乙癸，自乙至癸的序數是九，因此取名九地。九地畏克制忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，把握皇太後之權柄。九地之方，可以屯兵固守。
- 九天：九天其體屬金，幹之象，萬物的意思，是奮發向上成果輝煌的星神之一，幹納甲壬，它的品德性格剛強而好動。天始於甲，自甲至壬的序數是九，所以命名為九天。居九天位者其事大多名正言順，時令旺相，辦事無阻，是最吉祥的星神，如果得門得奇，萬福整合，即便不得奇，它斷然不會發兇，它最怕入墓而氣力難伸。九天之方，可以揚兵佈陣。
何謂奇門的格局?
須要註意和提防的是，並非在哪一個節氣中進行。這兩個節所就是芒種和大雪，假如不是在這兩個節氣時，即便超過十天也不能置閏。為啥要放在這兩個節氣呢？這是由於這兩個節氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節氣置閏，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調好，使符頭和節氣盡最大力量接近，而不致超過過多。
第3講九宮、六儀、三奇
九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五，寄於坤宮。這樣，按照次序便是：
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄於坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。
已明的瞭九宮是排局的框架和陣地，那麼又是用什麼來排局呢？這便是三奇和六儀。
六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。
三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。
排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
所謂幾局，就是排局時甲子戊居於幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮，二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。
第4講八門、九星、八神
八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。
九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。
八門、九星在活盤沒有轉動以前，在陰陽十八局中的具體位置是固定的，各局門、星的具體位置都是相同的。
一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時針方向旋轉的，這便是：
休、生、傷、杜、景、死、驚、開。
蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽。
此刻談八神。八神就是直符、騰蛇、太陰、、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上，八神分別置於八宮，放在最上層的小盤中，這個小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同，陽遁順輪，陰遁逆轉。
奇門遁甲九星各預示什麼意思
九星蓬芮沖輔禽，心柱任英吉兇否。
大不吉大否蓬芮宮，次兇次否英柱度。
輔禽心星上吉方，天沖天任小吉路。
兇逢生處旺更兇，吉至克宮喜轉怒。
吉得生鄉大吉昌，兇歸弱地兇不顧。
兇星失地變吉神，吉宿非暗兇似蠹。
時值天蓬毋問情，盜賊蜂起喜築城。
宋奇鴻評釋：時幹領的九星假如是天蓬星的話，說明要有盜賊之事發生。
天芮多主奸臣起，霧漫天昏樂埋兵。
宋奇鴻評釋：時幹領的是天芮星的話，將起大霧這時候埋伏兵馬比較得利。
雷霆震動天沖位，投武雪冤有權衡。
宋奇鴻評釋：假如是天沖星則要以快攻的戰術敵人。
訪道興師與修造，輔星所主巽風鳴。
宋奇鴻評釋：要是天輔星的話，那麼去尋師訪道或者修造比較得利。
祭祀皇天與埋葬，天禽戰勝任縱橫。
宋奇鴻評釋：要是天禽星，則適合祭祀於下葬。
修符合藥求神聖，雪霧飄來心有聲。
宋奇鴻評釋：要是天心星，應該寫符求藥。
如或天陰小雨澤，陰謀固守柱邊營。
宋奇鴻評釋：要是天柱星，則應該是又陰天小雨，用於陰謀守營。
雲生氣施逢天任，謁鬼禳神此處精。
宋奇鴻評釋：天任星的時刻，適合囊解見鬼之類的，又是多雲。
舉火問晴兼獻計，亢旱推之在天英。
以上九星值時之應，以主天時之事。
宋奇鴻評釋：天英星的話，就適合晴天或獻計獻策。
李開元註：九星察天時之應。以時幹所得之九星定之。
這是鳴法奇門內容 在下做做搬運工 希望能幫到你 不曉得的再問我 必答
諸葛亮的奇門遁甲是什麼?
諸葛亮的奇門遁甲是佈陣。我國古代奇門遁甲都是以行兵佈陣的，八方分八門。假如是破陣則生門進，景門出。 用於敵對雙方競爭角逐，則我方背生門、九天、月旺氣則百戰百勝。 中國今天的奇門遁甲已經面目全非，種類繁多。都以預測推算日常事，工作事業為主。
與時俱進也不可以說現代的奇門遁甲沒有用，對於時代發展走勢，有前景的行業還是有一定的參考價值。 我國古代以，薑太公，張良，諸葛亮為代表，現代則商業炒作居多，即便是當代大師中，宣稱95%準確率的葉鴻生，也有吹牛炒作之閑。 假如想學會奇門遁甲，非三五日可以學會，要有一定悟性，機會緣分。
從科學角度上看，奇門遁甲其實也就是說是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代將相主要用以遣兵調將出奇制勝。此刻主要以其推算時間吉房，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。
奇門怎樣測行人走失
奇門預測行人走失
2011-03-07 13:25 星期一
1。測行人走失，假如以走失時間起局，就用日柱天幹為喜用神，假如按問測時間起局，以六親關系取喜用神，如爸媽問測子女走失，以時幹為喜用神，問測同輩人走失以月幹為喜用神，問測老年人走失以年幹為喜用神。同時，都還不錯兼取行人年命為喜用神。
2。行人走失方向，多以落宮為走失方向。通常情況下，落宮是行人開始走失的方向，中間值符落宮，值使門落宮都或許是其落腳點，而最終找回或死亡的方向多數是喜用神(包括年命)落宮的方向。假如走失之人是有意潛藏，杜門落宮則或許是其躲藏方向。假如九星或八門反吟，或喜用神宮逢空亡，喜用神落宮的對沖之宮則或許是其走失方向。
又以內盤分其遠近，陽遁喜用神落宮在一、八、三、四，則為內為近，九、二、七、六宮為外為遠。陰遁則以九、二、七、六宮為內為近，以一、八、三、四宮為外為遠。
3。行人在外安危吉兇，則主要以喜用神落宮的格局來推測斷定，假如喜用神旺相，又臨三奇、吉門、吉格、吉神、吉星則平安無事，假如喜用神落宮是太歲、月幹、日幹或時幹宮相生，則為有人幫助。假如喜用神休囚無力，又遇兇星、兇神、兇門、兇格或入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或大不吉。
4。行人走失，能否找回或自己回來，一般日幹與時幹同宮，或時幹生日幹，則容易找回或自己回來，日幹生時幹，日幹克時幹，或時幹克日幹，則不易歸。喜用神旺相，又臨開、休、生、杜四門者，不好找到。喜用神休囚，又臨傷、景、死、驚四門者，則有消息，能找到或自己回來。喜用神乘九地、太陰，也許有人潛藏，乘九天，遠走高飛，乘玄武，被人拐騙，乘騰蛇，有人盤查羈留，乘白虎，防止刑傷，乘值符、，安全無事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。
5。行人歸期:
(一) 以喜用神和值符算應期，旬空者，以填實之時或沖實之時為應期，逢沖者，以合為應期，逢合者，以沖為應期。
(二) 以庚格算應期，逢年格者年內歸，月格者月內歸，日格者當日歸，時格者本時辰內歸，陰日看庚上之幹，陽日看庚下之幹為應期，或者看時幹，時下臨陰星，則以庚上之幹為應期，時幹臨陽星，則以庚下之幹為應期。
(三) 看馬星，馬星動或沖動馬星之時為應期。
那麼詳細，給個采納但是分把。
奇門遁甲占失物口訣訣竅，測失物是否可以找到?
; 奇門遁甲占失物口訣訣竅是什麼? 每一天皆有人丟東西，多數都是防范意識不好，不是疏忽大意，就是被偷瞭。想想我們通常都有過丟東西的經歷，丟瞭以後就要找，找未到就要怨天尤人，假如不是什麼貴重的東西倒也無所謂，不過假如是貴重的東西不免怪這怪那，其實也就是說可能通過奇門測失物是否可以找到，接下來就一起來瞧一瞧吧!
一、奇門遁甲占失物口訣訣竅奇門遁甲可以預測推算出許多方面的事物，其中奇門占失物，一般是用日柱天幹落宮為失主，時幹落宮為失物，各以類推之，看時幹落宮乘旺相氣來生日幹落宮者仍得。返吟者亦得落空亡墓絕之日不得。
奇門遁甲丟東西取喜用神，丟東西如何看?
1。乾為金鐲寶物、銅圓圈之物。又為帽纓、為馬，坎為水晶。珍珠、筆墨、毛發細軟之物。又為豬。
2。艮為山;玉石、器冊、鐙靴之物，又為牛、犬、貓。
3。震為車船、木器、碧色衣服之物。又為驢、騾。
4。巽為絲釉、緞佈、細軟之物。又為彩色、細長成隊之物。
5。離為文明、圖書、手卷、字畫、印信、文券、彩禽、衣暖之物。
6。坤為銅鐵、鼓磬、釜、中空有聲象之物。又為牛、羊。
7。兌為金銀首飾、有口對襟之物，又為羊、雞飛。
二、奇門測失物是否可以找到1。奇門測失物，大局八門、九星伏吟，但局中有庚格，代表遺失的東西仍在原地方。
奇門遁甲占失物怎麼定喜用神、占失物方位?
2。奇門測失物，時幹或值使門落宮逢空亡，但局中有庚格，代表遺失的東西能找回。
3。奇門測失物，時幹或值使門落宮逢空亡，但大局反吟，代表遺失的東西能找回。
4。奇門測失物，大局八門、九星反吟代表遺失的東西去而復返，能找回。
5。奇門測失物，庚代表阻隔，局中有庚格遺失的東西能找回。
6。奇門測失物，時幹與喜用神幹同宮，代表東西沒有丟失。
7。奇門測失物，時幹生喜用神幹，代表遺失的東西能找回。
8。奇門測失物，時幹與喜用神幹比和，代表遺失的東西也能找回。
9。奇門測失物，喜用神幹與失物同宮，代表遺失的東西能找回。