大年接財神可以去道館嗎(財神爺道場在哪裡)

一：大年初五迎接財神有什麼步驟 要註意和提防什麼 過程是什麼?

接財神 關於財神，民間有諸多傳說： 說法一: 宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。 說法二: "財神"何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有"黑虎玄壇"之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以使之獲利。他原先的職分而不是專職的財神，但能讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。過去，財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有所司。崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。 除瞭趙玄壇被尊為"正財神"外，民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關聖帝君的講法。 五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯"，故稱"五顯財神"。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。 "文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像時常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，"進寶招財"四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。 "武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的守護神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況："五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。 農歷正月初五"接財神"的習俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間，唯"財神"即所謂趙公元帥，據說早在殷商時代已修道成為神仙。薑太公輔佐周武王伐紂，他跑下終南山管閑事，站在商紂一邊對抗義師，不幸陣亡，一道遊魂被敕封為專管迎福納祥的真神，麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光於這套進寶招財的班底，趙公元帥便成瞭盼望發財者崇仰祀奉的對象。或謂其性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意 ，不定去往哪一傢，所以大夥都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。但也有人打聽到這位尊神在生日是農歷七月二十二日，因此並不去軋初五的鬧猛，而是改在"財神誕日"愉愉備辦盛祭，指望他從後門溜進來享用。我們此刻常能看見一些商傢食肆在鋪面店堂裡置有或大或小的"財神龕"，平日電子香燭火高低明滅，忽於此日愉愉地擺上瞭四菜一湯，便是已經掌握信息的明證瞭。 財神僅有一個，加上四員下屬也隻湊成瞭一個巴掌之數，想發財的人卻有那麼多，供不應求是明擺的，於是便有人主動出頭，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的風俗畫--"送財神"每逢初五之日，貧民叫化子三五結夥，戴起面具，扮成財神班底，號稱"送財神"，亦稱"跳財神"。主人例須當場送上錢幣酬謝，否則便在你傢門口或店鋪前鬧個不停，徒惹圍觀者哂笑，倒不如破費一點，快把這班"活財神"送走完事。窮光蛋扮活財神，搶財神變送財神，這出充滿諷刺意味的街頭鬧劇，倒也稀裡糊塗的迎財神習俗增加瞭不少額外的情趣趣味。最近幾年以來結夥跳躍的"送財神"景象已經不見，起而代之的是獨立行動--不聲不響走到門前，拿張背面有不幹膠的紅紙財神像往門板上一貼，隨即伸手討錢，正見得時進俗易、推陳出新哩。 據說，財神爺是富人傢供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯的乞丐窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡祈求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫花子，心想連香燭都舍瞭得點，還來求財？天下那麼多窮叫花子，我能接濟得過來嗎？可叫化子心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭叫花子。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。 民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲："正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。"又說："今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，那個時候東西南北中耳。"五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂"路頭"，即五祀中之行神。 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說： 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。 除瞭趙玄壇被尊為"正財神"外，民間還有"偏財神"五顯財神、"文財神"財帛星君和"武財神"關聖帝君的講法。 五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯"，故稱"五顯財神"。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。 "文財神"財帛星君，也稱"增福財神"，他的繪像時常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，"進寶招財"四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。 也有人稱殷代忠臣比幹為文財神，比幹成為財神，並非本人是個頭號財主。民間流傳著 此說法:比幹怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他固然沒瞭心，但因吃瞭薑太公(曾化裝成老翁）送給他的靈丹妙藥，並不曾死去。由於沒瞭心，也就無偏無向，辦事公道，所以深受人們愛戴、稱贊。那個時候，在比幹手下作買賣者，都沒有"心眼兒"，大傢公 平交易，誰斷然不會坑騙誰。自古道"無面不好"把比幹這位 老幼都無欺的君子立為財神，人人敬服。 "武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的守護神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況："五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。 財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。

二：大年初五迎接財神風俗

大年初五迎接財神風俗大年初五怎麼迎財神

一般從3日晚上到4日凌晨，很多人需要經過燃放鞭炮來“迎財神”。然而，由於這勢必將加重空氣污染，所以近幾年人們以其他方法迎財神。

這天為啥迎財神？

1。民間傳說，正月初五是財神爺的生日，所以大年初一之後，最要緊的活動就是接待財神爺。財神爺生日的前一天夜裡，傢傢戶戶都會買一個宴會來慶祝財神爺的生日。

2。依照傳統習俗，大年初五要請財神爺回傢，大年初五迎娶財神爺的日子就是鞭炮最響的日子。許多人認為鞭炮響得越響越長，帶來的財富就越多。

3。打破第五天是五方財神的生日。第五條路是：在東、西、北、南，五道財神也被稱為迎接財神的日子。在五道財神誕辰之際，財神有shu在這一天接受人間香火。

4。於是，凡在這日歡迎、邀請和供養財神的，多數都會更有效力。許多朋友也很幸運能在這一天開業，由於這是迎接財神爺的日子，財神爺不受任何神靈的幹擾。可以說，這是一個沒有忌諱與禁忌的日子，也是一個募捐的日子。

大年初五怎麼迎財神？

1。若傢裡有供財神位可在傢裡供奉（或到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上註明需補財庫的人名及職業，將傢裡需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。

2。焚香、疏文供壇。

3。請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。

4。補財庫。

5。疏文焚化。

6。可在正月初四晚上12點，接放出來的第一道水在一個碗裡，能夠放在屋子裡的財氣位或者自己的財氣位或者是流年的財氣位正南方位。若初五早上子時接財神的話，接財神方法與地點：可以在傢裡的神位前或客廳擺好香案。 吉時打開大門，心中誠念，手持五枝檀香出大門外，向正東方三拜奉請，在心中默念，邀請財神與你一起回傢，接著緩步返傢。

迎財神的來歷：

為啥呢年初五變成瞭財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有；另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的作用與影響，流傳至今。

據民俗專業人士預示，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比幹，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。有的商傢，常年供奉的是武財神趙公明，以讓自己在商業競爭角逐中“宜利和合”而取勝；有的商傢，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商傢取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商傢幹脆將三人一起供奉。

老上海有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至於燃放鞭炮，則於另外一個正月初五“送窮”的習俗有關，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。相傳這一天各傢用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。

其實也就是說，除瞭放鞭炮之外，中國民間還有在初五打掃衛生的習俗，從每間房屋裡把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下面條。由於面條長得像古代串錢的繩子，下面條寓意給傢中添“錢串子”，錢財廣聚來。

初五“迎財神”隻是中國民間廣泛流行的一種習俗，反映瞭人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美滿生活的傳統心理。其實也就是說除瞭放鞭炮之外，更需要本人的智慧和勤勞。

三：正月初一迎財神幾點好

正月初一凌晨的三點至五點，或者早上七點至九點迎財神好。

固然是正月初一接財神，不過要在除夕夜開始行動瞭，每傢每戶都準備好一捆柴放在自傢的大門外，到瞭農歷正月初一指曉，由傢中的男子開門抱柴進門，這意為開門進財（柴），這樣能夠起到好作用的把財氣迎接進門。開財門也要伴隨著放爆仗的習俗，先放一串小鞭炮，放鞭炮也是要循序漸進的過程。

“開財門”的鞭炮是要放得越響越好，要一氣呵成。寓意來年都很順利，不會遇見許多阻礙。可以依據具體的生肖年份，來決定開財門的時間，打比方說豬年，可以晚一些，由於其性格比較懶散，而雞年就要很早起來，由於公雞都是四五點就打鳴，是很勤勞的傢禽，那麼這樣也就是說要結合的具體的生肖特點才可以，這樣提升財運的作用才是最有利的。

接財神的正確方法

傢裡有供奉財神位的人在傢裡祭拜，要是傢中面沒有財神爺，就需要到附近的廟宇去上香。在廟宇或者道館上完香之後要記得立馬回傢，不要到別的地方去。由於財神賜予的財運是要拿回瞭傢的，如此才能提升全傢庭的財運。

四：請財神爺的註意和提防問題與事項

請財神要註意和提防什麼 怎樣請財神

人和

請財神的第一步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。 假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字， 假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。

地利

請財神的第二步，就是要選擇財神安放的具體位置。信士應該提供: 擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖 。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖 。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。

天時

請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裡進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。

請財神的第四步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。

裝藏

請財神的第五步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任攻人士或者是俗傢，信士所能替代的。

安神

請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。誠心完成六步請神，在三個月裡，你將會有感應和喜報。

怎麼請財神程序和忌諱與禁忌 1。秒表滴答滴答的走著、年華也會被揮霍一空、在年華的盡頭、我會等你。2。等待沒有盡頭的希望，終會變成絕望。3。假如我暗戀你的時刻，你也剛好喜歡我，那該多好。4。假如可以，能不能多留一秒，哪怕，你隻是個停留稍長久的過客。

請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，亦即“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。

一、如果你傢中有安神位，那麼，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化於香爐內（決不可焚化在地面），可以帶來一年好財運。

二、傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量抓緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。

三、在傢中也一樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第一條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。

四、迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。

民俗文化中，有一些地方把財神節定在農歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。

熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。

接財神有講究，不要把財神拒之門外 。

人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

財位方位在西北方。

2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，父母是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>

供奉財神有哪些忌諱與禁忌：要註意和提防什麼 不對大門就行

還有許多註意和提防問題與事項・・・・・・

客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行瞭

自己就能加持

是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是名符其實的不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行瞭

燒香一般要看香譜的並不是其他 24香譜非常準 48香譜、72香譜的都是後人創作的不準！多數都是三根為一柱可以以3為基數6。9根就是2柱！3柱！更加的多

可以 使用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣幹凈 神佛都能夠受用的！！就好像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣能夠受用到的！！一般水果都行 梨不行

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，假如多瞭可以找個幹凈隱蔽的地方埋瞭最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰

做生意請財神爺註意和提防問題與事項 請財神的註意和提防問題與事項（五大點）： 選適合本人的財神、、選吉日、財神擺放擺列， 重點說說第五點，這個是我們平常時候需要註意和提防的，就是供奉財神的供香，香不但是敬神的一種儀式，道教認為，燒香是一種通道，

香點著後來的煙是向上去的，就是與你要拜的神接通，這樣你就能夠與你所要拜的神明溝通；同時香的好賴也是誠心敬神的標準，建議可以到無相銅爐定一款財神香，會更好些！

怎麼請財神爺需要註意什麼 傢中怎樣請關公？希望能夠解決您的問題jingyan。baidu/article/bea41d437c37b8b4c51be637

財神爺搬傢註意和提防問題與事項 財神要凈身 選吉日 上貢品高香 主人要齋戒3天 選擇新居位置也很重要 常供財神有三種 不知道你供的是誰

請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 條件簡陋至少要供凈水，條件好的話應有七供。更加的重要的是要多修佈施。具體的供法應求得上師的傳承相對較好。另外黃財神並非護法，而是本尊。

怎麼接財神爺 接財神註意和提防問題與事項 依照守舊的說法，財神也很忙，不是隨便誰皆能請到的。

真的誠心請財神，就要知道以下幾點：

1，傢裡雖供有財神金身，但財神不是誰傢的，不同於傢神，不會坐在誰傢中等供。供品必須供入財神廟。沒財神廟的地方，在本人傢中供，就要找術士算準財神何時路過，抓住時機及時上供迎請。

2。供大三牲發大財（用牛羊豬頭），供小三牲發小財（全雞鴨魚）。其他基本沒有用，發不瞭財。現實就證明如此。

3。財神很講究口味，所供三牲，隻能燒烤或者籠蒸，煮掉原汁的三牲財神根本不喜歡，甚至討厭，供也白搭，甚至不討好。

4。特別要註意和提防，財神有五六位，務必要搞清你請的是哪一位。若是弄錯瞭，那麼這樣就像請錯瞭客人一樣人神兩狼狽瞭！

（以上是五十來年前湘東一位地方上專為人做的老道士親口對我所講，原話大體如此。近些年又有贛中富豪對我講過類似的話。僅做參考。）

五：五路財神年三十早上點燈還是晚上

大年三十是一年當中的末尾一天，這一時刻是人們一傢團圓的日子，大傢會在這一時刻回傢，和傢人們圍坐在一起吃火鍋，吃年夜飯，大年三十也被稱為除夕，在這一天有著許很多多有趣的風俗活動，其中的一個就是接財神，而接著下面就為大傢簡單容易的介紹一下接財神的步驟。

2023年大年三十財神方位 接財神的程序步驟

正東為財神方位

2023年的財神方位是正東方向，接財神選擇大年三十除夕的晚上23點到此日凌晨1點接財神最好。我們不妨參考每個地方的講究，畢竟十裡不同俗，不過多數都是地方的接神時間都不用選，多數都是在除夕晚上23點到此日凌晨1點，也就是正月初一的子時，依據大傢本人的時間來進行就能夠瞭，並沒有特別規定的時間。建議23點18分去迎接財神，由於這個時刻剛到正月初一的子時，而且這個時刻把神接回來後和自己一起過年，一定能寓意全傢庭能夠幸福美好，可以擁有更加的多好運勢與運氣。

接財神步驟

1。可以備上一些寓意相對較好的果品、糕點等供品（時令水果、糕點五種即可）。

2。香燭、元寶（紙錢）等燒香用品香（香燭、元寶紙錢就用日常祭祖燒香所用的即可）。

3。接財神疏文。正規接財神疏文並經道師蓋印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神明。

4。身坐財庫，無人不富。接財神時案臺上可擺放擺列一個在線財神加持護佑的補財庫符（五行招財符）以催財運、補財庫，請完財神之後，補財庫符能夠放在傢裡鎮宅，能夠讓財運籠罩全傢裡。

擺放擺列財神爺的註意和提防問題與事項

財神爺擺件相比於其他一般的擺件來說，自然意義更加重要，地位也更高，因此在擺放擺列的時刻，有許多需要註意和提防的事情。財神爺擺放擺列的具體位置，不要放置其他別的雜物，應該將這個方位，保持幹凈整潔，不要將此處設置成儲物間，要堅持每一天清掃和打理，一定不要讓財神爺落灰，應該堅持每一天清潔，否則也許會褻瀆到神明。財神爺最好放置於客廳，或者是玄關，由於這是傢居住宅中最要緊的方位，盡最大力量不要將財神爺擺件放置於臥室、陽臺，也不要將其放在衛生間洗手間或廁所，或者是儲物間，這樣都是非常不尊重的行為，不僅沒有辦法催旺傢人的金錢運勢與運氣，而且還會惹來許多意料之外的錢財破損事件。財神爺擺件的具體位置，務必要放高一點，假如傢裡有小朋友的話，不要讓其隨意觸摸。

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六：大年三十，也就是今天，什麼時間接財神合適?

6點，各地風俗不一樣