井宿相克相生五行八字官殺(箕宿相克相生)
一：酉元兩字五行相生嗎?
酉字本屬兌宮，位於正西，入胃土雉與昴日雞二宿，五行是金。元字入井宿，五行是木。二字五行之間相克。
二：請教四象的生克關系
你好;
五行即金 木 水 活 土
五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。
相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。
相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水
二十八宿
二十八宿是古時候一種恒星群系統，把由天球赤道和黃這一帶（即月球和太陽視運動的天區部分）的若幹恒星組成的二十八大星組，稱為“二十八宿”。用以作為量度日月地段和運動的標志。
古代人們把二十八宿分為四象，用動物名稱命名，每象包括七宿，即東方蒼（青）龍，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方玄（黑）武，包括鬥、牛、女、虛、危、室壁七宿；西方白虎，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿南方朱（紅）雀，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。二十八宿在天空上分佈疏密不勻，因而其區域的大小相差也很大。最大的井宿所占的直徑范圍達33°，最小的觜宿則隻有1°。
二十八宿在我國是逐漸形成的。最早在《尚書·堯典》中就有記錄載入。書中記錄載入的鳥、火、虛、昂是後來二十八宿的重要組成部分，這四星在南中天時，正所謂一年四季。而現存的關於二十八宿最完整的記錄是在湖北省隨縣出土的戰國初期古墓（葬於公元前433年）的漆箱蓋上，它第1次記錄瞭二十八宿的全部名稱。古時候的印度、阿拉伯、伊朗、埃及等國，也皆有類似咱們國的二十八宿體系。從古至今，人們依據它們的出沒和中天時刻以定四時，安排農事活動。
參考資料：百度知道
三：二十八宿的五行屬性究竟是怎麼來的?
五行即金 木水活土 五行學說認為，五行金木水火土之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相克相生關系可以解釋事物之間的互相聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用以預示事物之間平衡被打破後的互相作用與影響。 相生即互相資生和互相助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，亦即木為火之母，火則為木之子。 相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相克相生是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相克相生的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。 假如五行相克相生太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水 二十八宿 二十八宿是古時候一種恒星群系統，把由天球赤道和黃這一帶（即月球和太陽視運動的天區部分）的若幹恒星組成的二十八大星組，稱為“二十八宿”。用以作為量度日月地段和運動的標志。 古代人們把二十八宿分為四象，用動物名稱命名，每象包括七宿，即東方蒼（青）龍，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方玄（黑）武，包括鬥、牛、女、虛、危、室壁七宿；西方白虎，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿南方朱（紅）雀，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。二十八宿在天空上分佈疏密不勻，因而其區域的大小相差也很大。最大的井宿所占的直徑范圍達33°，最小的觜宿則隻有1°。 二十八宿在我國是逐漸形成的。最早在《尚書·堯典》中就有記錄載入。書中記錄載入的鳥、火、虛、昂是後來二十八宿的重要組成部分，這四星在南中天時，正所謂一年四季。而現存的關於二十八宿最完整的記錄是在湖北省隨縣出土的戰國初期古墓（葬於公元前433年）的漆箱蓋上，它第1次記錄瞭二十八宿的全部名稱。古時候的印度、阿拉伯、伊朗、埃及等國，也皆有類似咱們國的二十八宿體系。從古至今，人們依據它們的出沒和中天時刻以定四時，安排農事活動
滿意請采納
四：四柱中什麼代表自己?
四柱中的哪些是代表事業的
所謂生辰八字，相信大夥都不再陌生瞭。它即是把你出生的數字的年月日時，轉換成的具有五行生克關系的幹支，用以預示你生下來時所秉承的時空氣場的一組符號。經過古今大量的實踐證明，這組符號裡面包含著你的一生運勢與運氣，當然也包括天賦專長與工作事業上的信息。那麼如何去解讀生辰四柱中有關工作事業上的信息呢？要解讀這一方面的信息，需要結合天賦專長來看。由於一個人最特別適合的工作，多數是與他的天賦專長分不開的。關於天賦專長，我之前有這一方面的專業文章，可以找來參閱一下。打比方說四柱中帶太極星的，表明悟性很高，第6感比較強，適合從事一些發明創造性的工作；打比方說四柱中帶華蓋星的，表明心靈手巧，適合從事一些手工技藝性的工作；打比方說四柱中帶文昌國印星的，適合從事一些文學文化類的工作；打比方說四柱中帶學堂詞館的，則適合從事一些教導研究類的工作等等。在此不再羅索，重點談一下解讀工作事業信息的問題。四柱中代表工作事業的，為正官與偏官，偏官又稱七煞，所以有時也把正官與七煞統一叫作“官殺”。那麼何謂官殺呢?通俗地理解，官殺就是克制日元的一種五行，日主是整個八字的中心，與日元陰陽同性的，稱是七殺，與日元陰陽異性的，稱是正官。打比方說日主是甲木，那克制甲木的庚申金就為七殺，辛酉金就為正官。打比方說日主是乙木，那克制乙木的庚申金就為正官，而辛酉金就為七殺。打比方說日主是丙火，那克制丙火的壬子水就為七殺，而癸亥水就為正官。打比方說日主是丁火，那克制丁火的壬子水就為正官，而癸亥水就為七殺，其餘幹支以此類推。一般規律，正官預示比較穩定的工作，預示拿國傢的工資“吃皇糧”打比方說行政、教導、銀行及大國企等，而且多數是擔任正職；而七煞則預示不太穩定的工作，打比方說自己創業經營等，而且多數是副職。現實中往往發現如此的情況，有的人能力很強，也很有政績，但卻一直做未到正職；而有的人能力較差，也沒有多少政績，但卻一直擔任正職，這種差別就是命裡的官殺特性而造成的，而並 不是本人不夠資格。如果官殺透於天幹的上，則預示可能適合公務性的工作，打比方說在行政部門或大國有企事業單位當官或當員工。如果官殺隻是在地支上沒有透出，則預示可能適合自謀職業，自己當領導。官殺在四柱中本來是中性的，它們的吉兇，要依據日元的需用和忌諱和避諱而定。如果日元需用官殺，而且官殺在四柱中旺而逢生，則預示此人官運亨通，生力越強，則官職越大；如果日元需用官殺，而官殺在四柱中弱而受制，則預示此人不僅無官，而且還會有官司牢災。如果日元忌諱和避諱官殺，而官殺在四柱中旺而逢生的話，那麼這樣就預示此人不僅沒有官運，而且會有官司牢災瞭，生力越強，則官司越重。如果日元忌諱和避諱官殺，而官殺在四柱中弱而受制，則預示此人官運亨通，制力越強，則官職越大。所以盡管官殺代表工作事業，但四柱中僅有官殺還是不夠的，還要依據日元的需用或忌諱和避諱，還有官殺的力度而定。假如四柱中官殺為用旺而逢生，或官殺為忌弱而受制，那麼這樣就適合去從政當官或經商當領導，而且容易成就一場事業；假如四柱中官殺為忌旺而逢生，或官殺為用弱而受制，那麼這樣就不太適宜去從政當官或經商當領導，而適合去給別人打工，選擇打工會更有利趨吉避兇，更有揮本人的個性特長。一般來看，假如四柱中沒有官殺，則預示既無官職，也無官司，是一個平民百姓的命，就不太適合去選擇當官或當領導，而適合選擇打工更好些。不過也有特殊情況，其一是，固然八字無官，但傷官很旺為用，而且傷盡(就是四柱中見不著官星)，這樣的狀況亦有當官或當領導的運氣，假如四柱中傷官再加上印星輔助(亦即經常提到的“傷官配印”)，則更是官運亨通。其二是，固然八字無官，但財星旺而為用，這樣的狀況亦有當領導的可能，由於財旺即可生官。其三是，八字雖無官，但帶有天乙、國印、羊。。。。。。
生辰八字有什麼含義
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令含義:
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月。。。。。。
人的生辰八字預示什麼
[編輯本段]總說
生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的作用關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。
[編輯本段]排列
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
[編輯本段]節令含義
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
[編輯本段]年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯。。。。。。
四柱中的才是什麼
四柱中的才，指技能才能的才。古時候不是全民義務教導的，有錢才讀得起書，才能學謀生技能。有還是沒有錢，古時候也拼爹的。因此八字的才，也代表爹，爹好才就好！！！爹是土豪，那俺就讀貴族學校：爹是獵戶，就教我打獵技能：爹是鐵匠就教我打鐵：爹是農民就教我跟牛 *** 找吃的，也就是說養不教父之過，當爹的就要教孩子生存技能。現代八字的才更廣義瞭，不單是來自爸爸傳受的技能，而是這八字可Yi經過自己聽到的技能，都算是有才。四柱中的才代表安身立命的技能。
四柱中代表自己是啥命的究竟是年幹還是日元 10分
既可以是日元，也可以是年支。四柱中的日元代表自己，四柱中的年支屬相同樣代表自己，隻是區別在於立足點不同罷瞭……。
四柱中的金木水火土分別預示什麼?
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相克相生來精密推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語·鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間互相關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行之間相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（一）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所相應的五行:
金-幹、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土。。。。。。
四柱中官有什麼含義
在四柱中，生天代表自己（簡稱我），假如四柱中有克制生天天幹（簡稱日元）的類型五行，該五行就是官，克我者為官，如你的日主是甲木，四柱中有庚辛（金克木），那庚辛就是官，辛是正官，庚是偏官。
四柱中年月日時分別代表的人是什麼?
年主祖父輩，月主爸媽輩，日主自己（夫妻），時主子女，這隻是粗略的論斷，其具體聯系還要看八字的生克關系奧。
未字在四柱中預示什麼
未代表土，夏末之土是幹土，是木的庫。
未之類象
未土所相應的類象：為燥土、木庫，引申為花園、庭院、墻堰、幹井、新建的宅兆、加工木具之所、林場、木材廠、菜園、果園、為酒食店等。
未土所相應的身體部位：胃、腕、皮膚、肌肉、脾及消化系統等。
未所相應的數：0、2。5。6。8。10。
未象：溫土、田園、公園、庭院、墻堰、林場、休閑、陶冶、情趣趣味、飾物、酒店、酒食、土產、建築物、營造、醫藥、化工、熱毒；於人體為脾胃、腕、腹、口腔、肌膚、脊梁；動物為犴、羊、鷹。
未為風伯，屬西南，分野為廣西西部、貴州。另辰、戌、醜、未四支雖各有分野，但土屬中心，所用其分野均兼河南、湖北中原之地。
人品：未為師巫、寡婦。
總類：未為土，為井圈、墳田、垣墻、酒肆、茶坊、神堂、佛殿、過院，為老嫗、白頭翁、牧羊人、爸媽，為宴會、酒食，為印信，為腕膈、脊梁、胃門，為衣服、藥餌、酒器、樂器、幡簾，為桑、柘、麻，為羊、鷹、雁、鴿、鵲。意譯與解說：未土旺相為墻垣、為酒肆、為茶坊、為佛殿、為神堂。未土死囚為宅兆、為井、為過院。未乘天空為井泉(按：未中有井宿)，加辰為田園，加卯為林木。未日乘白虎為宅兆或賽場，陶冶等。未土在人，旺相為爸媽、為妹、為嫂、為牧羊人、為賓客；死囚為寡婦、羽士、酒匠、帽匠、老嫗、白頭翁。未加亥為繼父，未加酉為繼母，未乘太陰為姨或小姑，乘天後為舅姑。未加未為醉人，未加寅為婿，未乘天後加日辰上為公婆，未乘為僧，未加酉醜為老人。未土在物，旺相為冠裳、為印信、為酒食、為木棉；休囚為桑葉、為笙歌、為醫藥、為簾。未乘龍後加寅卯為麻，未加子為醬，為賀宴。
未土在姓為朱、秦、高、章、張、羊、杜、井、魏、楊。凡土旁、羊旁類皆是。
生辰四柱中的方位有什麼含義
你好。
人的四柱，是由八個字組成。前面（或上面）是天幹。後面（或下面）是地支。
天幹：共十個。分別為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
這十個字是有方位的。東方甲乙；南方丙丁；西方庚辛；北方壬癸；中间位置戊己。
地支：共十二個。分別為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
這十二個字也是有方位的。東方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌；北方亥子醜。
依據你問的“南東 北中 南中 東中”——給你排八字的，不是非常準。由於地支之土（辰、未、戌、醜，不進中。）
這樣你的四柱有或許是：
丙寅 壬辰 丁未 甲辰 方位：南東 北（中） 南（中） 東（中）
1986年 05月 03日 07：00~09：00
或： 丁卯 癸醜 丁醜 甲辰 方位：南東 北（中） 南（中） 東（中）
1988年 01月 23日 07：00~09：00
五：二十八星宿所相應的神仙是誰?
二十八宿(內有八人分在水火二部管事)：
角木蛟柏林；鬥木豸楊信；奎木狼李雄；井木犴沈庚；
牛金牛李弘；鬼金羊趙白高；婁金狗張雄；亢金龍李道通；
女土蝠鄭元；胃土雉宋庚；柳土獐吳坤；氐土貉高丙；
星日馬呂能；昴日雞黃倉；虛日鼠周寶；房日兔姚公伯；
畢月烏金繩陽；危月燕侯太乙；心月狐蘇元；張月鹿薛定；
火部正神：尾火虎朱招；室火豬高震；觜火猴方貴；翼火蛇王蛟；
水部正神：箕水豹楊真；壁水狳方吉清；參水猿孫祥；軫水蚓胡道元；
二十八宿從角宿開始
自西向東排列，與日、月視運動的方向相反：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
*北方第七宿依據明代張岱編纂的《夜航船》為壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右邊一個俞），音為“雨”
上面的內容參考：知識混裝大無極-二十八星宿
六：咱們國傢的28星宿，分別為什麼?
二十八宿是在黃道附近的28個區域，每一個星宿，皆有若幹個星組成，即東方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；北方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 查看自己農歷的月和日，橫列為月，豎列為日，即可對照解釋。 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月十二月 一室奎胄畢參鬼張角氐心鬥虛 二壁婁昂觜井柳翼亢房尾女危 三奎胄畢參鬼星軫氐心箕虛室 四婁昂觜井柳張角房尾鬥危壁 五胄畢參鬼星翼亢心箕女室奎 六昂觜井柳張軫氐尾鬥虛壁婁 七畢參鬼星翼角房箕女危奎胄 八觜井柳張軫亢心鬥虛室婁昂 九參鬼星翼角氐尾女危壁胄畢 十井柳張軫亢房箕虛室奎昂觜 十一 鬼星翼角氐心鬥危壁婁畢參 十二 柳張軫亢房尾女室奎胄觜井 十三 星翼角氐心箕虛壁婁昂參鬼 十四 張軫亢房尾鬥危奎胄畢井柳 十五 翼角氐心箕女室婁昂觜鬼星 十六 軫亢房尾鬥虛壁胄畢參柳張 十七 角氐心箕女危奎昂觜井星翼 十八 亢房尾鬥虛室婁畢參鬼張軫 十九 氐心箕女危壁胄觜井柳翼角 二十 房尾鬥虛室奎昂參鬼星軫亢 廿一 心箕女危壁婁畢井柳張角氐 廿二 尾鬥虛室奎胄觜鬼星翼亢房 廿三 箕女危壁婁昂參柳張軫氐心 廿四 鬥虛室奎胄畢井星翼角房尾 廿五 女危壁婁昂觜鬼張軫亢心箕 廿六 虛室奎胄畢參柳翼角氐尾鬥 廿七 危壁婁昂觜井星軫亢房箕女 廿八 室奎胄畢參鬼張角氐心鬥虛 廿九 壁婁昂觜井柳翼亢房尾女危 三十 奎胄畢參鬼星軫氐心箕虛室 角宿 誠懇合諧，福緣深邃，平易近人大大咧咧，有富饒的人生經歷，擅長決策，井井有條。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛復自用。 亢宿 精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反復，脾氣容易沖動。常因高傲和貪慕虛榮而出現損失。 氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不喜歡受束縛而顯得遊蕩。 房宿 生來幸運，具有財氣，需要老老實實，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業方面有所作為。 心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。 尾宿 個性古板，能幹謹慎，喜歡競爭角逐，須留意修養和內涵，才能夠成就財富。須留意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的作用。 箕宿 具智慧和才幹，不畏權威，自由自在的享受主義者，遇見磨難斷然不會悲觀。若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使傢庭觀念淡薄，這是應該註意和提防的地方。 鬥宿 遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有沖破逆境的力量，富有創造力。個性莫測高深，容容易招到人誤會，需要一顆安定的心。 女宿 助人為樂，適合學習專門的技能，思考敏捷，為瞭本人的信念會拼搏向前。挫敗的緣故，常因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白瞭。 虛宿 富貴天生，人緣好，具有堅韌的耐力，對玄學感興趣，好奇心重。但因為主觀強愛爭執，而令本人的精神受壓抑。 危宿 脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無心機，容易在人際關系上吃虧。好壞兩個極端，比較明顯，由於本身具有實力，要看把握的方向瞭。 室宿 威武剛烈，具有鬥志和競爭角逐心，積極樂觀，欲望強烈。缺點是斷臂獨行，輕率急燥，需慎重思考，明 白溫柔，過分的豪放會帶來失敗。 壁宿 內向冷靜，心思甚密，處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運欠佳。固執和孤僻，會使原有的正義感，而不被別人理解，最好避開是非地，避開口舌。 奎宿 感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生必較幸運。欠缺膽識和耐力，隻要放下固執，幸福就在身邊瞭。 婁宿 思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知欲強，助人為樂。有任性和反叛的下意識，若露出冷酷的一面，就增強瞭個人主意的色彩。 胄宿 剛強不屈，憑借不屈不撓的精神可以飛黃騰達，不過 也由於冷酷無情，造成起落較大的一生。努力搞好人際關系，才更具有競爭角逐力。 昂宿 寬厚慈和，勤學好問，能言善辯，剛柔並濟。不過欠缺風趣，內在的性 格強烈，能力越是出眾，越應該謙虛侍人。 畢宿 堅毅穩重，安詳和諧，必較理想主義，有財氣明 白計劃。須留意提高本人的應變能力，作事有始有終，才不被別人認為眼高手底。 觜宿 言行謹慎，註重原則，善於表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制而有失敗。 參宿 有才幹守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動，帶有反叛或者心浮的意味。若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。 井宿 重感情，幽默風趣，本性忠厚，屬於性情中人，有雙重的品德性格，開朗和沉穩。隻是有時由於面子心過強，不懂變通。 鬼宿 平易近人，正義凜然，較易受到歡迎，感情豐富，畢生的變化大。很快地能將不高興的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。 柳宿 善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹慎因為沖動而受騙。表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。 星宿 天資聰敏，刻苦耐勞，向往自由變化不定，屬於大器晚成的那種。因為個性高，不愛巴結討好奉承，極易造成人緣較差，作用與影響才能的發揮。 張宿 明 白討人喜歡，有計謀，註重和重視安逸的活法，喜歡研究學問。若是固持好勝，畢生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機會才行。 翼宿 具有藝術氣質，不喜歡競爭角逐，陶醉在自俺的世界，通常來講在外地發展有收獲。因為主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。 軫宿 思想敏捷，適應能力強，穩重有內涵，喜歡莫測高深，能辦大事。因為處世較低調，所以適合位居幕後，或者從事決策性的工作更為適宜。 二十八星宿：亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓、角木蛟