出嫁以後何謂愛情呢(出嫁務必要相愛嗎)
一：何謂愛情婚姻何謂愛情?
提問一：何謂愛情婚姻？何謂愛情？何謂傢庭？ 愛情婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。
愛情婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到瞭一定的成熟程度，能夠確定走到一起過一輩子，是由愛情轉變成親情的一個過程。也可能反之 在相處的過程中由於種種原因變成陌生人，但愛情婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素。它由愛而生。愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一並且無所不盡其心的感情。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為二個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成給自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的情感。但在遠古的母系社會、古時候的父系社會，愛情有另一種體驗，而不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
名符其實的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為瞭讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不但溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心
名符其實的愛情，是在能愛的時刻，明 白珍惜
名符其實的愛情，是在無法愛的時刻，明 白放手
由於，放手才是擁有瞭一切……
請在珍惜的時刻，好好去愛
在放手的時刻，好好祝福…………
愛這個東西誰都說不上來，但是有一點我可以肯定，由於這件事是我親身經歷，愛能夠讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事。 1。傢庭的根本 傢庭與愛情婚姻之間無疑有著非常親密的聯系。沒婚姻這一基礎，就不可能產生名符其實的傢庭。但它們畢竟不是同一個概念。傢庭的形成，除瞭必須以愛情婚姻為基礎外，還必須具備血緣關系和共同生活這兩個基本條件。總之，傢庭的產生，需要具備三個基本要件：愛情婚姻關系、血緣關系和共同生活。 這裡所說的“愛情婚姻關系”，是指在社會規范允許的情形下，無另一半的成年男女在一定時間內保持著的穩定的性關系和以夫妻角色的互動；所說的“血緣關系”，其實指的是爸媽與子女之間以及兄弟姐妹之間的相互之關聯聯系；“共同生活”其實指的是爸媽與子女或子女之間組成的一個共同生活的群體。這種共同生活包括經濟活動、情感感情活動、倫理關系、社會生活等很多方面。其中，屬於一個經濟單位是共同生活的顯著特征。在這種群體中，成員之間的親密程度是其它任何一種社會組織內部的成員之間所難以達到的。共同生活期間，固然夫妻分居、子女與爸媽分居以及兄弟姐妹分居的情形時有發生，但這並不能割斷他們之間在經濟、情感感情等很多生活范疇的聯系。一般地，他們仍然用其中的一方為中心而共同生活著。人們之間盡管有樣式不一的社會關系，包括愛情婚姻關系和血緣關系，但如果不能形成如此的“共同生活”群體，那他們就不管怎樣也組成不瞭一個傢庭。 2。“傢”與“戶” 中國有個俚語，叫“傢傢戶戶”。這裡，“傢”指的是“傢庭”。而“戶”除瞭指傢庭以外，還包括各種非傢庭的共同生活群體或個體。這種非傢庭形式的“戶”在現代為數不少，同時又有愈來愈多的趨勢。 現代戶籍制度對“傢”與“戶”的這種區別也十分清楚。“一傢”就是“一戶”。有時，“一傢”甚至還不錯分成兩戶或更加的多。如：爸媽在A城，為一戶。他們的未婚兒子在B城，為另一戶。他們的未婚女兒在C城，又為一戶（以上皆以戶口為準）。這樣，這一傢就成為瞭三戶。 “一傢”可以是“一戶”甚至更加的多，但“一戶”卻不一定就是“一傢”。如一個人為一戶的“單身戶”、一個學校的學生為一戶的“集體戶”、同性戀者或沒有子女的夫妻所組成的“二人戶”以及僅由兄弟姐妹組成的“。。。。。。>>
提問二：究竟何謂愛情？何謂愛情婚姻？ 愛情是人與人之間的強烈的依戀、親近、向往，以及無私專一並且無所不盡其心的感情。愛情，在不同時代有不同的定義。現代定義為二個人基於一定的物質條件和共同的人生理想，在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕，並渴望對方成給自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的情感。但在遠古的母系社會、古時候的父系社會，愛情有另一種體驗，而不是單純的一夫一妻制。愛是生命的渴望，情是青春的暢想，愛情的意義在於：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂章，用真誠和理解還有包容和信任去譜寫人生的信仰。
名符其實的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為瞭讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不但溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心
名符其實的愛情，是在能愛的時刻，明 白珍惜
名符其實的愛情，是在無法愛的時刻，明 白放手
由於，放手才是擁有瞭一切……
請在珍惜的時刻，好好去愛
在放手的時刻，好好祝福…………
愛這個東西誰都說不上來，但是有一點我可以肯定，由於這件事是我親身經歷，愛能夠讓你為對方做任何事，說任何話，愛就是無條件的為對方付出，做任何事
愛情婚姻的詞語解釋為：嫁娶的事。嫁和娶都是對男和女結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。
愛情婚姻是兩個相愛的人 感覺自己和對方的愛情到瞭一定的成熟程度，能夠確定走到一起過一輩子，是由愛情轉變成親情的一個過程。也可能反之 在相處的過程中由於種種原因變成陌生人，但愛情婚姻是人這一輩子不可缺少的一個組成元素。它由愛而生
提問三：愛情是什麼？愛情婚姻又是什麼？ 男人+女人是量的組合體，愛情+愛情婚姻是質的統一體。女人設計著愛情，男人設計著愛情婚姻。愛情是綻放的鮮花，愛情婚姻是成熟的果實。鮮花總是誘人的，果實卻不一定都是迷人的。愛情常擁有浪漫的氣質，而愛情婚姻卻不都是浪漫愛情的歸宿，但愛情必然是幸福愛情婚姻城堡的基石。 愛情是聖潔的，那樸素的婚禮常常更加能證明愛情的果實成熟瞭。愛情婚姻是實惠的，那些富麗堂皇的婚宴，其實也就是說質多數都是表明一種交易拍板成交瞭。愛情婚姻有時是有交易的。感覺未到痛苦的愛情，不是名符其實的愛情。反之，感覺未到幸福的愛情婚姻，必定是悲哀的愛情婚姻。愛不能強求，但愛的關系需要雙方共同努力維護，瞭解相愛的對方難給彼此以深刻的作用與影響。羅曼蒂克的愛情雖然令人向往，但這種令人難以捉摸的感情並不能帶給我們很多快樂。沒有愛情的愛情婚姻，愛情婚姻是愛情的冰窖。沒婚姻的愛情，任憑那海誓山盟再豪邁，也隻是海市蜃樓，美麗卻無結果。沒有愛情的愛情婚姻，女人常常看不見男人名符其實的自己，而男人則常常看見一隻溫順的小貓咪或看見另一個比自己更像男人的女人。 比較來講，獨身是自由的，愛情婚姻是不自由的。丟棄自由應是為瞭愛。假如沒有愛，為啥要丟棄自由呢？愛情婚姻雖然能成為某一部分人一躍龍門的“跳板”，然而，也許這幾個人永久理解不瞭的是：自己本來是想上天堂的，卻怎麼落進瞭地獄？一樁愛情婚姻能淋漓盡致地展現出一自個的 高尚或卑微。 愛情迷惘地尋找著屬於本人的愛情婚姻，愛情婚姻也迷惘地找尋著能讓自己獲得幸福的愛情。幸福的愛情婚姻多數都是源於愛情，“成功”的愛情婚姻大多不需要愛情。高尚的愛情婚姻必定是愛情本身，卑微的愛情婚姻一定是愛情以外的東西。
提問四：何謂愛情，何謂愛情婚姻，何謂生活。 其實也就是說，愛就是一種感情。一種信念。有瞭愛不見得有瞭愛情婚姻，有瞭愛情婚姻也不見得幸福。 對於愛情，任何人的要求不一樣。有的人窮其畢生隻想談一次戀愛，所謂溺水三千，隻取一瓢飲。愛一個人，就是畢生一世，自有一份淡定自持。
嘿嘿。。。。。我覺得這樣的狀況多數都是女人，是不想浪費時間與情感感情在無謂的愛情中，隻想以一次戀愛便走像愛情婚姻，便以選擇丈夫的標準來框那些向自己示好的男孩，最後發現自己青春荒蕪，其實也就是說這才是最大的浪費。
還有的人，對於愛情的機遇來著不拒，他們希望在本人的畢生中時時刻刻有戀愛的體驗感覺。所以，隻要有心動的體驗感覺，務必要全情的投入，去追求，去體會，去積極的愛，那怕因此肝腸寸斷，流淚流血，論然無怨無悔。他們的人生也因此豐富，精彩。
這種現象比較多，我認為人要追求幸福就該這樣哦，不去愛怎麼知道你想要的是什麼？不去愛怎麼知道誰是最適合本人的？
人一輩子最大的追求就是幸福。愛是個起點幸福是終點。人的畢生中可以愛個幾次。也可以出嫁又離婚。但幸福。。。。愛是無私的。是奉獻。兩個有愛的人。在平常生活之中相互的關心。愛護。尊重總之都為對方付出攜手到老那才就是最大的幸福。。。跟個你愛的或者不愛的在一起生活那是根本不會幸福的 不管談過一次還是N次戀愛的，還是結過幾次和離過幾次婚的。使自己感動的，使自己悲傷的。說去說來，說到最後就找一個合心合意的人是最幸福的事。在此以前，那些愛情的路走的再遠，沿途的風景看的再多，哪怕是經歷幾次愛情婚姻磨難，隻要最後找到最適合本人的那一個人，那些路都是值得的。於是，愛亦即一條回傢的路。 。。。
提問五：到底何謂愛情？何謂愛情婚姻？ 固然我是過來人，已是―個孩子的母親，但俺也不知該咋樣說，經歷的太多都麻木瞭，假如出嫁瞭還想有戀愛的體驗感覺不太可能，可能你男朋友一直就是不太擅長浪漫和表達自己感情的人，也或許是如你所想的不太喜歡你，也或許是你們相識的時間久瞭愛情己經轉化為親情瞭，我到此刻也不知道我丈夫究竟有沒有喜歡過我，追我時也挺上心，出嫁後不太關心我瞭，我回傢瞭他電話都打的少，而且也做過彷害我的事，一切還是要憑借自己的體驗感覺，
問題六：何謂愛情 何謂愛情婚姻？ 愛情就是彼此吸招引，彼此想著對方無論兩人身在何處，心總是緊緊的聯系在一起，有的略顯脆弱隨著時間推移會被磨滅，有的會非常的堅韌，多少年都是那麼愛著對方，哪怕是花甲之年，愛情婚姻則是給相互彼此的愛情上加上一份責任，也是通向人生另一個階段的橋梁，更是國情的需要，否則有瞭孩子上戶口也麻煩！??
問題七：何謂愛，何謂愛情婚姻？ 何謂愛情？何謂愛情婚姻？
有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底：何謂愛情？老師讓他先到教室外的麥田裡去，摘一個全麥田裡面最大、最金黃的麥穗回來，期間隻能摘一次，並且隻能往前走，不能回頭。他由此就依照老師說的去做瞭，結果他兩手空空的走出瞭田地。老師問他為啥摘未到？他說：“由於隻能摘一次又不能回頭，期間即便見到瞭最大、最金黃的麥穗，由於不知道前面是否還有更好的，所以沒有摘，走到前面的時刻又發覺總不及前面的好，原來最大最金黃的麥穗早已經確定被我錯過浮，因此我什麼也沒有摘。”老師說：“這便是愛情”。
後來的另一天柏拉圖又問老師：何謂愛情婚姻？老師就叫他到樹林去砍一棵全樹林最大最繁茂的樹回來，同樣的是隻能砍一次，以及同樣隻可以往前走，不能回頭，柏拉圖於是照著老師說的話又去做瞭。這次他帶瞭瞭一棵平平淡淡的不是很茂盛、亦不算太差的樹回來。老師問他怎麼帶這個一般的樹回來。他說：“有瞭上次的經驗。當我走大半路程的時刻還兩手空空，看見這個棵樹的時刻覺得也不太差，便砍回來瞭，免得錯過以後什麼也帶不回來。”老師說：“這便是愛情婚姻”。
人生就正如穿越麥田和樹林，隻走一次，不能回頭。要找到屬於自己最有利的麥穗和大樹，你務 必要有莫大的勇氣和付出相當的努力。
張小嫻經典愛情語錄
何謂愛情？你也許要用您的人生去找答案。有人找到，有人找未到。愛情不是科學，它沒有一個標準的答案。
何謂感覺？那是我們捉摸未到的東西。它要消逝的時刻，我們也留不住。不過，當它降臨的時刻，你也沒有辦法抵擋。
在相愛之前，你們早已愉愉地相逢，那愉愉的相逢，似乎是一盤葡萄，時機成熟瞭，才變成酒。當它其實還是葡萄的時刻，我們從未察覺。有些葡萄，最後沒被選上釀酒，而你和他，從愉愉相逢到重逢，是多麼的幸運，隻差一點，你們這一生這一世斷然不會重逢。
遊走在我們周圍的人，也許都在等候一種領悟，等候適當的時光再遇，時間對瞭，你便會愛上他，幸好，你們這一生還是遇上瞭。
如果沒有遇上你，我會不可能有另一種際遇和人生？無論有還是沒有最終，我還是情願和你相逢。
我愛的人，卻有點相逢恨晚，不過，從頭來過，我還是情願和你相逢。
我們愛得死去活來，不外乎是要成就各自的人生。我們在這一生相逢，縱使最後成不瞭美好姻緣，也是生生世世的因緣所至。
相愛不是最高層次，假如相愛沒法變成相依，這一段情，還是有缺口的。
男女由相吸、相愛到相依是一條漫漫長路。男人和女人邂逅，互相招引，打得火熱，未必就能夠進入相愛的階段。有人誤把相吸當成相愛，相吸隻是性的招引力，當新鮮感失去，招引力也會驟然失去。相愛是有愛有性，想跟對方有將來。相愛是欣賞、接受、思念、遷就，引以為榮。不過，兩個相愛的人仍然是兩個單獨的個體，由於緣份而走在一起。愛情是一種感覺，但一天感覺突然消失，二個人各不相幹，沒有對方，依然可以活下去，甚至成為陌路人。
由相愛到相依，是愛情最崇高的理想。相愛是相依的基礎。相吸是 *** ，相愛是愛情，相依是恩情。常聽人說：我們愛得很深。如何的愛最深？就是除瞭他之外，誰可相依？
不要說你無條件地愛一個人，愛，總是有條件的。你可以什麼更不要，但是你要他愛你，這莫非不是條件嗎？我們每一個都是被有條件地愛著，也是有條件地愛著別人。不必心灰意冷，既然知道世上沒有無條件的愛，你應該努力使自已更具備條件被愛，並且也該學習忘記一些條件去愛一個人。
靜下來的時刻，我總會想起你，渴望能夠早點見到你，外面的world世界那麼陰冷，又往往有那麼多意外，打開門迎接你，看見你安然無恙，再次站在我面前，我總是感謝上蒼讓我們重逢。
愛情是沒有不好意思這回事的。莫非你由於怕不好意思而勉強自。。。。。。>>
問題八：何謂愛情，何謂愛情婚姻 愛情是野心開始，愛情婚姻是走入死墓瞭。可是有愛，非具有的愛是偉大。
二：何謂愛情?婚後生活到底應該是啥樣?
關於愛情婚姻和愛情的話題，我們聽過無數種看法：
1。從唯美角度出發的：愛情婚姻是愛情最有利的歸宿，是對愛最鄭重的承諾。2。從現實角度出發的：愛情婚姻是一種夥伴關系、利益同盟、資源互補，合作共贏。
這幾個看法當然都對，然而我認為不管是愛情婚姻還是愛情，我們都可以跳出這個圈子來理解和體會。人生的每段經歷都是為俺們準備的修道場，都是我們用來證明本人的價值、身份和不斷感悟認識而存在的。
再回來看愛情和愛情婚姻，以愛情為前提的愛情婚姻是幸福的，不管後面結局怎樣，這都是一個幸福的開始，我們都飽嘗愛情的香甜幸福，我曾經認真想過，為啥上帝不使人類一直這樣你儂我儂的過下去，為啥讓這種激情逐漸的消退，取而代之的卻是乏味的活法、時不時的爭吵，甚至嚴重到要逃離，要背叛？
在我沒有想清楚的時刻，我try著接受各種愛情婚姻現實論的看法，以緩解對愛情婚姻的失望，以為自己繼續下去的理由。可我發現那一霎那，我的心是冷的，期間充滿瞭晦暗和苦澀。即使是我能做到把那個曾經的摯愛當作生意夥伴，我不會再受傷，我也永久在愛情婚姻中失去瞭幸福感。
之後的日子，俺就不再專心於給愛情和愛情婚姻下定義，而是，我想想明白我在愛情和愛情婚姻中學會瞭什麼，是不是有所得有所悟。共享一下，希望能幫到你：
1。在愛情婚姻中，受傷的，失望的，不隻我們一個人，對方同樣也受傷害，正是兩敗俱傷，根本沒有贏傢。你體會未到他的難過，並不代表他不難過；你無視對方的需求，並不代表對方對你沒有需要；尖刀似的語言割在誰身上，誰都痛。
2。更清楚的認識瞭何謂人。人是既善良也惡毒，既自私也無私，既堅強也脆弱的，人無法離開情感感情而完全現實，也無法一點不實際的活在憧憬的感情中，這便是人類，既矛盾又統一。我們接受好的一面也必須接受壞的一面。最有利的狀態就是平衡二者，太感性，會讓我們深陷在情緒的漩渦中如入囚牢；太現實，會讓我們心如死灰，人如行屍，陰鬱冰冷。
三：何謂愛情婚姻?何謂愛情?何謂傢庭?
我認為愛情婚姻是一種誠諾，愛情是相互招引，而傢庭是一種責任。
兩個相愛的人在一起組成瞭一個傢庭，愛情是愛情婚姻的基礎。
愛情是二個人相互招引。
我們在青春年少時，我們憧憬過自己能有一段美好的愛情。我相信對於多數人來說，他們皆有過如此的憧憬。愛情對於多數人來說都是有招引力的。
當我們和自己特別喜歡的人在一起的時刻，我們會滿心愉悅。我們也會幻想和他在一起生活的日子。當你碰到自己熱愛的人的時刻，你也希望他對你一心一意，你也希望他能夠喜歡自己。
因此我覺得愛情就是二個人相互招引，彼此心悅對方。
愛情婚姻是相互招引的倆人在一起組成傢庭。
愛情婚姻是相互喜歡，人在一起組成瞭一個傢庭。愛情婚姻也是你對對方的一種承諾。
由於你和對方成出嫁瞭以後，你要對對方負責，你和對方出嫁瞭以後，你就不能三心二意。出嫁瞭以後你就要履行一夫一妻的愛情婚姻制度。
即便你再怎麼欣賞別人，你也不至於做出出格的事情。因此我覺得愛情婚姻更是一種你對對方的承諾。當你和他出嫁瞭以後，你就要承諾他在你心裡面是唯一的。你不至於把別人放在你的心裡面。
傢庭是一種責任。
我認為傢庭更加的多的是一種責任。由於當你們組成瞭一個傢庭以後，你們就要對你們的老人負責，你務必要為你們的小孩負責。
當你上面有老人的時刻，你們二個人要共同贍養老人，當你們生瞭孩子以後，你們二個人要共同撫養小孩。還有你們出嫁瞭組成瞭傢庭以後，你們也要共同面對一部分人情世故。
你是怎樣理解愛情婚姻、傢庭、愛情的呢？歡迎在下方留言說說。
四：何謂愛情?
愛情就是肯為對方無條件的付出和犧牲，愛一個人就是希望對方永久快樂永久不要讓對方擔心，由於對方的快樂而快樂，由於對方的幸福而感到幸福。
從愛情的角度來說，愛是一種無私的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，由於愛的回報就是對方的永久快樂和幸福。而何謂真愛，真愛就是一種令對方帶來快樂和幸福的付出和犧牲。假如你是愛對方的，那麼你應該願意為對方付出和犧牲，你應該讓他快樂和幸福，你也會由於他快樂因此你快樂，由於他幸福因此你幸福
愛情是什麼？在我眼裡，愛情是美麗的白雪世界，是大自然賜予人類的感動與驚喜，是澎湃的激情，是極地絕美的景致。愛情最公平，好比皚皚白雪，不管現實的你是如何的富有或貧瘠，在愛情中都將獲得同樣的美麗與感動。
而現實是陽光，終將會逐漸消融潔白無暇的銀色世界，使之袒露出原有的——或美麗或荒涼的真實。
所以，愛情又是一種短暫的激情，一種一定會很快過去的激情。不管心靈曾如何為這份相遇感激過命運，愛情的那份震顫人心的激情依然會隨著時間的流逝，像陽光照射下的茫茫雪原般恢復它本來的面目。——是的，是本來的，原有的，真實的，自然的面目。
但是，當你置身於陽光下不再潔白無垠的world世界時，你不可以說曾經的白雪世界是不真實、不存在的，由於，她確實存在過，美麗過，裝點過也豐富過我們的人生，就好像愛情，擁有過，便不可以說曾經被愛情欺騙。失去她，隻是由於現實的陽光已將她融化——總是要融化的，總是要回到生活原有的軌道。
要是一個人隻能愛、隻會愛、隻愛雪後的world世界，那麼，他將永久走不出一次次令他失望的境遇。
我從不向往那種激情式的、令理智脫軌的愛情。俺要的、等待的，隻是激情過後、冰雪融化後真實的山川和田園。——假如，陽光照耀下真實的傢園依然是我愛的；假如，激情褪去後的那份感情依然是我無法割舍的，那麼，如此的感情就是我的渴望和夢想，如此的牽掛就是屬於我的——愛情！
五：出嫁之後還會有愛情嗎?
出嫁之後還是會有愛情啊，愛情可以持續很長久的，要看你們二個人如何維持情感感情瞭，有些人結瞭婚之後就會被生活所麻痹。不過有的人結瞭婚之後，會過得愈來愈幸福，他們的愛情愈來愈深。
六：出嫁後還有愛情嗎?
沒有。許多女 人婚 後感覺到丈 夫對自己愈來愈不用心，戀 愛時，總是努力營 造浪 漫氛 圍，增進彼 此的感 情，努力制 造驚 喜來拉近彼 此的關系。婚 後，丈 夫就愈來愈不明 白浪 漫。男 人在婚 後會迅速回 歸本 色，戀 愛時超常發揮的那些情 商，之後就驟 變為零。女 人的感情需求卻是隨著兩人在一起的時間與日俱 增的，這就顯現瞭一種不平 衡。
其實也就是說男 人也需要浪 漫，隻是大部分時候不明 白怎樣去創 造，或是因為工作壓力無 暇考 慮。此時，妻 子若能主動承 擔起營造浪 漫情 調的重 任，婚 姻生活會更加美 滿。
在平淡的日子裡，女 人要善於發現對 方的心理需求，在恰當的時間創 造出一份驚 喜。打比方說，丈 夫整天忙於工作，以至於忘記瞭本人的生日，做妻 子的就要愉愉地為他準備。當他回到傢中，突然見到妻 子準備瞭生日蛋糕，幽幽的燭光照亮的屋子裡充滿溫 馨，心裡該是多麼溫 暖和感 激。妻 子也可以買一束鮮花送給丈 夫，丈 夫獲得這個意 外的禮物，同樣會心生暖 意。平日裡為丈 夫買一份心 儀已久的禮物，也一定會讓丈 夫耳目一新。
琦 琦 結 婚四年。有的人講婚 姻走到這個階段，夫 妻 雙 方會產生審 美疲 勞，婚 姻生活也會因此變得平 淡。可是琦 琦的婚 姻不僅沒有平 淡，反而愈來愈有情 調，愈來愈幸福。琦 琦的“秘 笈 ”是：時不時地制 造各種驚 喜，讓平 凡的婚 姻生活，不斷閃 現出不平 凡的光 芒。
在一次和老 公的閑 談中，老 公無 意中 說：“我的MP3也該換成iPodnano瞭。”對於這件事，琦 琦的老 公僅僅是說說而已，可是琦 琦卻是一個有 心 人，一直記在心裡。到瞭情 人 節，琦 琦給瞭老 公一個驚 喜：她買瞭一個iPodnano，放在瞭送給老 公的巧 克 力 盒 裡。當丈夫 打開盒子時，發現裡面竟然躺著個iPodnano，很是興 奮，接著又聽到瞭琦 琦和著音 樂的祝 福錄音，老 公感到從未有過的感 動，緊緊地將琦 琦摟 在懷 裡。那一霎那，琦 琦真的好幸福！
琦 琦平時特別愛吃零 食。有次她回到傢，看見老 公給她留瞭一張紙條：我把很多小 零 食藏在傢 裡的區別地 方，想瞭解皆有啥，就去找找吧！因此，她立 馬開始東 翻 西 找，還別說，真找到瞭不少好吃的呢：牛 肉 幹、瓜 子、芒 果 幹、果 凍……她每找到一樣時，都覺得是一種驚 喜。