奇門遁甲屬於奇門遁甲算命奇門(奇門遁甲究竟是啥意思)
一:何謂奇門遁甲?
確實非常難學。
奇門,術數的一種,盛行於南北朝。最早源於黃帝戰蚩尤的《奇門遁甲》,是古代人們認識客觀世界的一種比較完整的時、空、象、數、理模型。
奇門源出軍事,涵蓋瞭天時、地利、人和、神助等關乎事物成敗的四大要素,以到達出奇制勝的意圖。奇,為三奇,即用天幹之乙、丙、丁代表三奇;門,為八門,即為開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。
太乙、奇門、六壬,並稱“三式”,是古時候中國術數三式絕學。奇門測集體事,聲名遠播。太乙以天元為主,測國事;奇門以地元為主,測集體事;六壬以人元為主,測人事。太乙測國事,為帝王所忌,聲名不顯。作為中國古典文化的精華,奇門遁甲的作用與影響力非常深遠。
歷史發展
要說《奇門遁甲》的源頭,先從一個神話開始講起吧!!!這是一個涉及5000多年前的神話傳說。傳說在上古時期,在古時候的東方有一個黎族首領叫“蚩尤”的人為禍作亂,因為他有兄弟八十一人,且個個銅頭鐵骨,並具有呼風喚雨的本領,沒有人能敵。
黃帝看見人民生活在“水深火熱”之中,心中很是痛苦,於是起兵征討蚩尤,兩軍對壘於河北涿鹿,不過因為蚩尤太牛逼瞭,黃帝久戰僵持不下,流血千裡,不能獲勝。黃帝心中鬱悶,正煩著時,忽然天上雲彩撥開,兩個神童出現,稱是奉“九天玄女”之命傳於黃帝。
二:奇門遁甲是哪些東西?奇門遁甲是怎麼來的?
許多人都不清楚奇門遁甲是什麼?接著下面跟著我一起欣賞。
相信許多朋友都聽別人提起過奇門遁甲,不過對於奇門的真真正正含義卻不是很瞭解。其實也就是說奇門遁甲是古時候層次最高的一門預測推算學,號稱“帝王之學”。利用術數來揭秘天文物理,後來經過無數人的發展,又將奇門遁甲推至各個方面,在古時候不管是平時生活還是戰爭皆可以見到奇門的身影。接下來就來簡介下奇門的起源,以及裡邊 的代表人物,想知道的friend就來看一下吧。
自國傢考古發掘出土的文物來看,目前中華文明已經有瞭5800年的歷史痕跡。早在六千年前的華夏大地上,我們的祖先就開始遵循天地金科玉律,日出而作,日落而息,勤勞的在這片土地上耕耘繁衍。
歷經百年,道門五術——山醫命相卜流傳於皇廷宮觀,雲煙凡塵,對俺華夏子孫研究人文、自然與天道產生瞭不可代替的效果,也間接衍生瞭很多道文化、神學文化以及神話傳說。
今天,我們將五術拆分,一一為大傢介紹道門裡的占卜術,以供各位品鑒賞析。(順序依本號“哪傢術數最精確準確?你最中意哪種?”結果而論)
奇門遁甲
第1名,卜術:奇門遁甲。
創始人:九天玄女
聯合創始人:軒轅黃帝、風後
代表人物:
薑太公
薑尚,字子牙,周朝傢、軍事傢、戰略傢、預言傢,推演《奇門》72局,創立《太公兵法》,演兵佈陣,輔佐周武王推翻夏王朝,統國。
孫武
春秋時期軍事傢、戰略傢,以《奇門》著《孫子兵法》,輔佐吳王成為春秋五霸之一。
孫臏
孫臏,戰國時代軍事傢、戰略傢,著〈孫臏兵法〉,輔佐齊王成為戰國七雄之一。
張良
張良,字子房,漢朝傢、軍事傢、戰略傢,推演《奇門》18局,定計奇謀,運籌帷幄,決勝於千裡之外,輔佐劉邦,取得楚漢勝利,建立瞭漢朝天下。師從黃石老人,後於大彭氏國修道,鑒黃石公造墓種生基,至於死地而後生,采集日月精華。後人為紀念道祖,以張良字命名此地——子房山,並修建子房祠。(今江蘇徐州)
諸葛亮
字孔明,三國時期傢、軍事傢、戰略傢、預言傢,推演〈奇門〉得〈八陣圖〉,輔佐劉備取西蜀而建立蜀國。
劉文靜
劉文靜,唐朝戰略傢,得〈奇門〉助李淵太原起兵;李靖,唐朝軍事傢,得〈奇門〉助李傢得天下;郭子儀,唐朝傢、軍事傢,平定安史之亂。
趙晉
宋朝傢、軍事傢,以〈奇門〉輔佐趙匡胤統國。嶽飛,軍事傢,得〈奇門〉統兵而拒胡人黃河的北邊。
劉秉忠
劉秉忠,元朝傢、軍事傢,得〈奇門〉助忽必烈統國,定大多數(北京)。
明朝傢、軍事傢、戰略傢、預言傢,修〈奇門〉,輔佐朱元璋統國。
名稱及由來
卜下有:天乙、奇門、六壬三式。(太乙神數、奇門遁甲、大六壬)分別對應天、地、人三才。古時奇門遁甲隻流傳於皇宮之內,民間百姓無從習得,窺學更是斷首之罪。被尊為:“卜下三式之首,最有理法。”因起斷事精確準確細膩,理法分明,千年來如鎖深宮,世人隻問其名,少見其用。遂也被叫作“帝王之學”。
奇門遁甲發展史奇門遁甲在發展的每一個時期皆有不同的名稱。周秦時期稱之為陰符;漢魏時稱之為六甲;唐宋時稱之為遁甲;隻有在明清時才真真正正被稱為奇門遁甲。
關於奇門的起源,在古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經》、《軒轅本紀》、《神機制敵太白陰經》、《煙波釣叟歌》等多有記錄載入,大體為當年蚩尤作亂,黃帝頻戰不克,九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝,助黃帝以滅蚩尤,以此來推,奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。
軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,
偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡,
因命風後演成文,遁甲奇門從此始。
——《煙波釣叟賦》
註解解讀:傳說古時候黃帝與蚩尤大戰於涿鹿,雙方相持不下,若幹年戰事也無法停止。於是黃帝向天神祈禱,夢到九天玄女授以符訣,即河圖、洛書之訣。彩鳳銜書,即指太乙、六壬、奇門三式之書。
在古時候,奇門遁甲常常被用以演兵作戰。奇為天幹“乙丙丁”,門為八門“休生傷杜景死驚開”,而遁甲,那麼是甲木隱藏於六儀之下的六員大將。即“甲子(遁於)戊,甲寅癸,甲辰壬,甲午辛,甲申庚,甲戌己。”
三奇、六儀與八門、九星、八神、八卦九宮等喜用神互相作用,以現時四柱(即事發時間)起卦,揭示瞭太陽系內八大行星與地球磁場的互相作用,構成瞭天地合一,人神通氣,一卦可知周天萬物的“時空數理模型”。
仿古奇門盤式模型
奇門遁甲流傳幾千年,初創時四千三百二十局,被後世薑太公、張良等人不斷改良優化,到現在流傳陰遁九局,陽遁九局,共一十八局。因為奇門遁甲斷事精確準確細膩,卦理清晰明確,不似其他術數模棱兩可,是是而非。又可身在傢裡,斷環境於千裡之外。被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學。
坊間流傳:
學好奇門遁,來人不用問。
學好麻衣相,敢把生死量。
其準確度之高歷經百年被不斷驗證,被高師易友冠以一個又一個美名。又與卜下分支的兄弟術數——梅花心易齊名
“透地奇門,刀骨梅花。”
奇門起局穿山透地,梅花一卦如刀剔骨。
其中,奇門又分陽盤陰盤,年傢、月傢、日傢、時傢、刻傢,拆補、置閏、茅山排盤,轉盤、飛盤、小奇門等等流派,最近幾年以來,遁甲穿壬(奇門遁甲穿插大六壬,飛佈十二神將)也逐漸興起,更有甚者創十三宮奇門。
三:奇門遁甲屬於道教還是周易
從嚴格意義上講奇門遁甲是屬於周易的,現代的道教和古時候道教不同,現代道教還融合瞭古時候的陰陽傢中面的東西(陰陽傢和道傢同屬於諸子百傢,比道教高一個層面,是從周易裡演化出來的)最出名的九流(墨傢,道傢,儒傢,名傢,法傢,縱橫傢,陰陽傢,兵傢,農傢)裡幾乎所有東西都是從周易裡面有所悟而創立出來的。
四:古時候的奇門遁甲究竟是什麼?
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時,共有四千零九十六局,後改良為一千零八十局,到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局,漢代的張良得黃石公傳授後,再次改革,成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局,共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終,它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁,來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。
奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古時候,有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道,在當代,有李錦泉、章子淇、王旺等等,古時候奇門遁甲使用於戰爭,四兩撥千斤,百戰百勝、無往不利。
應用
奇門遁甲,原來是中國古老的一本術數書,但它常常被看作是一本占卜用的書,不過有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反復驗證,匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種,有傳說“奇門遁甲”是修真的功法。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵佈陣。
奇門的基本格局反映瞭那個時候社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等方方面面。
奇門遁甲源於感性思維,發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力,以及觀物取象的直觀思維,類聚群分的邏輯思維,極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術,或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦,按節氣時日元支而起奇門以擇日也。⓵
奇門的發展歷史凝結瞭我國古代社會精英和出色勞動人民認識自然、改造自然的智力,它在周秦時期稱為“陰符”,漢魏時期易名“六甲”,隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”,明清以後方始統一叫作“奇門遁甲”。
五:請問玄學,易經,奇門遁甲是啥關系?
請問玄學,易經,奇門遁甲是啥關系?
我來說說,純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說,占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 因此講易為中華上古科學的基礎,為祖,為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科,奇門遁甲有術法、兵法等 玄學,隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現在的人的話說,玄學通常是指,奇門遁甲,卜卦算命風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯,我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水,易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨,有人指走私貨一個道理,,玄學名稱不為正統。
滿意請采納
玄學,易經,奇門遁甲是啥關系
《易經》就是《周易》,是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分,就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲那麼是周易預測推算學的分類。
就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲
《奇門遁甲》和《易經》的關系
中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現,顯現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作,顯現瞭諸葛亮,邵康節,等神奇的人物。上至帝王將相,下自百姓走卒,對命數預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久,典籍浩瀚,魚龍混雜,裡邊 的荒謬與睿智,先驗與經驗,迷惘與清醒,非理性與理性,詭辯與巧智,世俗與神秘,卑微與崇高,執迷與超脫,常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久,而且到現在仍有生命力,這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。於是,巧合論,概率論,模糊論,操術論是這方面涉及的話題。 預測推算通常來講有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢,如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方式方法,如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方式方法,即把過去,此刻和未來之間的互相聯絡進行綜合剖析的方式方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法,它是以陰陽變化為原理,以五行生克制化為金科玉律,以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 接下來由我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種,算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓,並做瞭深入淺出的運籌使用,從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富,算命術逐漸形成瞭一個很大的系統,這個系統逐漸也復雜化,以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程,加上占主導意識的天命意識的薰陶,人們認定人畢生的富貴貧賤,吉兇禍福,以及生死壽夭,窮通得失,乃至考場中榜,商場盈利等,無一不取決於冥冥當中的某種力量,這便是命運。 算命術能表示一自個的命運,並且還能趨吉避兇,這樣,相信算命術的人愈來愈多。 因此代表一種意識形態,古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。
周易和奇門遁甲是啥關系啊
此刻都屬於算命的工具。皆可以為人精密推算吉兇禍福!!!
((周易預測推算學的分類))
算命源自周易,屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看,周易預測推算主要包括算命(預測推算人的命數),測事(就事論事),看風水(陰陽宅風水)這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分,又能夠分為初級預測推算學,中級預測推算學,高階預測推算學這三個層次。
其中太乙,奇門遁甲,六壬被叫作周易三大絕學,屬最高層次的預測推算學,也是帝王之學。預測推算的準確率有些高,預測推算的范疇也比較廣,像平時生活中的一切事情,皆可以通過這幾種預測推算學來預測推算,也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多,一般能掌握裡邊 的一種就不錯瞭。
四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽鬥數,屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。不過一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多,能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字,面相,以預測推算人的命數為主。六爻,梅花著重是就事論事。
像屬相,手相,姓名學,稱骨算命之類的層次有些低,預測推算的準確率也不高,屬最低層次的預測推算學。不過因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學,也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相,用屬相算命,測字,姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命,塔羅牌之類的源自西方,是洋人發明的,層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型,屬於巫術,也與周易預測推算學不要緊。
易學周易玄學奇門遁甲他的關系
一樓概括有誤,周易發展出來的方術有好幾大類的,簡單歸納一下,有相法(風水,手相,面相一類),命法(八字法,六爻排命法),占侯法(六壬,奇門,太乙等統統概入),扶乩(鬼上身,神打)
其中六壬,奇門,太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的,三個合稱叫“三式”,六壬的源頭是先秦陰陽傢,之後的四柱之法也是模仿六壬而來的,奇門遁甲的起源是齊國兵傢(相傳是薑子牙所創立),而太乙的源頭是道傢。
至於你說的問題,周易的法(義理)和術(方術)實際是兩條路,此刻流行的六爻起卦(周易六十四卦)起源是漢代的京房易,是屬於漢代才流行起來的門派(上古代的大師都是玩烏龜殼的),但是學習方術的話,前輩多數都會告知你一句話,叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。
至於他們的地位,解釋讀解義理的書,一般在傳統上都是經部第1。而說方術的書一般隻能排在集部。
學易經好,還是學奇門遁甲好
奇門遁甲本身就是易學的一部分.
易經有許多在方術的延伸,說白瞭就是我們生活中所說的各式預測推算方法如八字.六壬.奇門.梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的.而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術.是方術中的集大成者!!!我個人就是學奇門遁甲的.歡迎你加入哈!!!
905158550.感興趣的話可以加我QQ!!!
易經蘊含奇門遁甲嗎?
一個是原理級別,一個是技術層面,如萬有引力是原理,人造衛星是技術體現。
奇門遁甲與周易的關系
周易是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍,其對於世間萬物進行性狀歸類,天幹地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。
奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲,是中國古老的一種術數,是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”即隱藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,沖,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的占測重點分為天,門,地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門;地盤的八宮代表八個方位,靜止不動;同時天盤地盤上,每宮都分配著特別規定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以占測人類社會和自然世界,在人事關系方面選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐,後來文王被商紂王囚禁在羑裡(河南安陽湯陰一座縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處)。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最根本的要素為陰陽概念,而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態,隻論及其性質,那麼可以用陽爻(-)和陰爻(--)預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次,就形成瞭八卦,即“乾,坤,震,巽,坎,離,艮,兌”八個基本卦,稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊,就能夠得到六個位次的易卦,共有六十四卦,這六十四卦稱為六十四別卦,每一卦皆有特別規定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態,則陰陽概念又進一步劃分為“老陰,老陽,少陰,少陽”(也叫“太陰,太陽,少陰,少陽”)四種情形,可以 使用“X,O,--,-,”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態,於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成一樣的各個卦放在一起,就形成瞭主卦卦名一樣的六十四種分系統,可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定(稱為占斷)。其中每一卦系的第1條內容是對應的全靜卦的占斷,其後的六條(乾坤卦系有七條)內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤也可以這樣說模糊的認識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改至今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你
是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》
當然先有周易後有奇門遁甲!
六:易經算命可信嗎?
提問一:周易算命的準不準呢??? 我用科學的觀念告知你吧:我是喜歡科技的,也搐歡周易;他們的確有相通;算命時,碰到修養高的人,其實也就是說整體過程,也是對你本人的一種更進一步的瞭解,同時調整自己,計劃對未來的應對之法。
前提,特別重要,他自己一身的修為;他是受你漁,而非魚。
但絕大都,都是瞎忽悠的。好多算命的,都看過一本專門講怎樣談話從對方探信息的書,因此講,在使人算你命時,請一定估摸他,夠不夠格;還有些就更搓瞭,完全瞎整;用你本人眼睛去看,去找吧。
有算得準的,不過鳳毛麟角呀!!!切記!!!
提問二:為啥易經能夠用以算命,而且又那麼準呢? 之所以算的準,那是由於有三世因果的,在一定的時空條件下,你的命數是有跡可尋的,隻要有真本領,一般準確率皆可以在80%甚至更高,
但能否算彩票呢?那是不能的。算命的概率都隻在兩可之間,即行與不行,能與不能,有還是無。彩票的概率那是百萬分之幾,你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算,那他自己怎麼不算自己早點發財,免的辛苦替別人算?其實也就是說那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己發財,而是大都的他命裡根本沒有財,不然他又何必辛苦去替人算命。
提問三:周易算命可信不值得信? 周易算命是準的許多人不信 、會拋出如此的問題 真那麼準為啥不去買彩票 或者去炒股。 周易初級是依據卦象來預測推算事情的,就等同於知道 兩個已知條件 就能夠知道結果知道瞭你要算的事 加上 卦象 就能夠預測推算到結果 (高檔手可以脫離卦象 直接口算) 1 + 2 = 3 真就跟1+2=3 一個道理 周易其實也就是說很科學 隻是人類的科學無法解釋的那麼透徹 我還沒有回答上邊的問題,會算為啥不買彩票我可以問一問不信的friend ,相信你會算數吧 加減乘除都會吧 那麼你就來做一道數學題吧 10÷3×1、3+5、01×8、33÷5、89=多少?是還是不是計算器都顯示不完? 彩票按道理來講也是可以預測推算到的 隻是事實上不能那麼精確 每個號都誤差一點 就中不瞭瞭 3D 還是有可能的 此刻許多人已經在運用周易 選號瞭本人尚在學習中
提問四:易經這個東西,算命可信嗎? 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化,是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光,站在科學的角度去看待易經算命,既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是,也不能由於某些精通五術,精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術,預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命,就是一個人生下來,今生要做什麼,是當農民呢,還是做官,或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車,或者是自行車一樣,是一個定數。而運呢,運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段,運又分大運、小運,大運五年一更換,小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣,所經過的路就是大運,路是平坦的,就順,崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握,亦有人說命數是註定的,是無法改變的,這兩種看法隻能說是各對一半,假如命運真的是能憑借自己把握的,試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外,有哪個不想好好把握本人的命運出將入相,光宗耀祖,光耀門楣。有人會講,既然已經是命裡已經定好,那假如不去工作,不去賺money,錢能從天上掉來嗎,實際上,任何人皆不是孫悟空,皆在在五行中,任何人出生後,八字已定,其畢生的大運也就註定,八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配,許多人應該有過如此的感受,當行到好運的時刻,因為受到地球磁場的作用與影響,自然也將會有很大的動力去拼搏,去努力,遇見的都是本人的貴人,都是對自己幫助很大的人,因為運氣行的好,跟命中陰陽五行平衡瞭,睡覺皆能睡得特別香,當大運行得不好,整個人也就會變得很頹廢,缺少努力賺money的動力,遇見的都是小人,處處跟自己作對,要愛情婚姻沒有婚姻,要事業沒事業,經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切,萬般皆是命,算來不由人,蛟龍未遇,潛身於魚蝦之間,君子失時,拱手於小人之下,天不得時,日月無光,地不得時,草木不長,水不得時,風浪不平,人不得時,利運不通。 命運究竟是註定還是能改變,來做個比喻,打比方說一隻雞,從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養,使它成長得更好,更大,更強壯,不過雞始終是雞,再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛,任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功,但不是所有人去努力皆可以做將軍,不是所有人去努力皆可以當皇帝,命運合在一起就能夠看見許多的現實故事,有的人命理格局高的,雖然說做瞭官,但運氣行的不好,所以官做的很不順,處處有人給他穿小鞋,官越做越小。而有一部分人命理格局低,那麼是農民,可是運氣行的好,因此生活很幸福,種地天地平安,打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化,是每個人都無可置疑的,周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數,而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇,破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰,最宜行東方木運,事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展,所謂財在東方人往西,走錯方向失良機,假如這個人不懂周易的,又往出生地的西方發展,加上大運不好的那不是損財就是疾病,就算大運非常好的,本來應該一年賺1千萬的,可能隻賺瞭5百萬,方位差一線,富貴不相見,可見算命的境界不在於算得準,而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命,趨吉避兇,少走彎路,以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴,快速走向屬於本人的成功彼岸。
提問五:易經算命能信嗎? 預測推算能力強的,完全可以預見未來,從而,以正確的方式予以趨吉避兇!!!大凡,有功力的預測推算師,皆能非常準確的預測推算吉兇,這個沒有一點問題!!!但,更加的多的是指導問著以積極正確的方式方法去做事,first of all,要求被測者從本人的語言、思想、行為上改變過失,而後,才能得到自己所求的人事物!!!隻有有一顆仁慈的心,才能幫被測者脫離困境,迎吉納福!!!
絕不是心理戰術,除非是江湖賣藝的,真真正正懂命理學的術士或大師,那可是一步一步推理得來的最終,其準確度是相當高的,誠然,不排除有些經常提到的名人大師的說教,蘊含有太多的騙術與老千,都是因為不懂而又各取需要的人的吹捧得來的頭銜,以此來招攬客主,斂財斂色,以至於敗壞瞭命理的神聖!!!其實也就是說算命,都講究一個理,即命理學,是一種高深學問,精通者,真能精密推算出最終,很靈驗很厲害!主要根據各派的經典,不能一概否認,要用科學的態度去評價和認知事物,不能偏失。
問題六:易經算命可信嗎?
問題七:周易算命是真的準不準呢?
問題八:易經算命是真的嗎可靠,是真實的嗎? 易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化,是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光,站在科學的角度去看待易經算命,既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是,也不能由於某些精通五術,精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術,預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
問題九:算命的可信嗎? #1# 何謂算命?
算就是剖析,計算。命其實是人的命數。算命合起來就是剖析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分,隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言,主要包括算命,測事(就事論事),看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙,奇門遁甲,六壬,八字,六爻,梅花,紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。
#2#算命的具體過程是如何的?
算命,first of all要依據自個的生下來時間(年月日和時辰這四項)排出具體的四柱,大運,小運,流年等一些信息。緊接著剖析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測者。這便是算命。
#3#算命的最終目的是什麼?
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方,預測推算過程也就完結瞭。打比方說說命裡有財還是無財,是長壽還是早亡,以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的,這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理師first of all要剖析命裡不利的因素,緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況,讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。
名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福,緊接著找出產生吉兇的緣故,為啥吉?為啥兇?產生吉兇的本質原因找到瞭,那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學,預測推算學,決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學,預測推算學,決策學三者合一的結果。
因 此,算命的最終目的,就是通過剖析命裡產生吉兇的本質原因,使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是剖析命裡的兇吉,而是改善命運,趨吉避兇。結果並不是事,關鍵的是改良命運的過程和方法,重點是把結局變的更加完美。
#4# 算命術對 命運的意義
從命理角度來看人生的話,任何人都是金木水火土的五行組合體。人就是陰陽五行。任何人的五行組合情況皆有所不同,所以任何人的一生軌跡都是不同的。五行為互相扶持和制約的。而二個人假如組合到一起的話,二個人的五行金木水火土之間因為受到五行生克作用的影晌,人生軌跡又會發生很大的變化。
打比方說說在愛情婚姻方面,五行相合的人成婚的話,生活肯定更加美好幸福,事業也會更加如意。有些八字假如單個剖析的話,是克妻的命,不過隻要遇見與自己相合的五行組合的四柱,克妻的不利因素又能夠自動破解。這便是八字相合的威力。
還有那麼一些生意上的合作夥伴。因為五行互相互補,所以兩人合作之後事業都比之前單幹要順利的多。而有些五行不合的合作夥伴,總有一方付出多收益少,另一方坐收漁利。在全夥求財中,假如把八字相合這個因素利用恰當的話,同樣可以取得一本萬利的作用。
#5# 怎樣剖析算命的真假
所有為人算命但不問具體是幾點前後出生的大師,都是騙人的。由於假如不曉得時辰的話,主排不出八字,更談不上排大運小運和流年之類的信息瞭。即然八字都排不出來,也就沒有剖析根據可言瞭。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的。
在預測推算過程之中,滿口都是海中金,爐中火,沙中土之類專業詞語的,80%的都是沒有真才實學的,隻是學瞭點皮毛就出來騙錢的術士。
一個算命的假如說對方身旺或身衰,命很硬或克夫,或者是童子命之類的,這個算命的有一[定的水平,但離名符其實的大師相差的太遠。由於局內人都明白知道,克夫或命很硬一詞對於局內人來說其實沒有什麼,不過對於不懂八字的一般人來說,會加重他們的心理壓力,偶爾可能畢生都生活在克夫的陰影中上。預測推算就是為別人解惑指明方向的,這樣做其實也就是說是使人更加迷惑,所。。。。。。>>
問題十:《易經》算命可信嗎?但為啥對有一部分人非常準呢? 《易經》算命可信嗎?但為啥對有一部分人非常準呢?dqv