學陰盤奇門的後果奇門遁甲奇門三奇(陰盤奇門遁甲內部資料)

東方循道詮釋的陰盤奇門怎麼樣?

東方循道本是王鳳麟道傢陰盤奇門遁甲的學生，學成後，自己搞教學，自己搞教學總得有點特色吧，東方循道是中醫學校畢業的，因而他就把本人的中醫知識生搬硬套到奇門中來，剛開始講什麼精氣神，之後的講課提綱中又完全沒有瞭，看來這個嫁接是完全失敗的瞭。

來看看東方循道的作品：

1。其1。2。三期函授錄音，是她的起點，這個錄音聽起來那簡直是一種折磨，從錄音中可以知道，她動不動就罵人，聲音突然間就非常尖銳，震耳欲聾，能夠用心堅持下來的，耳朵都要長老繭瞭吧。這樣德性的人能當好老師嗎？

2。其筆記內容，充斥著精氣神等內容，不過在她的例子中基本沒用到，也沒講清楚精氣神之寓意。從其近期的亮劍班的介紹來看，又成瞭結構學瞭，奇門又和結構學嫁接到一起瞭，以前的內容蕩然無存瞭。

再看看其招牌語：

1。東方循道講陰盤奇門是中國人民經典結構學、哲學、領域學、邏輯學！！！此句話於其中醫學院畢業生的身份完全是名不副實，錯漏百出！！！

first of all，結構學、哲學、領域學、邏輯學，從沒聽說屬於什麼民族的，哪個民資還有自己獨一無二的不同凡響的邏輯學等等的這幾個學科，莫非全地球還存在著均不相同的幾種民族的邏輯學等科目嗎？因此講把這幾個學科前邊加上中國人民的定語完全是幼稚的表現，是拿中國人民的旗號給自己鼓吹的表現！！！

其次，說“陰盤奇門是中國人民經典結構學、哲學、領域學、邏輯學”，此句話怎樣理解？陰盤奇門是這幾個學科的一部分內容嗎？這幾個學科的內容中似乎沒有陰盤奇門遁甲的內容吧？我翻遍瞭形勢邏輯和普通邏輯的書，也沒看見任何關於陰盤奇門遁甲的內容啊？即便假設這是其一部分內容，打比方說同一律是邏輯學的內容，莫非能說“同一律是邏輯學”嗎？我們隻能是“同一律是邏輯學的一個內容”而已。因此講此句話明顯的語法錯誤，說此句話的人連初中生的水平也沒有！！！這姓水平的人，能當好老師嗎？

再次，此句話純屬生硬嫁接，將毫不相幹的東西放到一起，亂點鴛鴦譜。此刻咱們就來一一解讀下這幾個學科：

A、機構學，是結構力學的簡稱，知識混裝大無極對結構力學的描述是：結構力學是固體力學的一個分支，它主要研究工程結構受力和傳力的規律，以及怎樣進行結構優化的學科。所謂工程結構是指能夠承受和傳遞外載荷的系統，包括桿、板、殼以及它們的組合體，如飛機機身和機翼、橋梁、屋架和承力墻等。另外《結構學基本原理習題詳細解讀：第3版》的簡單介紹中說，書中有習題154條，包括結構的穩定性、靜定與靜不定結構、彈性變位、彎矩分配及結構動力學等，應用有限方法進行矩陣剖析及采取直接進度法等計算方法，通過計算與剖析給出習題答案，為結構工作人員提供基礎知識和應用數據等。

從上邊的資料我們看出，說陰盤奇門是結構學，是多麼的可笑！！！

B、哲學，是理論化、系統化的world世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和匯總，是世界觀和方法論的統一。是社會意識的具體存在和表現形式，是以追求世界的本源、本質、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學世界觀和方法論為內容的社會科學。

陰盤奇門告知人們什麼世界觀瞭嗎？不同世界觀的人運用陰盤奇門遁甲的結果會怎樣呢？陰盤奇門告知人們世界本源、本質瞭嗎？

可以說，哲學之外的任何學科都要受到哲學的指導，不過不能他們是哲學。

如此簡單容易的道理都不理解，真是可笑！！！

C、領域學，領域學是 S。 Mac Lane 和 S。 Eilenberg 在1945年創立的。它是 Cantor 的集合論之後數學在語言上和思維上的重要發展。代數拓撲，同調代數和代數幾何是在這個環境中長大的。經過近 60 年的改善， 發展和吸收，它提供瞭一個將不同的數學分支看成為一個整體的方式方法，成為水平稍高一點的數學不可缺少的語言。本課程的意圖是學會用這個語言。由於內容比較抽象，熟悉代數拓撲和抽象代數中的模論會對學習領域學很有用處。

上邊的話，估計沒幾個能看懂的。我大學的時刻隻學過微積分、線性代數和數理統計，代數拓撲和抽象代數都沒學過，莫非中醫學院的東方循道精通這個嗎？

知識混裝大無極中對領域的解釋是：領域是已經經過無多次實踐的證明，並已經內化、積淀為人類思維成果，是人類思維成果高檔形態中具有高度概括性、結構穩定的基本概念，如：單1。特殊、普遍、形式、內容、本質、現象、原因、結果、必然性、偶然性、可能性、現實性等等，具有普遍的方式方法論意義。領域是反映事物本質屬性和普遍聯系的基本概念。在哲學中，領域（希臘文為κατηγορια）概念被用於對所有存在的最廣義的分類。打比方說說時間，空間，數量，質量，關系等皆為領域。在分類學中，領域是最高層次的類的統稱。它既不同於學術界對於學問依照學科的分門別類，又有別於百科全書式的以自然和人類為中心的對知識的分類，領域論是著眼於存在的根本區別的哲學分類系統，因而領域論屬於形而上學的本體論分支。

這個學科和陰盤奇門遁甲的關系，請大傢自己判斷吧，別看的頭暈眼花的就吉星高照瞭。

D、邏輯學，邏輯學是研究純粹理念的科學，所謂純粹理念就是思維的最抽象的要素所形成的理念。

邏輯學這個學科，大夥也許還熟悉些，由於我們許多人都聽別人提起過邏輯學三定律的：同一律、矛盾律、排中律，當然還有充足理由律等等。我們就拿這幾個最基本的邏輯來看看東方循道的斷例。

我想問問您俺的店鋪通過努力還有得救嗎？假如真的沒得救瞭，我想早的收手，麻煩給看看。我為女預測推算師。

看見題目我起瞭一局：

公歷 :2009年11月28日15時

陰歷 :2009年十月十二日

四柱: 己醜 乙亥 丁醜 戊申

節氣: 小雪～大雪 月將: 寅 陰遁6局

值符天芮星落6宮 值使:死門落7宮

時空亡:甲辰旬 寅卯 空 馬星 寅

登明收 神後開 大吉閉

壬己

┌————┬————┬————┐

河魁成│白 │六 │陰 │習曹建

丁 │丙 任│辛 沖│庚 輔│ 乙

│庚 傷│丁 杜│壬己 景│

├————┼————┼————┤

從魁危│玄 ◎ │ │蛇 │太沖除

庚 │癸 蓬│ │丁 英│ 戊

│辛 生│ │乙 死│

├————┼————┼————┤

傳送破│地 ◎ │天 │符 │天罡滿

辛 │戊 心│乙 柱│壬己 芮│ 癸

│丙 休│癸 開│戊 驚│

└————┴————┴————┘

馬 丙

小吉執 勝光定 太乙平

東方循道斷：求測者女，和我同性，那麼喜用神為月，為乙。看局：她的喜用神乙落宮坎，九天、開門，至今還有異想天開的思想成分，即不符合實際的操作還在繼續進行者；陰幹臨丙，臨亂子，什麼亂子？她問啥就是啥，問生意就是生意；看時幹，空，平臺根本沒有建立好，空戊填，虧本，店鋪一直在墊資經營！！！戊也是客戶，盡管填瞭，卻克喜用神，總之，客戶不喜歡她的經營方式，不能同意在此消費，進門不掏錢！！！在看2醜地支也填，明天開年是要關無疑的：休門，關門大吉，馬星：關門走路。再看，即便有空轉乾，亦即此刻在繼續經營，戊入墓，積壓，還想著並遊說是不是有合作者可以加入得以繼續，這樣由此會造成口舌。 結論：不賺money，資金周轉出現問題，明年開春關門大吉。 有救嗎？做風水調整加**應該可以的。

同一律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）101頁說，“同一律要求人們在同一個思維過程中，概念必須保持同一，不能任意變換；判斷也必須保持同一，不可以隨便轉移。”而在這個例子中，時幹戊，這個概念，又是平臺，又是資金，又是客戶，又是店鋪，又是貨物，這個明顯是違背同一律的。

矛盾律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）105頁說，“矛盾律的基本內容是：在同一個思維過程中，一個思想及其否定不可以同時是真的。”在這個例子中，東方循道判斷的結論是“不賺money，資金周轉出現問題，明年開春關門大吉”，而又說“有救嗎？做風水調整加**應該可以的。”這明顯就是自相矛盾的。

排中律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）113頁說，“在同一時間、同一關系下，對同一對象的兩個互相矛盾的判斷，必須承認其中一個是真的，不應該含糊其詞，騎墻居中。違反這一邏輯要求，就會犯‘模棱兩不可’的邏輯錯誤。”在這個例子中，東方循道既認為明年春天關門大吉，又認為可以不關門，那麼哪個是真的呢？這是還是不是模棱兩可的呢？

充足理由律：《普通邏輯》（上海人民出版社，1979年10版）119頁說，“依據充足理由律的基本內容，他要求人們在任何一個論證中，都必須為俺們的論斷提供充足理由。”東方循道女士上邊的的論證中，哪一個是有充足理由的呢？九天一定是異想天開嗎？休門就是要關門大吉？沒有一個有充足理由的！！！

如此的理論和技術，還說是邏輯學，中國人民能有如此的邏輯學嗎？！！！

再看看東方循道的言論：

言論一：惡心嗎，呵呵，很惡心！！！惡心在他祝國英吃俺的東西，可他沒有消化掉，把沒有消化的東西在吐給你們吃！！！太惡心瞭！！！！！！！！！

first of all不論別人惡不惡心，東方循道的這個比喻就太惡心瞭，以此推論，說此句話的人也夠惡心的。

言論二：發誓是人品的保證。

真是笑話，人品假如能用發誓來保證，那不如就無人品不好的人瞭，哪個不會發誓呀？一 生不發誓的人，註定是人品沒保證瞭嗎？當年的叛徒，入黨的時刻不也是起過誓的嗎？東方循道說此句話本身就是對人品的極端蔑視，對人與人之間誠實的不信任的展現，她為啥對人如此不信任呢？從心理學的角度講，這是她以己度人的最終，那麼她自己是哪些人不是很清楚瞭嗎？

言論三：人品是有神來管束的！！！

更加笑話，人品假如是神來管束的，那麼神是管束讓大夥都成為聖人呢，還是管束大傢違反瞭道理要受到懲罰呢？神的力量有多大，假如是法力無邊，那不如就不該有人品差的人啊！！！這個問題的結論，依然是說明說此句話的人極端的不相信任，寧肯相信神，說明瞭她內心的極端恐慌，其心靈完全是一篇荒漠，充斥瞭不信任的沙粒！！！

言論四：陰盤是王老師開創的，我是跟他學的，不過，你搞清楚，你是你媽生的，為啥你並非你媽呀，你假如是你媽的話那還娶媳婦？？？是畜生瞭吧。有的人說話很滑稽，我教陰盤奇門那麼這樣就是剽竊王老師的，那俺要說，你媽生瞭你，幹嘛你不起和你媽相同的名字啊，幹嘛你要叫你之名字啊？？？你要做你的事？剽竊和詮釋、和發展假如分不清，那我勸你別做你本人的人，永久拷貝你媽的影子！！！你即為你媽，那是多麼恐怖的一件事！！！

first of all，這段話實在是不敢恭維，不敢想象這樣一段話竟然是從一位有知識有文化的女士口中說出來的，更不敢相信這樣一段話是從一個為人師者的筆下出來的。這段話比國罵更加刻骨啊！！！

其次，俺要說說這段話的邏輯瞭。

這段話之義是說，媽生瞭兒子，兒子不等於媽，她東方循道詮釋陰盤奇門等同於兒子，王鳳麟的陰盤奇門等同於媽，兒子不等於媽，那麼她詮釋陰盤奇門和王鳳麟的陰盤奇門不是一回事。故此我們要問問，是怎麼不不一回事瞭呢？本質的理念變瞭嗎？主要的內容變瞭嗎？外在的形式變瞭嗎？應該說都沒有大的變化。

詮釋陰盤奇門遁甲的價格甚至比王鳳麟原版陰盤奇門遁甲的價格還高啊？詮釋陰盤奇門從根本上講，也是在教學生，和王鳳麟教學生有哪些區別嗎？為啥本人的陰盤奇門自己不能詮釋，要使他人來詮釋呢？咱們國傢的法律，莫非要讓外國來詮釋嗎？

她東方循道學瞭王鳳麟的陰盤奇門，略加變化，加瞭幾個自己理解的論理，就能夠另起爐灶教學生瞭，那麼別人學瞭她東方循道的陰盤奇門，也學學她的做法有何不可呢？莫非隻許州官放火，不許百姓點燈？

其實也就是說，東方循道的確是有點州官的思想的，你看看她弄的那個“上海帝王風水策劃工作室”的名稱就知道瞭，她不單單是州官瞭，還有帝王情結呢！！！

通過以上剖析，我想大傢已經從各個層面看清瞭東方循道的根本瞭！！！其他別的話我想就不言而喻瞭吧，大傢的眼睛應該都是雪亮的。

奇門遁甲並不是別人可以傳授的一種知識，為啥呢會傳言十人學九人瘋?

奇門之術被叫作帝王之術，在古時候作為國傢機密，隻有很少的人能接觸到。

在清滅之後，以禦定奇門遁甲為代表一系列奇門圖書才被收入國傢圖書館，供世人查閱。這才出現很多奇門的復印本在老百姓中流傳。

奇門遁甲是周易學的最後精華，學會奇門遁甲能觀天象察地理對人與事的預測推算，時間選擇排兵佈陣攻防勝敗抱羅萬象所以稱奇書，此書非君子不傳，為防小人偷學奇門遁甲神書作惡，書裡面有一多數是神奇的玄學，這個神奇的玄學無所不能，非人能通，貪禁之人或無師指點的人畢生也不能看懂，最後許多人看瘋瞭。

“奇門遁甲”之所以神秘，就是由於用到的知識確實多，要玩高檔的預測推算和決策，起碼您得學以下知識門類：天文地理、哲學歷史、律歷術算、陰陽五行、周易八卦、巫術占卜。學會這幾個還不夠，還得結合天時、地利、人和，建立時空模型，通過測算進行靈活運用。大白話就是，學會這幾個，緊接著去玩“四維空間”。

奇門遁甲在定喜用神方面，許多人把日元定給自己，月幹定為兄弟姐妹朋友等。這種定位法事實上來自於四柱八字的六親體系，哪裡是奇門遁甲？這裡面當然是有大問題啦，結果是從北宋以來1000多年以訛傳訛，誤導眾生。

要學通《奇門遁甲》不難，學精才難。

一部分人不明袖裡，受其“神奇”作用與影響，沒基礎，又想急著求成，海市蜃樓，空中樓閣式的去學，結果就感到難學瞭。先學瞭幹歷歷法節氣常識，明瞭陰陽五行，八卦基本知識什麼的，再開始學《奇門遁甲》就不難瞭。學知識技能，要從基礎學起，要專，要循序漸進，有講究方法，要善觀善思善剖析反證就一本萬利瞭。

學會奇門遁，來人不用問。奇門遁甲在相當大的程度上被人人神化和誇大其作用瞭。在流傳中，又被加進瞭很多帶有色彩的內容，有意編造些傳說故事例子，及借用名人效應加以作用與影響，如借薑子牙，諸葛亮，張良等，《煙波釣叟歌》就是最好佐證。所以，學奇門不可先被這幾個迷瞭，不然，真會吃瞭傻瞭瘋瞭。

“奇門遁甲”的最高境界是“奪天地之造化，侵日月之”。

這樣看來，諸葛亮還是初級水平，袁天罡稍高一點，鬼谷子更高一點，真真正正學至大成的隻有上古那些個“聖人”。

奇門遁甲，乃神機秘傳之術，學得越深，學得越透，窺見的天機越多，便越會折損壽命，或者損其智商。所以，算命的許多都是瞎子，或者殘疾人，而且他們大多沒有兒女，孓然畢生，由於知道得越多瞭，失去的越多。正是有得必有失，得與失其實也就是說是大致相當的。

你假如看到地鐵口、大橋邊，端著破碗，衣著破爛，神神叨叨，胡言亂語的人，務必要給予足夠的尊重，由於他極有或許是練瞭奇門的人。

陰盤奇門和陽盤奇門遁甲的區別

陰盤奇門和陽盤奇門遁甲的區別：

1。陰盤遁甲可用於調理環境，陽盤遁甲原本缺少調理手段。陰盤遁甲在策劃之後，可對局中信息采用“拆補移”、“移星換鬥”、“山向奇門”等環境處理手段，以恢復能量，彌補補充破缺，改變既定命運。而陽盤本身缺少配套的調理手段。

2。陰盤遁甲學習簡易，重心法；陽盤遁甲記憶量大，重技法。陰盤並無陽盤的那些格局要背，僅需弄熟每個符號的象意，就能解讀遁甲局。陽盤要記憶大量的格局，見到符號反思格局，並按照格局間的相互之關聯聯系，再進行剖析，整體過程依賴理性思維與技法推演。

3。陰盤遁甲重“取象直讀”，陽盤遁甲重“格局”。陰盤遁甲中每個符號皆有各自富饒的意義，讀出符號含義的過程，亦稱“取象直讀”。符號之間互相搭配組合，便構成千變萬化的意義。陽盤註重“格局”，符號之間的特定搭配對應固定的格局。

4。陰盤遁甲無吉兇，陽盤遁甲有吉兇。陰盤遁甲中的符號，本是無吉無兇，吉兇來自於被測者的願景。一個符號若利於被測者願景，那麼是吉，阻礙願景則兇。陽盤中，不但有吉格、兇格，還有吉神、兇神、吉門、兇門等概念，一些格局遇吉門則吉，遇兇門則兇。

5。陰盤遁甲太陰數起局，陽盤遁甲以拆補、置閏等方法起局。陰盤遁甲以太陰數起局，與月亮的運行周期（太農歷）有關；陽盤遁甲起局，則以24節氣和60甲子為根據，這兩者是太陽歷的基本內容，考量瞭太陽和地球的關系。

6。陰盤遁甲依人事願景選取喜用神，陽盤遁甲選取喜用神則有套路可循。陰盤遁甲講究“臨事而審情”，按照被測者願景緊緊抓住喜用神後，便圍繞喜用神進行層層解析，將被測者所之事剖析透徹。陽盤遁甲在選取喜用神上，不同的策劃類型有不同的“套路”。

學奇門的後果

你好，學習奇門遁甲後會有後果的這個說法來自於民間，在各式書籍中均沒有類似的記錄載入，完全是民間的一個說法，當然民間說法也無法一時間定義為真或者假，因此還要繼續解析，至於民間這條線索直接就中斷瞭，由於時間太過於久遠，相傳奇門遁甲是上古時期流傳到現在的，所以民間這條線索經過瞭千年，是誰傳播的本質無從查詢，所以由來就沒辦法查詢瞭，那根據究竟是什麼呢？通常來說就是一個說法，大致意思就是奇門遁甲是一門神術，常人切記不可得，不可學習。



由於常人一旦學習奇門遁甲就會覺察天機，覺察天機就會改變事物的發展規律，從而讓原本註定的一件事情發生瞭扭轉，打亂瞭萬事萬物的規律，其實也就是說和蝴蝶效應差不多，全地球的所有事物皆有著相互關聯的，不過呢可能我們不曉得關聯，改變一件小事可能就改變瞭傢庭、企業甚至是世界的發展規律，因此對於破壞運轉規律的人上天是有懲罰的，因此也就有瞭學習奇門遁甲沒有好結果的這樣的一個說法。



真的是這樣嗎？

其實也就是說不然，自古以來學易者無數，精通奇門遁甲者也是無數，不過沒有反映學習奇門遁甲作用與影響本人的這麼一回事，當然歷史也許有些不準確，我們看一下今天，在今天仍然有無數人在研習奇門遁甲，也沒有這樣的一個說法，因此這個說法根本就是不存在的，此刻有許多學習奇門的人，亦有許多奇門遁甲學習班級，雖然說這一門術數的來歷起源比較玄幻，介紹比較科幻，不過總歸是一門術數；我們向一些老一輩的人打聽瞭一下，他們說自己從小也聽過不要學習奇門的話，說是隨便學習會瘋掉日心理承壓能力不強的人，學奇門的後果就是變瘋瞭! 其實也就是說作為我本人而言，我並不，。。。僅做參考

奇門遁甲地盤

奇門遁甲中地盤數啥意思 地盤數，是指地盤九宮，每一個宮位內蘊含的數字，主要用以判斷數量，時間等與數字相關的內容。具體如下

奇門遁甲中，天盤，地盤，人盤都指什麼？ 第3節 天盤，地盤，人盤和神盤

一，天盤，地盤，人盤和神盤簡單介紹

奇門講究天盤，地盤，人盤，神盤。

1．“天”指九星，即：天蓬，天芮，天沖，天輔，天禽，天心，天柱，天任，天英。九星在奇門中代表天時，即天體運動對地球和人類的作用與影響。

九星在九宮的固定位置如圖所示：（陰陽遁一樣）

輔 英 芮

沖 禽 柱

任 蓬 心

2．“地”指九宮，即：洛書九宮。如下圖：

四 九 二

三 五 七

八 一 六

口訣訣竅：

戴九履一

左三右七

二四為肩

六八為足

五居中宮

3．“人”指八門，即：休門，生門，傷門，杜門，景門，死門，驚門，開門。簡稱：休，生，傷，杜，景，死，驚，開。八門在奇門中代表人事。

八門在九宮的固定位置如圖所示（陰陽遁一樣）：

杜 景 死

傷 驚

生 休 開

4．“神”是指八神，即：值符，塍蛇，太陰，，白虎，玄武，九地，九天。八神是古代人們在天人感應中發現的與九宮八卦有對應性質的八種神秘力量。

八神在九宮的固定位置如圖所示：

蛇 符 天

陰 地

合 虎 武

（陰循逆排）

天 符 蛇

地 陰

武 虎 合

（陽遁順排）

5，陰盤奇門定局秘傳口訣（無須超接，置潤，拆補）

口訣訣竅：年月日時數相加，除九餘數為真元。

秘法：年支數＋月數＋日數＋時支數之總和÷9

看餘數為幾，即為幾局起甲子戊。不足或等於9，即直接以該數起局。

如：壬午年正月初五日辰時（壬午年壬寅月乙卯日庚辰時）。冬至後陽遁。

年支午為7＋正月為1＋初五日為5＋辰時數5＝18÷9，除盡，因屬陽遁即以陽九局起甲子戊，值符坤，值使休。若以一般奇門節元則定為陽五局，值符兌，值使開。

二，地盤，天盤，人盤和神盤的排法

九宮的飛泊是從中宮開始起飛，但奇門遁甲的排盤不一定從中宮起飛。應該看是陰，陽遁幾局，是幾局就從“幾宮”起飛。

（1）地盤三奇六儀的排法

在地盤中，三奇六儀“戊，己，庚，辛，壬，癸，丁，丙，乙”這一排列順序是永久不變的。變的隻是“戊”應該從哪個宮起飛的問題。這一“變”也很有規律，即：是陰，陽遁幾局，“戊”就從“幾宮”起飛。起飛後的排列順序按“陽順陰逆”原則進行。

現舉例說明如下：

如圖所示為陽遁一局的排法，帶圓圈的數字為排列順序。由於是陽遁一局，故“戊”從坎一宮起飛，按從一到九順排。

辛④ 乙⑨ 己②

庚③ 壬⑤ 丁⑦

丙⑧ 戊① 癸⑥

再舉一個陰遁九局互例子，如下圖所示。由於是陰遁九局，故“戊”從離九宮起飛，按從九到一逆排。帶圓圈的數字為排列順序。

癸⑥ 戊① 丙⑧

丁⑦ 壬⑤ 庚③

己② 乙⑨ 辛④

（2）天盤九星的排法

天盤九星排法有4個步驟：

1、 first of all排出地盤。

2、 找出旬首，確定值符。所謂值符，是指旬首所落宮位的固定盤九星。

3、 依據“值符隨時幹走”的原則，找出時辰的天幹位置，將值符加在地盤時幹的具體位置上。

4、 以時幹上的值符為起點，依據九星在九宮上的固定排序，順時針在地盤上填入其它星。

說明：排天盤時若“旬首”或“時幹”落入中宮，依據規定一律寄居坤二宮。

比如：陽遁八局己酉時的天盤排法。

1．先排出地盤。因是陽八局，故“戊”從艮八宮起飛，順排。

癸⑥ 己② 辛④

壬⑤ 丁⑦ 乙⑨

戊① 庚③ 丙⑧

2．找出旬首，確定值符。

查第1節中的時辰旬。。。。。。>>

急啊！！！！！！！！！求：奇門遁甲 地盤喜用神 如何看啊？？？？？？？？？？？？？？？ 奇門遁甲最底層為地盤，無論任何佈陣與佈局方式都四以它為基礎去運作。地盤地表大地，大地是不動的，好比一個棋盤等待我們去佈棋子，其中我經過在老百姓中所見到和聽聞奇門遁甲其實也就是說民間隻有：“年月日時”4大派別更為普遍。至於如今的什麼道傢陰盤奇門我早期根本聽都沒聽過，這個當然我並不是反駁，我問爺爺他們，他們也都不曉得，奇門遁甲其實也就是說是獨立存在的無論是道傢還是佛傢，他們都跟奇門關系並是還是不是很大，的確後來道傢將奇門引到門下，佛傢是更是沒有可能瞭。奇門遁甲地盤構成為“九宮八卦”，其中九宮的演化而來為“河圖和洛書”，采用的八卦為後天文王八卦。八卦有兩種：先天八卦和後天八卦，先天八卦為伏羲所創，為萬物的所形成。然而後天八卦是周文王所創，為宇宙萬物形成狀態。八卦卦為分佈為歌訣為：“戴九（離）屢一（坎），左三（震）右七（兌），二（坤）四（巽）為肩，六（乾）八（艮）為足，四縱五橫，奇門遁甲：“臨兵鬥者皆陣列在前”。奇門遁甲經常提到的“遁”是以地為基礎，不管是法術還是理數，我想眾所周知奇門遁甲為管測地理是要，所以地盤在奇門遁甲是一個重要的基礎，好比沒有棋盤無法下棋一樣。奇門在我們起局預測推算中主要應以其九宮數字及八卦象數，其實也就是說奇門的四盤是固然是後天八卦，不過後天和先天是為想通的，就好比一個事物的初始階段和形成階段一樣，使我們奇門遁甲所說的“先後卦互翻，宮位扭轉斷過去此刻，黃石公翻卦”，翻卦在堪輿風水學中應用很廣，其中在奇門遁甲中“年，月，日，時”並不是什麼陰盤奇門來講，應用還是有的。翻卦方法為“離乾互翻，兌震互翻，坤坎互翻，艮巽互翻”，此乃黃石公師公的先天後天相同連接方法。其實也就是說任何東西並不是獨立存在的，就像我們所說的有陽必有陰，奇門有陰遁陽遁依據節氣磁場，缺一不可，先天八卦為後天八卦的母卦，它們是互相依存的。奇門遁甲地盤為4盤的母盤，為啥這麼說呢，由於人盤天盤的屬性都是為地盤的屬性，例如坎卦1宮屬水為陰，天盤天蓬星，人盤休門都屬水也為陰性。地盤後天八卦象意如下：預測推算師官網解析

乾 為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤為伐卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心。。。。。。>>

奇門遁甲中何謂天盤何謂地盤何謂人盤 九星為天盤，原宮位三奇六儀位地盤，八門是人盤

奇門遁甲，主客克應中的天盤地盤克應，天盤地盤取的是什麼？ 10分 天盤星，天盤幹都是天盤，地盤星，地盤幹都是地盤，兩者皆可以取。不過取喜用神判斷到底是利主還是利客，遠不是如此機械簡單容易的取用的。作為術數，在斷法上貴在機動靈活，而不是固定死板，不但需要全盤審視格局和各式因素，同時又要註重和重視各式內應和外應。至於斷法與用哪種方式排出來的盤是不要緊。

奇門遁甲天盤和地盤 天盤是最上面的那一層六儀三奇九星八神八門各一層 地盤是定死的

怎樣判斷奇門的天盤地盤 天地，以動靜來講盯天主動，地主靜。故九宮排定，內含門、使、符、神、方、像、幹、支等等，即為地盤。移時而動，則為天盤。一虛一實，一動一靜而已。

奇門遁甲測彩中用時地盤指哪個地盤 時幹的地盤，這個理論我沒有用研究過。（不可以耍賴，問題解答瞭，要給分，哈哈哈）

陰盤遁甲實例共享

    各位好，我是遁甲先生。

    今天案例的這個女人，是通過微博找到俺的，發好紅包後她就直截瞭當的說要測財運和事業。她跟我說她對玄學比較有興趣，也曾經找瞭好幾個老師看過，都不甚理想。緊接著微博上刷到我後，感覺比較靠譜，想跟我學習奇門遁甲，看下是否適合學? 

    今天，先插播一下有關排盤的內容。

    陰盤遁甲斷局的根據就是遁甲盤。依據盤面符號顯示讀取信息，萬不能信口胡說！！！師父常勸誡我們：斷局要隨心所欲不逾矩。就是這個意思。

    奇門局的生成：是依據當下問事的時間，排出來遁甲式盤。至於排盤的方式方法，暫且不提。對於新手來說比較繁瑣，對於熟悉的人來說也就幾分鐘的事情。至於更聰慧的，可能一分鐘內就能夠在腦子裡排出來，不用寫出來，就呈此刻腦子裡，張口就斷。這是大神！！！

    我也正朝著這個方向努力。即：一念盤出！！！

    以後有時間俺會專門教大傢怎樣排盤。我多數都是手工排，大體上不用手機軟件，手機排盤偶爾會出錯。錯局處理起來不靈驗。

      這便是排出來的遁甲盤。

      排出遁甲盤後，在斷局的時刻盡最大力量要有章法，跳躍性不能太大，容易亂。

俺的經驗是： 先說此人性格（確定喜用神的關鍵），再說下她眼下的狀態，想法，行為，習慣等。緊接著再逐漸深入的去解讀，她所關心的問題。

我說，你此刻這種事業暫停狀態已經持續挺長久瞭，如果想有所起色至少需要3年時間。

事主問完財運，又問能否預測婚姻？

我說，可以，你愛管著他，你丈夫也是倔脾氣，不服管。

你此刻對你丈夫，心裡面是有不滿的，嫌惡的，嫌他掙錢少，嫌他脾氣不好啊，各式嫌惡吧。你有這種念頭，或許應該是從2023年開始的。並且，你丈夫與你傢人的關系也處的不太好。（克制關系）

反饋： 的確是這樣，我倆經常會由於很小的事情爭吵，他跟我傢人關系也是不太好，特別是跟我媽，誰也看不上誰，經常有爭執。

我們來找下原因：2月份為啥損財？為啥事業運受阻？孩子為啥腸胃容易有問題？

我說：你傢中東北方位最少有兩個燈是有問題的，尤其檢查一下不常開的燈。（反饋：有，還有那麼一些朱砂）

西南的墻壁是有破損的，要在特定時間修補好。（反饋：有）

傢中西南方位有神佛物品，有或許是木質的，不在明處，是收納起來的。還有小孩人偶玩具（反饋：事主爸爸送給孩子的沉香，上面雕刻的觀音，就放在臥室西南方的抽屜裡，人偶玩具亦有）

後來事主拍瞭照片過來，我發現瞭一個有趣的事情。盤內顯示還有有老鼠相關的物品，我忽視瞭沒說。的確在木門上貼瞭一張老鼠的年畫。大傢思考一下：為啥說會有老鼠相關的物品？

好瞭，這個案例就是這樣。希望會對大傢有所啟發。