四柱中忌神(八字天幹全為忌神)

八字忌喜用神

四柱喜喜用神和忌喜用神 八字第5個字代表自己

本字屬性就是喜用神，生這個字的屬性就是喜神

忌用一般就是指克這個字的

起名就看用神就行

寶寶八字為 己醜 甲戌 乙巳 乙酉

則乙代表自己，乙屬木，所以木為喜用神，水生木，則水為喜神

起名時喜神在喜用神前，所以寶寶假如取三字第2字應是水旁，第3字應是木旁或相關

又本姓洪，因此取兩字亦可，第2字就應木旁。

李嘉誠的兒子李澤楷就是這樣取的，水生木。

個人認為取兩字足矣，由於本姓洪，正好生木，此為老天爺撮合。

八字忌喜用神查詢 出生農歷：甲寅年 十二月 十八日 卯時。

劫食日元　財

坤造甲丁乙己（日空申、酉）

寅醜亥卯

節氣：小寒1975年1月6日7時18分，立春1975年2月4日18時59分

大運　丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

年份 1982 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052

解析：

乙木生在醜月，透己，偏財格。亥卯半合木局，寅為祿根，日元身氣不弱，可以擔用財官殺食傷等。

本命官殺藏於醜土不能用，取格配合是食神生財。就是丁火生己土。既然已經是食神生財配合，那麼這樣就不喜再行官殺之運。如遇庚辛金等官殺運，隻會被丁火所破，丁火之力轉移不生財瞭，反而敗壞財運。此命看起來身強，五行金作為官殺也可以取用，其實也就是說用瞭反而不吉。

用神是火、土。特別是火，由於醜月寒氣還重，丁火暖局力弱，丙火藏於寅木不透，更需火氣暖局。

忌神為水。增重寒氣，生身無用。

看來回答太專業瞭並不好，由於你看不懂。

2012-2031年間是金水運主令，所以運氣較差。除瞭火氣得令的年份略微發些財之外，其餘年份隻見辛苦求財，難得落下幾個在口袋。

如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日幹的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日幹達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日幹起到平衡的字都為喜用神。為什N這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身弱取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什N？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日元的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日元的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日元又處在弱的情形下，其中一種五行是使日元弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日元弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日元固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日元組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日元組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日元的旺衰，而是first of all考慮月令的對日元的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這Y就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日元弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日元而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日元，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日元的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的選擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>

四柱喜喜用神為木，請問忌喜用神是什麼？ 10分 命主姓名：某人。 出生公歷：2001年6月2日15時15分(北京時間)，星期六。 出生農歷：辛巳年 閏四月 十一日 申時。 才官日元　比 乾造辛癸丙丙（日空辰、巳） 巳巳申申 藏幹庚丙戊庚丙戊戊庚壬戊庚壬 財比食財比食食財殺食財殺 地勢臨官　臨官　病病 納音白蠟金長流水山下火山下火 　殺 才 財 傷 食 劫 比 印 大運　壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 　冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死 歲數　10 20 30 40 50 60 70 80 年份 2010 2023 2030 2040 2050 2060 2070 2080 身旺八字，強財生官，丙火日，巳月生者，我身逢建祿，乃生得其時，行權且勢旺，若有壬水作調侯喜用神，解其炎威之力，則成既濟之功。以壬水為喜用神，以庚水助水而成其水源，則為有根之水，水長流而不枯，可制旺之頑劣。故當壬庚兩幹均透時，職位高，福祿篤，名望揚，為花開富貴之命也。命裡無壬庚，不過地支中有申亥，且庚、壬藏於中，則可保富貴，若無庚壬之氣，有富貴，亦不豐厚。命裡無七殺壬時，亦可癸水代之，命裡庚癸俱顯，則富而不貴。壬癸均無時，則為火炎燥土，不是貧賤之命，就是短壽之命，男女均同。 本八字妙在辛生癸水，但巳中戊土有壞官之憂，因此八字財豐，三十歲入庚寅木運，寅申巳三刑不吉，八字忌火土木，喜水。

四柱喜喜用神忌喜用神查詢，名字的五行選擇。 35分 五行八字解讀結果

生日(公歷)：

2013年9月22日18時44分

生日(農歷)：癸巳年八月十八酉時

八字：癸巳辛酉辛卯丁酉

五行：水火金金金木火金

納音：常流水石榴木松柏木山下火

五行剖析：

總述：八字偏強，四柱喜「木」，取名最好用五行屬性為「木」的字。剖析如下：

此命五行金旺；五行中缺少土；日幹天幹為金 (同類為：金土；異類為：火木水。五行統計: 1木， 2火， 0土， 4金， 1水)

喜用神剖析：〖同類得分〗：金5、16，土0。00，共計5、16分；〖異類得分〗：火1、70，木1、00，水1、20，共計3、90分；〖差〗：1、26分；〖綜合旺衰得分〗：1、26分，「八字偏強」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏強，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。

生辰八字五行求喜忌喜用神 100分 庚寅 乙酉 丙寅 丙申 ，3木2火0土3金0水，缺土水。忌木火，喜金水，土一般。命中喜水又缺水，名字可以加帶水字偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、濤、潔等，查查字典吧。名字搭配方式如姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水，這幾個組合都行的，兩字的不論先後順序。。。用神為金水。由於缺水，補水最好。

三才法、五格法、打分都是忽悠人的方式方法，忽悠不懂的呢。不用生下來時間的，也就無法對命數增吉助福瞭，其組合多數是兇多吉少，不僅減吉還會助兇。

姓名四柱喜忌喜用神剖析！ 己巳，甲戌，庚午，戊寅，五行，土火，木土，金火，土木，五行中缺少水，地支寅午戌會三合火局來克身主雞弱，取年幹己土正印為用，喜金，忌火水木，假如改名宜土金旁的字。

八字過弱 五行木旺 喜用神為水 忌神為木 有什麼含義 意思是多補水你會順利，木多瞭你會倒黴。

用神和忌喜用神查詢 跟你糾正一下，叫忌神並不是忌喜用神，

八字解讀：日主庚金得日支戌土相生，月支酉金幫身；受時幹丙火，年支午火克制，時支子水，月幹癸水，年幹甲木泄耗，綜合全局得失，八字過弱，喜金土，土為本命喜用神，金為本命喜神，木水火為忌神，起名用五行屬金或土的漢字，兩種五行都用上更佳，如：張世軒，世屬金，軒屬土， 謝謝！

如何確定八字的喜用神、喜神和忌神?

近日這幾個年，許多有興趣的人都鐘意看一些八字、命理的書。其實也就是說，我相信許多人也看的清楚明白、也理解的可以，打比方說排八字、排大運，知道何謂正財、偏財，何謂正官、七殺，這幾個我相信都不存在理解的誤差，由於皆有一個統一的標準和概念。不過越學越發現核心的問題來瞭，那麼這樣就是對於八字的喜用神、喜神、忌神這三個概念，始終似乎是不得要領、難以理解。為便於大眾學習，固然我自己水平不高，但就我本人這二十年的實踐、理解，談一談我本人的一些體會。

（1）何謂八字的喜用神、喜神、忌神

要知道喜用神、喜神有啥用？誠然，前提是務 必要瞭解好何謂八字的喜用神、喜神呢？這個喜用神的用、具體是如何用，這個喜神的喜、具體是怎麼喜。什麼是喜用神呢？那first of all還得回歸到八字的來歷起源、本義上面來。八字，我長久以來的認知，就是俺們這個人畢生當中的時間軌跡、時間規律，是一種規律。

而這種時間規律如何看呢？正所謂通過我們傳統文化之中的陰陽與五行為核心載體去剖析其規律的發展情況的。就好比我們一個人，從中醫的角度來說，說起來不外乎是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼，就有一個問題瞭，你說全地球有從來不患病的人嗎？沒有的。

那為啥會患病呢？肯定是由於這個體內各式力量、精神氣的不均勻變化引起的病變、病理，緊接著，你想要病好，是還是不是得找藥？八字亦一樣，由於任何一個四柱裡面的五行力量生下來就是不平衡的，由於這種不平衡，因此生與克的效果便會出現重或輕、強或弱，一樣會產生四柱裡面的“病”，而這個病就是四柱中的忌神，可以理解為忌諱和避諱之神。並 且，針對這個病下的藥，便是喜用神瞭。緊接著，這個對藥有用處作用的，便是喜神瞭。我相信這樣一說，大傢也就都好理解瞭。

（2）為啥要明 白捉住這個命盤的喜用神、喜神、忌神呢

這又是一個特別重要的概念，為啥在看八字的時刻，務必要分清忌神，緊接著取出喜用神、忌神呢？其實也就是說呀，我以前就論過，世人本無吉兇、因人而有，延伸到這個命盤上也同樣的。打比方說本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇，是因人、因不同的四柱才逞現出的吉兇；打比方說本來的正財、偏財、正印、偏印等等，本來也無吉兇，也是由於人、由於不同的四柱組合的力量不平衡而體現的吉兇。

換一句話說，你要最終確定這個命盤哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞，必須知道這個命盤組合力量的變化，然而這種變化是飄忽的、虛擬的，並不太好定義、掌握，這一時刻，就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它，那麼、忌神、喜用神、喜神就起到瞭如此的作用。用神、忌神，就好比命理裡面的一把尺子，通過這把尺子、明 白用這把尺子，你才能丈量出這個命盤裡面什麼地方好、什麼地方不好。說白瞭，用神、忌神就是看命學吉兇、好壞的一個標準、一把尺子，因此你說重不是事、要不要這一把尺子呢？這是很重要和關鍵的。

（3）如何取準喜用神、喜神、忌神呢

對於學八字的friend來說，打比方說天幹、地支、陰陽五行、排八字、排大運這幾個僅需要用心、花些時間，總是可以掌握的，包括一些起神煞的方式方法，也不屬於有難度，唯一卡住大傢往前更進一步的，就是這個怎樣取喜用神、捉喜用神。什麼是取喜用神、捉喜用神呢？說的通俗一些，就是針對那個時候某個八字的“病”，你準備怎麼治，下什麼“藥”，這個藥就是喜用神。

如何才能取準呢？據我本人多年的經驗，還是用病藥法去取喜用神、捉喜用神最好？誠然，此刻普遍通用的取喜用神方法如下依據一個八字的身旺、身弱來定用神、忌神，打比方說身旺時、一般取財官及食神為用神，則印比為忌神；而身弱時、一般取印比為用神，則食傷財官為忌神。而以身旺身弱取喜用神最難的就是怎樣分清一個八字是身旺還是身弱，這是最難的。由於四柱裡面各個五行之間旺弱的表現，它並沒有一個具體的數位、輕重的，隻能通過打比方說得令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的，在這個過程中最容易帶上自個的主觀性，所以是最難的。於是，會常常出現同一個八字，有的人講是身旺、有的人講是身弱的情形，這個比比皆是。

所以，我覺得，八字取喜用神最有利的思路方法，就是病藥法，就是看這個命盤的病在哪裡，緊接著針對這個病下藥。打比方說命裡是水火相沖為病，那麼能夠破解這個沖的便是藥，打比方說木；打比方說命裡合是病，那麼能夠破解這個合的便是藥，打比方說沖這個合的便是藥；打比方說命裡食傷制官殺太過的，這個食傷旺就是病，針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥，打比方說可以 使用印制食傷、也可以 使用官殺幫助官殺不怕食傷的制化，此亦為藥，我覺得這個思路十分的好用，大體上能解決一切八字的取用問題。誠然，這隻是我本人多年一點體會，未必準確，有勞大傢更深入、更高明的觀點、指導。

（4）是還是不是用神就一定吉、忌神就一定兇

另外一個問題也頗為關鍵，就是用神是還是不是就一定吉、忌神就一定兇呢？打比方說當下走用神運的是還是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢？在普通人的觀念裡面，走用神就一定好、走忌神運一定就兇，不過俺自個的認為不是如此的。我覺得，取用神、分清忌神雖然是為瞭分清大運、流年、命裡六親、宮位的吉兇而設的，但不見得是用神就一定吉，打比方說當用神出現卻有心無力的時刻、打比方說當忌神出現但力不從心的時刻，吉兇相反的會轉化。

例如喜木時，但大運走的是甲申截腳運，喜用神無力，看起來有實則無，相反，會展現出兇險、不好的一面；例如忌金時，但大運走的是庚寅木運，忌神無根無力，固然是忌神，但不見得就為兇。所以，過往有一部分人自己也學有一些八字、亦有一些命理基礎的，看見我批的四柱時，明明某步大運是忌神運的，我卻斷為吉、斷事好事連連，這令許多人理解不瞭的。

實際上，一物兩性，這物本身顯示哪一面的性質、特點，一向都是由於那個時候的環境而逞現出來的，這個並不矛盾。打比方說冬天的陽光，總是使人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽，總讓人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀，而不是用神就一定代表吉、忌神就一定兇，仍需要結合實際情況，看其最終發揮的效果是正面還是反面，方能確定的，這個說來奧妙，但也是批命斷事中很關鍵的一步。

（5）用神、忌神與生活、風水等有關聯嗎

誠然，用神、忌神的運籌使用很廣泛，各人有各人的使用方法，我不評論。打比方說有人將四柱中的用神、忌神運用到風水上的，打比方說喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。不過，我個人是不這樣運用的。八字是一門時間性的規律，而風水是一門空間性的規律，固然兩者是有關聯的，但各個體系並不一樣。

打比方說我們同行裡面常說的，假如四柱中忌水的，那麼日常生活中不喝水、不洗澡瞭嗎？這是沒有可能的事。風水與八字，我覺得最註重的仍然是資訊同步，好八字的人自然會住到風水好的房屋裡面、風水好的房屋裡面一定是住著八字當下運氣的人，這百分百是不會錯的瞭。所以，四柱中忌諱和避諱什麼，不代表生活之中就一定不能做什麼，打比方說忌土的，是還是不是就不用住到房子裡面瞭，由於房子也是屬土？這顯然是不對的。

所以，用神、忌神本身的效果隻是用以看四柱裡面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你假如將其延伸到生活之中的應用，也無不可，打比方說喜火、多穿紅色的，你也可以穿，但假如運氣較差時，你內外全部穿紅色就會好瞭嗎？沒有可能的。運氣好的時刻，自然會穿的好看、精神，這是真理。於是，不要太糾結自己喜什麼、喜用神是什麼、忌諱和避諱什麼，這隻是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子。

八字忌神為水有什麼含義?

簡單說，忌神即為你八字不喜的，不用的，有它將會有害的類型五行屬性，打比方說你八字四柱水旺，水就是忌神瞭，假如還有水來相助，豈不更旺？於是，水就為忌神，再如你日幹是水，四柱水雖不旺，但金旺，水也是忌神瞭，因金生水。

怎樣判斷四柱中用忌神?

一、何謂四柱喜忌呢？這是依據一自個的生辰八字，判斷出來的。這個判斷的過程與方法，還是比較復雜的，會通過三至十年系統的學習與實踐，才能判斷準確。簡單地說，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方說有人喜木與火，忌土金；有人喜火與土，忌金水；有人喜土與金，忌水木；有人喜金與水，忌火木等。

二、這幾個喜忌五行，都是依據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。由於年月日時中，蘊涵瞭不同的五行氣場，這幾個氣場對日主，有的起接濟作用，有的起損耗作用。打比方說甲乙木日主身弱，則需要水生木幫；打比方說甲乙木身旺，則需要金克土耗火泄。也就是說，能使得日主處於最佳發展狀態的五行，其實就是本人最需用的五行。反之，導致日主處於最壞不利狀態的五行，其實就是本人最為忌諱的五行。

結緣道易加：41639278

三、判斷四柱喜忌非常難，而不是一篇文章就能講清楚，或看一篇文章就能學會的，這需要專業學習五行命理知識三年以上，再具有三年以上的八字命理實踐經驗，才能勉強判斷出來。而有個別很復雜的四柱，有時也不一定能判斷準確，還要結合日主自己的現實情況，去綜合推斷，最好請教專傢幫助。

四、這裡透露幾個基本原則，供學習者參考。

1。先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，則以年支代替月令來看。由於在每一旬中，幹天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個，而地支子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個，所以會產生兩個空缺，這兩個空缺的五行，其實就是空亡。空亡是以日柱來查，打比方說甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此類推。

2。次看月令旺衰。在一個生辰四柱中，月令為提綱，對日幹起著50%的作用與影響力。看月令旺衰，就是看日幹在此月的旺衰狀態。假如月令是生扶日幹的，這叫得月令，則日幹便旺瞭50%，假如月令是克耗泄日幹的，則日幹不得月令，便弱瞭50%。

3。再看日幹周圍。所謂日幹周圍，是指與日幹緊貼的月幹、日支、和時幹這三個方位。在日幹已得月令扶且的前提下，假如這三個方位中，再有一項生扶日幹，那日幹就屬身旺瞭。假如這三個方位中再有一項克制日幹，那日幹就屬身弱瞭。

4。後看整體氣勢。有時隻看前面幾項還是不行，由於有時日幹既得月令，又得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片生扶，再無克制，或雖有克制，但構不成威脅，這一時刻，日幹就旺極而從強瞭。反之，假如日幹不得月令，又不得月幹、日支和時幹的接濟，局中一片克耗泄，再無幫扶，或雖有幫扶，但構不成作用與影響，這一時刻，日幹就弱極而從弱瞭。

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五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局，就是日幹狀態。日幹代表自己一身，所以又叫身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格，很少遇見，故可暫時忽視。

六、斷出八字格局以後，四柱喜忌問題，就迎刃而解瞭。亦有幾個規則，那麼這樣就是“旺抑”、“弱扶”、“從強而順之”、“從弱也順之”。

1。假如日幹身旺，則需要抑制。那麼克制日幹的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日幹的印梟、比劫，即為該八字忌諱和避諱的五行。

2。假如日幹身弱，則需要生扶，那麼接濟日幹的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日幹的官殺、財才和食傷，即為該八字忌諱和避諱的五行。

3。假如日幹從強，旺不能抑，則需要順勢而行，越旺越好。與身弱格類似，接濟日幹的印梟、比劫，即為該八字需用的五行。反之，克制日幹的官殺、財才，即為該八字忌諱和避諱的五行，但從強格中，食傷吐秀也為吉，故食傷也為喜用的五行。

4。假如日幹從弱，弱不能扶，則需要順勢而行，越弱越好。與身旺格類似，克制日幹的官殺、財才、食傷，即為該八字需用的五行。反之，接濟日幹的印梟、比劫，即為該八字忌諱和避諱的五行。

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七、另外兩種格局，化格與調候格的判斷，可以不按以上方法，而需按其特點，獨立進行。打比方說寒、暖、燥、濕，則需要相反的五行，進行調候。因為太復雜，不易懂，故這裡暫時不講。

八字格局即人生格局，作用與影響或左右著你的人生運勢與運氣。斷準瞭八字格局，知道瞭喜用神忌神，就能夠有針對性地調適或轉化，從而得心應手地實現趨吉避兇的目的。

姓名用神

關於取名，用神是什麼？名字裡應該用五行是什麼？ 八字術語：喜神，喜用神，忌神（簡稱忌），不是忌喜用神，

提示：八字起名事實上就是後天補救，不是缺什麼補什麼，是要補八字所喜之五行，所謂用神，

八字：甲午，丁卯，丁亥，丁未，

五行：木火，火木，火水，火土，

五行統計：0金，2木，1水，4火，1土，五行中缺少金，

四柱喜忌：本八字日主丁火得年幹甲木和月支卯木相生，年支午火，月幹丁火，時幹丁火幫身，日主丁火生於春季次旺，受時支未土，日支亥水泄耗，綜合全局得失，八字過旺，喜水克制日主丁火，喜金耗其丁火，水為本命喜用神，金為喜神，金水土為同類，木火為忌神，

起名建議：起名用五行屬金和屬水的漢字，姓氏+金+水； 姓氏+土+金也可以， 謝謝！

關於起名字的用神。。。 15分 該八字起名應補益五行木、火，以一木一火結合為名最為恰當，經常提到的五行是指用字。

取名字：四柱喜喜用神重要？還是三才五格定理重要？ 在下認為用神重要。，三才五格81象數作為命理姓名學的一部新作品，有待發展。

取名沒有很硬性的標準，起名時考慮五行補缺可謂更傳統一些。它與風水(五行術)學，對命理有著異曲同工之效。都是用來調整個人運勢與運氣的。

在下實踐經驗，對起名提如下心得:

1。大傢喜歡最要緊(傢中重要成員是小孩成長的重要環境[風水]因素)。

2。結合五行補缺及命運發展規律。

3。註重音形義。

4。盡可能少用生僻字。

以上供閣下參考。

取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。

我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。

我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。

任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！

如何用四柱喜喜用神，起名 15分 這八字，三水，三火，一木，一土，水火都不得月令。但從八字的五行上來看，火要略占上風，還要說的就是丙火生九月，火之庫，又是燥土。因此八字不弱。

於是八字形成瞭水火相濟的格局。

此八字食神格，時上透出偏印。非常不好。

此八字五行中缺少金。就此八字來講，應補所缺之五行金。

這八字官殺並透。地支子午對沖，小孩日後愛情婚姻不順。

為啥要被金？這裡有幾點要講的。第1女孩子的四柱亦弱不亦強。弱點好。

第2。此八字身並不弱。

第3，考慮到以後大運，此八字日後絕對會行的大運有，醜土運，寅木運，卯木運。未土運。

這幾個大運會顛覆八字的整體格局。

如：行醜土運。地支子醜相合化土。八字上的官殺無根。導致身過旺。

第4，八字時上甲木偏印才是個禍害。時上偏印不利晚景，更不利子女。而八字又缺金。此八字本就是食神格，時上透出梟神，於是八字形成瞭倒食。斷其財路，不利財運。

第5

四柱喜喜用神在名字需要分先後嗎? 四柱喜喜用神在名字裡不需要分先後。

起運 9 年 3 個月 21 天 6 小時

交運 2023 年 5 月 27 日 16 時

旬空 午未 申酉 子醜 戌亥 -

十神 正財 比肩 日元 正財

男命 己醜 甲戌 甲寅 己巳 (子醜空)

大運 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙醜

歲數 1-8歲 10歲 二十歲 三十歲 四十歲 五十歲 六十歲 七十歲 八十歲 九十歲

交運 2009 2023 2029 2039 2049 2059 2069 2079 2089 2099

八字解讀

(日幹為甲木)四柱中木占有的重量=1、2，四柱中火占有的重量=0。8，四柱中土占有的重量=8、2，四柱中金占有的重量=0。3，四柱中水占有的重量=0。1日幹本身五行數值加上生助日幹的五行數值為同類五行數值=1、3，除去日主五行數值和生助日幹的五行數值，其餘三個五行數值相加為異類五行數值=9、3

甲木弱，剖析八字日幹的旺弱（批算八字預測推算用日柱天幹給自己），正確取出八字喜用神，對正確取名至關重要，請仔細取用。

剖析喜用神：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用

剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）

取名意見：取名請選用水、木組合的數理和漢字五行為首選，因八字講求寒暖燥濕平和，旺者需制、弱者需扶，切忌不可制扶和補救太過，中庸平衡最佳

註意和提防：高分名字不等於就是最有利的名字，最主要的是要起償適合取名者八字之名字，取名無非兩個大的方案，一個是幫助八字喜用神，另外一個就是制約八字忌神，具體高分好名字能不能使用和選擇某個方案取決於姓氏。

五行八卦用神名字 生辰八字：丁酉 壬寅 壬戌 癸卯

五行齊全，金木水火土什麼也不缺。八字比較平衡，四柱喜土。起名字要五行屬土的字就能夠，你可以百度“五行屬土的字”，緊接著選擇你心愛的字做孩子之名字就能夠瞭，畢竟別人幫你取之名字你不一定喜歡。你百度一下就清楚明白瞭，十分容易。

給你孩子些許建議：

1孩子的衣服床單被褥枕巾等盡最大力量多用黃色紅色紫色，不要綠色

2孩子住的臥室不要養植物

3帶玉非常利於孩子

四柱喜喜用神指得是三才（天格，人格，地格）中含用神，還是名字的五行含有喜 first of all名字中五格中最旺之五行必須是四柱中的喜用或調候！必須的！

取名。請問喜用神，用神有什麼含義，都要在名字裡縵置 用神就是四柱中有的五行，對八字起到的是好的效果，取名字最好要配合好八字，找出用神，緊接著再依據三才五格取名，這樣是最棒之名字。 名字裡最要有喜用，那肯定好

怎樣查詢五行用神 許多不熟悉八字的人皆不是很清楚明白何謂四柱喜喜用神，任何人無論命好還是壞， 皆會有一個喜用神和忌神，合理的喜用神能給你帶來好的運勢與運氣，那麼呢？ 生活在用神方位的人能及早成功、生活舒適。運蹇不順、夭折的人，都是進入忌神死門方位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方，全來自於用神的方位。喜用神和忌神是相對的兩極。一個趨吉，一個主兇。兩者都是人類生命裡最要緊的部份。四柱喜喜用神若隻是知命而不能改變命運，對人本身來說，斷然不會有啥實際意義。命兇者，隻會徒增畏懼；命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心。所以，預測推算命運在於可以改變命運，預測推算隻不過是一種手段，改變命運才是真真正正目的。 甲木旺 剖析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用。 剖析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 甲木弱 剖析喜用神：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用。 剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 剖析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用 剖析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 乙木弱 剖析喜用神：：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 依據這幾個來取名，可以找到最適合本人的名字，為自己畢生帶來吉祥好運。推薦閱讀：怎麼依據用神取名 取名與用神的關系 四柱命理格局用神

四柱喜神喜用神

四柱中喜神和喜用神是不一樣的兩個概念嗎？ 喜用神是日主所喜，使日主達到安定平和的五行叫喜用神。 喜神是輔弼喜用神的，也可謂是喜用神的“喜用神”。使喜用神達到安定平和的五行叫喜神。 喜用神和喜神是相輔相成的關系。 追問： 謝謝哈！那我想問下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什麼？還有忌神是什麼？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什麼？還有忌神是什麼？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱兩柱同是天地同專，且巳酉半會金局，金旺無疑。旺而過，不可制，隻可順其勢，以水泄之。喜用神是水。喜神是水的輔弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，因而喜神為木。忌神是克害喜用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，閑神是金。本局喜用神屬於精神而有污穢之氣，男命目前行北方運，當是財氣旺，唯乙醜土運，事業滯而不達。 追問： 本命主是女。還想請教一下，為啥喜用神是水啊，不是金生水麼？假如泄金為啥不用火呢？ 回答： 呵呵，是個女孩，真逗，我以為是男孩。喜用神問題，各式八字先生有不同的觀點。俺不可以說，你要用火泄金是不對的，但滴天髓是註解解讀的四柱精典，他說，五行旺而太過者，如大敵超我數倍，不可強抵，隻可破解。又如治水，水小可堵，水泛怎樣能堵？隻可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敵，不敵反惹金怒，則大禍降臨。這是八字的論理問題，假如你感興趣，可以學習一些基本知識，增添一些合乎哲理的五行命理的基礎。這個東西不是聽誰說，聽風是雨，命理自有命理之深奧處，不是眾人所言就是真理。如言之不當，敬請原諒。 追問： 噢，沒有不當之處，呵呵，，受益匪淺。

四柱中 喜用神，和喜神是還是不是兩種五行？ 你好，是的，喜用神是用以平衡八字命局的藥，喜神是生喜用神克制忌神的，為喜用神服務，掃除一切對喜用神不利的忌神，請采納

如何看八字的用神？ 喜用神

八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的畢生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。

所謂喜用神， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。

打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。

喜神

一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。

通常確定喜用神的方式方法是如下

扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。

病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。

調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。

（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）

庚 己 壬 戊

寅 醜 戌 申

埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 農歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日

這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行是水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。

八字命局裡，起作用的是喜神還是喜用神? 看什麼流派瞭，不同的流派有不同的講法。一般而講喜神就等於喜用神。兩者唯一的不同就是，喜神的概念在大都情況下比喜用神要廣一點。例如一個八字，假如比較中庸，沒有明顯的弊端，隻是略微的身弱的話，那麼他的喜神就許多，比劫、梟印、食神都可以作為喜神，當然依據具體情況各個喜神的好賴程度是不同的，其喜用神依據八字組合也不一樣，假如有官殺的話，這幾個喜神中首推正印、食神，這時候正印和食神就是喜用神，假如本身就有食傷旺，這時候在喜神中選擇喜用神就要用比劫。

不過假如一個八字特點特征比較明顯的話，例如是殺很強而身很弱，這時候用食神、比劫都不恰當瞭，八字就喜歡印綬，喜神是印綬，喜用神也是印綬。喜神和喜用神就一致瞭。

當然這是衰亡、格局派的觀點。在三命古法中，是沒有所謂喜神喜用神的，古法以神煞為主，重祿馬、重貴人，重四柱互換交氣，重五氣旺相配合，不講喜用什麼的。

怎麼判斷八字的用神（如圖） 不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用

四柱喜喜用神和忌喜用神 八字第5個字代表自己

本字屬性就是喜用神，生這個字的屬性就是喜神

忌用一般就是指克這個字的

起名就看用神就行

寶寶八字為 己醜 甲戌 乙巳 乙酉

則乙代表自己，乙屬木，所以木為喜用神，水生木，則水為喜神

起名時喜神在喜用神前，所以寶寶假如取三字第2字應是水旁，第3字應是木旁或相關

又本姓洪，因此取兩字亦可，第2字就應木旁。

李嘉誠的兒子李澤楷就是這樣取的，水生木。

個人認為取兩字足矣，由於本姓洪，正好生木，此為老天爺撮合。

什麼叫用神？ 所謂用神，乃“喜神”與“喜用神”的合稱。八字的五行，分為喜神、喜用神、忌神、仇神、閑 從格不可用，極旺或極弱之義就是，某個五行過多或太強，冬月生之人，局中水又多，則局寒，喜用神必然是火，喜木來生，若從水，冷上加冷，必定所有五行凍結，無法運轉，畢生必定不順遂，寒冷的冬天，即便有火柴棒的丁火，也能多些溫暖，假如有太陽丙火，好賴也是暖冬，火還是喜用神，水還是忌神，有木來��水的力量，又生助火的力量跟時間，木還是喜神，隻有木無火也是不行，無火，木是濕木點不著，因此火是務必要的，非他不可就是喜用神，木是有他對局勢有用處的，不一定生火，起碼��水的力量就是喜神，但木不會是喜用神，但木對通關還是有幫助的

五行喜神，喜用神的問題 簡單解釋一下：

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。用神的選擇一般依據八字日幹強弱和綜合格局推算，而不是缺什麼什麼就是用神。當「用神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。

在名字中使用用神五行的字，也能起到助運改運的效果

按你的四柱，前面你自己寫出來瞭就不再寫瞭，把八字解讀一下：

日幹天幹為[金]

八字計算過程如下：

(同類為：金土；異類為：火木水。五行統計：1木 2火 4土 1金 0水)

同類得分：金:2、32，土:2、85，計5、17，異類得分：火:1、976，木:1，水:0。636，計3、612。綜合旺衰得分：1、55。

因此你的四柱：

八字偏旺

四柱喜用木水，因你生於秋季，金旺，加之其它五行生克後，結果是偏旺。按旺則克泄的道理，宜用木和水，因金克木，金生水，都是可以弱金的效果。至於為啥不用火來克金，著重是由於你隻是偏旺，假如用火克過度。固然你五行中缺少水，但水旺於冬，而秋是水漸減旺的季節，且金旺生水，所以水也不適宜再補。

平衡八字整體來說比較復雜，隻用名字常常不能達到理想最終，還需配偶、工作、傢居住宅風水及飾物等多方面來平衡。

四柱中的喜神和喜用神分別為啥意思？ 其實也就是說區別不大，隻是喜神的五行，在你的四柱不一定存在，不過你喜歡，出現你喜神的年份，你也不錯，喜用神一定是你的四柱中的一個對你八字好的一個字。你的後一個問題，就復雜瞭，不好解釋。就這吧。

怎麼判斷四柱中的喜神，喜用神和忌神還有全盤測試情況 20分 喜用神喜忌

所謂喜用神， 就是四柱中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。

一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。

一。 日幹弱， 多官殺， 喜用神取印星。

first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉; 水能生木， 木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土， 土多火晦; 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日幹已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日幹弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日幹弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日幹弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日幹弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日幹弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日幹弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如強旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。

日幹弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日幹弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日幹弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日幹弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日幹弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日幹弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日幹弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神為比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 比劫運隻能是第2好運。

二。 日幹弱， 多財星， 喜用神首取比劫。

日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身弱財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和比劫是一對相克的關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身弱財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到。。。。。。>>