小過卦九三爻變怎樣解釋(卦有多少爻變)

六爻愛情婚姻小過啥意思?愛情婚姻先難後易

既濟卦解釋，水火既濟六爻吉兇解卦，易經既濟卦詳細解讀

小過。亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音。不適宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎衰，用過乎儉。

小過卦代表瞭『小有作為』之象，小過卦震上艮下，為兌宮遊魂卦。占得此卦，舉事有利，可以舉小事，不可舉大事。

雷山小過六爻吉兇詳細解讀

初六。飛鳥以兇。

象曰：飛鳥以兇，不可怎樣也。

飛鳥以兇，應為飛鳥以矢，指飛鳥傷，帶矢而飛，其傷很重，所以兇。占得此爻，病留連，訟有恐，求財不得，謀事不成，諸事不利。

六二。過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

過，為行過；遇，為逢，不期而逢為遇；祖為王父，妣為母；過其祖，遇其妣，為行過其祖之前，而遏其相關之人。占得此爻，行人至，不適宜婚，官訟失理，出往不利，病未安。

九三。弗過防之，從或戕之，兇。

象曰：從或戕之，兇怎樣也。

行路有聽誤曰過，弗過遇之。指人之行事未過之時，而宜加防范，代為殺，人之對人，當其未過時，宜加防范，若縱而任之，或足以成其過而亡其身，則兇。占得此爻，宜求財，望事遂，行人未至，婚不成，病不死。

九四。無咎，弗過遇之，往厲必戒。勿用，永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

占得此爻，可以無咎；弗過，遇之，指人之行事未過之時，而我遏止之；往厲，必戒，指人有所往，將蹈危機危難，我必警戒之，使勿往，占問長期休咎，遇此爻，不可有施行。若是得此爻，求財無，宜尋人，躁事出往不利，失物不在。

六五。密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰：密雲不雨，已上也。

前兩句，是指事物在醞釀之中。後兩句為古時候故事，有某人弋鳥，鳥中矢，飛入穴中，此人乃取之。占得此爻，訟宜和，婚事成，求財無，謀事不成，病散。

上六。弗遇過之，飛鳥離之，兇。是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

弗遇，過之，是指人行事，我不僅不遏止其過，反而故意使之過。離與羅音同，羅，是指以絲罟鳥，飛鳥離之，即張羅以捕飛鳥。我不遏人之過，而且使之過，是給人設陷阱，猶張羅而捕飛鳥，所以兇。這樣會釀成變亂，而蒙受其災。占得此爻，求官利，失物在，謀事成，行人至，出入吉。

小過卦（雷山小過）具體事占詳細解讀

胎孕：腹中有胎，當心風災，過後有小阻。

求官：難以成功，得本路官職一任，上任不久後，會有遷改，但無憂。

求財：雖出外求，未見分曉，小望則可，大望有失。

住宅：假如不是兩頭居住，當有外姓人同住，前後有屋。

尋人：隻在原處逃避，定當得見，邀他人同往則可。

疾病：食物不落，行止不遂，心痛腹痛，宜向東南方求醫。

官訟：有外姓人作梗，宜和不為害。

愛情婚姻：其親不遠，先難後易，有口字人為媒。

見貴：不利。

出行：會遇到猶疑，破財後方能行動；或者在外有阻，做事反復。

行人：在途中，身動便至。

遺失：死物在屋內，須二三次尋找，為其他人藏；生物在山頭，有二小屋近橋處。

懂易經的進來。請問初九，九二，九三，等等。啥意思 去，還有爻是什麼意。。。

你別的基本都懂，我正好相反，別的全部不懂！不過老師說過這爻，初九，九二，九三啥的。。。

記得老師說過，最初古代人們們用一根木棍立在太陽底下，緊接著在地上畫出一條條的橫杠，太陽照到木棍上，木棍的影子就會映在畫出的一條條的橫杠上。人們通過這一簡單容易的稱不上設備的設備來記錄時間。這便是天安門前華表的雛形。

我們可以這樣理解：那一條條的橫杠就是爻。木棍的影子照到瞭橫杠上，看起來那根爻就好像是被截成兩段，這被截成兩段的就是陰爻，易經裡我們稱他們為六。沒有被截成兩段的就是陽爻。我們稱他們為九。

易經的一個重卦有六個爻，為瞭預示他們六個的位置，我們用特定的方法來預示他們。

回到那個立在太陽底下的木棍上，當太陽照在木棍上，木棍的影子映在第一根橫杠即第一根爻上時，第一根爻變為陰爻，就是六，我們可以 使用“初六”預示這第一根陰爻。假如木棍的影子沒有映到第一根爻上，那麼第一根爻就是陽爻，就是九，我們叫這第一陽根爻為“初九”。第二根我們叫六二或者九二，同理第三根叫六三九三，第四根第五根也一樣，叫六四六五，或者九四九五。

由於易經一卦就六個爻，我們預示第六根爻的時刻，不是依照上面的規律來的，有所改變，我們用“上”預示，上六上九。

也許事實並不是這樣，我們權且這麼理解吧，為瞭記憶嘛。我們不用管為啥這麼叫，由於我們不是伏羲也不是文王，我們隻管怎麼記住這幾個就能夠瞭，就好像我們小時候老師叫我們記住1+1=2，但是不會告知我們，我們也不必知道1+1為啥等於2。直到此刻我也沒有用到1+1等於2的緣故。

用數字測卦 開學後應交如何的friend，算卦得小過卦，第三爻變，互卦大過卦。。。

數字起卦，用梅花易數解。雷山小過→雷地豫，體卦為震，用卦為艮。體卦震（動）克用卦艮（止），卦形為大坎卦——說明你的friend也許會有些內向、沉默，你需要用自己活力、積極主動去帶動、轉換氣氛，這樣會相對較好。變卦為雷地豫是歡喜之象，說明關系會向好的方向發展。互卦澤風大過也是坎形，不過中間過度盈滿瞭，且上互兌（言說）克體，這是有過分之意，著重是言語方面——這個意思是說你說話要註意和提防分寸，就是說行動方面要積極主動，但言語方面卻要收斂一些，不然可能達不到帶動別人的作用，正是默化潛移勝過千言萬語。

易經入門:易經小過卦爻辭何解

六十四卦卦名之一。屬於《周易》的“亢龍有悔”部分，乃論述為防止越界而給自己規定的控制自己行為規范之卦。

爻辭

初六

〖原文〗飛鳥以兇。

〖譯文〗飛鳥經過空中，征兆著兇險。

〖解說〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行動⓷，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。鳥飛走瞭，主方太消極被動，沒有積極地阻擋鳥，所以，這是兇險的。爻辭指明，消極被動是主方最嚴重的問題。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能讓主方利益受到損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方消極被動的機會取得發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素，所以爻辭說“兇”。

六二

〖原文〗過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，無咎。

〖譯文〗錯過瞭他的祖父，但逢著瞭他的祖母；沒有趕上他的君主，還是遇見他的臣僚，雖有差遲，但非徒勞，無所怪罪。

〖解說〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，預示主方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。因為素質不佳，主方盡力而為，“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不應當受到怪罪，“無咎”。“祖”（zǔ），父親的上一輩：祖父。“妣”（bǐ），原指母親，後稱已經死去的母親：先妣。

〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方素質不佳，促使主方尋求發展，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方素質也不佳，主方不可能從客方獲得利益。這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為這種潛在的有利因素存在，所以爻辭說“無咎”。

九三

〖原文〗弗過防之，從或戕之，兇。

〖譯文〗不要過分指責，但要防止他的錯誤發展，假如聽任放縱，反而害瞭他，必遭兇險。

〖解說〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陽，預示主方態度強硬。主方態度強硬應當適當，“弗過防之”是適當的。“從”是軟弱的態度，“戕”是過分強硬的粗暴態度，都不對，皆有兇險，“從或戕之，兇。”“戕”（qiāng），殺死：戕害。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，與六陰有應。當位表明主方態度強硬，有可能制約客方，是潛在的對主方有益的因素；有應表明客方態度隨和，可以接受主方制約，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有益的因素。然而，主方素質不佳，力量薄弱，強硬態度沒有足夠的力量支撐，所以爻辭說“兇”。

九四

〖原文〗無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。

〖譯文〗無所怪罪，沒有過錯，不要指責，但要防止發生錯誤；前去冒險，則必須立即加以警惕。無須乎卜問往後的吉兇。

〖解說〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。鳥比擬客方，鳥總想飛走，這不是主方所能決定的，主方不應當受到怪罪，“無咎”。鳥還沒有飛走，主方可以去遇上它，設法阻擋它，“弗過遇之”。應當警惕，鳥一旦飛走瞭，再捕獲就難瞭，“往厲必戒”。主方應當改變消極被動，不能永遠不變，“勿用永貞”。

易經占卦 占到三爻變如何辦

六爻安定的，以本卦卦辭斷之。

一爻動，以動爻之爻辭斷之。

兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。所動的兩爻假如同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。

三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。

四爻動者，以下靜之爻辭斷之。

五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。

六爻皆動的卦，假如是乾坤二卦，「用」辭斷。乾坤兩卦外其餘各卦，假如是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。

以上是南懷瑾先生的斷法

2、還有一種是朱熹《易學啟蒙》提到的占斷方法：

六爻不變，以本卦卦辭斷；

一爻變，以本卦變爻爻辭斷；

兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；

三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；

四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；

五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；伐

六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。

周易怎樣看卦？ 我來回答

你所搖出的卦，除瞭本卦，還有之卦，就是變爻之後所得的卦。一般而講，沒有之卦的就看本卦的卦辭。如紶有變爻，有一個變爻，就看變爻的爻辭。也就是你所說的初九、九二、九五……這幾個，都是某一個爻的爻辭。

1。沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭， 依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。

2。一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。

3。二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭， 依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，但是要以上爻的爻詞為主。

4。三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。

5。四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。

6。五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。

7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦， 依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。

易經中出現變爻的話是按本卦爻來解還是按變卦的爻來解我來回答

有動爻就有變爻，就有變卦，但是變卦的五行不是按變卦的卦宮來裝的，必須按本卦，打比方說變卦的坎為水，兄弟爻應當是水，但是本卦假如是金，也必須以兄弟爻是金來裝五行的。變爻不能預示什麼它除瞭能對讓自己變的動爻產生作用以外，對任何爻也不能作用，另外就是和本掛爻於其他爻，構成三合局，別的都不行的

一卦中有三個變爻如何看

有三個變爻或者多於三個變爻就還是以本卦為主

主要分析本卦以推斷事情的走向