觀音靈簽76簽求事業(觀音76簽解簽事業)
求高人解觀音靈簽第七十六簽
你此刻生活之中好壞皆有，但你隻見其一（或好、或壞），卻無法分辨出。運勢與運氣、姻緣此刻是平平，不易有大的舉動，如換工作等。一切要等到這段低潮期過去才能有轉機，凡事別太較真，順其自然。你的運勢與運氣就會抬頭。
觀音靈簽第七十七簽，捧璧歸趙，求高人解答
不要太瞭。學佛要學實質，要修行自己：諸惡莫作 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教。
我認為簽之義：是你的，你會獲得，不用著急；是別人的，別人會獲得，你更不要生氣。夢中之財，雲外聲名，不求也罷。
問事業抽到觀音靈簽第七十六簽
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告知我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。但是在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，但是僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康不過是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種風俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情況，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中展現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的
觀音靈簽解簽
觀音靈簽在線抽簽中行人動有什麼含義 看你所問何事？
1，你問在外的行人是否要回傢瞭，則此人已經動瞭，也就是準備回傢瞭。
2，你要動，那麼可以動成功。
觀音靈簽22簽有什麼含義 觀音靈簽第22簽解簽 四周郊野的田地由於許久的幹旱致使寸草不生，忽然下起瞭三日的雨;花果根草樹芽由於甘霖的滋潤而重現生機，這才知道一場雨是這麼的值錢。 田禾倍收，謀望相宜，病逢妙藥，行人便歸。此簽久旱逢雨之象，凡事難中有救。 靈簽之日：久旱逢雨之象。簡易之。遇難中有貴人救之象也。因之。凡事遇難。千萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君汝之命中。凡逢難事。必有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使之好運者也。 此簽有”無刻或忘”之意。鼓勵當事人，常存慈悲心。許多事表面上看來事不關己，其實也就是說卻串串相連、牽一發而動渾身。小從我們周遭的人、事、物，乃擴大至國傢、整個地球，都與我們密切相關，是任何人共有的責任。凡事由本身做起，秉著”人饑己饑、人溺己溺”的精神，繼而落實在平時生活當中。時刻設身處地為他人著想，處處表達關懷之意。天下沒有不可能的事，切勿輕視小看自己自個的力量。隻要有心，無事不可成!
解簽 觀音靈簽第一簽 哥哥用易經試著給你解釋一下：-------------------------第一幕、“開天辟地作良緣”對應“此卦盤古初開天地之象”，請查64卦中的“否”卦。盤古初開天地，天上浮地下沉，對應天上地下的“否”卦。否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退後難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。更應當特別防范，小人窮兇惡極的反擊。否極必然泰來，黑暗不會長久，應當堅定信心，不可動搖。P。S：百度百科說的，有錯你告他。-------------------------------否卦，卦辭：否之匪人，不利君子貞，大往小來。白話：象征閉塞，一個卦閉的狀態，人際溝通不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。那麼我們在你的身上通俗理解為：25歲的你，剛上社會，天很高，貴人們離你很遠；地很低，基層群眾們等待你去團結。這一時刻，你的資源少，能力弱，似乎天下沒有什麼事情能夠得心應手。那麼，請你堅守正道，多做事，少說話，低頭積累實戰經驗和社會人脈資源，打通職場任督二脈。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是還是不是很失望？不要擔心，往下看。二、否卦的結局――否極泰來――“人行忠正帝王宣”。 “上九，傾否；先否後喜。《象》曰：否終則傾，何可長也！” 【白話】最後，時世閉塞不通的局面將要改變，發生瞭天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，大傢歡喜興高。 由於：閉塞到瞭極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的！意思是，要是堅持努力，保持低調，迎接挑戰，克服困難，總有一天你會成功的，這也就應瞭“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎麼理解 “吉日良時萬物全。”和“諸事皆吉也” 。“否”的開始，身處困境；“否”的結尾，萬事通達。這中間，靠坐等，是達不到的。要憑借自己的努力。所以反過來看，困境中，正所謂有很多的事等著你做，很多的功業等著你成就。要靠努力不要靠運氣。要把每天都看做成就事業的“吉日良時”去努力。所以（努力去付出，不就“諸事皆吉也” 瞭嗎？）――對這點，古代人們很有幽默感。-------------------------------四、解曰個人覺得，這說得比較到位。“急速兆速。年未值時。觀音降筆。先報君知。”25歲問事業：急速兆速。――看不懂。年未值時 ――25歲初涉職場、你的年齡經驗、社會經驗、社會資源積累尚未到完善的階段。觀音降筆。先報君知。――既然求觀音姐姐給你指導，那就先告知你這一點瞭咯。 為啥不詳細說 否卦的中間呢？ 怎麼做，還是要交給你自己去體會吧。
求高人解簽觀音靈簽第十七簽 十七簽、中簽卯宮：【話梅止渴】 莫聽閑言說是非，晨昏隻好念阿彌；若將狂話為真實，書餅怎樣止得饑。
詩意：此卦書餅充饑之激。諸事多虛少實也。（將本作獎。）
解曰：心中不定。枉看經文。恰似書餅。食也難吞。
故事：三國。曹操領兵。敗季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那當可吃梅解渴。望梅止渴出此。與畫餅充饑同意。
意思是你遇見事件會猶豫不決，容易聽信他人，受他人盅惑。但是不會給你帶來太大的損失。但是這個性格對未來來講，是個不好的兆頭。
所以不要光聽別人說，任何事情自己也要動一下腦子再行動。考慮三思再後行對你是有好處的。
觀音靈簽:第二十一簽 解簽求事業 第二十一首：邵康節定陰陽上吉
陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動，熊羆葉夢喜團圓
（四句淺釋：陰陽和合因果交替循環，這是自然不變的道理，男女之間的姻緣婚配莫非隻是巧合？且看龍騰蛇行交會之時，吉夢維何？維熊維羆，這是不錯的吉兆啊。）
營謀皆遂，愛情婚姻孕男，資財積聚，更吉田蠶。此簽陰陽道合之象，凡事和合大吉。
靈簽之曰：陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之運。凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時。宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。愛情婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。
交易－成 愛情婚姻－合 求財－有 自己一身－吉 住宅－安 六畜－旺 田蠶－旺 尋人－見 行人－至 六甲－生男 山墳－大吉 訟詞－有理 疾病－遇良 失物－得見 移徒－昌盛
詳細解讀：此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人，保持旺盛的好奇心。須知許多事情固然看似錯綜復雜，但詳加深入瞭解之後，便會發現其實也就是說並沒有想象中那麼困難。凡事窮究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究，必能看出其中的玄妙，進而消化吸收之後，轉給自己的一套做人處世之道，再推己及人。唯有自己親身去try、體悟出來的道理，才是真正屬於本人的智慧。
依照簽的解釋，建議你要有自信，積極工作，固然被說，但未必都是你的雞題，不要灰心。逐漸之後，應會有所發現，有所成長。須知身在逆境，方能磨礪自己。
觀音靈簽解簽76 觀音靈簽：第七六簽
吉兇：中簽
典故：洪武看牛
宮位：午宮
詩曰
魚龍混雜意相同 耐守深潭待運通
不覺一朝頭聳出 禹門一跳過龍宮
簽語 此卦魚龍未變之逸象 凡事待時至可也
解簽 雖是滋基 也要待時 營謀自本 切莫妄為
住宅 平安
自己一身 康泰
求財 有
交易 待時
愛情婚姻 遲合
六甲 生男
行人 遲
田蠶 晚豐
六畜 尾利
尋人 未遇
公訟 延
移徙 保守
失物
疾病 阻
山墳 發
故事
洪武看牛
洪武即明太祖朱元璋 小時傢貧 替人看牛
後當過和尚 又行乞度日 最終參軍打敗元兵
建立明朝
喻英雄莫問出處
我認為這個簽非常準，這個簽是中簽，先看詩：
魚龍混雜意相同 耐守深潭待運通
不覺一朝頭聳出 禹門一跳過龍宮
意思是你此刻和一些亂七八糟的人混雜在一起，擾亂瞭你的正常平穩的生活，但是你此刻川能隱忍等待運氣改變的那天，不知不覺轉運的那天就會來，那你就會擺脫如今的煩惱，撥雲見日。
包括簽語也是這個意思：凡事待時至可也，雖是滋基 也要待時 營謀自本 切莫妄為
意思是：可以顧及自己一身的利益，但是不可以亂來。
故事也是這個意思，朱元璋兒時給別人看牛，後來打敗元朝，建立大明帝國。
都是前期波折變數較多，但歷經考驗，最終皆有非常好的未來。
這個簽的核心是：以善良為本，保全自己一身的同時不要傷及他人，自能度過這段低谷。
祝你好運！
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已經領證瞭的話，我建議你再從長計議一下吧！離婚對你未來的傷害會更大！你們可以選擇去別的城市先生活一段！這是解決當前混亂局面的最佳辦法！不是逃避，而是沒必要使自己深陷其中。至於你們是不是有完全的自立生活能力，那就看你們倆個瞭。
而且，我認為，你未來生活是否真正幸福，取決於你的丈夫。隻要他足夠堅定，能給你依靠，關心和包容，那才是真正幸福的愛情婚姻。如今的種種情況，也許在心理和輿論方面給瞭你許多壓力，讓你對你們的愛情婚姻失去瞭信心，但是，你必須得知道，真正和你過一輩子的人，是你的丈夫。所以，換一個角度去考慮，你丈夫是否值得你去為他承受這一切壓力，甚至可謂是折磨，假如你願意，就別再多想，一切總會過去的。那時候你們的愛情婚姻自然會撥雲見日。
觀音靈簽解簽大全 觀音靈簽：第七八簽
吉兇：上簽
典故：臨潼救駕
宮位：午宮
詩曰
冷水未燒白沸湯 不寒不熱有溫涼
要行天下無他事 為有身中百藝強
簽語 此卦平善用事之象 凡事平安穩定大吉也耽
解簽 囚人逢赦 病遇良醫 求財謀望 貴人指示
住宅 安
自己一身 吉
求財 遂
交易 成
愛情婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蠶 熟
六畜 旺
尋人 至
公訟 散
移徙 大吉
失物 即見
疾病 安然
山墳 大吉利
嗯嗯，已經說得很清楚明白瞭，是不？
觀音靈簽25簽啥意思 第二十五首：伍子胥過昭關 上中
過瞭憂危第幾重，從今再歷永無兇
寬心自有寬心計，得遇高人護聖功
（四句淺釋：度過瞭擔心危險的重重關卡，從此便以後即便遇見也不會再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）
訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。亦即能過瞭憂危第幾重。從今再歷永無兇之境。凡事謀略之時必守之。不適宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滯 愛情婚姻－和合 求財－阻 自己一身－阻 住宅－平平 六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有險 山墳－不安 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－難 移徒－不合詳細解讀：
此簽有”有驚無險”之意。提醒當事人，勿自亂陣腳。遇事焦急著事無補，隻會使自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。無論做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在本人本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決瞭事實上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。
誰知道觀音靈簽的第五簽的解是什麼啊？ 詩曰
一錐草地要求泉 努力求之得最難
無意俄然遇知己 相逢攜手上青天
依照簽文意思看，前兩句說：難啊，一錐之地，想要立足尚且困難，要在其間鉆出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奮，這也是非常非常難的事情。後兩句提示會出現轉川：無意當中突然就遇到瞭同命知己的好朋友，與之攜手直達雲天。
所以，可以理解為：在困難面前要盡最大的努力，在最不可能的時刻會出現轉機。有要與志同道合者共同奮鬥之含義。最終的目的才能夠達到。
觀音靈簽解簽31啥意思 三一簽、中簽未宮：【佛印會東坡】 清閑無憂靜處坐，飽後吃茶時坐臥；汝下身心不用忙，必定不招冤與禍。
詩意：此卦保守安然之象。凡事時待時則吉也。（儈同會。）
解曰：保守安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶矗。 意思讓你，切莫亂動，動則生亂，事事要求穩，不要沒事找事！以靜制動，以待時機！否則，陰錯陽差，悔之晚矣。
觀音靈簽第七十六簽 洪武看牛
簽詩版本一
魚龍混雜意和同，耐守寒潭未濟中。不覺一朝頭角聳，禹門一跳到天宮。
簽詩版本二
魚龍混雜意相同，耐守深潭待運通。不覺一朝頭聳出，禹門一跳過龍宮。
【吉兇】上中簽【宮位】午宮
【簽語】此卦魚龍未變之象，凡事待時至可也。
【解曰】雖是滋基 也要待時 營謀自本 切莫妄為
【仙機】此簽住宅平安，自己一身康泰，求財有，交易待時，愛情婚姻遲合，六甲生男，行人遲，田蠶晚豐，六畜尾利，尋人未遇，訟延，移徙保守，病阻。
【詳細解釋】
本簽精髓
事未成熟，耐守待時，必能成事。
清涼月解
凡事做事
凡作謀求之事，當從根本處務實做起。
近日狀況上看起來好像沒有進展，但是還是要安守於崗位上等待，並借機自我充實，提升實力，屆時機會來臨時，就能夠大顯身手瞭。
婚姻
若問姻緣何時來
若是想求姻緣來，現在當充實本人的內涵，培養本人的氣質，以便姻緣到時，能順利走上愛情路。
若問心儀對象可否交往
若見心儀者想要追求，你當把自己做好準備，對於愛情怎樣經營，也當有個基本理念。當你學好怎樣和異性相處後，再走你的愛情之路。
若問當前交往對象可否更進一步或出嫁
若交往已多時想要論及婚嫁，在未出嫁之前，應先充實自己有關組成傢庭需要知道的功課。你當和對方傢人建立好人緣，學習夫或妻應該怎麼做而能另傢庭美好，先把這部分學分修好來，再去進行婚嫁之事。
若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好
若愛情已經分手瞭，或是愛情困頓瞭，也許你需要挽回，但是男女相處的學問，這是你需要學習的。先把這部分學分補修過來，再來研議挽回之事。
問事業抽到觀音靈簽第七十六簽
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方法，當然應該摒棄。也因此，佛陀並沒有告知我們命運是否能算的準，風水是否能讓我們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。但是在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲，這也是佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，但是僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康不過是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，但是破壞容易恢復難，看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命運是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不知道命運是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運，於是便會開始神的力量，這也許就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種風俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情況，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命運是業力的集中展現，前世造的業，在這一世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，但是隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要這一世都在受此一報，那麼你這一世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你自己就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的