卦象為啥會變卦(何謂變卦)

一：本卦是怎樣演變成:變卦，具體是如何實現的?

八宮從純八至歸魂的爻位變化規律依次是底爻（下爻）、二爻、三爻、四爻、五爻、（故依次稱為一世、二世、三世、四世、五世），再回變四爻曰遊瑰，再回變1。2。三爻曰歸魂。舉乾宮本卦例：上世八純本卦乾變初爻得天風姤卦為一世；天風姤卦變二爻得天山遯卦為二世；天山遯卦變三爻得天地否三世；天地否變四爻得風地觀四世；天地觀變五爻得山地剝五世；山地剝再變回第4爻得火地晉曰遊魂卦；火地晉再變一爻、二爻、三爻得火天大有曰歸魂。其他七宮本卦可依此規律推導變卦。

二：本卦怎麼回事下會發生變卦?

有動爻出現的時刻會出現變卦

三：六爻中的變卦原理是什麼?

六爻中的變卦原理：

1。乾卦中任何一爻，由陽變成陰，則會產生變卦，乾卦下爻變為陰，則變成巽卦，這時我們稱巽卦為乾卦的變卦，卦理卦象都會產生質的變化，乾為天變成巽為風，乾為健變成巽為入。

2。初六爻為陰、九二爻為陽、六三爻為陰、六四爻為陰、六五爻為陰、上六爻為陰，即師卦陰陽為陰、陽、陰、陰、陰、陰，假如六五爻變為陽，則發生變卦，水上水下坎卦即為師卦的一個變卦，坎卦陰陽：陰、陽、陰、陰、陽、陰。

3。預示易卦在正常發展變化過程中所出現的爻變（即每爻的陰陽變更，出初爻陰變陽，陽變陰），使事物無法往正常的軌道行走，而轉向瞭另外一個方向，使原來的變化不再延續，而是轉向瞭一個新的或好或壞的發展軌跡。

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特點：

1。有條件性

八卦定吉兇，吉兇定大業。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。常見一些著作中有‘必死無疑’或定死於某年．某月．某日的鐵斷，其實也就是說這是有條件和有前提的，隻有在參考病者的年齡．體質．疾病類型和醫療技術條件等因素後才能下如此的斷語。

2。多樣性

在社會生活之中，一個問題常常有多種表述方式。如下棋時的勝方可以 使用，我贏瞭，我沒輸，他輸瞭．他沒贏四種方式來預示。六爻預測推算也是這樣，一事多問或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測朋友還錢今日來否。能來還錢也許會有多方面的信息表現。

四：易經變卦

不曉得你說的“變卦”是“算卦”還是出現老陽或老陰怎樣變，我把用易經算卦的全過程都寫下來。

【工具: 3個硬幣，一隻筆，一張紙，一本白話版《易經》】

NO。1《易經》算卦是咋回事?

沒算過卦，您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過，那麼這樣就隻能請您將就著去看看韓國的國旗瞭。八卦圖中心，是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短很多橫線。

這幾個橫線組成的圖，叫卦象，那些橫線本身，叫“爻”:（音姚）。

一條長直線“一”叫陽爻，中間斷開的“--”叫陰爻。

《易經》中，共有六十四個卦象，每個卦象都是由六條橫線，由下到上疊成的，這幾個卦象皆有對應的卦名。

《易經》呢，等同於一本字典，內容就是對這六十四卦挨個進行一下解讀，解釋每個卦的叫卦詞;對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行瞭解釋，這部分內容叫爻詞。卦詞啊、爻詞啊，我們皆不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行瞭，而且也很酷，但是要記得帶本白話版的。

算卦，大體上就是個查字典，first of all你得知道你要查哪個字，緊接著再弄清楚明白那個字有什麼含義。算卦的流程，簡單說是這樣子的：

first of all，麻煩你丟一陣子硬幣，再把你丟硬幣的結果記下來，這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”之義來。

最後，假如你能把這幾個卦詞、爻詞之義弄清楚明白，恭喜瞭，你已經達到瞭本文預期目標——會DIY算卦瞭。至於靈不靈，那麼這樣就要看周文王他老人傢的心情和兄弟你本人的悟性瞭。

NO。2卦怎麼個算法?

“丟硬幣”這個過程，專業點的講法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八門，大仙們各有各的玩法，本文向你推薦的“硬幣算卦法”，最為簡單，方便易學。

OK，一切準備就緒，兄弟們就能夠開始瞭:

1、打開錢包，拿出硬幣三枚。硬幣用文字標瞭幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。

2、找一安靜房間腳踏實地坐下來，態度端正地先凈手焚香。

3、把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你務必要想明白！緊接著將意念高度集中，默想，使勁默想。

4、接著下面手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對瞭，隻有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。

5、把結果記下來，以背面，亦即國徽、花卉等圖案那一面出現的情形為基準。

★假如搖出一個背面●○○奇數嘛，為陽，記作陽爻"一"。

★假如搖出三個背面●●●也是奇數也是陽，但這個數大瞭點，特殊點，叫老陽，記錄的時刻要在陽爻的後面打個叉：“—X”。

★假如搖出兩個背面●●○偶數，自然為陰，記作陰爻“--”。

★假如搖出零個背面○○○算是偶數吧，為陰，也比較特殊，叫老陰，記錄的時刻要在陰爻的後面打個叉：“--X”。

要註意和提防那些後面打叉的老陽和老陰，那可就是大名鼎鼎的變爻，記好瞭，變爻!!!

每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的，為什麼叫變爻呢？由於物極必反，老陽會變為“--”（陰）；老陰要會變為"—"（陽），記住這個變化之道，《易經》的精髓所在。

6、一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！第1次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第2次搖出的結果為第2爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第6次記錄完。恭喜你搞定瞭一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦，本來的卦、原來的卦之義。

NO。3案例教學

《左傳?閔公元年》記錄載入瞭一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去瞭封地。畢萬打算去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：

第6次搖○●●記錄為--陰爻

第5次搖○○●記錄為—陽爻

第4次搖●○●記錄為--陰爻

第3次搖●○●記錄為--陰爻

第2次搖●●○記錄為--陰爻

第1次搖●●●記錄為—X註意和提防是老陽爻

這次算出來的本卦就是屯卦，其中第1個爻是變爻。（如果想混成專業的，就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”，把卦象中的陰爻叫做“六”，打比方說這個卦，由下往上數，最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。）

找到瞭本卦，算卦的工作就完成瞭一多半，接著下面要找“變卦”。

之所以存在“變卦”是由於存在變爻，一個卦象中的變爻變瞭，盡管其他爻沒變，不過卦象就變瞭，變瞭後來的卦象就是本卦的變卦。

仔細看剛才的例子，本卦是屯，變爻初九原本是老陽爻，要變當然變成陰爻，這樣初九就成為瞭初六，卦象也相應變為比。

總之，例子中的這次算卦，本卦是屯卦，變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。。

這樣，我們就把這一卦算瞭出來，就好像在字典中找到瞭那個想找的字一樣，接著下面要做的就是去瞭解字之義——“解卦”瞭。

NO。4闖難關：如何解卦？

先告知兄弟們一個壞消息:這是最難的一關，緊接著再告知兄弟們一個好消息:這業已是最後一關瞭，即將大功告成!

丟丟硬幣，做做記錄，必然會算出個本卦，緊接著查看變爻——帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情形不同，則解卦的方式方法就不同。但變爻的情形無非就以下七種，這便是整個算卦過程裡唯一的難點瞭，要麻煩兄弟們辛苦一下，把下面七點背下來：

1。沒有變爻：在《易經》中查出本卦的卦辭，依據這個卦詞之義來解釋你算的這一卦。

2。一個變爻：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，依據這個爻詞之義來解釋你算的這一卦。

3。二個變爻：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭，依據這兩個爻的爻詞之義來解釋這一卦，不過要以上爻的爻詞為主。

4。三個變爻：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔，綜合解釋你算的這一卦。

5。四個變爻：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞，依據這兩個爻詞之義，以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。

6。五個變爻：在《易經》中查出這個本卦的變卦，緊接著用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。

7。六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦，依據這個變卦卦詞之義來解釋你算的這一卦。

此刻我們來解剛才案例裡的這一卦：依據本卦“屯”的變爻，即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》，屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓，利居貞，利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但隻要行為端正，態度執著，便可建功立業。”總之畢萬此去晉國當官，道路曲折，前途光明。

結果呢？《左傳》裡記錄載入，畢萬後來為晉獻公效力，滅掉瞭耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，於是畢萬成瞭諸侯。

OK，從起卦到解卦，算卦DIY已經大功告成，半仙之路漫漫兮而修遠，兄弟們上下而求索吧。

五：為啥有的算卦的算的非常準呢

算卦的之所以會這麼準，原因關鍵還是從基本的佛學開始追溯

可能對於現代“無神論”者來說以下我說的都是謬論。first of all我們人類是生存在這一個特殊的空間，既然有這個空間的存在，那肯定還有別的空間別的高檔生命體存在，我們人類其實也就是說就好像愛因斯坦說的大腦有一個框框，將俺們《思想，眼界》禁錮起來瞭，以至於對於特殊的事物肉眼凡胎是看不明的。對佛學有興趣的friend可以查看資料，看看有還是沒有這一回事。綜上所述，就是我們的精神本體其實也就是說跟另外一個空間的那個自己是相連的，算命師有的而不是紅口白牙的在胡說八道，那是由於某些低級靈性動物通過修煉，達到一定程度，為免遭受“天譴”，隻有寄居在某些欲望強烈的人身上，給瞭對方一定功能，從另外的空間看見“那個你”的人生歷程而已

六：為啥社會上算命的人說得那麼準?

為啥社會上算命的人說得那麼準?

在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命先生，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常能在立交橋下、公園門口、人行道邊，看見算命先生的卦攤，而且為這幾個算命先生捧場的人也不在少數。 固然偶爾，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，不過還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的很準。這是為啥呢？莫非算命先生確實能夠覺察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭進一步鉆研，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“陷阱”之中而已。 算命先生常常善於觀察人們的心理，並明 白利用這幾個心理達到目的。算命先生向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會講：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎麼知道俺的名字和水有聯絡呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎麼知道俺的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎麼知道俺的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你本人已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。於是，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯絡來這裡。於是，你會覺得：真是神瞭！他怎麼知道我和水有緣呢？ 算命先生正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的資訊，讓對方自己去求證，以使資訊的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以覺察天機。 “算”術高超的算命先生常常都是善於設定“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己規劃好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對於他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命先生的某種提示越走越遠瞭。並在算命先生提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的意圖。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。

社會上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。

下面是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！

1、 或許是邪靈的工作。

2、 心理因素 有一句與“說曹操，曹操到”類似的俗話是“受傷的手指經常被人碰”。為啥一個人總有“受傷的手指經常被人碰”的念頭呢？

道理很簡單。事實上不過呢是我們對受傷的指頭格外註意和提防罷瞭。總之，我們對外界的感知是有選擇的。由此我們可清楚明白為啥會“說曹操，曹操到”瞭。由於事情就是這樣：恰好符合這一經驗的被我們記住瞭，而更加的多的不符合這一經驗的卻被我們忘記瞭。並 不是我們的預言多麼準，隻是因為我們所做的選擇更有利證實此句話罷瞭。

類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。

實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。

3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。)

4、 算命先生的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！”

算命先生結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。

為啥算命的人放屁放得那麼準？

舉報110，讓110識別

為啥算命的人說的非常準呢？

由於你對號入坐瞭

我認為那些算命的人說的好準哦，但人們都說那是假的，為啥那些算命的人說的那麼準？

周易預測推算是科學預測推算，當然準確

但有一些心不正的人利用周易騙人，所以讓大傢誤解瞭

為啥算命的人會算得非常準？！

社會上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地精密推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來精密推算的，要曉得，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。。。 下面是我提的幾點主要原因，希望對你的疑惑能夠起到幫助作用！ 1、 或許是邪靈的工作。 類似的事可以舉出更加的多。有一部分人會相信預言性的夢。他也確實能夠給別人舉出一兩個例子。不過，他忘記瞭預言性的夢還是不曾實現的居多這個事實。有時還會聽到一部分人議論：某某人算卦算得可準瞭等。其實也就是說這也大體上屬於此類情況，即有時候算準的留在瞭那些輕信的人們心中，而大量未算準的卻被這幾個人遺忘瞭。 實際上，在各式場合下，預言準的時刻都是極少的。不過呢人們常常會輕易地忘掉一百次失敗的預言，卻暢言歡談偶然的一次成功罷瞭。應該說，相當數量的巧合事件都可由此得到解釋。 3、 還要說的就是算命的人，有一定的觀察力。 偶曾經和同學做過"紙牌算命"的遊戲。獲得他們相信度的反饋是100%， 98%，95%。。其實也就是說不是邪靈做工。而是我對於他們的品德性格比較瞭解。(當然，這類遊戲還是不提倡大傢去玩。) 4、 算命先生的措詞。 摘引一個人們熟悉的故事：某日三名秀才赴京趕考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人問及科舉前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃瞭晃說：“想必你們一定能領會我一指的暗示吧。”並約瞭見榜歸來在此店見面的時間，驗正其準確程度。三個秀才都不願放下“聰明文化人”的架子，都顯露出心領神會的模樣。秀才走後，店老板出於崇尚與算命先生攀談，算命老翁詭秘一笑說：“這不準確嗎，若一人中，則釋為暗示隻一人能考中；若二人中，則釋為暗示一人不會考中；若三人都未中，則釋為一人都考不中；三種可能都在暗示之中，你說我哪能算錯瞭呀！” 算命先生結合“大氣候”與“小環境”，匯總摸索出瞭人們社會生活的一些基本規律：姑娘一般算能不能找個如意郎君；青年人大多算能不能調資、提幹、分房；中學生大多數算能不能考讀大學；大學生大多數算能不能有個好的分配去向，那成雙成對來算的含意就更加清楚明白瞭；年輕夫婦要算是否生個兒子；傢庭婦女多關心子女的就業、升學；中年幹部雖羞羞答答，但遮擋不住內心想瞭解仕途的前程；老年人則主要算能“高壽多長時間”；個體戶大多數算生意能不能賺money……如此等等。於是，隻要能察顏觀色，機智應變，把握住分寸，投其所好，道喜不道憂，或道瞭憂再賣個關子指點“迷津”縱深發展，不僅能獲得更加的多的錢，當事者也會笑逐顏開。

街上算命的人????急。。。

把心態調整好是關鍵！

命運還是掌控於你本人手裡的！

中國算命，為啥 咱們國傢的一些算命的人算的那麼準 科。。。？

玖劫排仍采納吧

為啥一些算命的人會算的那麼準？莫非他們真的懂的算命

那話是通用的！

跟星座似的，對誰都適用。