易經數字算卦方法詳細解讀五行卜卦棋子(易經數字算命)

一：易經占卜的方式方法，詳細~

好吧，我來匯總一下吧：

目前比較簡單容易的占卜方法：

1。數字卦，任意選擇三個三位，打比方說123    456   789 ，記住占卦從下往上，

①第1個數字為底下的爻，用123除以8，餘數是1，2，3，4，5，6，7，整除餘數是8，依照先天八卦圖（我插入圖片瞭）的所帶表的數字找到下掛，打比方說123除以8餘數是3，那麼3代表離卦；②同法，456，除以8，整除瞭，餘數取8，那麼8代表上卦為坤卦；③確定是哪一爻，用第3個數字除以6，取餘數，1，2，3，4，5，整除餘數取六、所以789除以6，餘3，就是從下往上第3爻；④下離上坤，是火地晉卦，爻是第3爻，九三，最後依照彖傳、象傳，來解釋就行瞭。

2。金錢卦

取三枚硬幣（為什麼三枚呢，由於一個卦就是三爻），有字的為正面，有花，有國徽為背面，記住以背向陽（即為陽爻，想想烏龜殼，背面向陽的），緊接著丟硬幣瞭，怎樣確定丟出來的陰陽呢，物以稀少為貴，少的代表著卦的屬性，（打比方說離卦，僅有一個陰爻，而且陰爻在中間，所以講易經的時刻，說乾父坤母，離卦為二女兒）

所以，如三枚硬幣，

①出現一枚是背面（菊花或者國徽），則此次記錄為少陽，（陽爻）

②出現一枚是正面，記錄為少陰，（陰爻）

③出現三枚背面，記錄為老陽；（陽爻動）

④出現三枚正面，記錄為老陰；（陰爻動）

註意和提防：經常提到的老陽，老陰就是會變的爻，

如此往復，拋擲六次，從下往上畫卦，劃出的為本卦

緊接著爻動的，要變爻，爻動以後，稱為之卦

那麼，如何解卦呢？

①假如沒有爻動，那麼直接參考本卦卦辭

②一爻動，那麼參考本卦，爻動的那一爻的爻辭

③2爻動，參考本卦兩個變爻的爻辭，重點以位置在上的那一個爻為主

④3爻動，參考本卦卦辭，和之卦卦辭，以本卦為主

⑤4爻動，參考之卦兩個不動的爻的爻辭，不過以位置在下得那一爻為主

⑥5爻動，參考之卦不動的那一爻的爻辭

⑦6爻動，結合本卦，參考乾坤兩卦中的用六，用九來解卦

3。嘿嘿，就是有人復制的，用籌策來算卦瞭

方法他復制得挺全的，我不多說的

我說一下吧，其實也就是說沒有籌策，可以

①用五十根筷子代替

②用撲克代替也行，撲克五十四張牌，去掉四個K（為什麼去掉K呢，不曉得，大夥都這麼去掉的，估計是趨吉避兇），方法如下上面那人說的啦，

五十筷子也好，五十張牌也好，①挑一張出來放在正前方，代表太極，太極分兩儀嘛，嘿嘿

②手中的四十九張分兩組，兩組各自除以4以後取餘數，整除餘數是四，

③把兩堆牌兩把筷子裡面的餘數各自減出來放在一邊，無論他

④剩下的筷子或者牌再分組，再除以四，再減除餘數，

⑤同法操作第3次，剩下的筷子或者牌，你除以4，就得到6，7，8，9，九為老陽，七為少陽；六為老陰，八為少陰。

⑥搗鼓瞭那麼久得到，最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻煩吧

⑦繼續搗鼓六次，得到一個完整的卦，如何解，同學參考金錢卦的解法。

4。說到撲克，本人補充撲克的另一個占卦方法，就是去除四個K以後，每次抽牌三張，每次記錄一爻，以紅桃和方片以及大王為陽，以梅花黑桃小王為陰，其實也就是說和金錢卦挺像的，相同的，物以稀為貴，隻有獨立出現紅色的牌一張，記為少陽，獨立出現黑牌，記為少陰，三張紅色為老陽，三張黑牌為老陰，抽六次就成瞭，畫卦的時刻，從下往上畫，解卦方法參考金錢卦

⊙﹏⊙b汗樓主，我真心素一個字兒一個字兒打的，鄙視抄襲復制的，版權所有……

好吧，咱也在認真學習易經當中，最後補充一點，關於先天八卦和後天八卦圖，這兩個圖絕對不一樣，乾一坤八的當然是先天的，伏羲氏畫的，後天八卦是周文王畫的，有個5為中位

還有不懂，可以問我

二：易經的卜卦方法

學習《易經》，必須先學習和瞭解卜卦方法和解卦方法，要不然就會流於表面，而不曉得其所用。

今傳的筮法主要源自於《系辭傳》「大衍之數五十一章的記錄載入： 揲蓍法。

「1：揲蓍法」

筮音「市」 ，與「卜」法不同。「卜」又稱「龜卜」，是以烏龜殼或動物之骨（如牛骨）鉆鑿之後再用火烤，觀察火烤後來的兆象（裂紋）。甲骨文就是龜卜之後，將事後的占驗刻文記錄載入在龜甲或牛骨上。

揲，音「蛇」 ，《說文》：「揲，閱持也。」段註：「閱者具數也，更迭數之也。」就是我們邊數邊取之義，例如要算多少顆豆子，也許會5。十、十五，二十…。。五個五個數的並且也五個五個取出，這便是揲。

蓍，音「失」 ，一種像艾草或蒿草的菊科植物。據說蓍草莖百節，「百」象征「極致」，並符天地之數50之倍，具有靈性，所以被拿來當做卜筮之工具。簡單說，揲蓍法或筮法，就是取50根蓍草，借以算出卦象。

《易經》所用的是筮法，也可以說《易經》就是筮法的工具書。而今傳的筮法的操作方式，那麼是源自於《系辭上》的這段記錄載入，這一段後儒又將它稱為〈大衍章〉：

大衍之數五十，其用四十有九 ，分而為二以象兩，掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五，此所以成變化，而行鬼神也。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也，是故，四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。

「2：揲蓍法操作」

大衍揲卦章中所載的筮法是相當簡略的，很多細節與關鍵都未交待清楚，這也讓後世對於筮法有瞭許多種不同的詮釋，但說明較為詳細以及一般較常采用者可參考：朱熹筮儀和程迥揲蓍詳細解說。

本文介紹的筮法，大略以朱熹筮儀加以簡化，舍去其怎樣放蓍策、怎樣夾蓍策等細節與關鍵之講究。筮法簡單說，就是要成卦必須經過十八變，一卦六爻，所以每爻都要歷經三變的歷程。一變就是經常提到的「四營」，一營就是「分2。掛上一、揲4。歸奇」等四個步驟。

一卦＝六爻＝18變

一爻＝3變

一變＝四營

四營＝分2。掛上一、揲4。歸奇

在開始之前，要先取出一策不用。50-1 =49策。所用者隻有49策。（大衍之數五十，其用四十有九。）

1。分二，從中隨機分成左右兩堆；

2。掛上一，在其中一堆中取出一個（郭雍采用左手堆取，朱熹采用右手堆取），掛（夾）於手指間。；

3。揲四，兩堆分別除4；

4。歸奇，兩堆分別去掉餘數的策；（註：餘數是1~4，所以若整除時，餘數是零時，必需取走四策，而不是不取。）

5。兩堆匯合後繼續下一個四營。

   操作3次的「四營」，剩餘總策數除以4（此時隻或許是二十四-28-32-36），最後得到6。7。8。9等四個數字(7-8為少陽和少陰，結果為6-9則為老陽或老陰）。

完成以上操作即得一營。連續操作三次之後，亦即三變，即得到一爻。此時計算策數，總策數除以4，可得6。7。8。9四個數中的一數，將數字記錄載入下來，並畫下其陰陽。如此操作6次，就得到六爻，亦即一卦。如右圖：左邊為本卦，右邊為之卦，或稱變卦。

「3：陰陽畫法」

爻為由下（內）往上（外）發展，所以第1爻在最下，上面為最後一爻。7與8為少陽與少陰，在本卦與之卦中的陰陽不變。7為陽，8為陰。如7畫為：－→－。9與6為老陽與老陰（或太陽與太陰），在本卦中9為陽，6為陰。在之卦中，9變陰，6變陽。9畫為：－→--。6畫為：--→－。最後再寫出本卦和之卦的卦名，如圖例，本卦為豐，之卦為大畜，這一卦稱作「豐之大畜」。

 揲蓍過程模擬100萬次的結果:  

 六揲 (二十四) 58673    七揲 (28) 303082    八揲 (32) 441707     九揲 (36) 196538 :

 分別是: 老陰，少陽， 少陰， 老陽；其中老陰和老陽為可變爻或動爻。

 統計結果表明: 老陰+少陰=老陽+少陽，亦即陰陽平衡。但可變爻中，老陰與老陽的比例關系為3：10。

「4：終結話」

揲卦法的筮法是目前易經算卦法中最為古老的方式方法，此亦為許多易經卜卦方法設計原理的起源。但這套方法從目前可考的數據來看，或許應該是漢代人所建構出來的。至於漢代傳下來的這套方法，到底符不符合戰國、春秋，或更早到西周時期的筮法，就不得而知瞭。

由於本文提供的揲卦法，過程和步驟固然還存在許多疑問和爭議之處，但能夠讓大傢對《易經》卜卦過程和解卦過程有一個初步認知，能使俺們閱讀《易經》六十四卦的卦辭和爻辭時能大約瞭解其來龍去脈。

關於怎樣解卦原理，請關註後續的課程！！！

三：易經“三位數占卜法”是怎麼運算的?

是餘數 除以六 是六爻 除以八 是八卦 最後是 風火傢人卦

四：怎樣用《易經》中的方式方法算卦?

first of all，找五十根或者五十五根蓍草。沒有也沒關系，用牙簽和火柴棍也行，我一般用的是圍棋子。誠然，假如你是自己關起門來算著玩，隻要方便，用啥都行。假如你力氣夠大，也可以 使用五十個或者五十五個鉛球來算卦。

在實際操作的時刻其實也就是說隻用到四十九顆棋子足夠瞭，假如你剛開始拿瞭五十顆，那麼這樣就拿掉一顆；假如你剛開始拿瞭五十五顆，那麼這樣就拿掉六顆。

此刻，算卦第1步開始：把49顆棋子隨機分成左右兩組。別小看這麼簡單一個分組，這是有著很高深的代表象征意義的，意味著混沌初開，天與地一分為二。所以呢，這兩組棋子，一組意味著天，一組意味著地。

第2步：天和地皆有瞭，是還是不是該有人瞭？

不錯，從任意一組當中拿掉1顆棋子（亦有人說隻能從象征地的右邊那一組裡拿），這顆棋子象征的其實是人。這樣一來，天、地、人，全皆有瞭，我們的祖先管這3種東西叫做“三才”。

第3步：把象征天的那組棋子數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

任何數字除以4，餘數都隻有四種可能：1，2，3，整除。

假如遇見整除的情形，我們就當作餘數為四、好瞭，此刻把餘數拿開。

打比方說，這組棋子一共有20顆，那麼：20÷4＝5，沒有餘數，那我們就把4當作餘數，從這20顆棋子中拿掉4顆。

有人會問：“為啥要除以4呢？這樣一個數字多不吉利啊！！！為啥不除以8呢？”

答案是：此亦為有象征意義的，4在這兒象征的是春夏秋冬四季。看來那個時代的古代人們並不以為4這樣一個數字有啥不吉利的，由於整個周易的算卦過程全在圍繞著四、

第4步：把象征地的那組棋子也照貓畫虎，和第3步的做法一樣。

打比方說，棋子的總數是49，先拿掉瞭1顆去象征人，於是：49－1＝48。

48顆棋子左右分為兩組，左邊20顆，方才已經20÷4瞭，拿掉瞭作為餘數的4顆棋子，還剩16顆，此刻右邊這組總數是：48－20＝28，好瞭，照著第3步來算：28÷4＝7，還是被整除的最終，所以，還是把餘數當作4，從右邊這組棋子裡拿掉4顆。

此刻，右邊棋子的總數是：28－4＝二十四。

第5步：把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的4顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那4顆棋子歸堆兒在一起。一共是幾顆呢？很好算：1＋4＋4＝9。

註意和提防：第5步裡總結出來的這樣一個數字隻有兩種可能，不是9就是5，假如你算出來的數字既不是9。亦不是5，那麼這樣就說明你前邊有哪一步算不準，你就從頭再來吧。

好瞭，從第1步到第5步，這套動作做完，叫做“一變”，意思是“第1套規定動作”。

嗯，剛剛在第5步裡不是說全部被拿掉的棋子“不是9就是5”嗎，所以，象征天與地的那左右兩組棋子在分別被拿掉餘數之後，剩餘的棋子總數不是40就是4四、

依照上面的例子，左邊一組剩餘16顆棋子，右邊一組剩餘二十四顆棋子，總數就是：16＋二十四＝40。

從此刻開始，“一變”結束，“二變”開始。換句話說：第2套規定動作開始。

“二變”的第1步：把“一變”最後剩餘的左右兩組棋子重新混到一起，緊接著再隨機分為兩組。

剛才我們“一變”結束的時刻，左邊一組剩餘16顆，右邊一組剩餘二十四顆，此刻混到一起，一共40顆，再隨機分為兩組。

“二變”的第2步：和“一變”的第2步一樣，從任意一組當中拿掉1顆棋子，我們就當是從右邊一組當中拿掉1顆吧。好瞭，又是天、地、人，三才具備。

“二變”的第3步：和“一變”的第3步一樣，把象征天的那組棋子（左邊一組）數數有幾顆，數清楚之後把這樣一個數字除以4，看看餘數為幾。

我們假設這一組的棋子一共13顆，算法是：13÷4＝3餘一、

餘數為1，我們拿掉這一組中的1顆棋子。

此刻，這一組棋子的剩餘數量是：13－1＝1二、

“二變”的第4步：和“一變”的第4步一樣。

假如象征天的那組棋子總數是13顆，那麼，象征地的這一組（右邊一組）的棋子總數就是：40－1－13＝2六、

提醒：不要忘瞭為啥要“減1”，那個“1”是象征人的棋子，在第2步裡已經確定被拿掉的。

此刻，用右邊這組的總數26除以4：26÷4＝6餘二、

按老規矩，從右邊這組的26顆棋子中拿掉2顆。

右邊這組棋子此刻還剩下：26－2＝二十四。

“二變”第5步：和“一變”第5步一樣，把第2步裡用以象征人的那1顆棋子，還有第3步被作為餘數拿掉的1顆棋子，還有第4步裡同樣被作為餘數拿掉的那2顆棋子歸堆兒在一起，總共是：1＋1＋2＝四、

註意和提防：演算到這一步的時刻隻可能出現兩種答案，不是4就是8。假如你總結出的數既不是4，亦不是8，那隻能說明你哪步算不準，重來吧。

我這個例子的得數是四、這時我們再來看看分別象征天和地的那兩組棋子在拿掉4顆之後還剩多少。很好算：40－4＝3六、

到這時候就該進行“三變”瞭，方法和前邊的“一變”、“二變”一樣。我這回說簡單一點兒，隻繼續我方才的例子來說：把方才經過瞭“二變”之後剩餘的36顆棋子再歸成一堆兒，再隨機分成兩組，再接著走一遍那五個步驟：

“三變”的第1步：把36顆棋子隨機分成左右兩組。

“三變”第2步：從右邊一組裡拿掉1顆棋子。

“三變”第3步：數數左邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、

我們假設左邊一組一共有10顆棋子，那麼：10÷4＝2餘二、

把作為餘數的2顆棋子拿掉，這一組還剩8顆棋子（10－2＝8）。

“三變”第4步：數數右邊一組一共有多少棋子，緊接著把這樣一個數字除以四、

右邊一組的總數或許應該是：36－1－10＝2五、

繼續算：25÷4＝6餘一、

把作為餘數的1顆棋子拿掉，右邊一組剩餘的棋子還有：25－1＝二十四。

“三變”第5步：左右兩組一共剩下的棋子是：8＋二十四＝3二、

我們經過瞭“一變”、“二變”、“三變”，算卦工作暫時告一段落。

此刻看看，我最後剩下的棋子一共是32顆。

註意和提防：這三道程序算完，最終的得數隻有4種情況：二十四，28，32，3六、

不管你總結出瞭這4個數字中的哪一個，再辛苦一下，做一個小運算，把這樣一個數字再除以四、在我方才的例子當中，最後得數是32，於是：32÷4＝8。

算到瞭這一步，我們才終於算出來瞭一個爻。

方才我們一共做瞭三次演算，最後總結出一個數字：8。我們要把這樣一個數字記錄下來——你拿出一張紙來，在這一張紙的最下端恭恭敬敬地記下這樣一個數字：8。

可是，“8”，這個傢夥如何看怎麼都像阿拉伯數字啊，既不像陰爻，又不像陽爻，那它究竟是什麼爻啊？

——先無論這個問題，你就照“三變”的方式方法繼續演算下去好瞭。

怎麼繼續呢？一個字：重復！！！——把所有的49顆棋子重新歸攏到一起，緊接著再來一次“一變”，緊接著再來一次“二變”，緊接著再來一次“三變”，最終的得數再除以4，把這樣一個數字記在方才那個“8”的頭頂上，這就完成瞭第2爻。

此刻有兩個問題需要解決。第1個問題是：為啥要把新的得數記錄在“8”的頭頂上呢？為啥不能記在“8”的左邊、右邊，或者下邊呢？

答案是：在一個卦裡，爻的順序是從下到上的，所以，你演算出來的第1個爻要放在最下邊，演算出來的第2個爻放在第1個爻的頭頂上，等演算出第3個爻，再把它放在第2個爻的頭頂上，直到全部六個爻都演算完成為止。這就好像蓋一座六層小樓，先蓋起來第1層，緊接著是第2層、第3層，一直到最上面的第6層。

第2個問題是：最終的那個“除以4”，假如除出來餘數如何辦？

答案是：沒有可能出現餘數，除非你算不準。

剛才不是說過嗎，算到每一個“三變”的最後一步，左右兩組棋子的總數隻有4種可能：二十四，28，32，3六、我們除一下看看：

二十四÷4＝6

28÷4＝7

32÷4＝8

36÷4＝9

所以，最後的得數隻有6，7，8，9這四種情況，我方才是總結出瞭8，若是再過瞭一輪的“一變”、“二變”、“三變”，得數照樣出不瞭這四種情況。

要不我前邊說過需要一個多小時才可以推算出一卦麼，看看，多麻煩啊！！！費瞭這半天力氣，此刻剛剛總結出瞭一個“8”，總之，剛剛求出瞭一卦之中的第1爻。

算卦算卦，是要算出一個完整的卦的。一個完整的卦是由幾個爻組成的呢？——六個。

一個卦是由六個爻組成的，所以，既然要經過三次“變”才能求得一爻，那麼求得全部的六爻需要幾“變”呢？

這太好算瞭：3×6＝18。

三變成一爻，十八變成一卦。

附：六爻卦的得位與得中。一個六爻卦是從下到上演算而成，1。3。5是陽位，2。4。6是陰位。若男性處在第二或第五爻時，在第二爻則得中不得位，不好不壞；在第五位得中又得位，吉利。對女性，反之亦然。

占卜的7種方法：

1。算出來的六爻當中僅有一個爻是變爻，這一時刻，就用本卦變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

2。假如卦裡有兩個爻發生變動，那麼這樣就用本卦裡這兩個變爻的占辭來推測斷定吉兇，並以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。

3。有三個變爻，就不能用變爻的爻辭來推測斷定瞭，得用本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦辭為主。

4。有四個變爻，這時就用變卦的兩個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

5。有五個變爻，用變卦的那一個不變爻的爻辭來推測斷定吉兇。

6。有六個變爻，這得分兩種情況。一是六爻都是陽爻（構成瞭乾卦），或者六爻都是陰爻（構成瞭坤卦），那麼，假如是乾卦，就用乾卦“用九”的爻辭判斷吉兇，假如是坤卦，就用坤卦“用六”的爻辭判斷吉兇。二是除瞭這兩種情況之外的其他六爻全變的情形，就用變卦的卦辭來推測斷定吉兇。

7。六爻一個都沒變，這時用本卦的卦辭來推測斷定吉兇。

好瞭，此刻假裝已經演算瞭一遍又一遍，依次算出瞭從第1爻到第6爻，我們在紙上的記錄由下向上分別為六個數字：8，8，6，9，8，8。

這不全是阿拉伯數字嗎？和陰爻、陽爻有啥關系嗎？

當然有關系瞭！！！

我們先給6，7，8，9這四個數字分分奇偶：7和9都是奇數，我們管它們叫“陽”；6和8都是偶數，我們管它們叫“陰”。具體到卦爻裡來說，7和9我們用陽爻來預示，6和8我們用陰爻來預示。這樣一來，紙上方才記的這個從下往上排列的“8，8，6，9，8，8”就能夠被相應替換為同樣從下往上排列的“陰，陰，陰，陽，陰，陰”，亦即：

從“8，9，9，7，7，6”轉換為“陰，陽，陽，陽，陽，陰”，

這一卦有五個陰爻，第4爻是個陽爻，畫出來就是豫卦。

可以稍微松一口氣瞭，到瞭此刻，我們終於演算出來完整的一卦瞭！！！

此刻就能夠算命卜吉兇瞭嗎？

——還不可以。還有那麼一些工作要做呢。

有還是沒有人會產生疑問：為啥我剛才要讓你在紙上記錄下6，7，8，9這幾個數字呢？直接轉換成陰爻和陽爻記錄下來不是更方便嗎？

我這是有原因的：切記別以為爻這個東西隻有陰爻和陽爻兩種，其實也就是說卻是四種。

這四種是：老陰、少陰、老陽、少陽。

這四種爻是和6，7，8，9四個數字一一相應的：6是老陰，8是少陰，7是少陽，9是老陽。再拿方才那個豫卦為例，假如僅以陰陽二分法來看，這一卦的構成是：“陰，陰，陰，陽，陰，陰”（六爻從下往上依次來看），可要按這個四分法來看，它的構成就成為瞭：“少陰，少陰，老陰，老陽，少陰，少陰”。（8，8，6，9，8，8。）

此刻就關系到瞭《周易》的一個重要原理：老變少不變。

啥是“老”？

這就好比武林高手出招，第1招的招式用老，就要換第2招。所以，“老”象征著事物的進展到瞭末段，該變瞭。所以呢，我們此刻依照方才這個豫卦的六爻順序重新畫一個卦，在這個新卦裡，把原來豫卦裡的老陰爻變成陽爻，把原來的老陽爻變成陰爻，而少陰爻和少陽爻都照搬不變。因此，在豫卦的基礎上又產生瞭一個新卦，這便是謙卦

在這個變化當中，我們把豫卦叫做本卦，把謙卦叫做變卦。我們此刻俗話裡還常說的“變卦”就是從這兒來的。

有變卦亦有變爻，原本豫卦裡從下往上數的第3爻的數字是6，亦即老陰，變為陽爻；第4爻的數字是9，是老陽，變為陰爻。所以，豫卦裡的第3爻和第4爻在這時便都被叫做“變爻”。

演算來這裡，總結出瞭變卦和變爻，我們終於可以占卜吉兇瞭。

陽爻：—；陰爻：－－

演算來這裡，總結出瞭變卦和變爻，我們終於可以占卜吉兇瞭。不容易呀！！！

怎麼占卜呢？其實也就是說前輩高人們演算來這裡的時刻也都各有各的講法，到瞭宋朝，朱熹和他的學生蔡元定認真做瞭一番歸納，匯總出七條，我們此刻遇見的這個情況就屬於七條中的第2條：假如卦裡有兩個爻發生變動，那麼這樣就用本卦裡這兩個變爻的占辭來推測斷定吉兇，並以位置靠上的那一個變爻的的占辭為主。

這時候就該查查《周易》瞭。翻開《周易》，我們先把《易傳》拿開，單看《易經》，這部分記錄載入的全是占辭。占辭是什麼？——很好理解，許多人可能皆在廟裡求過簽，有一種簽是如此的：簽上隻寫著一個編號，你求到瞭某支簽之後，要依照這簽上的編號到另外一個地方去查，就像查字典一樣，先從拼音檢字表裡找到瞭要查的字，緊接著一看這個字的解釋是在第78頁，緊接著你就翻到字典的第78頁去看對這個字的具體解釋瞭。——打比方說說，你求的簽上寫著“007”，你就在廟裡的某一面寫滿字的墻上去找，或者到某位高僧那裡請他查查工具書，找到對應的“007”，那裡會寫著幾句話，打比方說“吉星高照，發財晉職”什麼的。

五：易經中的數字1。2。3。4。5。6。7。8。9這就個數字分別預示什麼意義呢。。。

《易經》之陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟，，七星，八卦，九宮，天幹為十，地支十二。

《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”並且特以九、六為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為九，凡陰爻皆稱為六。

“九五”一詞源出《易經》。此刻傳承下來的《易經》版本據說為周文王所演，所以也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，所以也就成瞭代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第5爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第5爻之義。九五是乾卦中最有利的爻，乾卦是六十四卦的第1卦，因此九五亦即六十四卦三百八十四爻的第1爻瞭，變成瞭帝王之相。此處的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。後來人們一般把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為瞭契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建築上的使用也是非常符合美學原則的。

六：易經解讀手機號碼 手機號數字0-9之含義?

0～9這十個阿拉伯數字不但在科學計算方面有著本人的意義，其實也就是說他們背後還包含著數字能量，對人的運勢與運氣亦有一定的作用與影響。那麼用易經解讀這十個阿拉伯數字的話，他們背後都寓意著什麼呢，都是否吉利呢？

易經解讀手機號碼

從易經的角度來看，任何人的五行不同，磁場也就不同，合適的數字就更加不同。

假設你命裡五行中缺少木，你就選擇末尾數為3。8的手機號。

假設你命裡五行中缺少火，你就選擇末尾數為2。7的手機號。

假設你命裡五行中缺少土，你就選擇末尾數為5。0的手機號。

假設你命裡五行中缺少金，你就選擇末尾數為4。9的手機號。

假設你命裡五行中缺少水，你就選擇末尾數為1。6的手機號。

中國人從古至今都講究缺啥補啥，先人的話，有一定道理。

手機號數字0～9之含義

從風水的角度來看，0～9都有著自己之寓意。1被叫作太極之數，2被叫作兩儀之數，3被叫作三才之數，4被叫作四象之數，5被叫作五行之數，6被叫作六爻之數，7被叫作七政之數，8被叫作八卦之數，9被叫作大成之數。除瞭手機號寓意，需要結合我們上面說過的五行之數來選擇我們的手機號。

選號碼註意和提防問題與事項

1、不能單純的抉擇吉星磁場，規避其他磁場，要講究一個融合。所謂“獨陽不生，孤陰不長”，吉利之數和兇星數字磁場相互合理搭配才是最有利的選擇。

2、選吉祥號碼要看機主的願望和目的；還要看機主的生辰八字，走怎樣的流年大運；

3、選吉祥號碼時不要一味用吉祥號碼進行堆砌，要不然有也許會出現機主壓不住號碼運勢與運氣的情形。

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