心慌預測推算吉兇星期日(午時心驚預測推算吉兇)
一：左眼皮跳瞭三天瞭，跳的我那個心慌啊，咋辦
104。有關眼皮跳的問題？
問104：您好！近日眼皮跳，聽人傢說“左眼跳財，右眼跳災”，是這樣嗎？需要念什麼經呢？
答104：
眼皮跳，first of all要看看是否有人為因素，譬如睡覺睡得太晚，睡眠不足。
一般說的“左跳財，右跳災”並不準確。
眼皮跳吉兇的判斷是有技巧的，可以依據當天的日期計算出四個基準——酒、食、財、氣。“酒”代表有酒喝；“食”有人請吃的；“財”有小財；“氣”會生氣或吃氣，這是不好的。
計算眼皮跳的方式方法：是從眼睛跳的方位開始算，依照“左上——>右上——>右下——>左下——>左上……”如此的方向，也就是順時針的數眼皮跳的那天的月份+日期（陽歷的），緊接著順時針接下去數一遍“酒、食、財、氣”，看看落在本人原來跳的眼皮上的是哪個字，就能夠判斷出表示的寓意瞭。
舉個例子，今日是5月5日，右上眼皮跳。那麼月份+日期就是5+5=10，從右上眼皮開始順時針數數：1數在右上眼皮、2數在右下眼皮、3左下、4左上、5右上、6右下、7左下、8左上、9右上、10右下；緊接著接下去再數一遍“酒食財氣”：酒左下、食左上、財右上、氣右下。跳的是右上眼皮，落在該處的是財。那麼這樣就是說會有財運。
數次試驗後可以發現，某一天裡，無論哪個眼皮跳，依照這一個方法數出來的結果都是一樣的，總之，眼皮跳，隻和日期有關。故歸納成簡單容易的算法：X月Y日。T=X+Y，計算出T除以4後的餘數N。N=0？1？2？3？其中，0代表酒、3代表食、2代表財、1代表氣。
另外，假如是一直跳得很頻繁，那也要從醫學上來思索，或許是神經末梢缺少某種維生素；
從玄學上來說，也或許是靈性在身上。
——玄學問答
二：人體會預報吉兇嗎?
這是病，得治
三：噴嚏眼跳耳鳴測吉兇
別，是還是不是上火瞭，肝火旺盛引起的吧
四：如何可以預測推算未來?
怎樣預知未來
柯林·威爾森曾在他的神秘學著作中講過這樣一個故事：有個人每一天都經過一條泥路去河裡遊泳，這一天他遊完回傢時像往常一樣走在泥路上，他看著本人的腳印，突然發現自己不知怎麼地走到瞭路的另一側。他深感奇怪，於是停下來檢查來路，這時他看到正所謂在本人改變路徑的那個轉折點上有些老虎的印記。可能這個人在潛意識中預見瞭危險，緊接著避免瞭老虎。 這到底是巧合還是先知？閱讀本文你就能學會怎樣培養和應用預知未來的能力。
培養預知力
分清“預知”、“預感”和“預言”的不同。這幾個術語比較容易混淆，分清它們的不同對剛入門的人來說很必要。
“預知”是指通過已有知識和夢境來感知未來。夢境是最常見的方式，通常在事件發生的24至48小時前夢到未來事件。
“預感”更接近於“直覺”，即你的直覺告知你將有一件重要的事情發生，但你不知道具體是什麼事。這種“預感”可能比“預知”可靠些。
“預言”是指對未發生的事情的肯定性預測推算，打比方說古希臘人就曾預言未來。預言中的未來是既定的。
在一個光線柔和的房，以舒服的姿勢坐下，清空雜念，關註呼吸。去感受空氣進入身體和呼出身體的過程。讓氧氣通過呼吸滋養渾身。
隨著呼吸放松身體。從一隻手臂開始，通過呼吸來使它放松。再進行另一隻手臂，接著到胸口到渾身。讓思緒沉靜下來，放松渾身。
隨著冥想的深入，你逐漸忘記瞭時間。有些卜卦專業人士認為深入冥想的一種有效方式是：想象你在爬上高梯或深入洞穴。
調動你的全部感官。把本人的身體看作一個不斷接收信息的“通靈眼”。溫度、氣味、感覺都可能表示著未來。假如你看見貓頭鷹時感到一陣前所未有的心慌，或者你在聽凱蒂·佩裡唱歌時感覺特別冷靜，就得註重和重視這種感覺。
留意那些“頭發突然刺痛脖子”的時候。假如在發生某事時，你突然感到細碎的頭發刺痛脖子，並且讓你一瞬間愣住。這時你應該停下手頭的事，仔細地想一想：你註意和提防到什麼？是什麼驚到瞭你？有那些細節與關鍵很重要？
留意那些“一見如故”的時候，有時候你會感覺正在進行的事仿佛曾經經歷過，你就得仔細回想那些細節與關鍵。記憶中這件事情曾在哪發生？你註意和提防到哪些細節與關鍵？你又喚醒瞭哪些回憶？
留意巧合。茹果你早餐醒來在走廊裡發現一隻飛蛾，緊接著在咖啡店裡又看到一位店員身穿有飛蛾圖案的T恤。把巧合看作是一種表示，別隻把它們當作隨機事件。
像分析夢境和詩歌一樣分析那些畫面給你的感受。是積極的還是消極的？強烈的還是微弱的？發生在白天還是晚上？
在生活之中對應你冥想到的事物。打比方說，塔羅牌“月亮”這張相應的星座是巨蟹座。這是一個重要的暗示。
在The Dream Bible（夢的聖經）這個網站上可以查到各種夢境的喻意。
瑞士著名精神分析學傢卡爾·榮格有許多關於潛意識的著作。神話學大師約瑟夫·坎貝爾的《千面英雄》也為探尋符號和現實的聯系提供瞭非常好的參考。他認為現實中的文化符號與人類有著生下來就帶著的的聯系。
你看見瞭什麼？有誰在場？聞到瞭什麼氣味？讓你感覺怎樣？是嚇人的還是性感的還是愉快的夢？
從最簡單容易的對話開始記錄。假如你強烈的體驗感覺做的夢表示著什麼，但又想不起來，那是很惱人的。
設置鬧鐘，每三小時在你的REM睡眠期（即快速眼動睡眠期，在該時段腦點波與清醒狀態時頻率類似，此時被喚醒不會感覺昏昏沉沉）響一次，這樣你可以完成兩個時長90分鐘的REM睡眠期。在REM睡眠期設定鬧鐘既可以幫到你花一兩分鐘時間記錄夢境，又不會太作用與影響睡眠質量。
多關註細節與關鍵。打比方說分析上文所說的“一群螃蟹在夜晚的海灘上喝汽油”這個景象。你不但要關註螃蟹和汽油，還得想想“喝”這個動作象征著什麼？沙灘象征著什麼？這個景象給你什麼感受？
夢境中的人物也是象征符號。假如你夢見和最有利的朋友親吻，並不一定說明你將和那一個人戀愛，也可能預示你很欣賞你的friend，或你想達到完成一個和你朋友相關的目標。
若在等待面試結果的日子裡夢見你飛得很高很不受控制，說明你在潛意識裡對新工作帶來的機遇和壓力感到緊張，這象征著你的面試非常可能成功瞭。
要依據實際分析。若夢到一位朋友去世，並不說明他會發生意外，而是表示他的活法將會迎來很大轉變。
茹果你喜歡分析圖像和符號，就學塔羅牌。請教資深的塔羅牌專業人士，從瞭解每一張牌的喻意開始學習。
茹果你喜歡依據事件和巧合進行冥想，就看《易經》。
茹果你喜歡深度冥想和研究開放型符號，試試水晶球，讀手相等其他復雜一點的方式方法。
好的問題應該是這樣：我需要註意什麼？我如何才能達到完成目標？
別問像“我是否會獲得這個工作？”這種“是否類”的問題，就算你讀易經或者算卦都不會獲得答案的。而應問“我該怎麼做才能得到這份工作？”。
塔羅牌占卜一般是回答占卜者詢問的具體問題。想學習塔羅牌，就去買一本指導手冊吧。
在一個黑暗的房間，將一個蠟燭放在身後並點燃。你閉上眼冥想片刻，緊接著睜眼看光線下的影子。
把黑屋子想象成你的大腦，而影子則是你的潛意識，把在黑暗的燭光中看見的影像記錄下來。想想這幾個影子有什麼意義？表示著什麼？
水晶球的質地最好就是透明石英。紫水晶、綠寶石、月光石、黑曜石也可。水晶球的直徑最少有12至15厘米，占卜時要放在月光下。平時應把水晶球鎖起來防止它吸收負能量。
把水晶球拿在手中，或放在面前的支架上（打比方說枕頭）。借助深度冥想，註視水晶球，讓畫面浮現。
占星術是一種分析人類行為的哲學。12星座分為土相、水相、火相、風相四類，各自代表著不同的品德性格特點，如熱情、守舊或是多變。瞭解你的星座，所屬季節和表示未來的其他細節與關鍵。這樣你就能對未來有所把握，並知道怎樣應對未來。
關於占星的網站有許多。
多思考事情的因果，警覺的人更有預見力。
提高觀察力。假如在比賽中你想贏得對方球隊，可以在賽前觀看他們踢球的錄像，研究對手的習慣：他喜歡踢什麼球？他踢球前什麼站姿？他經常把球傳給誰？
你可以依據某人曾經做過的事來預知她的未來。打比方說某個女生的戀愛時間從來不超過兩個月，你可以判斷她的下一段戀情不超過三個月。
大都人在不經意間會透露本人的想法。打比方說某人在咖啡店頻繁看表，說明他在等人。
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從冥想開始。研究顯示人類隻利用瞭大腦的一小部分，但加以訓練，也能讓大腦的其他部分發揮作用。冥想是一種訓練潛意識的好方法，當你的潛意識凌駕於清醒意識之上時，就能預知未來瞭。
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逐漸深入冥想。“打坐”（即禪宗的冥想方式）的字面意思就是坐下來。隨著冥想的深入，你的潛意識占據主導地位。你就能在潛意識中看見一系列表示未來的跡象和預兆。
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把冥想溶入平時生活。在冥想中不要特意制造未來的幻想，而是讓幻想自然地產生，緊接著在日常生活中印證冥想到的畫面，特別留意那些你冥想到的人。這幾個畫面也許就是征兆。
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表示未來的跡象就在生活之中，等著你去發現。假如你天生具有靈敏的觀察力和預見力，那麼加以訓練就能預見未來瞭。要多分析現象背後的緣故，別把特別的事件看作是偶發的不重要的，這樣你才能提升預知力。
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分析冥想到的畫面。假如你冥想時腦海中有個影像揮之不去：打比方說一群螃蟹在夜晚的海灘上喝汽油。你得結合本人的經歷想想這代表著什麼。
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閱讀神話學書籍。假如你沒有相關背景知識儲備，預知未來是很不容易的。茹果你真想提高本人的預知能力，那麼瞭解神話和文化符號會對你有很大幫助。
分析夢境
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記錄夢境。在床邊備好紙筆，便於你在夜間醒來時及時記錄夢境。盡最大力量詳盡地記錄，不管你有多困都要堅持記錄。
使自己在夜裡周期性地醒來。假如你在早晨醒來時無法回憶起夢境，那麼使自己在做夢時醒來是一個有效的處理辦法。中途醒來時你可以趁機回憶夢境中的符號，此時夢境中的畫面還很鮮活。
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把夢境中的符號對應到生活之中。就好像分析冥想中的畫面一樣，反復思考它們有什麼現實意義。
用夢境預知未來。一般的夢——如夢到牙齒脫落，飛在空中或裸體站在人群中，一般象征著你近日承受著很大壓力。依據不同現狀也也許有別的喻意。因此你要把預知未來和現實依據結合在一直。
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訓練在“清醒夢（即你在夢中知道自己在做夢）”中質詢未來。假如你能在夢中保持清醒意識，試著在夢境裡找一張紙或者其他神諭，直接問它“超級碗（即美國足球聯盟年度冠軍賽）的冠軍是誰？”或者“我該怎麼得到這份工作？”。
請示神諭
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神諭是一種向你表示未來的物體或現象。你並不需要爬上神秘的高山去面見頭戴桂枝的女神才能得到神諭，有其他簡單容易的方法。神喻是預知未來的捷徑。這個詞追溯於拉丁語，原意就算“說話”，因此若你能善用，它會成瞭你的得力工具。：
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向神諭問開放型問題。如果想更好地理解神諭，就得問既開放性又有深度的問題。
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用塔羅牌占卜。塔羅牌共有78長，分成大阿卡那牌和小阿卡那牌。有四種花色：權杖、星幣、聖杯、寶劍。每一張牌上的區別圖案有不同喻意。這是符號占卜的最常用方法之一。
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《易經》中介紹瞭怎樣用硬幣、鵝卵石、草稈和六角星陣占卜。你需要擲骰子，問問題，緊接著閱讀相關文章。假如你對隨機性和冥想故事有興趣，那麼易經占卜非常適合你。
讀影子。“箕占（類似筆仙）”是一種通過觀察黑暗中的陰影來占卜的方式。你需要準備一支蠟燭。
用水晶球。像箕占一樣，看水晶球也是觀察映射出的影像。
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觀星。占星術已被沿用千年。自從地球上有瞭人，人們就開始利用星象的指引。假如你平時喜歡翻看有關星座的報紙，那麼這個辦法非常適合你。
小提示
五：風水算卦之類是還是不是?
信則有，不信則無，相信科學才是硬道理!
六：八宅風水吉兇方位口訣訣竅的動爻指什麼意思
動爻，是指六爻預測推算中的動爻。是八宅用事需要借助六爻預測推算。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，隻能按這種構思理念評估。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，也就是植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不相同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，也就是房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不也許會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也其實是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻能在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：一、方便出入。二、依據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的當事人的面子心，為瞭不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的當事人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真正懂得何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種習俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。