猴形風水地(猴形風水地葬哪個位置)

風水學中猴子翻跳形狀是葬額正中穴還是眼上穴好?

您好，查閱資料後依據風水學推論，額正中穴好一些，占上風上水。

潮汕民間風水故事_潮汕民間風水傳說故事

潮汕分佈在粵瓊港澳臺、東南亞及歐美澳洲等沿海國傢地區，潮汕人有本人的風水 故事 挺有意思的。下面是我為大傢準備的潮汕民間風水故事，願傢人們喜歡!

潮汕民間風水故事篇一

廣東省海豐縣大湖鎮高螺鄉附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地，這是廣東省有名的名地之一。大湖“高螺地”的來歷，有一段神奇的 傳說 ：傳說明清時期，南京王姓公孫兩人來廣東省海豐縣一帶尋找名地，他們經過多年的尋找，終於有所發現，王姓長輩(王公)懂地理，他看到羊牯嶺(527米)有一支龍彎延起伏十幾裡後在大湖鎮的山上融結，王姓公孫兩人幾經尋訪，發現瞭龍脈的結穴處，王公發現大湖山上有一螺形地理，為證實它是否活地，有一天，他在穴地的一塊大石板上做記號，緊接著叫他的孫子在那裡聽，他自己爬上山頂去敲打，之後問他的孫子有還是沒有聽到什麼聲音，他的孫子那個時候看見他的公公在山上敲打一石塊，接下來就會發出咚咚的聲音，並且石縫中有水流出，覺得很奇怪。他的爺爺下山後，他把自己聽到看到的情形如實向他的爺爺說明，他的爺爺聽後心中興高，證實這的的確確是個活地。該地來龍長，朝案山、龍砂好，前面有大水彎環，水口砂呈獅象之形，他預測推算該地葬後應出大批文人、官員。王姓這位長輩能觀星相，識天文，他想活地要活葬才有更好的作用，後來他測定該“螺地”在中午時要吐肉進食，有一天，他們公孫兩人又到該地去，到中午時王姓長輩(王公)叫他的孫子到下面的水溝舀水給他喝，他的孫子走後不久，那神螺果然開口活動，王姓長輩在旁邊先是靜觀其變，後來看見神螺開得很大並噴出水來時，他想 此刻正所謂下葬的好時機，為子孫後代造福他就縱身跳進螺口裡，神螺被驚嚇之後把口收縮，就將王姓長輩(王公)逐漸吞下去，等到他的孫子爬上山時，隻聽見有窿窿地聲音，不見他爺爺的身影，他在大石塊上隻見到他爺爺的一雙鞋，他走近一看，隻見他的爺爺被神螺吞吃瞭一半，隻露出頭部，他的孫子趕忙要把他的爺爺拉上來，不過，他怎麼拉也沒有拉動，後來他的爺爺抓緊朝著他說：“孫子，不用拉，這是個活地，爺爺就葬在這兒，今後咱們王姓會出一大批人才，要出的大小官員有三升加三鬥，你要堅強活下去，回傢鄉(南京)告訴此事。”他的爺爺話剛說完，那神螺就窿地一聲把他全吞食瞭，並化成瞭一個墓地形，其實就是如今的“高螺地”。之後的日子，這個“高螺地”果然蔭出瞭很多官員，其傢族人丁大旺，他的孫子回南京報信後，其傢族曾數次乘船來螺地敬拜，在海陸豐地區流下瞭很多有意思的傳說。

該地海陸豐一帶有民謠說：“高螺朝北鬥，獅象把水口，崆山做印鬥，官員三升鬥。”該墓地是天葬穴，沒有立墓碑，葬後其傢族人丁大旺，官員世代不窮，在海陸豐地區作用與影響很大。“仰天海螺”地有詩曰：仰天海螺口向天，穴尋醃上好安扦，四山拱應遊魚樂，包裹重疊萬年興。

“高螺”地是羊牯嶺(527米)來龍，羊牯嶺是火型山，少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山，起腦山是土型山，該地是“木火來龍”，這是貴龍的行度，來龍幾經起伏，在丙午方過峽， “高螺”地過峽是蜂腰型，峽短是工字型，來龍氣壯，在過峽處左右有龍砂護送，起腦處多個地方有螺殼石呈現，這是龍的秀氣，起腦後又再開屏，墓穴是中 心出脈，入首處圓滿開窩，是金星結穴。來龍的後面丙、午、丁方起峰開屏，呈三臺型，該地來龍是火生土，土生金。

“螺地”大約是坐190度，丁山癸向兼午子，透地龍分金是丙午丙子，丙午氣(珠寶)透地龍斷曰：離山更有倆宮強，旺位丙來助祿欣，醜位艮星來進助，子孫世代作棟梁，若合寶照挨星訣，成名及第在眼前，地雖小來也能富。此分金水火不相謝，房分均衡。楊公穿山七十二龍分金坐戊午向壬子，戊午(大吉)戊午是吉龍，房房發人丁，代代多豪富，歲歲吉事臨，寅午戍年應。該地三年便發，24年後科甲貴顯，大地大發，小地小發，長房及第發福，中房加官進爵。楊公秘傳口訣曰：天金龍運最興隆，代代兒孫不因窮，科甲倒應重疊見，黃扉論道愧無功。墓地內青龍、白虎砂均聲稱，像龍耳(螺耳)，內外青龍砂有四重，內外白虎砂有三重，來水處有象山，水從左邊倒向右出艮方，是金局墓向，該墓地出水彎環有情，出水口處內有獅山，外有象山，即獅象把水口。兌卦、乾卦(螺河、流沖河)、坎卦來水，來水長大其實就是(天戶闊)，出水口彎環緊塞其實就是(地戶閉)。墓地內堂局緊湊，青龍、白虎砂差護，中外堂局闊大，前面有崆山做案山(印鬥)，案山四周是水，即印浮水面，朝山是象型山(陸豐)，墓地前面四周遠處群山環繞，其實就是山環水繞，戍乾山峰巒尖秀，催官催福，科甲連元，辛戍乾亥來水催官發福，食祿萬鐘。該地是火局，夫婦正配，坐祿迎祿是祿馬朝元之格。

“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水，水是螺的養命之源。該墓地巽峰起，辛峰是羊古嶺山(尖秀)，丙、午、丁三陽峰起，前壬子峰高，結穴處左右有蟬翼砂，內堂局水出癸方，有石塊把水口，使水彎環出，不會直流，這是自然的造化。

“螺地”從對面來看，其形狀更象“螺”形，正如古語曰：成象於天，成形於地。它是一個真正的大地理，大湖“高螺地”是個天葬的地理，該地癸歸艮位發 文章 ，該地理應會蔭出一大批文人、秀士，因其來龍帶有文貴，前面案山是月璜形，主出文人，且這幾個文人皆能掌一定之權力，該墓地可以蔭出幾代的貴人來，的的確確是個不可多得的名地。

潮汕民間風水故事篇二

海外華僑的神廟和善堂，有很多地方將虱母仙和八仙一起供奉;在潮汕，一些鄉裡的建築和墓葬，有很多是虱母仙所建，虱母仙是實有其人的。

虱母仙如何從人而變成為神仙，民間有很多傳奇性的傳說。

虱母仙，原是一道人，名叫鄒普勝，善卜天機，精通玄學。生於元末，活動於明初。

元末，蒙古族的野蠻統治已不得人心，也即天運已盡。各處農民紛紛的一起起義、zao~fan。道人鄒普勝也下山參加瞭南方紅巾軍陳友諒的隊伍，當上瞭軍師，和朱元璋率領的、當軍師的起義軍，互相爭奪天下。

兩軍相爭，鄒普勝為陳友諒出謀劃策，打瞭九十九次勝仗，但最後一次，陳友諒卻戰敗中箭身亡。這個戰役就是1363年4月至7月的歷時85天的“鄱陽湖大戰”。

朱元璋統一瞭中國，做瞭皇帝，建瞭大明王朝。那個時候曾在朱元璋面前極力推薦鄒普勝，召請他來共治天下。

但鄒普勝自友諒兵敗之後，慚愧得無地自容，就隱姓埋名，取野鶴閑雲之意，自名為啥呢野雲，用其青年時期所習天文、地理、土木建築技術謀生。

明洪武年間，何野雲從北向南流落到瞭潮汕——著重是潮陽，為人營造祖墳，建築鄉裡，成為名噪一時的地師。

何野雲在潮陽築仙城，建寨門，鑿泉取水;可見其是一位通曉天文、地理、數術、建築的道傢，他在三門城建瞭一個鄉裡叫仙城，在貴嶼風港建的“欹寨門”，自明到現在歷600多年，無論臺風、暴雨、洪水、地震，這個寨門一直屹立著。棉城陳厝溝古的“欹門閭”和四魁大廳也是何野雲依據地形地勢的特殊建築設計，照道傢術數排列，有利采光、納氣。他在河浦迭石山下所鑿的泉眼，救活即將枯死的禾苗，被叫作仙泉。

何野雲在老百姓中為人營造墓葬，或對一些風水墓地，題聯相贈，如其對潮陽鄭氏神山三世祖在南山金七姑的回龍顧祖的墓地，就題聯“龍虎伏降常不老，子孫拜掃永無疆”的聯句，鄭氏後代，總是暢言歡談說其地“籍非其地為南山之領袖，何以見賞於神仙乃爾乎!”

何野雲固然技術高超，在老百姓中做瞭很多好事，但因其性格怪異，巧師傅不隨主人意。所以問津的人不多，弄得他食不果腹，衣不蔽體，浪跡江湖，哼著“人生在世不得意，牽動長江萬古愁，……國破山河在……”等詞句，窮困潦倒地在各處流浪。

何野雲本領高強，又形骸放蕩，因此在民間生出很多傳說。

據傳，何野雲一日在山野中漫遊，驟然烏雲密佈，雷聲霹靂，隻好閃進山邊破廟避雨，又饑又渴又遭雨淋，進廟後蹲在神壇之下，思緒萬千。

何野雲想著，當初下山之時，師父曾囑咐，有光者，可輔助之。他投友諒時就誤把友諒理解為月亮(即光)，直至朱元璋樹起大明旗號，他才知“明”是日月齊輝，才是名符其實的光。他知道投錯瞭主，但為時已晚，悔之莫及瞭。想著，想著，此時，仿佛有一仙女冉冉從天而降，何野雲便將心中之事對她訴起苦衷來： “何某自幼攻天文，觀得元室氣息奄奄，江浙上空，紫微星亮，正應在陳友諒身上，故投奔於他，孰料天下為朱元璋所得，陳友諒失敗，何某落魄，上蒼何其不公!”那仙女卻回答道：“何野雲，你言道差瞭，枉你熟習天文，陳友諒雖是紫微星君降世，你卻不知道帝王之星輪轉之中，六十回中有一遭是天犬星犯紫徽星君，此番卻正所謂天狗星得正位呢!”“啊，原來如此!”“再說，陳友諒得勝之後，隻思榮華，你身為軍師未能諫阻，也是失職。這哪能說是天道不公!失民心者失天下。這你莫非不懂麼”說著，就將仙衣一件，披於何野雲身上，並說：“這一仙衣上的虱母，是為你護衛的兵士，你穿在身上，可隱變形骸，餓時可從衣上取物充饑。”何野雲歡喜得不得瞭，睜開眼來，方知是南柯一夢。坐起定神之後，果然身上有一破衣，衣上虱子爭躍，伸手一抓，卻是芝麻一把，急送口中充饑，抬頭一望，神壇上有“九天玄女”一位，正如夢中仙女模樣。

從此，何野雲披上仙衣，其他人見衣上虱母亂跳，便稱何野雲為虱母仙。

虱母仙披著仙衣，繼續他那“野鶴”、“雲水”的漫遊生涯，一日寄居於貴嶼鳳港村盧傢，盧傢的女主人見其道袍臟臭，又長滿虱子，當其脫下睡覺時，就燒瞭一鍋開水替他浸洗，當開水一沖下，虱母仙在臥床上突然躍起，大聲呼叫：“我命休矣!”

虱母仙逝後，被天上玉皇上帝封為水神，管理潮汕江河。他定下一規例，凡過往船隻，不得運載不義之財，所以，豪紳剝奪農民的米船，一到榕江的雙溪嘴，都被虱母仙令神龜將其翻沉，並且將米儲存於關埠石井巖三峰古寺，故民間有“雙溪嘴沉船，石井巖出米”的故事。虱母仙，就是這樣從人而成為神仙，潮陽的仙坡鄉東隴尾群眾最先為其建三山水峙古廟。

以後潮安、揭陽、普寧各縣也建有隴尾老爺宮。隨著潮汕人出洋謀生，虱母仙也跟著出洋，在東南亞各地，受到華僑的供奉膜拜。到現在，在貴嶼鎮的鳳港村，還保留著虱母仙的墳墓，其墓碑猶存。

潮汕民間風水故事篇三

當年林大欽(明朝嘉靖年狀元)還是個舉人，到京城赴考，北方及中原一帶的舉子曾嘲諷他:"西鳥東飛，遍地鳳凰難立足。"誰料，林大欽雖貌不驚人卻聰穎有加，便對道:"南龍北躍，滿江魚鱉盡低頭。"韓愈當年因得罪皇帝被流放外地，他在<<左遷至藍關示侄子孫湘>>一詩中寫有:一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千， 通過上邊兩則可見，潮州府乃至整個廣東整個南方在以文治國的古時候裡都被看成是南蠻之地 文化 沙漠。但事實並 不是如此，單說廣東潮州一府，從韓愈治潮八月之後，唐朝到大清乾隆年間，潮州有史記錄載入的進士是四百六十人(其中狀元、榜眼、探花各一人，都是出自海陽縣。)，舉人是六百九十九人(武狀元二人，各出自海陽和揭陽)，武舉人是一千五百一十二人，據記錄載入，在廣東六大州府中名列第1。潮州古城內的太平路(現為中華歷史文化名街，潮州境內原共有一百五十二多座牌坊)四十七座牌坊依次毗鱗，從石牌坊的內容可以看出自古到現在除瞭有十位宰相來潮當官，當地還出過禮部尚書、太子太保、兵部尚書、佈政司、巡按、工部侍郎、戶部侍郎等官員，名目繁多，而五品以下官員更是數不勝數，以到有本地生意人去到京城後回來對說:"到京城不會講北方方言(國語)沒關系，由於"禦街講白話"。白話，即潮州話。

話說某年，一位在京城任職的官員劉龍圖回鄉休假。她的媽媽是位目不識丁的婦女，由於看到新任的知府林監成出外辦事欲回府衙，整支護送的隊伍甚巨，好不威風，便嘲笑劉龍圖道:"你在帝都侍服皇上，官做到一品，回鄉時卻隻帶瞭兩件破衫褲，還不如區區的知府，你看人傢出行時鳴鑼開道，旌旗簇擁，那如你一般寒酸。"

那官員聽後隻是淡然一笑，"媽媽大人要不相信俺當瞭大官，那你明天早上可將我的朝服拿到官道上曬，看那知府有何反映。"說完，繼續喝他的工夫茶。

第2天早上，那劉龍圖的媽媽果然不信兒子所說，便拿瞭朝服放在官道上曬。

此時知府林監成的大轎正好經過，忽見前面有一大紅色官袍擋路，頓時嚇得面如土色，急忙下轎跪倒在地。

那愚蠢的婦人未見過瞭這等場面，覺得十分害怕便跑回傢裡。

林監成這一跪就是幾個時辰，跪得筋疲力盡膝蓋破皮。恰好這時有兩隻狗在嘶咬打架，把放官袍的椅子撞倒，林監成這才在下人的攙扶下站瞭起來。

但他為人陰險狡詐心狠手辣，見自己受瞭曬袍之辱但無奈官小職微無法 修理 劉龍圖一傢便恨起潮州的地靈人傑，最後想盡辦法大破潮州風水，據說，全潮州府共有十幾處"風水寶地"遭到破壞:

(1)在西湖山上破壞山上石頭，又以石刻方式在石頭上限定潮人官員級別、官銜，讓潮州少出官員，不再出gaoguan。

(2)在潮州"鯉魚眼"建鳳凰塔(涸溪塔)，使"鯉魚"被釘死，潮州不再出gaoguan。

(3)在桑浦山 "牛尾地"建玉簡塔(牛屎塔)，致"金牛"被釘死。

(4)在桑浦山"金牛腹地開挖山涵，灑烏狗血開鑿出"橫隴徑"(又稱"風吹巷")、把"金牛"斬成兩截。?

(5)在揭陽黃旗山(今稱黃岐山)，挖掘山涵，灑烏狗血，開鑿出"老鼠徑"，"割破娘傘，斬斷旗竿"，變成"有傘無柄，有旗無竿"。

(6) 揭東地都鳳鳴山(金交椅)，以劍砍斷"金交椅"兩邊，鳳鳴山上留下兩道八字形坑壑——八字崩坑，使潮州出不瞭皇帝。

(7)揭東地都青嶼山(青獅地)，使用寶劍，看準獅喉刺去，青獅被刺死，一股甘泉湧出，成獅喉井。獅球石被削去一角。

(8)在澄海，饒平，海陽交界的蓮花山"鑿井註滅通天燭。

(9)澄海象山 "砌涵鎖鏈叉象鼻"，使培育不出文武狀元之才。

(10)把澄海龜山"掘溝切斷金龜頭"， 使不長壽，居不安寧。

(11)把澄海大小鳳山"挖峽斬殘雙鳳翼"，使難以阻擋海潮臺風，頻生災害。

(12) 澄海小萊蕪(乖山)林監成先將三支鐵尖擔分別埋於乖頭、乖臍、乖尾、後把銀剪刀埋入乖鰓小萊蕪山中(乖臍)流出血水。

(13)饒平海山島望兒山"猴子彈琴"石瑤琴猴形均被毀壞。

(14)在南澳港仔畔與蛇地兩村中間的地帶，挖一口"九角井"，欲讓此處的人"狗咬狗"，鬧不團結。

這裡邊 的建涸溪塔敗潮州最廣為人傳。聞名遐邇的潮州八景其中一景"龍湫寶塔"說的便是這裡，但是，敗潮州的涸溪塔竟可以成為八景也實在令人不解。

再 說說 林監成，後來不知何故被削去官職，卷鋪蓋回鄉之時有"神筆"之稱的潮州畫傢李子長給他送來一幅畫卷，並吩咐他要回到傢鄉後再打開。沒想到林監成向來都奢望能得到李子長，今日對方竟親自送上心中好不歡喜。行程才到一半便在海中打開，卻見一條青龍躍然紙上栩栩如生，就是沒有畫眼睛，他命人拿出筆墨輕輕一點，青龍驟然破紙而出，在海中掀起狂風大浪，這一船人也就葬身海底。

今天與好友閑扯聊到當今日下人心不古，便想起這個 民間故事 。寫這個故事不是吹噓潮州地區出過多少聖賢(天下古城何其多，徽州古時有牌坊一千多座，江浙更是遍地英才，潮州與之相比實在自嘆弗如)，而是想想潮州能有上則 典故 證明潮州地區也曾是註重和重視讀書文風鼎盛，為啥呢沒引起潮人的驕傲，反倒每每聽見人傢說"潮汕人很會做生意"就特別自以為是瞭，悲哀啊，什麼時間潮汕人介紹自己能自豪地說"饒宗頤饒大師是我同鄉"，那將是何等美事。夜深人靜，胡亂塗鴉，不知所雲也!!

猴年生二胎必知的風水

猴年生二胎必知的風水

猴年生二胎必知的風水，隨著國傢條文的開放，“需不需要二胎”已經變成瞭眾多傢庭討論的問題，那麼在備戰二胎期間，臥室睡房的風水將會起到一定的效果。接下來由我們看看猴年生二胎必知的風水。

猴年生二胎必知的風水1

猴年生二胎必知的風水

1。臥室魚缸、鏡子不適宜太多:

臥室裡面不能放魚缸， 魚缸會致使潮濕， 臥室太陰太潮濕， 容易致使陰陽不調和難以受孕， 臥室也不能擺設太多面鏡子， 鏡子有煞氣， 這樣作用與影響懷胎， 還會致使男方精氣耗損。

2。樓下不可有神位、騎樓、車庫:

臥室樓下不能有神位、騎樓以及車庫， 否則難以受孕，遇此情況， 也需要相關吉祥物來破解。

3。不可在廁所或廚房下:

臥室臥床的方位的樓上是廁所或廚房的風水也會致使夫婦難以受孕， 如此情況不能改變， 依據風水的調整， 利用相關風水吉祥物來破解。

4。臥室不可兩扇門:

臥室隻能有一扇對外的門， 假如有兩扇對外的門會致使夫婦難以受孕， 如遇見此情況， 可以利用相關風水吉祥物來破解。

5。臥室裡的床頭不適宜擺金屬、電器品:

床頭附近不要擺金屬或者是電器品， 如電話、收音機等等， 放置這幾個物品容易幹擾正常磁場以及正常作息而致使夫婦難以受孕。

6。大門要有門坎:

古代除瞭大門有門坎之外連臥室亦有門坎， 臥室有門坎在堪輿風水學來說代表留住胎氣， 而現在社會一般隻有大門才有門坎， 補救之道能在主臥室擺設地毯， 地毯的顏色要依據命理預測後選擇合適， 這樣也可以留住胎氣。

七、臥室要見陽光:

臥室要有陽光， 有陽光使室內明亮， 住在明亮的房間心情順暢， 也可以陰陽調和， 有助於孕育。

八、床頭向生氣方:

夫妻睡覺時要向著男主人的生氣方， 依據屬相、命理的剖析不同， 選擇合適生氣方， 會有用處。

九、床要安穩:

臥房的床要安穩胎氣才留的住， 切忌勿睡地板或者折迭床、水床等等， 而床下也不能塞太多雜物。

十、安床要擇日:

中國人風俗一般好運的日子都會擇日， 如安床、出嫁、訂婚3個日子， 選取一個好運的日子把床安到臥房， 另外久婚不孕的也可以從黃歷選一天安床的日子。

猴年生二胎必知的風水2

生肖猴的傢宅擺件擺放禁忌

猴代表瞭申金，而生肖虎代表瞭寅木，寅虎與申猴相沖，形成不同的氣場，兩者容易互相傷害。於是，生肖猴的人不適宜佩帶或擺放擺列虎形狀的裝飾品。並 且，申猴與亥豬為相害的關系，所以，生肖猴的。人不太適宜佩帶或擺放擺列豬形狀的裝飾品。並且，生肖猴的人跟生肖虎或者生肖豬的人不管是在事業上，還是戀愛愛情婚姻方面，都不太適合。

【生肖猴的傢宅風水方位】

生肖猴在五行上面是屬陽金，適合居住金屬架構的房屋，此刻大部分房子都不會是金屬架構。所以，在房子的裝修中的陽臺的欄桿等之類都盡最大力量利用金屬來打造，可以能夠起到好作用的助運勢與運氣，能夠破解今年生肖猴的健康的運勢與運氣。一般西面的房屋金氣比較重，所以戶門朝西南、朝東南、朝北是相對較好的。

同時要註意和提防在選擇購房的時刻，房門的選擇或許特別重要，一般傢宅中一進門都不利見廁或者是陽臺臥室等之類的風水，否則很難會有旺財的風水和好的納氣難以進入房門，風水中最註重的就是藏風納氣，好的納氣才會帶來好的運勢與運氣，有利與住宅的興盛。

最後在臥室中，生肖猴的人臥室睡房的床位最為忌東北方，由於東北方在地支中屬醜、寅，屬相猴的地支為申，寅正好沖屬相猴。而且醜是申的墓庫之地，所以這個方位是不利的。

【生肖猴的辦公風水方位】

整潔通暢的環境才能讓四周的氣場順暢，才能帶來好的事業運和財運。於是，屬相為猴人的辦公室中座位周圍環境要整潔;座位上方不要有壓梁或吊燈;座位不可正對辦公室大門;座位後不可有窗戶。

【生肖猴的辦公室擺設忌諱與禁忌】

生肖猴的最友好的催財風水吉祥物是七星貔貅鎮桃木鏡，由於貔貅是龍九子，具有辰龍的風水作用。申子辰三合局，還是水庫財庫，最能旺生肖猴的財運。並且在打工時女生可以放水仙花、白玫瑰。男生可以放一條小銅龍，或者小石龍，或者金錢鼠，坐西北朝東南。

使自己聚財有效的方式方法屬相為猴

使自己聚財有效的方式方法屬相為猴

使自己聚財有效的方式方法屬相為猴，每一自個的財運怎麼樣需要依據不同的人來看相關的情形的，屬相為猴人想要聚財運，那不如就得多瞭解一些方法瞭，下面看看使自己聚財有效的方式方法屬相為猴。

使自己聚財有效的方式方法屬相為猴1

1。必須在本人生活的住所正西的方向，放上高大的植物，最好就是能夠比屬相為猴的人本身還要高，如此才能有效的讓風水中的靈驗因子聚集在屬相為猴的人的運勢與運氣當中。

宜在辦公或居室的東北方位，養一些高大的綠色植物，如發財樹、龜背竹等，來見財得財，有時還可發到出乎意料的橫財。

2。艷陽高照的日子就是猴兒的吉日，亦即財神爺報到時，可多到海邊遊泳。

3。可以找一個小佈袋，或者是銀樓裡裝金飾的類型小紅袋。在裡面裝一些紙幣，適當地加入幾個硬幣，使它有一些重量，錢幣的數目不需要很大。緊接著找一根與袋子相配的長繩子，最好就是紅繩，系緊袋口。

緊接著在你傢進出門的門楣上安上一顆小釘子，把這個福袋掛在門中间位置。福袋的高度以能觸及你額頭為準。每一天進門出門時你都不要忘瞭讓這個小福袋“打”自己一下，這能帶給你挺好的財運呢!

4。屬相為猴人魚缸聚財擺放擺列位置選擇，魚缸兇位：忌坐南(末位)向北魚缸吉位：坐東向西、坐北向南、坐西向東魚缸財位：甲申年生(坐東南東)、丙申年生(坐正西)、戊申年生(坐正北)、庚甲年生(坐正東)、壬午申年生(坐東南東)。

屬相為猴人命運中的財富運

屬相為猴人因為性格活潑，外向，外交廣泛，總會有經濟上的好機會，畢生財運都極不錯。但因為猴人天生的性急和缺乏對事物的慎重考慮，常常會錯過許多好的發財機會。他們又常滿足於區區的`經濟成就，不願為更加的多的錢財付出心血。最大的缺點是，三心兩意，半途而廢，看見另一件事有利可圖，便丟棄已著手的事，而去幹另一件事，常常會錯過財運。

財運旺盛，實實在在而看得見摸得到，自個的收入也因此大幅度的增添。需要當心的是由於財運帶來的煩惱，同時要及時識別經濟來往中的圈套。

屬相為猴的買房招財風水小秘傳口訣

五行屬陽金，所屬方位為西南，適合居住西南面開闊平廣、先見低窪後見高的房屋。戶門適宜朝西南、朝東南、朝北，樓層或門牌號碼尾數適宜是2。5。7。8。9。五行學火克金，所以房屋的西南面一定不要是廚房或見爐灶，而且住所西南面更不要有火氣太旺的建築物。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這幾個年份的生肖是屬相為猴，在五行方面屬金。

最佳旺運方位：大環境上適宜西南和東南這兩個方位，小環境上適宜房型西南凸出、或東南凸出、外部開闊、有門或窗的。

最佳購房時間：選擇蛇年、鼠年、龍年。

避免虎年、豬年。

最佳房屋朝向：選擇東南(偏南)、正北、東南(偏東)。

避免正南、西南（偏西）。

使自己聚財有效的方式方法屬相為猴2

屬相為猴之人壞運來臨之時，可以身穿黃色衣服，在住處多擺點瓷器，最好就是擺放擺列於進出門的兩邊，瓷器務必要大，大的威力會更佳對助運效果更明顯。

屬相為猴之人運氣較差時，可於身上多配帶點金銀一類的東西，象金銀首飾，不管男女皆可以配帶，這樣也可以助運解運，尤其是一些工作之人，帶上後效果更佳。

屬相為猴之人運氣很差時，可身上配帶猴的工藝品和傢中擺放擺列一些猴形的工藝品，這樣有以形補形，壯大本人的財運，事業皆有很大的幫忙。

屬相為猴之人運氣不順時，可以將床頭調向正西睡，傢中面假如有與水有關的物件都要拿出去，由於水可泄猴之金氣，適當的能在身上配帶點玉器，這樣也可以增大好運的到來。

屬相為猴之人運勢與運氣很弱時，可在床頭或辦公室掛一幅名山的畫，由於名山有一定的靈氣，加之五行可助猴之氣，也能夠起到壯大運勢與運氣的效果。

使自己聚財有效的方式方法屬相為猴3

屬相為猴的人養什麼植物可以聚財

一抹香

屬相為猴的人生活富足，他們賺的錢經常在奢侈的活法中散盡。由於他們不會省錢，總是賺多少用多少，所以很少有積蓄。想要改變這種狀況，讓猴人在消費花錢的時刻更理智，就需要在傢裡和辦公室的電腦桌上各養一盤一抹香。這樣屬相為猴人就不會胡亂花錢，可以攢下不少財富。

鴻運高照

屬相為猴的人賺money的時刻總是缺那麼點的運氣，比較容易倒黴。他們就需要養這種花卉，由於這種花花葉繁盛，花色紅艷，很有喜慶的氣息。在許多人的眼裡，鴻運高照是吉祥高貴的花卉，擺設在傢居住宅中寓意此一年的好運連連。所以鴻運高照非常適合屬相為猴人養，能夠起到好作用的轉運聚財。

仙客來

屬相為猴的人是個很有創新點子的人，他們經常地就會冒出些點子，有些過於鋒芒畢露，因此被人窺視財產，比較容易損失財產。假如屬相為猴人在工作的地方養仙客來這種植物的話，可以得到職場生活之中的好人緣，迎接到更加的多的貴客，並祈求到更加的多的財運降臨。

常青藤

屬相為猴的人不是比較踏實的人，他們很懂賺money的訣竅，但提倡有多少money用多少，因此他們的財富都累積得比較快。固然他們發財快，不過卻很難守住，由於突然來到的財富就好像曇花一現，不容易繼續保持。而常青藤寓意保鮮、長時間，所以屬相為猴人養常青藤長時間保持財富。

發財樹

屬相為猴的人花錢多，賺再多的錢都不夠用，因此他們也希望能靠自己的努力賺老錢，早日過上買買買的活法。在傢中的大門養兩盆發財樹對屬相為猴人來說是一個挺好的選擇，發財樹有花有綠葉，看似就非常美觀，凈化空氣能力很強，名字又吉利，可以旺一傢人的財運。

風水學中猴子地講解

猴子在堪輿風水中代表西北方向，五行中代表金，也是財運。

農村地形風水分析圖解

圓形土地

一般圓形的土地很少，自古這種地形均是用以蓋廟宇或佛堂。從傢宅風水來看，這種與一般形狀不同 的圓形、橢圓形土地，大多數屬於兇相。圓形的土地，其周圍一定會受到隔鄰的包圍，有制約、束縛以及閉塞之義，意味著居住人毫無發展、畢生窮途末路。

復雜的、不規則的地形

復雜的地形， 不僅形狀復雜，常常也隱藏著復雜的事物。有時為瞭避免水井或墓地，而將該部分隔開，僅買下其餘部分蓋屋。在 購買這類復雜地形的土地時，應事先考慮到，不管是蓋住 宅還是倉庫等，都舍因界線問題而與鄰居發生糾紛。所以，復雜的地形實非良地。

長方形的土地

對傢宅來說，日光的照是非常重要的，長方形土地由這一點來看，南北長或東西長，其吉兇亦有所不同。假如地形是南北長，若將傢宅蓋於靠北處，讓南邊有較寬的 空地，則此種傢宅屬吉相。假如東西長的地形南北狹窄，傢宅的南面不夠寬敞時，，陽光無法普照，此屋仍屬兇相。

土地的吉或兇，完全取決於南方是否寬敞。事實上，同樣是南面狹窄的土地，假如在建築設計上動腦筋，有時 可以彌補補充其先天的不足。不過，若傢宅南面有馬路時，雖 然陽光照射問題得以解決，但房子和馬路之間，沒有緩沖的餘地，也會使原本吉相的傢宅變為兇宅的。

“T”字形的地形

“T”字形地形的吉兇完全要視該地形向何方位來定。“T”字形的地形，假如有一邊特別長時，不論其面向任何方位，都會因其從缺的部分太多而被判為兇相之地。從傢宅風水來看，要由十二支方位中的三合三方位來推測斷定，看“T”字凸出部分的長度（指較長的一邊）是否適當，若與三合三方位合，則屬吉相之地；不合，則屬兇相之地。