世爻克卦身(六爻中的世身有什麼含義)

六爻卦中占事的爻位有什麼意義

六爻預測推算中爻位太重要瞭，高明的卦師不用爻位的還沒聽說，假如不用爻位許多卦解不準的，甚至無從下手，打比方說問：行人何時歸？如喜用神臨三爻四爻，可鐵斷：歸期可候或立而待之，從不失誤，由於三四爻為門戶，但喜用神假如休囚衰弱臨三四，卦局和日月不現其它，行人到瞭戶外不會進屋。又打比方說辦公室有職員十人，現有可靠消息總部決定調走一人，調誰？都是女的，領導隻一人，六爻卦怎樣取喜用神？我的辦法是先依據實際情況排除幾個不可能調走的，剩下的幾個一卦決之，不取喜用神不看六親專用爻位。

怎樣找四柱中的身爻

喜用神是展開六爻預測推算的核心，一切事情的吉兇與發展都圍繞著喜用神來分析推理，喜用神取錯，失之毫厘，差之千裡。因此，在預測推算時，必須問明求測者的目的或來測者與被測之人的親緣關系等，如此才能做到準確無誤。預測推算本人的身體、出行的吉兇、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為喜用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及與其它爻的生克關系怎樣，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則兇

【第七節 卦身及伏爻支神的求法】——實際案例占與對方出嫁成否?_百度知 。。。

一首《 英雄一怒為紅顏 》前奏挺不錯聽的

    所謂卦身，即指著該重卦之卦體言，其可由一爻來預示出，換言之，其亦可由十二支中的某支預示出。而 卦身的求法 ，甚為簡單，隻要觀察卦中的 世爻 是陽爻，亦或陰爻。 若是陽爻，則是從該重卦的笫一爻以十二支中的子支，順數至該世爻的爻位，而所得出的支即為卦身。若是陰爻，則亦是從該重卦的第一爻，以午支開始順數至該世爻的爻位，而所得出的支即為卦身 ，茲舉例說明之：

  卦身卦中世爻為 陽爻 ，則該以子支開始數起，但世又居第一爻位，故應世卦身為子，即世爻又為卦身。

  卦中世爻為 陽爻 ，則該以子支開始數起，故以子由第一爻數至第四爻為卯，所以卦身為卯，又本世應卦第一爻為卯，故第一爻為卦身所在。

    卦中世爻為 陽爻 ，則該以子支開始數起，故以子由第一爻數至第四爻為卯，所以，卦身為卯，又本卦第二爻為卯，故第二爻為卦身所在。

    卦中世爻為 陰爻 ，則該以午支開始數起，由第一爻數至笫二爻，則為未支，故卦身為未，又本卦第四爻為未，故第四爻為卦身所在。

    又卦身的五行屬性所克者，則稱它為【身財】，而能克制該卦身之五行屬性者為【身官】，例卦身為卯木，則其【身財】應為土，【身官】應為金。此【身財】及【身官】兩名詞，在占卜處女及處男（ 後面似乎有例子 ）時，分別是其喜用神，不可忽視。又卦身的五行屬性所生者，稱【身養】，而卦身五行屬性相同者，稱【身友】，而能生該卦身之五行屬性者，稱【身子女宮】。

【伏筆】 ：卦身其實也就是說一般不用。伏筆摘錄《卜筮正宗》王洪緒所寫，關於他辟謬卦身如下：

《卜筮全書》以“子午持世身居初；醜未持世身居二；卯酉持世身居四；辰戌持世身居五；巳亥持世身居六”。

其註雲，持世之辰是子，即以初爻安世身；如世爻旬空、月破、日辰克刑害沖，不必看也，當察身爻，以身爻代世爻之勞，如身爻吉則言吉，身爻兇則言兇。令人宗之，大誤於事，不知卦中所重者生克制化空破刑沖動靜。

如占自己吉兇，理當推世，以世為我以定吉兇是也。倘世爻逢兇，身爻逢吉，是在於世之兇乎？還是在於身之吉乎？由此觀之，而“子午持世身居初”爻諸謬甚矣！

    卦中世持陰爻在第一爻位上，故卦身為午火，則第一爻辰土為身養， 而第三爻申金為身財，而第四爻酉金為身財，而第五爻未土為身養，而第六爻巳火為身友。

  卦中世持陽爻在第一爻位上，故卦身為子水，則第一爻巳火為身財，而笫二爻卯木為身養，而第三爻醜土為身官，而笫四爻申金為身長，而第五爻戌上為身官，而第六爻子水為卦身。

  卦中世持陽爻在第五爻位上，故卦身為辰土，則第一爻醜土為身友，而第二爻亥為身財，而第三爻及第四爻的酉金及申金為身養，而第五爻的戌土為身友，而第六爻子水為身財。

  卦中世持陽爻，位居第：二爻位上，故卦身為寅木，則第一爻醜土，為身財， 而第二爻亥水，為身長，而第三爻酉金，為身官，而第四爻午火，為身養，而第五爻申金，為身官，而第六爻戌土，為身財。

由例(一)、例（2）及例（4）中可知，宮之五神即卦身之五神，但在例（3）裡可知道，宮之五神，卻不為卦身之五神，由此點，可窺知，在六十四個重卦裡，卦身之五神，不見得是為宮的五神，但有或許是宮的五神。（ 不是重點 ）

    當我們所占卜出出來的卦，而卦中卻無出現值事之神，(例占財運，而無財爻在卦中出現，占她是否已出嫁，而無官爻在卦中出現)，那如何辦？則可由該卦所屬宮的宮首(即該宮的八純卦)去尋求，而將其所值事的五神，伏在該卦的爻下， 這便是伏爻支神的求法，茲舉數例如下：

    從卦中可知道，五神中缺長，以離宮宮首離純卦的第一爻長，伏於本卦第一爻下，則卯長稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。【 伏神看卦首為啥呢，伏神一般喜用神未現，再去找。 】

    從對中可知道，五神中缺官，以離宮宮首離純卦的第三爻亥官，伏於本卦第三爻下，則亥官稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。

    從卦中可知道，五神中缺財，以兌宮宮首兌純卦的第二爻卯財，伏於本卦笫二爻下，則卯財稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。

    從卦中可知道，五神中缺養及友，以震宮宮首震純卦的第二爻寅比，伏於本卦第二爻亥長之下，又用其第四爻午養，伏於木卦第四爻醜財之下，則午養及寅友稱為【伏爻支神】，簡稱【伏神】。

    關於 伏爻支神(伏神)，是否要記入卦中，那要看它是否值事之神，若它是所值事之神，即要依上法，而記入卦中，若它非所值事之神，則無需記入卦中 ，隻是以存而不論的方式來處理它，至於，由卦身為主的諸神，亦可援用此法，若占卜之事情，有需求卦身諸神來說明之處，仍需要將該神記在紙上，若無需要，則可不寫，茲綜合本章所用各法，以實際案例預示：

  本卦為占出嫁成否，則無需記上卦身諸神，且卦中財官俱全，更無需求伏神，隻要在紙上記上如此，即可，不用再畫蛇添足。

【伏筆】：這卦看上去不是很好，由於世爻世爻戌土雖有日辰午火來生，但本身月破。心態上沒有底氣、迷茫。從卦上看是占者有強烈的掌控欲喜歡對方，對方心態上喜歡卻很薄弱。此卦占愛情婚姻不佳，結果應該是不成。

  本卦為占對方是否處女，則需記上卦身諸神中的身財午火。

【伏筆】：對於是否是處男座或者處女座，伏筆本人沒有占驗的經驗，但是可以從這支卦可以推斷出來。本卦世應呈現六沖狀態，而且應爻午火動生戌土官爻來克世爻子水。代表已經和其它人發生過關系吧。尤其應爻還入日辰戌土的墓，關系非同尋常。由於結果目前不知道，也許這本書有結果我忘瞭，到時候找到結果再說吧，伏筆不下定論。反正這卦不是很好。

  本卦系占出嫁後，對方與己身的父母相處的情況，則以長爻（ 占長輩用長爻 ）為考慮的情況，而卦中缺長爻，則以離純卦第一爻的卯長，伏於木卦第一爻之下，固然，卦中仍缺官爻未上卦，但伏爻支神的官，卻無需記在卦中，因它與本卦是無相關連的。

【伏筆】：占對方與父母，伏筆覺得不用看長爻。由於以世應之間的聯系。由於假如在占比賽、或者打仗。多數以世爻代表自己支持的一方，而應爻為對方。這個卦應該有那種比賽性質。所以伏筆個人覺得隻看世應關系就能夠瞭。卦為，說明雙方相處的可以，比較融洽。

世爻，世身，卦身，本命，有什麼含義

世爻:就是一輩瞭一的卦象。世身:就是看身體而演變的卦象。本命：這一年的卦象卦身:抽簽得卦而看那個時候的卦象

六爻預測推算中卦身有啥用途

沒用途，當事情測不準時，卦師找臺階下。

周易八卦六爻預測推算，月卦身是什麼情況

我來回答你吧

月卦身亦稱月卦，有四句口訣訣竅。

陰世要從午月起，陽世則從子月生，欲得識其卦中意，從初數至世方明。

八宮八卦納甲後看世爻是陰爻還是陽爻，假如是陽爻，就從初爻數午一直數到世爻就是月卦，

打比方說天地否，世爻在三爻，三爻是陰爻，那就從初爻數午，二爻數未，三爻數申，那麼申為月卦，就是天地否是申月卦，也就是七月卦，其餘防此！

我自己認為月卦實際沒什麼預測推算價值，以大象和五行生克制化為主線判斷根據。我從來沒用過，瞭解瞭解就能夠瞭。