易經最重要的兩個字(易經中最吉祥的字)

南懷瑾老師講，易經的中心點隻有兩個字，時和位，擴充之，就是時間和位置。。。

不但僅是時間和空間的問題，概括的說是有始點起一切事物演變的全過程。

南懷瑾講易經就是幾個字

南懷瑾講易經，隻有兩個字：吉與兇。

或：變易，簡易，不易。

易經裡比較有內涵的字

1。坤：來自於“坤至柔而動也剛，至靜而德方。”其中坤預示柔，“柔”達到瞭極致就變成瞭“剛”，也就是我們物理往往講的“物極必反”，坤字用於人名可以指大氣、霸氣之義，可以和姓氏陳、徐、楊搭配。

2。謙：出自於《周易》的謙卦“初六，謙謙君子，用涉大川，吉。”是謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。能夠起到好作用的渡過大江大河，吉利之義。寓意男孩是謙虛有禮的君子，品行高尚，非常適宜男孩子。

3。豐：“豐”是卦象之一，豐之義是大，盛大。民間多指豐收之義。豐字寓意很好，並且也表達瞭父母對孩子豐收事業愛情的美滿祝願。比較適合男孩子的起名用字。

4。牧：取自於“謙謙君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修養之義，而自牧代表瞭自我修養，聯系前面的“謙謙君子”，由此可以得知，作為一個謙遜的君子，自然要註重自我的修養。也表達瞭父母對於孩子的期許。搭配的姓氏如李牧、楊牧、喬牧等。

5。亨：通達，更加的多的可能性。元之後是亨，這代表創始之後，要努力尋求自我發展，為自己更加的多的可能性。所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，《易經》認為：萬物都由天地產生，所以萬物都是相通的，人生也是這樣。

我們常說“天無絕人之路”，天是會給每個人路走的，這是天道，是自然金科玉律。許多時候我們感覺眼前無路，隻是天在給我們機會自省，隻要我們在思想上和行動上通達起來，自然不難“柳暗花明”。

《易經》的精髓就在三句話是什麼?

1。天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

2。積善之傢必有餘慶，積不善之傢必有餘殃。

3。窮則變，變則通，通則久。

通讀易經全文，沒弄清楚明白這三句話，算是白讀瞭。這便是整部易經的精髓所在。易經一直就是一本博大精深的文章，領悟其中的真諦，你才登上高人的頻道。在境界上更上一層樓。反復品讀，時刻牢記，獨到領悟，讓你成為人上人。

《易經》是遠古文明的產物，是我國自然科學和社會科學融為一體的哲理性很強的著作。《易經》分為三部，天皇氏時代《連山》、《歸藏》，秦漢時期的易書《周易》，一起稱作“三易”（另有一說三本書均作於遠古）。

遠古時代人們定天象、法地儀，觀象授時，創制歷法與易書等，文明肇始。《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑，天體始於北極之野，日月五緯一輪轉；天皇出焉，定天之象，法地之儀，作幹支以定日月度。”

古代人們很早開始就探索宇宙的奧妙秘訣，並由此演繹出瞭一套完整深奧的觀星文化。遠古時期古代人們“觀象授時”，並確定天幹地支及陰陽五行、八卦原理。

整部《易經》看似奧澀難懂，核心的3句話是哪些呢?

這三句話是：我命由我不由天。我的光輝時刻就是放大招的時刻。前方的路務必要自己走。

易經最精髓的三句話，易經的精髓就是四個字

最精髓的三句話

中最普通3句話，蘊大智慧，能參透一個，就不是平庸之輩。

被譽為“諸經之首，大道之源”的《》，其內涵博大精深，的思想貫穿於我國古代所有文化之中，無所不包，無所遺漏。它是中國文化的源頭和樞紐。被看成是中華上下五千年智慧的結晶。

古往今來，皆有學習的高手，不單純是占卜、算命、看風水等，是大智慧學。老話說“外行看熱鬧，內行看門道”，不能真正理解的內涵，掌握點皮毛的東西，是一種華而不實膚淺的表現。是透過現象看本質，對未知的事態進行分析，匯總預測推算規律理論的一本科學書籍。

《》更具有大智慧的3句話，是的精髓，人們看過的都明白知道，但真實不虛能參透寥寥無幾，你要是有悟性，能參透一個，就不是平庸之輩。

一陰一陽之謂道

在宇宙中，萬事萬物皆有兩面，太極圖中的魚，旋轉不息，相互依存，相互制約，是宇宙萬事萬物盛衰存亡的本質，這便是自然。學說是中國古代樸素博大的哲學，全地球的萬事萬物皆有正反兩面，既對立又統一，由的相互轉化衍生出瞭道。

天空太陽為陽，月亮為陰；白天為陽，夜晚為陰；君子為陽，小人為陰；男人為陽，女人為陰；成功為陽，失敗為陰，興旺為陽，衰亡為陰等等。

一陰一陽生出瞭道，道是無形的，道可以衍生出萬物。在《》中說得很精辟：“道生一，畢生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。道陽平衡構成的，是天地結合構成的，所以我們的身體和大自然密切相關，是宇宙的一分子。傢講人體是一個小宇宙，其大無外，其小無內。

​學習，讓我們更加豁達樂觀地看待人生。

之道到處展現在我們的平時生活中，就拿我們使用的筷子來說，一是扮演一陰一陽的角色，互補配合默契，才能把飯菜夾到嘴裡。不論是什麼事情，皆有。事情有好就有壞，有健康就有疾病，如果想達到平衡，就要靠人的聰明才智。

打比方說一個人工作太過疲勞，就失去瞭平衡，這也是偏離瞭“道”所造成的。一個傢庭夫妻都陽剛，小則會吵架，大則會離婚，由於失去平衡，更好的愛情婚姻是一陰一陽的品德性格，這樣才長遠，傢庭才能幸福。

假如我們皆能在生活之中做到平衡，就能真正體會“一陰一陽之謂道”的道理，用這條大智慧去衡量萬事萬物，就能使許多問題得到解決，人生就變得不平庸瞭。

窮則變，變則通，通則久

每當食物發展到瞭極限，物極必反，就到瞭該改變的時刻。變化才能疏通，事物發展不受阻塞，發展愈來愈快。這句話告知我們，在不斷發展的事物中，不要墨守成規，要知道變通，改變現狀，進行，關鍵環節才能暢通無阻。

人生皆有不如意的時刻，都說“人生就是一場”，《》告知我們要“變”，老話說“人挪活，樹挪死”，人是萬物之靈，在處在困難時期，要勇於改正錯誤的行為，糾正偏離的狀態，讓其達到的狀態，重新平衡，變化後讓自己在整體上有一個全新的提升。

懂得瞭變通的道理，我們會積觀地直面人生，遇見磨難時，也會尋找克服困難的辦法，大道無形又有形，道的正負數是相輔相成的，有多大磨難，後邊就有多大的成功。隻要我們堅持不懈，就能看見“道”賜予的曙光。就怕半途而廢，在黎明的前夜丟棄希望，那就看不見明天的太陽瞭。

天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

在循環往復地運行著，無休無止，誰也不能阻擋。君子要效法，自強不息，奮鬥不止；大的氣勢渾厚溫順，君子應該增厚本人的美德，才能容載萬物。這句話告知人們，怎樣做人做事，才能夠合。

first of all君子要自立自強，生命不息，奮鬥不止。加強自己一身建設，勤奮學習，打好基礎，不怕困難，勇往直前。另外做人要厚道、友善，心胸寬廣，要有大的格局和氣魄，學習大地風仁慈寬厚，包容萬事萬物的品德，厚德載物，以德服人。古語有言 “積善必有餘慶，積不善，必有餘殃”，隻要修善積德，他日必會有吉慶之事。所以說修德的更好方法是日行三善，即言善、心善、行善。多善才能自強不息、厚德載物，開啟人生的精彩篇章。

以上《》經典智慧的3句話，為我們的人生指明瞭光明的方向，我們隻要能悟透一個，就不是平庸之輩。

文 | 國學大觀園

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