十天幹生旺死絕表查法(十天幹生旺死絕表的正確應用)

何謂十天幹生旺死絕表，十天幹生旺死絕表解析

何謂十天幹生旺死絕表，十天幹生旺死絕表解析！ 十天幹生旺死絕表 受氣 ：上一個生命過程絕滅，下一個生命過程承受生機。也叫作絕。

胎 ：受孕懷孕。

養 ：懷胎的過程，在母體中養育。

長生 ：降生、出世，新的生命開始。長念上聲zhang，長出來之意。

沐浴 ：嬰幼兒狀態，嬰兒剛生下來時要洗浴。

冠帶 ：戴帽束帶，古時候的成人服飾，指漸漸長成。

臨官 ：長大成人，可以親臨、管理事務。

帝旺 ：旺盛達到頂峰。帝是極之意。

衰 ：衰弱、蒼老。

病 ：茍延殘喘。

死 ：死亡。

墓 ：埋葬，形骸收藏於天地間，也叫作庫。

命理學上常常把長生狀態作為十二生死歷程的起點，故十二生死歷程又稱為十二長生宮。 十天幹五行生旺死絕表 一定的陰陽之氣運行狀態，決定物質的存在狀態。不同的物質（即五行）在陰陽二氣運行的十二周期中的存在狀態也不一樣，總之陰陽五行（即十幹）在十二宮的生死歷程也是不同的。

甲木長生在亥，沐浴於子，冠帶於醜，臨官於寅，帝旺於卯，衰於辰，病於巳，死於午，墓於未，絕於申，胎於酉，養於戌。

乙木長生在午，沐浴於巳，冠帶於辰，臨官於卯，帝旺於寅，衰於醜，病於亥，死於子，墓於戌，絕於酉，胎於申，養於未。

丙火長生在寅，沐浴於卯，冠帶於辰，臨官於巳，帝旺於午，衰於未，病於申，死於酉，墓於戌，絕於亥，胎於子，養於醜。

丁火長生在酉，沐浴於申，冠帶於未，臨官於午，帝旺於巳，衰於辰，病於卯，死於寅，墓於醜，絕於子，胎於亥，養於戌。

戊己土本居中间位置，為四方沖和之氣，無十二長生之位，因丙丁火為戊己土之母，土隨火娘，故戊土隨丙火，長於寅，餘同。己土隨丁火，長生在酉，餘同。

庚金長生在巳，沐浴於午，冠帶於未，臨官於申，帝旺於酉，衰於戌，病於亥，死於子，墓於醜，絕於寅，胎於卯，養於辰。

辛金長生在子，沐浴於亥，冠帶於戌，臨官於酉，帝旺於申，衰於未，病於午，死於巳，墓於辰，絕於卯，胎於寅，養於醜。

壬水長生在申，沐浴於酉，冠帶於戌，臨官於亥，帝旺於子，衰於醜，病於寅，死於卯，墓於辰，絕於巳，胎於午，養於未。

癸水長生在卯，沐浴於寅，冠帶於醜，臨官於子，帝旺於亥，衰於戌，病於酉，死於申，墓於未，絕於午，胎於巳，養於辰。

假如把子、醜、寅、卯如此的運行次序視作順時針方向，可以看見在十天幹生死歷程中，五陽幹的十二長生是按順時針方向運轉的；五陰幹的十二長生是按逆時針方向運轉的。

這便是我國傳統術數中的重要概念陽順陰逆，它展現瞭古代人們辯證、相對地觀察事物發展變化的哲學思想，即一個事物的運動，都可視作與該事物相相應的另一事物的逆運動。易學預測推算體系中的紫微鬥數、奇門遁甲、六爻納甲等也均是遵循這一思想的。

命理典籍《五行元理消息賦》說：陽生陰死，陰死陽生，循環逆順，變化見矣。陰陽天幹之十二長生規律是命理學上的重要理論，不容忽略。

第5節 五行在每個季節的旺相休囚死、十幹在十二宮的旺衰

五行的旺相休囚死和十天幹生旺死絕表的效果是：確定每個天幹和地支藏幹的力量大小和生存狀態，隻有確定瞭這個，四柱中天幹地支之組合碰撞的結果才會出來，也才有吉兇可言。

1。含義 ：

“旺”，就是處於旺盛狀態；

“相”，處於次旺狀態；

“休”，休然無事，誠如退休；

“囚”，衰弱狀態，尤如人之被囚；

“死”，被克制而生氣全無。

2。五行在四季中的旺相休囚死簡括如下：

3。口訣訣竅： 得令者旺，

                  我生者相，

                  生我者休，

                  克我者囚，

                  我克者死。

1。含義

      五行寄生十二宮，也就是每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡的過程，其順序是：絕，胎，養，長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。

其具體意思為：

絕：“以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

胎：就是“受胎”，“天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也”。

養：就是“成形”，“萬物在地中成形，如人在母腹成形也”。

長生：“萬物發生向榮，如人始生而向長也”。

沐浴：“以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也”。

冠帶：“萬物漸榮秀，如人具衣冠也”。

臨官：“如人之臨官也”。

帝旺：“萬物成熟，如人之興盛也”。

衰：“萬物形衰，如人之氣衰也”。

病：“萬物病，如人之病也”。

死：“萬物死，如人之死也”。

墓：又叫“庫”，“以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也”。

2。十天幹生旺死絕表

①這個表講述的是萬事萬物從生到死的變化過程。

例：打比方說甲木在寅處於臨官的具體位置，總之甲木在寅月是很旺，處於生長過程中較鼎盛的階段，由於大傢知道寅月是春季，春天是木旺。

②五陽幹：天道    氣     母

   五陰幹：人道    形     子

老子的＜道德經＞有言：“天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”

③丙火和戊土（佛性最強）規律一樣的緣故：戊土相當於半個丙火。

丁火和己土規律雖一樣，但己土不一定等於半個丁火。

3。背誦規律：

陽幹：甲  丙  戊  庚  壬  

陰幹：乙  丁  己  辛  癸。

陽幹和陰幹相反，五陽幹在十二宮的狀態和五行的旺相休囚死同步，五陰幹則相反。

1。背誦五行的旺相休囚死

2。背誦十天幹生旺死絕表

十天幹五行生旺死絕表誰有啊?

"長生"就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。

"臨官"像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。

"帝旺"象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。

"衰"指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。

"病"如人生病， 是指萬物困頓。

"死"如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。

"墓"也稱"庫"， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。

"絕"如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還未到來， 在地中未有其象。

"胎"如人受父母之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。

"養"像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經

歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

百傢姓的生旺死絕是如何定?

獅子座7月23日-8月22日

屬性：火象星座

象征：熾熱的夏天付與獅子座的人果敢和膽略

最佳配對：白羊座射手座

個性分析：獅子座嚴於律已亦嚴於律人，有時過分地相信本人的力量和優勢。敢於竭盡全力沖破自己能量的極限，去開創燦爛輝煌的新局面…

十二天幹生旺死絕表

死在十天幹生旺死絕表中有什麼含義 兇

在傳統命理學中，有一個用十二地支來衡量十天幹旺衰的表格，叫做《十幹生旺死絕表》。表中規定，地支四土 。

用日幹查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。

生死旺絕表看本人的四柱還是流年 生旺死絕表和五行寄十二宮表，主要用來衡量四柱中天幹地支旺衰。用日柱天幹為主，月令為準，參看其他七幹支旺衰，在歲運中又以歲運地支為準，參看四柱中的幹支旺衰和六親關系旺衰。在衡量八字時，月令為君。在歲運中，歲運為君，八字為臣。

何謂十二運 你提出的是還是不是日幹十二運。如是，如下所說： 十天幹生旺死絕表，是以十天幹之時令旺衰來說明事物由生長、興盛到衰亡，再孕育、生長這樣一個輪回不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是天地萬物發展的必然規律。十天幹引入人生信息預測推算，經我國幾千年的實踐證明是科學的，由於人的出生年、月、日、時中有十天幹之排列，可以從十天幹節令興衰的信息標志，探察人的命數興衰的信息和自然事物興衰的信息。表中長生到帝旺為事物生長、壯大、興盛的有利階段；衰到絕為事物從衰弱到死亡的不利階段；胎養為事物孕育階段，在四柱中一般表現為平運。 表中地支可看出吉兇的時間和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方，此處的東方指自己出生地的東方。又如，甲木墓庫在未，墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方。預知瞭這幾個信息，我們就能夠做到，有益的事，在有益的時間裡到有益的方位去辦，不利的事，在不利的時間裡不辦，且不去不利的方向，如此便可以避開一些不測之禍。於是，十天幹生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表。表中地支生旺死絕的查法和天幹五行對應：寅對甲，卯對乙，辰戍對戊土，醜未對己土，巳火對丁火，午火對丙火，申金對庚金，酉金對辛金，子水對壬水，亥水對癸水。

請問各位大神 轉盤奇門 人盤後面的十天幹 是怎麼確認的 在下實在看不懂 求各位大神解答！ 人盤後面的奇儀固然寫在人盤，但是事實上是天盤的九星所帶的奇儀。也就是天英星落到瞭巽四宮，則天英星原來所在的離九宮的地盤奇儀就跟著落到瞭巽四宮的天盤。

六爻中的十二支長生帝旺 六爻中的十二支生旺死絕，吉兇方面看日建，應期方面不妨參考月建。打比方說喜用神是午火暢火長生於寅，帝旺在午，死在酉，絕在亥。 詳細可以參看十二生旺死絕表。。。。

十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

日幹十二運的日幹十二運表 表中地支可看出吉兇的時間和方位。如甲帝旺在卯，卯指卯年、卯月、卯日、卯時，方位是東方，此處的東方指自己出生地的東方。又如，甲木墓庫在未，墓為入墓，不吉，而未，指未年、未月、未日、未時，方位在西南方。預知瞭這幾個信息，我們就能夠做到，有益的事，在有益的時間裡到有益的方位去辦，不利的事，在不利的時間裡不辦，且不去不利的方向，如此便可以避開一些不測之禍。於是，十天幹生旺死絕表是一個趨吉避兇的信息標志和時間表。表中地支生旺死絕的查法和天幹五行對應：寅對甲，卯對乙，辰戍對戊土，醜未對己土，巳火對丁火，午火對丙火，申金對庚金，酉金對辛金，子水對壬水，亥水對癸水。

十二長生帝旺死絕表，十天幹生旺死絕表的使用方法

還想去知道》》 九星旺相休囚死圖

十天幹生旺死絕按照五陽幹順行，五陰幹逆行的原則排列，排時也應該按此原則進行。（在實際預測推算中，十天幹生旺死絕對五行旺衰沒有決定性的效果，見印比則加旺，不論長生沐浴等，見才官傷則減旺，不論死墓絕地）

表中幹是指日幹為主，就是本人出生的日幹。如甲木遇亥為長生，遇子為沐浴，遇醜為冠帶……遇辰為衰，遇巳為病……總之，甲木遇見亥年、或亥月、亥日、亥時都為遇遇“長生”。相反的，甲木遇見午年，或午月、午日、午時，都為遇死地。遇死地不一定就是必死。

死地多主運氣不順，或者有兇災，所以，甲木生人假如在年月日時都同時遇見午的情況下，各方面都要多加小心，否則會造成一定的損失。其他別的用法同此。

表中長生至帝旺為有利，從衰到絕為不利，胎養多主一般。表中的地支，用來測吉兇知利和不利的時間，並告訴瞭方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯時，都是時間。方位是東方，多指自己出生地的東方。所以辦事情，最好選在有益的時間到有益的方位去辦。十天幹生旺死絕表，是一個趨吉避兇的信息標志表和時間表。

十天幹生旺死絕表及十二運記憶法

表中的幹是用日柱天幹為主，就是本人出生的日幹，如甲木遇亥為長生，遇子為沐浴，遇醜為冠帶。總之甲木遇見亥年亥月，亥日，亥時，都為遇長生。相反的，甲木遇見午年，午月，午日，午時，都為遇死地。表中從長生到帝旺為有利，從衰到絕為不利。胎養多主一般。

十天幹生旺死絕表按照五陽幹順行，五陰幹逆行的原則排列，推時也應該按此原則進行，我們將十二地支納於左右兩手指節上，以幫助記憶。

左手〉　食指　中指　無名指　小指

日幹〉　甲丙戊庚壬

第一節　亥　寅巳申

第二節　子　卯午酉

第三節　醜　辰未戌

（從右到左數，第一節第一行為長生，第二節第二行為沐浴，戌為養。）

右手〉　小指　無名指　中指　食指

日幹〉　乙　丁己辛癸

第一節　午　酉子卯

第二節　巳　申亥寅

第三節　辰　未戌醜

（從右到左數，第一節第一行為長生，第二節第二行為沐浴，醜為養。）

例如，想瞭解“庚”對應“酉”的狀態，起左掌，用左手拇指在其他4個手指上指指點點。庚納於無名指，所以從食指順數起：亥、子、醜（食指）、寅、卯、辰（中指），則無名指上3個關節為“巳午未”按順序在同一無名指上繼續往下推，申、酉，酉在第二組的中間一節，故為“帝旺”。又如，預知“丙”在何月處於臨官狀態，起左掌，丙在中指，長生——沐浴——冠帶——臨官，臨官在第二組的中指第一關節，則從食指起，為“亥子醜”，中指的第一組為“寅卯辰”，那麼第2組第一節肯定是“巳”瞭。

我們並不不需要背十二地支之順序，我們的結論隻是要知道它在第幾組中哪個手指的第幾節，之後再來順數十二狀態。例如“己”對應“卯”是什麼狀態？己在中指，第一組從食指“辰、巳、午”開始數，中指從下往上為“未——申——酉”接著，單數中指，第四組（下往上）為“戌——亥——子”，第三組“醜——寅——卯”，則“卯”為第三組最上面一節（即第一節），再按“長生——沐浴？”的一數便知其為“病”瞭。此法說起來看似復雜，實際應用很簡便，幾秒鐘就可推出。運用時可將陽幹納左手陰幹納右手，兩手一並，就是一張“十天幹生旺死絕表”瞭。