道傢測字斷事八字算命五行(測字斷事心誠則靈)

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提起選一個字測即將發生的事，眾所周知，有人問測字，測命運，我選個【銘】字，請回答一下，另外，還有人想知道您好 您說一個字測一件事 既然這樣 您再幫幫我 謝謝瞭 測一個 潔 字，你曉得這是什麼情況？其實也就是說預測推算，發過來3個字，測一件事，報過來事由，即復，隻復前十名，，接下來就一起來瞧一瞧測字，測命運，我選個【銘】字，請回答一下，希望可以對大傢有所幫助！！！

選一個字測即將發生的事

1。選一個字測即將發生的事:測字，測命運，我選個【銘】字，請回答一下

金字在左，預示財運較低，花銷過大，財運如果想轉為好需到中年。名在右，預示夕下有口，預示想掙錢的胃口過大時，會有兇災性的事情發生，牢獄之災不可不慎。從總體字型來看，名高金低，中年後會一切平安，躁動的情緒才會安定下來。財運才會開始上升。

2。您好 您說一個字測一件事 既然這樣 您再幫幫我 謝謝瞭 測一個 潔 字

氵吉，…呵呵，first of all你取的字是個好字，潔，近水則吉，港口項目想來是有吉望的。但是以卦象來看，這個字變數叢生，不是那麼好說的。水坎口兌土艮坤，而水（坎）土（地坤）相融即為兌澤，我便以兌為上卦，取餘下那個艮為下卦，組卦澤山咸：第3十一卦咸澤山咸兌上艮下山澤通氣之象往來無阻之意卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來不要強求。幸喜**時運轉，自有好事在後頭。推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。嗯，挺好的卦象，你覺得怎樣？

3。預測推算，發過來3個字，測一件事，報過來事由，即復，隻復前十名，

莫奈何。好，宙，馨

4。俺會幫大傢測字，請大傢隨便寫個什麼字，我便會測出大傢的一堆事情。

這麼神啊

我試一試…………真的猜對瞭……塔羅占卜近期有啥好事。

我也想測一個。。”與”字測試近日會碰到啥好事。

我測“俐”和“念”

5。選一個字測即將發生的事:為啥我自己可以預知一些很快要發生的事情?

其實也就是說這種現象在一部分人的活法中很常見，也可以這樣說你曉得一堆事物的道理。測你2023年會有啥好事發生。

通過這幾個道理你可以有一個大約的預感。

預測推算，發過來3個字，測一件事，報過來事由，即復，隻復前十名，

你依據自己平時的行為和你在考試時的感受以及你對於試卷的熟練都是作用與影響你思考自己得到的分數的緣故，而這幾個原因可以造就出的念頭剛好和實際發生的分數大約一致。

我一直在糾結我到底要當個舔狗還是正常人來回答你的問題。塔羅測試近日會發生什麼重要。

兩種可能，**，同志你多心瞭，隻是湊巧，洗洗睡吧

第2，我以前的時候不信，可是有些人確實有一些異常的能力，由於我有一位朋友以前遭受過重大打擊住瞭精神病院，此刻還在吃藥，不就發現偶爾他能使自己看見的東西和周邊人分享，還剩稍微作用與影響一下別人的思想。我們都裝不曉得，說出來也沒人信。他這種狀態時有時無，可能病好瞭就沒瞭。

俺現在隻想說，別幻想著自己有啥超能力，這不是啥好事，而且非常可能要付出很大的代價。測你近日有啥大喜事發生。

6。選一個字測即將發生的事:如何通過選一個“德”字測你今年的財運怎樣？

心理測試：4個“德”字選一個，看看你年的財運到底怎樣！！！B、D、

假如你挑選**個“德”字，那麼你年的財運較平淡，你年氣運較順，不會遇見什麼煩心事，不過財運依舊走著正常水平，但是你在未來的財運是很有潛力的。

假如你挑選第2個“德”字，那麼你年的收支基本平衡，你年生活的氣運保持正常，不過財運走勢較好，也許會有小財，但是你亦有可能由於沖動漏財，所以你屬於來錢快漏錢也快的那種。所以基本收支基本平衡。

假如你挑選第3個“德”字，那麼你年的財運會愈來愈有錢，你是個相當真誠的人，不過也有一些揮霍無度的小毛病，然而，這無傷大雅，由於你能賺足夠的錢供自己揮霍。花的越多就掙得越多，因此你也會愈來愈有錢。一個字測字斷事。

假如你挑選第4個“德”字，那麼你年會賺的盤滿缽滿，固然你此刻隻是個小老板或者隻是個普通員工，不過在年，你的財運**會讓你大吃一驚，誠然，天上不會掉餡餅，這一切還是要看你本人的努力程度瞭。

上面便是與測字，測命運，我選個【銘】字，請回答一下有關的內容，是關於測字，測命運，我選個【銘】字，請回答一下的共享。看完選一個字測即將發生的事後，希望這幫助到大傢！！！

測字斷事準不準呢

測字斷事隻能參考，沒有可能非常準。

道傢五脈，山，醫，命，相，卜，如何解

提到“五術”，我們時常在報刊雜志或訪問書籍上看見這個名稱，然何謂五術呢？所謂五術，就是“山、醫、命、相、卜”這五學問，它是以《易經》為版本，是人類為瞭追求幸福人生所成立的一種趨吉避兇的方術，大致言瞭解五術的意義與運用，就可瞭解人生活的意圖及人生命的意義。然何謂“山、醫、命、相、卜”呢？

1。山

所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”，以達充滿身心 的一種學問。

食餌——是利用補藥、酒及日常飲食來增強體力，治療疾病的一種方法。

築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。

玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種特有的方式。

拳法——是以習練各式武術以增強體魄的方式方法。

符咒——是一種通靈、修煉的法術，其首要功能是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

那麼這樣也就是說，“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各式方法以培養完滿人格的一種學問。

2。醫

所謂“醫”，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、治療疾病的一種方法。即如今的中醫。

方劑——是利用各式藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈胳、氣血循環的原理，刺激患部，來治療疾病的方術。

靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以治療人疾病的一種方術。亦即現所稱謂的“心理治療”。

也就是說，“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以治療人的疾病的一種方法。

3。命

所謂“命”，就是透過推理命運的方式來瞭解人生，以穹達自然金科玉律，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行是理論基礎。也就是說，“命”是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的學問，從而改善人類發展的需要。

4。相

所謂“相”，一般包括“印相、名相、人相、傢相、墓相（風水）”等五種，以觀察存在於現象界形相 的一種方術。

印相——就是觀看人的印章，以取定命運的方式方法。印在咱們國傢，以前是權力的憑證。

名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。

人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而瞭知人吉兇、病理的一種方法。

傢相——亦即陽宅的風水，以觀察其格局，進行剖析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。

墓相（風水）——亦即陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫陰庇的一種方術。也就是說，“相”是對眼睛所看見的物體作觀察，以達趨吉避兇的一種方法。

5。卜

所謂“卜”，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分 為“易斷”及“六壬神課”。

占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論根據，結合天、人、地三界所互相制約而推斷吉兇的方式方法。

選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過佈陣與佈局、佈鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素，其主要運用於古時候***事。

測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是精密推算國傢命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

“醫易同源”一詞，其實就是中醫與五術關系的演變。

今古大醫，皆通周易，全曉風水，俱會祝由。五術之內容，一通百通也。

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咱們國傢的五術——山，醫，命，相，卜，是由唐代傳承下來的，它們都由易經所衍生出來的。

1。山

在深山幽谷中修養和鍛煉身心之術，如仙，佛，禪學之道和瑜伽術，修煉內容則有玄典，養生極修密三部分。

玄典：讀老子和莊子之類的書籍以修心。

養生：以靜坐與控制呼吸等運氣方法謀求健健康康與長壽養生長壽之道。

修密：以拳法練功，用符咒法避邪。

2。醫

指治療身體疾病的中醫術，分為方劑，針灸及靈治三種治療方法。

方劑：使用中藥方治病。

針灸：用長針刺經絡，用艾燒灸的中醫針灸治病法。

靈治：以靈感和意志的精神治療法醫病。

3。命

由出生年，月，日，時生辰資料來精密推算任何人的命數，分為鬥數，子平，星宗等三種推命術。

鬥數：紫微鬥數是唐末五代陳希夷先生所創的一種占星學，它依據任何人的年月日時的天命，將以紫微星為主的中天鬥，北鬥，南鬥諸星，排列成自個的鬥數命盤來推斷自個的命運吉兇及六親關系

子平：系唐末宋初子平先生所創的八字推命術。

星宗：子平在判斷大局的吉兇上比較靈驗，而紫微在判斷事象的細微末節上較靈驗。星宗就是兼顧子平和紫微的算命方法。

4。相

指觀察人，事，地，物的方式方法，有人相，宅相（陰宅，陽宅）就是風水，印相，名相等。

人相：就是手相，面相，骨相。

風水：以人的辦公室與居傢及其空間擺設來推測斷定公司或傢人的吉兇。

印相：判斷公司或個人所使用印鑒圖章的吉兇。

名相：依據公司名稱或自個的姓名的筆畫來推測斷定吉兇。

5。卜

來自八卦，八卦又是易經的主體，故常稱為卜卦或占卜。卜著重於推斷一事的吉兇。分為易。六壬，奇門遁甲及太乙數四類。卜卦又分為僅需要時間就可判斷事情吉兇的雜占，和同時需要時間和配合方位以作為判斷事情吉兇的占方位二種占卜方法。

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易經和五術

五術的(山、醫、命、相、卜 )基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。

《山》

所蘊含的是修心養性、鍛煉身體的秘傳之術，是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為""的一種。"山"蘊含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。

玄典--一切可以修身養性的好書皆可以用以修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》甚至《西遊記》等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。

養生--追求健康長壽的吐納法--氣功。道傢的煉丹法，叫作天丹、人丹、地丹。

修密--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方式方法。 亦有秘傳之術門派將"山"分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。山是秘傳之術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，隻有"命、卜、相、醫"流在江湖凡塵濟世瞭。

《醫》

醫包括三部分。

方劑--使用藥物，依據表裡、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種急慢病一種方法。如易經的陰極生陽，陽極生陰。

針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方式方法。

靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方式方法。

《命》

"命"是以時間、空間的磁場來推測斷定人的命數的一種方法。其重要的方式方法有：

占星術--在占星術所蘊含的有《七政四餘》、《紫薇鬥數》、《五星術》。

幹支術--以人生下來時間，年月日時以天幹地支排列成命，八字中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(也叫作欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真詮》、《子平粹言》……等等。現在的人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。

《卜》

所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事傢大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。

《相》

相的部分包括兩種：

人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。

地相--地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

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維基百科 ---- 五術

五術是我國古代文化中極其重要的組成部分，是對龐大復雜的道術（秦漢前稱方術、如的西邊方說法亦即所謂巫術）系統的最主要的分類，一般認為包括山（仙）、醫、命、卜、相五類。五術的（山、醫、命、相、卜）基本構成，都是源自易經，易經涵蓋時空，宇宙的萬事萬物，都陰陽互相對立又能互相轉化，如冬去春來，夏去秋來，月升日落，老死少生等等。

概述

【山】：

就是利以其含概靈修、養生、靜坐、武學、食療，築基、玄典、符咒等方術來修練肉體與精神，以培養完滿人生的精神為主的占術，研究人的身心雙方面的發展。由於多半在山中修業，所以稱為【山】道也叫‘仙道’。第1階段為玄典，接是養生，最後是修密。物心兩面的修養、鍛煉心身的術法。由修煉肉體和精神，加強心身為主的術法。

養生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方式方法，以造成強身體的階段。天丹法又叫“築基法”；人丹法又叫“房中術”；地丹法又叫“食餌法”。簡言之，以靜坐呼吸實行的方式方法為“築基法”；與異xingjiao接而實行的方式方法為“房中術”；以膳食或漢方藥物的方式方法為“食餌法”。

食餌：餌是利用補藥酒及日常飲食以增進體能，治療疾病的一種食療方法。

築基：築基是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一方法。

玄典：玄典就是研讀《老子》、《莊子》、《西遊記》之思想，進以清凈本人的心段的精神而達修身養性的一種方法。

拳法：拳法就是習練各式武術以增強體魄。

符咒：符咒就是掌握人心，避邪鎮煞，以達保安心思給予人類心靈上的寄托與治療。

丹鼎：利用靜座與呼吸法及食餌法的天地人三法，謀求身心雙方面之化的方術。

修密：借著意念（是統一精神的行法）或符咒法術，以增強身心的能力階段。

【醫】：

‘醫’可分為三大類，《針灸》《方劑》《靈治》等三種方法，以達保持健康、治療疾病的一種學問，是以治療疾病為主體的術法。【醫】就是治病、保護的方術。這裡經常提到的“醫”是指“中醫、漢醫”，“醫療”是保護人類的健康、治病的術語。

方劑：是使用藥劑治病的術法，又叫做湯藥，以漢方獨一無二之診斷法四診，是據“實虛、熱寒”等證來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑，又應用易卦去整理藥劑的處方。

針灸：針灸就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以針和灸來治病。以診斷法四診，而決定證應六十四卦及十二支以針灸治病的醫術。

靈治：靈治就是利用掌握人的靈體氣脤，因氣行靈體不順導至患病，用大自然來靈治的醫術。如：【收驚】。另一種現代方術稱為【催眠】。

【命】：

‘命’的占術是占卜“人”的事體，因此須以人的“以生年月日時”為基本探求人之命運。其論命方式以紫微鬥數、子平八字推命術、星平會海等方式來瞭解人生，以窮達自然金科玉律，進而改善人命運的一種學問 “斷易推命”、“六壬推命”、“奇門推命”、“太乙推命”這幾個隻能說是占術的運籌使用，並不是【命】的主流。【命】是以推定人的命數，進而達到趨吉避兇的一種學問。

◇紫微鬥數：是運用“虛星與天幹、地支”的占術，由宋朝陳希夷仙人依據“河圖”“洛書”所創的占術。鬥數派別可分為兩大主流：一是以《星系為主》；另一則以《四化為主》。《星系為主》以十四主星所組成六十星系，彼此相互幹涉所產吉兇互應，經整理成《紫微星訣》為論理根據。《四化為主》以紫微星辰為經，飛星四化為緯，互相對待，互生體用，其論理根據《鬥數秘儀》。

◇子平八字推命術：八字推命是運用“天幹與地支”八字五行生克刑沖推衍吉兇的占術。相傳於戰國鬼谷子用《前定命數》取其年幹、時幹為人論命，由唐朝李虛中整理《李虛中命書》以年為主為人推命，再經宋朝徐子平《淵海子平評註》改以日為人推命根據，後經明朝劉明溫《滴天髓》加以闡微。以生年、月、日、時為基礎，推出十幹配合季節論其五行生克，占卜人之吉兇成敗禍壽夭。

◇星平會海：星平會海就是利用人之八字，以月亮、太陽為中心，來推人之命運的一種占術。

◇星宗：是運用“實星、虛星與天幹、地支”的占術，不僅需要天文學的知識使用實星，並且也用到虛星，算法極其復雜，其論斷先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用，尊莫尊乎日月，美莫美於官福，貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽夭究其元氣，此先天之大要。

【卜】：

所謂‘卜’包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於預測推算及處理事情，其中占卜的種類又可分為‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神課’。【卜】是以一種藉‘事情發生的時間’、‘占卜的時間’以及事情發生地點的‘方位’，來精密推算事物的演變及判斷處置方式之一學問。【卜】以事件為主的占術，是以某一時間與方位為基本，以研究事件發展的趨勢，以物體之狀態為主之占術。

占卜：包括斷易及六壬神課。斷易是以占得之六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉兇的一種方術；‘六壬神課’是以占卜時間的十二支、占卜月的季節、占卜日的天幹地支時辰及其衍生之‘虛星’來斷某種事物成敗吉兇的一種方術。

選吉：一般可用奇門遁甲：是以十天幹及十二地支構成占術，以方位為生，來預測推算事物成敗吉兇之一種特有的方式。

測局：一般可以太乙神數為之，來預測推算團體所為之事物吉兇成敗。

【相】：

所謂‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種法術。

印相：就是依使用目的來精密推算印章上，文字吉兇的一種學問。

名相：就是一般經常提到的‘姓名學’是依姓名的字、音、形、五行，來精密推算姓名的吉兇方術。

人相：包括面相及手相二種，面相是以面為中心，以十二地支及星球所構成之理論來精密推算吉兇。手相是以掌為中心，以十天幹和星球間之關系理論來精密推算吉兇。

宅相：宅相就是陽宅，是以十天幹及十二地支的理論來精密推算房屋之吉兇。

墓相：墓相就是陰宅，是以十天幹，十二地支及易學之理論來精密推算墓向及位置之吉兇。

陽宅和陰宅兩項合起來就是“風水學”。

道傢觀香斷吉兇傳授，如何看香火測吉兇(轉載)

提起觀香斷吉兇傳授，眾所周知，有人問如何看香火測吉兇（轉載），另外，還有人想知道觀香看吉兇，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣觀香，接下來就一起來瞧一瞧如何看香火測吉兇（轉載），希望可以對大傢有所幫助！！！

觀香斷吉兇傳授

1。觀香斷吉兇傳授:如何看香火測吉兇（轉載）

看香方法1。

看香以三支香為基本（中間加一挎香一樣看），另分為挎香（香，香），香紮（香山，五支，七支，九支香一起上的）。

具體的香訣有好多口訣訣竅，方法眾多，在此隻能講一些簡明易懂的知識。

看香大體分為七個要點，以這七個要點的搭配來區分吉兇。

一，燃香；（點香時起火為吉，沒有火而且冒黑煙為兇。）

二，收火；（將香放於香爐內，火不立即熄滅為吉兆，時間越長熄滅越好）

三，火花；（一般指香，火花四濺極為明亮而且啪啪作響為吉兆）

四，明暗；（香火柔和而且明亮主吉，昏暗無光主兇，一會明一會暗主事情多變）

五，香煙；（香煙直沖雲天前，香煙盤旋人情。）

六，香灰；分為黑白（白吉黑兇）曲直（向外彎曲為泄財，向內彎曲為采福）搭橋（比較復雜，在此先不講）

落頂（香灰頻落主吉，香灰頂蓋不吉，頂蓋為香灰長於一寸以上。）

七，平齊參差；（詳見四十二香譜）

論香紮；（指支香一起上）

first of all結合七要點去看，香火旺則運道旺，香灰外彎如，內彎似耦合，皆主吉，內彎外彎參差不齊主不佳，中間一柱頂蓋頭，主兇險。

怎樣觀香

註；由於香的質量不同，看香要first of all看香的質量再看香訣，決不可把現實的因素歸的喜怒。

另有幾雜點；

火斷；（點香時點燃後熄滅，除去香受潮的因素外，主有祟糾纏上有事）

甩香；（點香時香落，放好後香倒，人拋香或擾。）

看香方、

看香火的方式方法有許多種，而且依據香堂的性質，是時間，的喜好等等原因，不是完全相同的，這裡介紹一些看香的方式方法和經驗，供有緣人借鑒

1、三根香：災難香大部分的在點香的時刻，一次點不著。點燃後，香火一般比較暗淡，燃燒的過程中，香灰會出現相互搭接的情形，這就表示著來人將有兇災發生，假如是中間的香灰，搭向左側的香上，預示來人將有意外發生。假如是中間的香灰搭向右側的香上，是預示來人將有重大的疾病發生。假如是左側的香，搭向中間的香，是預示來人的傢人會有兇災發生，假如是右側的香搭向中間的香，是預示來人的親屬（或）有人會有兇災發生。

假如香在燃燒的過程當中熄滅瞭。表示有死亡發生。看是那根香熄滅瞭。中間代表來人，左側是他的傢中人，右側是他的親屬（或）。香掐的早，時間緊迫，掐的晚，時間較晚。

當使用三根香看事的時刻，假如三根香的香灰，都向外側彎曲，而且超過瞭90度以後才掉下來，可以證明來人的傢中有要的。依據彎曲的時間推斷，彎的快的，立刻就要，彎的慢得，還要等一些時日要。假如香灰打卷的，馬上丟棄，不要再看瞭，是人傢的的遠遠大於你的，繼續看下去，可能對你不利瞭。或者是無緣，在你這裡出不來。

上面便是與如何看香火測吉兇（轉載）有關的內容，是關於如何看香火測吉兇（轉載）的共享。看完觀香斷吉兇傳授後，希望這幫助到大傢！！！

八字的準確率有多高

天地包藏，人含其中，由 “金木水火土” 五行主宰世界，誰也跳不出五行三界外，萬物如此，包括孫悟空。五行分陰陽，性情因天時而變，互相依賴生克制化而存，所有特性都反映到任何人的身上而促成各自的命數。不同的天時產生不同的地物，任何人的生下來時間和地域均受到不同性情的金木水火土的作用與影響而產生不同的命數，天命由此而出。古代人們發明算命就是用人的出生年月日時代入金木水火士的符號代表，運用陰陽五行的學說原理進行換算推理的。



算命有多大的靈準度呢？這個在五行金木水火土理論（算命術）中是沒有精確數可尋的，多是舉一反三的論理或在特別規定的范圍內運籌決斷。打比方說算某人行黴運時會發生什麼事，其五行的關系會關系到一至三種甚至多種問題，這就涉及到預測推算師的水平和靈感天性瞭。社會的進展和不同的生存地域作用與影響及算理水平的差別，是形成算命準確率升降度數的因素，關於四柱算命的準確率有多高的問題，可歸納為如下十點：

1。發財的四柱好算，當官的命也好算，就是說越榮華的命就越好算，普通命就不好算瞭。但，固然可以推算出來是發財或當官的命，但無法斷定能發多大的財或多大的官。

2。戀愛，包括婚外戀發生的時間很容易算，應驗率可達到80%以上，很多時候還可100%直接斷。人初性行為或被性強行，在能算時算出來，多數都準確。

3。出嫁嫁娶的年頭有的算得準，有的隻能預期在某年或某年內。有的戀愛時間久瞭，早有瞭夫妻之實，要算準嫁娶時間是不容易的。

4。學歷高低的程度隻能是大約，古說還與風水有關。要算讀書情況，如在某段或某年內學習較好、進步較大等，這幾個是不難算的。

5。子女或兄弟的富貴程度可以推敲出基本數，但子女兄弟有幾個數，要精確算出來就千難萬難瞭，也許瞎貓撞上死耗子的奇跡會偶有。

6。相貌、身型、性情、疾病等情形狀況可由五行特性模擬出來，如某姑娘長得是否豐滿漂亮、膚色性格狀態、易染怎樣的疾病等，隻要算命師水平高，準確率是喜人的。脾性疾病方面越成熟的人準確率就越高。

七、夫妻兩口子之間存在的問題通常都算得到，但算命師要明 白圓潤解說。儀容儀表和性愛的強弱是引導年輕夫妻感情的關鍵原因，但夫妻關系復雜常有變化，加上生育問題，被愛情婚姻傢庭困擾的人多。現代社會發達，生活水平普遍提高，許多人從富有轉為奢侈，不再是“溫飽思淫欲”那麼簡單瞭。喜新厭舊是人的天性，夫妻出軌問題愈來愈多，加上人生命運的波折，不幸的有分居、離婚、或死別，盡管這幾個可以算，準確率還可以，但算命師是不應該說也是不應該要算的，這就看測算師的品德修為瞭。

八、兇禍、牢獄之災等，算命人很少遇見，當遇見時隻要認真剖析，是可以算出來的。但非常難直接斷是刀槍、車禍、水火、奸殺等某一禍害，有時盡管能揣測出來，也隻能向被測者說明運氣欠佳，須留意趨吉避兇，尤其是某方面的預防提議。

九、壽命的長短是自然規律的變更數，自然規律不受常人所把握。“生有時，死有日”是宿命經典語，要算準生死的準確時間是非常難的，最好別算，揣測多瞭是不好的。

十、爸媽傢庭情況及祖上的大約是可以算的，如能否享有爸媽財產和地位的作用與影響力，或得到祖上風水陰助等，這幾個數據雖有，但概率的大小是不好定論的。

還有關於“命運能改變”的後天問題，這點可說多是一種心理安慰，就好像得瞭重病的人，心理素質的抗衡是非常重要的。但是病人求醫吃藥通常都能好轉，可見人生凡事須努力，更要相信科學。

也就是說，算命就是些七七八八的一生話題，準確率究竟有多高非常難定數，也非常難盡人意。算命不是萬能的，命運亦不是輕意能改變的，千萬不可，更是萬萬不可以把算命作為人生發展和追求的方向標。要說有那個算命師凡事皆能算得準確的話，除非是傳說中的神仙，凡人是非常難做到的。即便是神仙，亦有“天機不可泄露”的嚴律“天條”所限。

八字準確率究竟有多高

從統計數據看，八字組合隻有51．84萬種，男女大運一分，也但是將近104萬種命運。但此刻咱們國傢的人口是13億，那麼每一個八字將近對應著1300人，就以每一個八字對應著1000人來理解好瞭。那麼你想想，憑著一個一樣的八字，能算準不同的1000自個的命運嗎？

這麼說，這八字是算錯瞭命的瞭，是騙人的瞭？其實也就是說不然。世上的事物，沒有絕對的，但有相對的。八字也是如此，沒有絕對準的四柱，但有相對準的四柱。假如你說八字不準，那為啥有時又準得讓你驚奇？（www。。com）

周易命理，從根本上來說就是玄學，決不是此刻某些人所宣揚的什麼科學。玄學就是難以捉摸的，有時你摸得著，有時你摸不著，而科學就是可以捉摸的，可以數據化的。玄學隻能靠感悟，靠意會，甚至靠神通。何謂神通？神通就是通靈，就是二個人之間的意念交流。命運本身就沒有絕對的唯一的規律，也沒有可能用唯一的答案來解決同一個八字的所有人的命數問題。因 此，命理的準確度也是相對的，沒有絕對的，那些聲稱自己能百分之百算準每一自個的命運的大師，都是些騙子。

當年創立周易、命理的祖先，他們的智力絕不是常人的智力，而是‘天授異人’的智力，等同於此刻人所說的星外人的智力吧。這是特別奧妙的，不用去考究瞭，我們此刻僅需關心八字到底準與不準的問題。八字準在哪裡？你還得先弄清楚明白四柱算命的原理：地球上的人，是許多人共用一個八字，而不是每一個人就擁有一個獨特的四柱，四柱算命，即是把所有同八字的人視為同一類人，這幾個人的命數，有許多地方是一樣的，不過也有許多地方是不一樣的。一樣的地方，就有規律可循，就能夠提煉成命理，就是算得準的地方；不同的地方，就無規律可循，就是隨機的，無法概括成名符其實的命理，亦即非常難算準的地方。

就以一個八字對應著1000自個的命運為比例，在富貴貧賤、吉兇禍福的大體變化趨勢上，在人生發展曲線的變化方向上，包括一些吉兇明顯的大運和流年，這1000人或許應該是一樣的。打比方說，哪一段歲運是這自個的人生低谷時期，這一段歲運也會是另一自個的低谷時期；哪一段歲運是這個人愛情婚姻不穩定多變故的時期，這一段歲運也應是另一個人愛情婚姻不穩定多變故的時期；哪一段歲運是這自個的富貴騰達之時，這一段歲運也會是另一自個的揚眉吐氣之時……這幾個都是一樣的地方，也是可以概括成命運規律的地方，那麼這1000自個的命運，在這幾個方面、這幾個程度是具有可測性的，是可以上升為命理的。不過，在一些細枝末節上，在一些具體的事象和數據上，就有差別性瞭。打比方說，同樣是發財，你今年能發100萬的錢財，但他隻能發50萬；同樣是做官，你官至廳局級，但他隻能至縣處級；同樣是愛情婚姻不順，你是離婚，他卻有可能破而不離；同樣是老婆不順，你是喪妻，他那麼是老婆患病；同樣是財星克印，你是名聲受損，他或許是學業受損；同樣為比劫奪財，你是炒股虧錢，他是好賭輸錢……另外在事業、行業上，古時候隻有士、農、工、商四種，故有很多人會幹同一種事業或行業，但如今的行業那麼是千姿百態，想說準確誰幹哪一種行業，也沒那樣的輕易瞭，同性別同時辰的雙胞胎也沒有可能幹一模相同的行業呀。所以命理上有句話說‘吉兇好斷，事象難明’，即便相同八字的人也是這樣。也可以說，越大越粗的事情，相同點越多，越細越小的事情，不同點就多起來瞭，所以測八字，看粗的東西容易準確，但細到一定的程度，即使不準瞭；講概念性的東西容易準確（如是貴還是賤，是富還是貧，是吉還是兇等），但講到具體的事象和數據（如具體發生瞭什麼事情，怎樣的吉事，怎樣的兇事，發瞭多少財，虧瞭多少money等），將會有偏差瞭。

因 此，命理這個東西，可以瞭解，但不可，由於命理並不是一成不變的，先天雖有定數，但後天在某種程度上還是有改觀的可能的。