易經中爻辭有吉兇吝悔之義周易易經算命(易經乾卦詳細解讀)
一:求【吉兇吝悔,可不敗矣】的註釋和出處
周易是群經之首,是中國正統學術文化的起源;同時周易也是卜筮之書,是中國正宗神秘的占卜巫術文化或謂之預測推算文化的集大成者。因為周易兼具學術與神秘的雙重屬性,可謂功用非凡,因而從古至今學易、研易、解易、用易者甚眾。但是易經的思想博大精深、源遠流長,蔚然可觀,加之言辭古奧,命意神秘,因而想要理解易經真還不是一件容易的事情。
然而,話又說回來,周易也未必如想象的那麼難學。簡單地講,周易的思想可以 使用吉兇悔吝四個字來概括。
何謂吉?吉就是利人利己,相得益彰。順天命——順應自然規律,應人心——符合人民意願,因而處處順利,可以成功業、致吉祥。
何謂兇?吉就是損人損己,相互剝奪。逆天命——違反自然規律,拂人心——不符合人民意願,因而處處碰壁,可以毀基業、致兇險。
何謂悔?悔就是後悔之義。俗話常說“天下沒有賣後悔藥的地方。”如此的說法對不對呢?站在周易的角度,如此的看法是不對的,由於周易是主張後悔的。後悔就象征著自我反省與調整,因而也就能夠回歸中道正途,由此就可以獲得吉祥瞭。乾卦之“上九:亢龍有悔。”至於“用九:見群龍無首,吉。”這就是由悔而獲吉的例子呢。
何謂吝?吝就是吝嗇、小氣之義。周易中經常提到的吝,不單單是指一種財務上的過度緊縮,更是指一種心胸氣度上的狹隘、驕傲與封閉,特別是聽不進他人正確的建議。因而一個吝字,往往使人漸漸偏離正軌,以至於步入險途瞭。《論語�6�1泰伯》雲:“如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。”所說的就是這個意思。
依照周易之內在的邏輯結構,悔吝和吉兇是一對因果關系,由悔而能生吉,由吝而能致兇。其實也就是說假如我們進一步濃縮瞭而言,周易的主旨就是一個悔字。 語出《易經系辭上傳》 第2章 聖人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化。 是故,吉兇者,失得之象也。 悔吝者,憂虞之象也。 “悔吝者,憂鬱之象也”。悔,後悔;吝,心上有事舍不得,有包袱,進而舉棋不定等等,從而呈現憂虞之象。這幾個象皆可以在六爻的關系中展現出來,得位、居中,就吉;不得位,就也許有憂虞之象;又不得位,又不居中,且其中陰陽組合又有諸多麻煩,那麼這樣就可能呈兇象。 要視情況來定,不同的情景兩個字的輕重不同,打比方說求財就是悔輕吝重,求官則相反。
二:。。。吝字如秋,兇字如冬”中“悔、吉、吝、兇”有什麼含義?
曾國藩傢書中的這些字是比喻的講法。
悔字如春,是說對過錯要清醒認識,及時改悔,才能如春天般獲得新生。
吉字如夏,吉的原意是不用武,和平相處,人生才能如夏天般火熱旺盛。
吝字如秋,吝是指愛惜財物,不鋪張浪費,日子才能如秋天般豐足殷實。
兇字如冬,不要有非分之想,兇念必定斷送前程,會如冬天般陰冷殘酷。
三:易經中的爻辭有啥用?
卦辭說的是一個大背景,爻辭說的是這個背景裡的內容。就像手與五指的關系一樣。打比方說說豫卦,上震下坤,大象裡面就是上震下順,大象是孔子老人傢開示的修身,齊傢,平天下的法門。與你經常提到的“預測推算”關系不大。事實上我們在理解卦的時刻,頭腦裡要有本人的象,這幾個象都是從大象發揮而來的,在這兒,俺們是可以上震卦象足,象動,下坤卦象靜止,象迷茫。用文言文來說“卦者,爻之所積,爻者,變之所適”,卦辭是一個空洞的概念,是沒有時間的,它隻不過是一個道理存在在那裡!!!六爻所變,無非在六位。
四:易經。吉兇悔吝。 悔 吝 ,哪個程度輕點啊?哪個重點啊?
《易經 系辭上傳》 第2章 聖人設卦觀象,系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化。 是故,吉兇者,失得之象也。 悔吝者,憂虞之象也。
“悔吝者,憂鬱之象也”。悔,後悔;吝,心上有事舍不得,有包袱,進而舉棋不定等等,從而呈現憂虞之象。這幾個象皆可以在六爻的關系中展現出來,得位、居中,就吉;不得位,就也許有憂虞之象;又不得位,又不居中,且其中陰陽組合又有諸多麻煩,那麼這樣就可能呈兇象。
要視情況來定,不同的情景兩個字的輕重不同,打比方說求財就是悔輕吝重,求官則相反。
五:《易經》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各預示什麼意思
乾天坤地,離火坎水,震雷巽風,艮山兌澤。在傢族中乾坤代表爸媽,震大兒子,坎中子,艮小子,巽長女,離中女,兌小女,滿意請采納,不太算滿意請繼續追問。
六:易經中的乾卦預示什麼?為啥呢要用馬來預示?
在中華的古時候有太多的奇人異事,其中我們最為使人所熟知的就是占卜算命,測吉兇禍福的方式方法。這種東西相傳最早出自《周易》,而後就受到瞭很多的人去學習和掌握,其中也不乏許多精通此道的天才。例如諸葛亮、袁天罡、等等。不過仍舊有很多人對裡邊 的原理不清楚。例如有人問易經中的乾卦預示什麼?為啥呢要用馬來預示?卦象中的乾卦代表天,而乾卦意思是主動,陽剛之義,正好與相對應。
其實也就是說我們的卦象並並非一個很準確的東西,不可以說是什麼,隻可以把卦象做一個類比。面對如此的卦象我們隻可以往我們所所需的的事物上面去理解,才能夠總結出我們想要的結果。在我們的乾卦上,六個陽爻代表十分重的陽氣,可能有很多的人不會夠理解到爻的概念,這就像是我們的二進制中的零和一,而爻就代表的是一,這麼做對於卦象來說六個一已經最具有陽氣瞭。
因此在先天八卦中,乾卦就是代表主動、正義、強健之類的一個意思,面對如此的卦象,我們在動物中也可以尋尋覓到一個與之相相應的。這便是一種類像的思想。而在動物中,古代人們一直認為馬是最有陽剛之氣,最符合乾卦的,因此就選擇馬來對應乾卦。
其實也就是說卦象並可以對應更加的多地事物,並不是單指一種東西,例如當我們利用卦象占卜測吉兇時,我們所問不同的事情,而總結出的結果也就不一樣,當我們算傢庭情況時,假如出現乾卦,那不如就代表有很大的可能性與傢庭成員中爸爸這個角色有關,由於我們的乾卦代表天,而長久以來就認為爸爸就是傢中的天。《易經》是一本神奇的書,假如有時間可以作為興趣去看一看。