財神分幾種(五路財神位置順序)

財神分幾種，你適合供奉哪尊

財神同土地、城隍、灶王是我國民間普遍供奉的善神之一，財神有文財神、武財神、佛教財神、道教財神、民間財神的不同。“財為養命之源”，任何人都渴望請一尊財神給自己帶來好的財運，那麼財神究竟有那些呢？ 第1：佛教中的黃財神。黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身相黃色，故稱為黃財神。黃財神一面二臂，本尊形象為肚大身小，雙手有力，身色金黃，頭戴花冠，頭頂有發髻，嘴角有兩撇胡須，下部又有一周短胡須。渾身不著甲胄，上身袒露，下身著裙。左手抱一隻大貓鼬(老鼠的一種)，鼬嘴裡含著寶珠，象征財寶。他兩腿彎曲，坐在蓮花座上。右腳踏一隻白色海螺，象征他能入海取寶。藏地民間對他十分崇尚，有如漢地財神(趙公明)等相同的地位和作用與影響。 第2：文財神：比幹、文昌帝君和范蠡。封神榜中比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”，又由於比幹是一位文臣，因此也被稱為文財神。范蠡：為越國傢，後來棄官經商致富，號稱“陶朱公”。文昌帝君，又稱梓潼帝君，它是中國古代文章、學問、科舉學士的保護神，讀書人將他奉為文財神。從古至今我國提倡學而優則士。有錢有勢的為不失傢風，無錢無勢的為改變社會地位，告別貧困，都想讀書做官。於是在這種的氛圍中，文昌信仰應運而生，莘莘學子大多數會去祭拜文昌帝君。 第3：武財神分為鐘馗和關羽、趙公明。鐘馗一手拿元寶，一手拿劍，還有武財神關羽。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。關羽畢生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武聖人”之尊，不僅在佛教界擔任瞭警衛局，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的看守神，奉為武財神。。趙公明在《三教搜神大全》稱其能"驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有薑太公封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。 第3：五路財神（偏財神）指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶當然也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。

財神分為幾種?

兩種。 文武

財神的種類有哪些

財神的種類有哪些

財神的種類有哪些？在平時生活中，有些傢庭是會供奉財神的，尤其是做生意的人，不過財神是有許多種類的，不同財神它的效果是不同的，接下來由我共享財神的種類有哪些，一起來瞭解下吧。

財神的種類有哪些1

一、何謂財神？

財神，顧名思義是管轄掌管財富的神祗。在中國神話當中，財神的出現比較晚，職司財富的神最早能夠追溯到宋代，這與宋代以後商業的繁榮有關。並且，民間崇尚的財神並不但隻特定一人，依其性質又有正財神、偏財神等等分別，其他不是財神但和財息息相關的神祗也不在少數。

在各尊正財神之中，以文武財神較為人所熟知。武財神一般是指趙公明、關羽。文財神則多為比幹和范蠡。其中又以武財神趙公明最為常見。其實也就是說我們也可Yi經過查看財神像來分辨文武財神，一般拿刀的通常為武財神。

二、不同財神的介紹

1。正（武）財神--趙公明

趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，趙公元帥。為道教四大元帥之一。同時為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。相傳為正財神，司掌世間財源。

2。武財神--關羽

關羽(162—220年)，字雲長，本字長生，河東解良人(今山西運城市)。三國時期蜀漢著名軍事傢，官至前將軍，漢壽亭侯。因關羽驍勇忠義，得到統治者的大力推崇，尊稱為“關公”，晉封為關聖帝君、伽藍菩薩、武財神、“武聖”等，與“文聖”孔子齊名。一般商號供奉關羽者居多，認為他對商號有保護作用。

3。偏財神--利市仙官

利市仙官名姚少司，是正財神趙公明的徒弟，在《封神演義》中被封為迎祥納珍的北路利市仙官。利市，在俚語中是走運、吉利之意，又指買賣所得利潤。利市仙官最受生意人歡迎，每到新年，必將利市仙官貼在門上，以圖吉利、發財。

4。準財神--劉海蟾

劉海蟾，全真派道教北五祖之一。中國民間信奉的準財神。名操字宗成，號海蟾子，又字昭遠。五代燕山 （今北京西南宛平）人。在遼應舉，中甲科進士，事五代燕主劉守光，官至丞相。平素好性命之學，崇拜黃老之道。元世祖封其為“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封為“海蟾明悟弘道純佑帝君”。

5。五路財神

五路財神並非指一人，而是指東南西北中五路財神爺。東路財神招寶天尊蕭升，南路財神招財使者陳九公，西路財神納珍天尊曹寶，北路財神利市仙官姚少司，中路為正財神趙公明。

6。文財神--范蠡

范蠡是我國歷史上最早的一位經商巨富，人們尊稱為陶朱公。范蠡原為越王勾踐手下一位大臣，傳說他助越王勾踐打敗吳王夫差復國成功後，看出越王勾踐隻能與之共患難，而不能同富貴，於是攜西施泛舟太湖隱退，得到鬼谷子的第3個弟子計然的幫忙。計然傳其經商之術及計算之術，使之經商十分成功，為那個時候的一代巨富。因為他輕財利，淡名位，經常接濟貧困人們，在老百姓中享有盛譽，由此被尊奉為財神。至今，“陶朱公”仍然是當代仁富的代名詞。

7。文財神--比幹

比幹，商紂王的一大臣，後遭紂王妃妲己進讒言諂害，被紂王挖去瞭心，他因此而成為一個無心之人。因其無心，因此他對每個人都不會偏心，對人處事十分公正，民間供奉其為財神。

8。文財神--財帛星君

財帛星君李詭祖是一位身著錦衣，腰紮玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫有進寶招財的卷幅，相貌厚重，乃富貴無限之相的官員。“進寶招財”四字由此而來。

財神的種類有哪些2

怎樣選擇財神

財神恭請有講究，一般而講文財神較宜文職，或正行生意以及受雇打工的`人均宜擺放擺列或供奉文財神。

一些經商做老板、軍人、從事武職或生意有偏門、帶有點投機性的生意（gupiao、等）適合擺放擺列或供奉武財神。

財神該怎麼樣擺放擺列

1。基本朝向：文財神的擺放擺列不可沖著門口，沖著門口寓意將財往外送，錢財自然不會進門。而武財神擺放擺列可沖著門口，這樣可以招財又能鎮煞保平安。

2。一般可以把財神擺放在坐西向東的具體位置，這是放所有神壇都適用的方位。

3。可依據九宮飛星來擺放擺列（這種聚財的作用較好，但方位每年都不一樣，得每年一換），今年（2023年）的八白吉星在東南位，所以可把財神擺放在傢裡東南位。

4。可依據八宅派，先測好房屋坐向，再放在生氣位上即可。

5。也可以把財神擺放擺列在入門45度角的斜角位（明財位）。

6。請關公像的時刻務必要請一個閉眼的關公回傢，而且關公的刀務必要橫放。

財神一般面朝哪個方位 財神有幾種

1。武財神面朝門口，如關公、趙公明（註意和提防兩者不可以同時放，關公是繼趙公明後來的財神）還有一定的鎮宅驅邪作用。文財神則面朝屋內，如財帛星君、范蠡等。

2。民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。

文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。財帛星君的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅；假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放擺列或供奉文財神。

武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一位威風凜凜的猛將，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關公。關公他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。經商做老板的人，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放擺列或供奉武財神。

財神有幾位分別為誰?

財神分文財神和武財神，武財神是趙公明、關公等；文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。

1。趙公明

趙公明也叫“趙公元帥”。道教主要把他作為財神來供奉，但他並且也是道教的護法四帥之一，蓋因其曾為張天師看守丹室。後來民間還將其神像貼於門上，作為門神，鎮邪祈福。

其所司之職中，除瞭有“除瘟剪瘧，保病禳災”一項，還有“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱，無不如意”之功能。

2。關公

關公也叫“關聖帝君”，簡稱“關帝”，本為道教的護法四帥之一，後道教主要將他作為財神來供奉。其職能除瞭“治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，進寶招財”，又因其忠義，故被奉之為財神。

3。比幹  

比幹財神殿中供奉的比幹形象是文官的打扮，頭戴宰相紗帽，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似，最大的不同在於天官神態慈祥，笑容滿面，而比幹面目古板，臉龐清癯。

民間流傳，比幹怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他固然沒瞭心，但因吃瞭薑太公給他的靈丹妙藥，並不曾死去。由於沒瞭心，也就無偏無私，辦事公道，所以深受人們稱頌和愛戴。那個時候，在比幹手下做生意，買賣公平，童叟無欺，於是人們就把它作為財神供奉瞭起來。

4。范蠡

范蠡是越王勾踐的大臣，多智多謀，幫助越王打敗瞭吳王，成就瞭霸業。當慶功會上獨少范蠡，原來他隱姓埋名，逃入齊國去瞭。

臨行前給另一個功臣文種寫瞭一封信說：“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害於子。”文種不信，終成劍下之鬼。

范蠡在齊國經營農業和商業，發瞭大財，但他把金錢看得很淡薄，把錢財都分散給窮朋友和疏遠的親戚。范蠡能發傢致富，又能散財，在人們心目中是難得的活財神。

5。五通神

五通神又稱“五聖”或“五郎神”，據《茶香室叢鈔》載，唐代已有神仙五通不死之說。宋蘇軾曾有詩句“聊為不死五通仙”，宋代“五通”信仰甚為廣泛，而且十分復雜。

據《夷堅志》載，五通神或形如五六歲小兒，稱“安樂神”；或能預卜吉兇，民人尤其商賈多奉為傢神，祈之頗多靈驗。

上面的內容參考 百度百科-財神

五路財神皆有誰

五路財神：東肖升，南陳九公，西曹寶，北姚少司，中趙公明。