大六壬三傳天幹怎樣排(大六壬快速起三傳法)

一：大六壬排出盤後，四課中幹支都不相克的情況下怎麼定三傳呀

二三四課上神克日幹

二：大六壬排盤求解

六壬盤分析:

1、三傳取法為遙克法，課式為彈射課，日克兩神，為一箭射雙鹿，事尤多心兩意。

2、彈射課主虛驚不實之事，亦為遠事。

3、課體為三交課，風雲波詭雲譎之課，亦四敗神相交之課也。謀望不明，進退兩難，謀事被人阻破。

4、初傳上乘騰蛇，預示事物發展初期顯示出驚恐之狀。中傳上乘勾陳，預示事物發展中期顯示出鬥爭之狀。末傳上乘白虎，預示事物發展末期顯示出殺傷之狀。

5、日辰上乘太陰，主傢裡光線不好，蔭蔽，也有可能預示自己隱匿在某一處。

6、日幹上乘玄武，預示你比較聰明，但是隻是小聰明，有一定文筆，但是你這個人比較浮躁，浮泛難成。

六壬盤匯總：

你好，我幫你略微分析瞭一下，你的學習成績可能不太理想，或許是起因於你的傢庭矛盾，或社會環境的作用與影響，你自己也比較浮躁，心事許多，目標不明確，三心二意，所以，自己要靜下心來，好好給自己將來規劃一下。最後，相信困難一定會過去的沒什麼大不瞭的，加油吧！

三：大六壬入門小知識，大六壬基礎?

一些朋友想學習大壬六這種算命的方法，但是不知道從哪些地方來入手，此刻來給大眾簡要的分析一下大壬六入門小知識，幫助大傢先瞭解下大壬六，對學習大壬六也是比較實用的。

大六壬入門小知識

五行幹支提要

一、五行。

金、木、水、火、土謂之五行。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

二、天幹：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸謂之十天幹。

甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。

甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。

幹合：甲己化土，乙庚化金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。

三、地支。

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二地支。

子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌醜未土。

地支：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子醜合。

地支六害：子未害、醜午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。

地支六沖：子午沖、卯酉沖、辰戌沖、醜未沖、巳亥沖、寅申沖。

地支三合：巳酉醜合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。

地支相刑：子卯無禮刑、寅巳申無恩刑、醜戌未恃勢刑、辰酉午亥自刑。

四、十二長生訣。

長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕胎 養

木： 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌

火： 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子醜

金： 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯辰

水土：申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午未

五、空亡。

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子醜空。

六壬起課三問

一、 “六壬”是怎樣得名的?

答：關於六壬得名的講法，歷來不一。作用與影響比較大的一種是：

所謂六壬，就是在天幹地支之六十花甲中，有六個天幹為壬的幹支組合，因此叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天畢生水，地六成之”的講法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。所以，萬物從剛開始生成。

壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。

六壬的演算，完全是依照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的流程進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等大自然的周期變化為運籌的根據，用一套完整的模型，把所有的時空關系納於其中，生克為正，制化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。

二、六壬課的基本構成因素有哪些?

答：六壬與奇門一樣，基本上是以人動問或動念的“時辰”為基礎演成課體，在演成的課裡，可以看到明顯地分成三個部分：

1。天地盤，或稱式盤，

2。四課。

3。三傳。

另外，斷課時尚要參考課之當事者的本命、行年。

所以，起一個六壬課的流程就是：

第一步，把月將加在占時上，轉動天盤，起出式盤。

第二步，以占日的幹支為基礎，起出四課。

第三步，依據九宗門的規則，起出發用和中末傳，從而得出三傳。

大六壬基礎

天將起法

起貴人總訣：(《大六壬金口訣訣竅》古籍)

月將加時細究，隻尋神等候。

自亥至辰順行，自戌至巳逆就。

貴螣朱六勾青，空白常玄陰後。

天將即金口訣訣竅經常提到的十二貴神，它們是：

天乙貴神，簡稱貴人;

前有五位：前一螣蛇、前二朱雀，前三，前四勾陳，前五青龍。

後有六位：後一天後，後二太陰，後三玄武，後四太常，後五白虎，後六天空。

天將都安在天盤上，方法是：

第一步，確定天乙貴神“乘”在天盤何神上。天盤之支又稱“神”，地盤之支又稱“宮”。

這個“乘”，與《易經》中卦爻之“乘”不同，而有“附著、籠罩、占有”等意義。

口訣訣竅是：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。

就是說，逢甲、戊、庚日起課，白天貴人就乘在天盤醜支，夜間貴人就乘在未支。乙、己日起課，白天貴人就乘在子支，夜間貴人就乘在申支。丙、丁日，白天貴人就乘在亥支，夜間貴人就乘在酉支。壬、癸日，白天貴人就乘在巳支，夜間貴人就乘在卯支。辛日，白天貴人就乘在午支，夜間貴人就乘在寅支。

六壬起課中經常提到的白天，指的是從卯時到申時，又稱“晝占”。夜間指的是從酉時到寅時，又稱“夜占”。

白天用牛、鼠……，又稱“用晝貴”;夜間用羊、猴……，又稱“用夜貴”。

第二步，貴人的乘神既定，其餘十二天將乘神也就確定下來瞭。

這又遇見瞭十二天將順逆的問題。

當貴人乘神加在地盤亥、子、醜、寅、卯、辰六宮，十二個貴人順時針佈列，為貴人順佈。

當貴人乘神加在地盤巳、午、未、申、酉、戌六宮，十二個貴人逆時針佈列，為貴人逆佈。

舉例言之：

《大六壬指南》例：

丁醜八月己未日戊辰時，經筵講官阮胤平曰：先日吳門申相公以八年講官拜相，吾今亦八年，枚卜怎樣，八專，子醜空、醜寅落空。

虎常

空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎

青 巳 戌 陰 酉申 酉申 子 庚申 常

勾 辰 亥 後 申未 申己 子 庚申 常

六 卯寅醜子 貴

朱蛇

斷：太史雖有公卿推薦，恐不能也。蓋因日比虎刃自他處發用，突有秦人，任風憲兵刑之職者，不由詞館入閣;且中末幹支年命俱見羅網，是秦晉梁益之人在中阻隔。又夜貴居本命，太史必賦歸來矣。後果黜。秦中薛國觀先生、蜀中劉宗伯入閣。

此課起法：

四課上下無克賊，且幹支同位，故以八專法取發用。己為柔日，取第四課酉後二神為用，酉逆推二位是未，故未為初傳;中末都取幹上的申，三傳未申申。

辰時占是晝占，用晝貴，貴人乘在天盤子;而子臨地盤亥宮，按規定貴人就應順佈，蛇乘醜，朱乘寅……陰乘戌，後乘亥。

張洪先生解此課曰：

吳門申相公，申時行，長洲人，以萬歷年間繼張居正為首輔。

蓋仕宦忌羅網，以羅網為丁憂之象，主退職也。

八專課不從四課上發傳，而自他處發用，有驀然之意。未分秦地雍州，申分晉地(晉地為今山西地)梁州(為今陜西漢中、安康二地區及四川省)，後梁又分出益州。

以上這幾個就是大壬六的入門小知識，可以看出學習大壬六也不是一件容易的事，需要有耐心和信心，而且還要有時間和心思來一點一點的研究，上面提到的僅僅隻是基礎知識。

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四：六壬的起課排盤步驟

查明太歲，月將，日幹支。

一、十幹寄宮 歌訣：

甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。

丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。

癸課原來醜宮坐，分明不用四正神。

十個天幹寄在地支之宮位，原則是：“陽幹寄祿，陰幹寄冠帶”。

列表如下：

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 醜

二、月將

先要瞭解24節氣：

月份 地支 起點 中氣 終點

正 寅 立春 雨水 驚蟄

二 卯 驚蟄 春分 清明

三 辰 清明 谷雨 立夏

四 巳 立夏 小滿 芒種

五 午 芒種 夏至 小暑

六 未 小暑 大暑 立秋

七 申 立秋 處暑 白露

八 酉 白露 秋分 寒露

九 戌 寒露 霜降 立冬

十 亥 立冬 小雪 大雪

冬 子 大雪 冬至 小寒

臘 醜 小寒 大寒 立春

以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。

詳見下表：

月將 神將名 起點 終點

亥 登明 雨水 春分

戌 河魁 春分 谷雨

酉 從魁 谷雨 小滿

申 傳送 小滿 夏至

未 小吉 夏至 大暑

午 勝光 大暑 處暑

巳 太乙 處暑 秋分

辰 天罡 秋分 霜降

卯 太沖 霜降 小雪

寅 功曹 小雪 冬至

醜 大吉 冬至 大寒

子 神後 大寒 雨水

立天地盤

地盤就是十二地支之固定方位，始終是不變的。排六壬課的時刻，不寫出地盤，隻寫出天盤。

天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，因為地盤沒有寫出，天盤下面其實也就是說隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，緊接著順時針寫完其餘十一個地支。

排成天盤後，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、佈天將、明神煞，便形成一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，分析這個課式，即可論斷吉兇。

演四課

先看日幹寄宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支，也用其宮天地兩盤起三、四課。

發三傳

一、賊克

取課先從下賊呼，若無下賊上克初。

初傳之上名中次，中上加臨是末居。

三傳既定天盤將，此是入式法第一。

二、比用

下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。

常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。

若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。

三、涉害

涉害行來本傢止，路逢多克為用取。

孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。

四課中或二上克下，或二下克上，而與本 日之日幹俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。）

四、遙克

四課無克號為遙，日與神兮遞互招。

先取神遙克其日，如無方取日來遙。

或有日克乎兩神，復有兩神來克日，

擇與日幹比者用，陽日用陽陰用陰。

第一步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日幹者，如有，則克日幹者為初傳，假如有兩個上神均克日幹，則取與日幹相比者為用。

第二步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日幹者，如無，則又看有無上神被日幹所克，若有，則取被日幹所克的上神為用，但假如有兩個上神被日幹克，則取與日幹相比者為用。

五、昴星

無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。

剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。

四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取幹上神。

四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取幹上神，末傳取支上神。

六、別責

四課不全三課備，無遙無克別責例。

剛日幹合上頭神，柔日支前三合取。

皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄。

剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。

戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親。

辛醜辛未各二日，上下皆是醜未真。

丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。

又訣：

三課無克別責名，剛日先傳幹合神，

柔日支前三合取，中末都來幹上行。

此論四課不全，隻有三課，既無上下克，又無遙克，即以別責法取合神為初傳。

陽日取幹合之上神為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。

陰日取支前三合為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。所謂“支前”，即地支之三合局：巳酉醜三合，酉日則取醜（醜在酉前），醜日取巳（巳在醜前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其餘仿此。

七、八專

兩課無克號八專，陽日日陽順行三。

陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。

如是陽日，以幹上神在天盤順數（順時針數）三神為用，如亥至醜為順數三位。中傳、末傳取日幹上神。

如是陰日，以支第四課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用，如由亥至酉這樣逆數三位。中傳、末傳取日幹上神。

八、伏吟

伏吟有克還為用，無克剛幹柔取辰。

迤邐刑之作中末，從茲玉歷識其真。

若也自刑為發用，次傳顛倒日辰並。

次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。

四課上下有克，照常取克發用，中傳取初傳所刑的支，末傳取中傳所刑的支。假如初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神，末傳取中傳所刑的支。假如中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳。

陽日：假如四課上下沒有克，取日上神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳）。假如初傳是自刑的支，則取支上神為中傳，中傳刑的支為末傳。假如中傳又是自刑的支，則取與中傳相沖的支為傳。

陰日：假如四課上下沒有克，取支上神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳，假如中傳是互刑，末傳取沖）。假如初傳是自刑的支，則取日幹上神為中傳，中傳刑的支為末傳。

九、返吟

返吟有克亦為用，無克別有井欄名。

若知六日該無克，醜未同幹丁己辛。

醜日登明未太乙，辰中日末識原因。

又訣：

返吟有克克初生，理取先沖而後刑。

次傳如在自刑上，須求破沖是原因。

無克取馬發為用，中支末幹神相應。

月將與占時相沖，致天地盤各居沖位，名曰返吟課。

三傳取法原則是：

四課幹支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是相同的）。

六甲、六庚日三傳為寅申寅。

六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳。

乙醜、乙未日三傳為辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳。

癸醜、癸未日三傳為未醜未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳。

四課幹支無克，取日支的驛馬發用，中傳用支上神，末傳用幹上神。如例二。按：返吟無克隻有六日，即丁醜、己醜、辛醜、丁未、己未、辛未。醜日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上，末用幹上。

佈貴人(即天將盤)

十二天將 宮位 五行

天乙貴人 己醜 陰土

螣蛇 丁巳 陰火

朱雀 丙午 陽火

乙卯 陰木

勾陳 戊辰 陽土

青龍 甲寅 陽木

天空 戊戌 陽土

白虎 庚申 陽金

太常 己未 陰土

玄武 壬子 陽水

太陰 辛酉 陰金

天後 癸亥 陰水

貴人分晝夜貴人， 凡占時從卯至申的為晝貴， 酉至寅時的為夜貴。

起貴人歌訣如下：

甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用醜，夜貴用未)，

乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子， 夜貴申)，

丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥， 夜貴酉)，

壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳， 夜貴卯)，

六辛逢馬虎(辛日晝貴用午， 夜貴用寅)，

此是貴人方。

起好貴人後再在天盤上按次序佈騰蛇、朱雀······天後等十二天將。 但順序有順有逆，凡貴人在地盤亥子醜寅卯辰位的順行， 在地盤巳午未申酉戌位則逆佈。

三傳遁幹（空亡）

六壬所用三傳之幹是從日幹支六旬上遁幹而來的。

如甲子日起課得三傳午卯子， 則初傳午遁庚， 中傳卯遁丁， 未傳子遁甲。

五：大六壬涉害課三傳取法，有還是沒有大神知道指點下?

有兩課或兩課以上，下賊上或上克下，俱與日幹比或俱與日幹不比、《陽與陽比，陰與陰比》，無法取喜用神時，用涉害之法，兩種取法，一，直接以落孟仲季上為先後，首取落孟申上著，若無落孟神者在用落仲神上者，若皆落季神上則，陽日用日上神發用，陰日用支上神為發用。第二，就是涉歸本傢，以受克深者為發用，受克深的即使落到仲上也要先取，若受克相同則用第一法，首選孟，在仲，季上則用陽日幹上，陰日支上神發用。

六：大六壬的三傳和四課在預測推算中有啥用?

以幹為己方，支為對方，觀幹支的生克關系，參考幹上神與支上神辯勝負。也可以觀三傳，初傳為一方，中傳為一方，未傳為一方，觀各自加臨神將與相互間的生克關系辯名次。也可以觀三傳為己方直接定奪。