天幹五行所屬占卦圖五行天幹甲子(十二地支相應的卦象)
一：八卦五行天幹地支方位圖
天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖，你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖，願傢人們有所收獲!
八卦五行和天幹地支方位圖關系
五行與天幹、方位的相呼應之關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行與地支、方位的相呼應之關系
(1)地支三合：
子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;
寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支：
子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。
(3)地支與五行、方位的關系：
子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;
醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。
八卦和五行的關系陰陽五行為古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。
而天地萬物相生相克，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序那麼是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相生相克。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。
八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌 乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮 坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離 離為火(太陽)
天幹地支五行八卦的解釋天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
二：八卦與五行的相呼應之關系，八卦和五行分別對應什麼方向
提起八卦與五行的相呼應之關系，眾所周知，有人問何謂五行？五行與八卦是怎樣相應的？另外，還有人想知道八卦五行對應數字是什麼？你曉得這是什麼情況？其實也就是說八卦與五行的關系，接下來就一起來瞧一瞧八卦和五行分別對應什麼方向，希望可以對大傢有所幫助！！！
八卦與五行的相呼應之關系
乾:頭，腦，肺。西北方。五行屬金
兌:口，肺。。五行屬金八卦與天幹地支對應圖。
離:目，心。南方。五行屬火八卦與五行的對應原理。
震:足，肝。東方。五行屬木
巽:骨(腰椎，頸椎，腿等)，膽。東南方。五行屬木八卦五行屬性對應表。
坎:耳，腎，。北方。五行屬水
艮:手，脾。東北方。五行屬土八卦與五行之間的聯系。
坤:腹，腸胃。西南方．五行屬土
關於五行八卦與天幹地支之對應？金木水火土與八卦對應。
根據的是後天八卦圖，是天文，地理，和萬物在時間空間關系上的歸納。核心是五行，如金（天幹庚辛，地支申酉，八卦乾，兌）方位等，進行定性定量的運算推論結果的智力。十天幹怎麼配八卦。
八卦與五行的相呼應之關系：何謂五行？五行與八卦是怎樣相應的？
乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。十天幹配八卦圖。
八卦有八個號
每個號皆可以用文字來預示
八卦與五行的關系
分別為乾坤震巽坎離艮兌
五行為五個種類
分別為木火土金水八卦的五行屬性。
八卦演化的六十四卦事實上就是預示事物變化的規律，而五行那麼是預示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合展現，不過最後的結果都要歸於。
五行八卦分為五行和八卦理論。是古時候漢的基本哲學概念，是古時候的學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。
八卦，陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得盡致是梅花易數這學科。
是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必術。含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。八字五行和八卦怎麼對應。
據《史記·周本紀》記錄載入：文王”其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦”。總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。八卦五行為怎麼相輔相成。
八卦與五行的相呼應之關系：八卦五行對應數字是什麼？
1。先天八卦的五行對應數字是：金木水火土八卦方位圖。
乾居南方，數目為一，五行是火。
坤居北方，數目為八，五行是水。天幹地支相應的卦。
震居東北，數目為四，五行是土。先天八卦與五行的關系圖。
巽居西南，數目為五，五行是土。
離居東方，數目為三，五行是木。每個卦的爻怎麼對應五行。
坎居，數目為六，五行是金。會周易的人有多可怕。
艮居西北，數目為七，五行是金。
兌居東南，數目為二，五行是木。
2。後天八卦的五行對應數字是：
離居南方，五行是火，數目為九。
坎居北方，五行是水，數目為一。五行管理模型圖。
震居東方，五行是木，數目為三。
兌居，五行是金，數目為七。八卦所屬五行。
乾居西北，五行是金，數目為六。
巽居東南，五行是木，數目為四。
坤居西南，五行是土，數目為二。八卦加五行。
艮居東北，五行是土，數目為八。
相關由來
五行八卦分為五行和八卦理論，“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦，八卦最開始是無極（無極是之地）；壬寅相應的八卦。
，劈開無極，輕的上升，重的下降，緊接著有兩儀（兩儀：就是指兩股氣，化成瞭水，陽氣化火，水與火就陽兩氣的精華）；
接著是四方（四方：東木南火西金北水），四方兩兩成象就是四象（四象：東南木火西南金火西北金水東北水木），而四方加上四象就形成瞭八卦，這便是五行八卦的來歷。
上面便是與八卦和五行分別對應什麼方向有關的內容，是關於何謂五行？五行與八卦是怎樣相應的？的共享。看完八卦與五行的相呼應之關系後，希望這幫助到大傢！！！
三：天幹地支五行八卦
怎樣入門學習天幹地支五行八卦 可以先在網上看看些基本的東西，先深入的話，可以大概看一看 獨行者叢書--天幹地支 易經 等等。。 假如想要換算年月曰時的話要有一定的知識 幹支紀年法 如甲子為第1年，乙醜為第2年，丙寅為第3年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是陰歷己巳年，1930年是陰歷庚午年……到1989年又是陰歷己巳年。我們在日歷上看見的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年陰歷幹支序號數，再查上面的天幹地支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。 幹支紀月法 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢精密推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按60甲子的序推知。 幹支紀日法 甲炎瞭第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如陰歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 幹支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下： 甲己還生甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發，壬子是真途。 即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的天幹地支，便可推知其餘。 O(∩_∩)O哈哈~希望能夠幫到你
五行，八卦和十二幹支的關系 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天幹配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水
十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水，醜、戌、未、辰屬土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌
五行、八卦，天幹地支在命相學來說是兩個並行的學說，可謂是相互單獨的，聯系比較少，而天幹地支可以預示不同的時辰，而不同的時辰能配五行，如此便可以把天幹地支跟五行聯系起來
天幹地支跟八卦五行有啥聯系？ 1。天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成60甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦。。。。。。>>
五行八卦對應天幹地支時辰？ 寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、醜屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六鄲四卦跟時辰沒關系，十二時辰對照十二地支…
天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼？ 天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
五行:金 木 水 火 土
功卦:乾 坤 艮 巽 兌 離 坎 震
九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。
有還是沒有一些講解天幹地支 五行八卦之類的書籍 如何說呢，這東西自己一身沒啥錯的中间位置， 不過錯在許多歪曲的人， 就好像平常人們以為可以拿來瞭解世界的一個方式，因為他有許多中间位置註釋瞭這個地球，不過能不能是惟逐一個註釋的方式方法？ 可能將來再過2000老祖宗們又說之前的真可笑，先用假定去註釋去套現象，緊接著叫過失，這亦稱研討 五行八卦也是如此瞭 一個道理 ， 平常在這個狀況下要去到達讓你很好瞭解的註釋世界不如何冗雜，不過在某些人眼裡就完整可以註釋而且膽以經過這東西到達一些特地的作用，這個並 不是天方夜譚，到瞭肯定的時分都會洞察與這些玄學的東西相似的東西，兩者同歸，好像無神論的傢卻在研討靈魂學一樣，規律類的東西不是一下就能註釋的通的，這最少是個半無底洞，這便是道可道十分道嘛 ，宇宙爆炸的實際還不是從無到有 又歸於無， 這不是混沌出世，分太極 太極生一 畢生二 。。。生萬物，綱要類的東西都是相似的，詳細細分下去就是另說瞭，w
天幹、地支、五行、八卦怎麼配呢？ 滿意答案習玄闡微10級2011-03-07十天幹，十二地支是順年排的，天幹是，甲乙丙丁，戊己庚辛壬癸，十二地支是，子醜寅卯辰巳午未，申酉戌亥，天幹中，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。地支中，子寅辰午申戌，為陽，其它為陰，今年的幹支是辛卯，明年就是壬辰，反過來兩千年的幹支就是庚寅，你就以此正推，或者倒推就知道瞭，至於天幹五行為。甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，地支五行為，子亥為水，寅卯為木，巳午火，申酉金，醜辰未戌為土追問：年月日的天幹地支在萬年歷上面皆有註明的，隻是時的天幹地支要依據歌決來推；甲己還加甲，乙庚丙為初，丙辛從戊起，丁壬庚子立，戊癸壬子居，打比方說甲己日生的，子時就是甲子時，醜時就是乙醜時，以此類推，
五行八卦天幹地支找東西口訣訣竅 乾：西北 坎：西北
艮：東北 震：東 艮：東北
巽：東南 坎：西北 巽：東南 離：南 坤：西南 兌：西
四：金木水火土八卦方位圖，五行方位與八卦地理方位?
提起金木水火土八卦方位圖，眾所周知，有人問金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?，另外，還有人想知道八卦方位圖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行八卦方位圖，接下來就一起來瞧一瞧五行方位與八卦地理方位?，希望可以對大傢有所幫助！！！
金木水火土八卦方位圖
五行八卦分為五行和八卦理論。金木水火土五行八卦圖方位。
學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當最陰的時刻，陽已愉愉出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
金木水火土八卦方位圖：金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?
五行八卦方位圖
五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相生相克。和五行學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的魚，白色的為陽，黑色的為陰，古代人們將魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，相互環抱，預示，古代人們以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事實上陽相重，相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且皆可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大合物體，而其它各部又都是小合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互的效應，通過八卦反映瞭天人一理，醫易的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
上面便是與五行方位與八卦地理方位?有關的內容，是關於金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?的共享。看完金木水火土八卦方位圖後，希望這幫助到大傢！！！
五：十天幹五行屬性
十幹的類象，重點分為幾個部分。一是本幹的五行屬性及其本質所衍生出來的類象。所以甲的類象應含有木的根本特性；二是從字義上所衍生出來的類象，如甲的字義，有鎧甲、殼之義，所以類象中帶的這種特性。三是十幹在八卦五行中的位置所衍生出來的類象，如甲木屬陽，在後天八卦中屬震卦，所以有著震卦的特征。所有的奇門類象，五行屬性及其本質的東西是最為重要的，可以這幾個最基本的內容，向外無限拓展。
十天幹五行基本屬性
甲木為純陽之木，為大林之木。有參天之勢，其性堅質硬，可做棟梁之材，故為陽木。
乙木為純陰之木，為花草之木，有嬌艷大地之美，其性柔質軟，情滿人間，故為陰木。
丙火為純陽之火，為太陽火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照萬物，故為陽火。
丁火為純陰之火，為太陰火，有明照千傢萬戶之功，其性柔質弱，為人不為己，故為陰火。
戊為純陽之土，為城垣之土，為萬物司令，其性高亢質，硬而向陽，生育萬物，故為陽土。
己為純陰之土，為田園之土，有培木止水之能。其性濕質軟，低窪向陰，造福人間，故為陰土。
庚為純陽之金，為劍戟，有剛健肅殺之力。其性剛質硬，肅殺萬物，故為陽金。
辛為純陰之金，為珠玉，有鑲嵌珠寶之用。其性溫柔，質溫清韻，裝飾人間，故為陰金。
壬為純陽之水，為江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛質硬，灌溉萬物，故為陽水。
癸為純陰之水，為雨露之水，有氣化之神。其性至靜至弱，滋生萬物，故為陰水。
十天幹類象
1。甲幹
為十幹之首，位於東方五行屬木，隸屬寅木，統東方震木之氣。甲為陽木，具有參天向上的根本特征。其為質也為勁，其為性也為真，其為色也青，其為味也酸，其為聲也為濁，其與體也方與長，其為用也萌與動。得時則為棟梁，失令則為廢材。克戰太過則為朽腐無用，生旺太過則漂泊無依。其性過於自負，不能閑於事故。天福之神，宜施恩佈德賞功。
基本含義：為天福，為首領、元首；為財利，為獎金；為喜慶，為鎧甲。
天文氣象：火星、雷、旭日和風、新星、溫暖。
地理建築：森林、大路、橋梁、棟柱。風水的龍砂。樓梯、電梯、鬧市、高樓大廈。
人物倫常：元首、統帥、傢長、主將、主角、楷模、兄長、、師長、醫師、法官、高人、君子、勞工。包括領導人、名人。
性情性格：剛健、正直、積極；自負、木訥、不圓滑、天真、大大咧咧、好大喜功。
身體疾厄：頭面、膽囊、肝、腦神經；痙攣、抽搐、麻痹、嘔吐。
體形容貌：直、方、高。形體方長，皮膚青白，筋骨強健，國字臉，濃眉秀發。
事務分類：創始、、總務；農林、木材業、建築業；監督、起動、虛驚、鼓噪。
植物：參天大樹，如松樹、柏樹、杉樹等，凡是生長周期快的參天大樹皆可以用甲預示。
動物：佈谷鳥、鶴、黃鶯、金絲雀、畫眉鳥等善於鳴叫的動物；獅、虎、鹿等名貴動物；穿山甲、龜、鱉、貝殼、螺類、螃蟹、蝦等帶殼的動物。
器物用品：笛、簫、鼓等鳴響樂器；體形長方的用具物件，如手杖、棍棒等；用木材做成的傢具如桌、櫃等；珍貴的物品，如金、玉、珠寶、古董等。
其他：青綠色，數主三數，為青龍，直符。為陰機，月為畢，太歲名閼逢。
2。乙幹
乙幹甲木之輔佐。位於東方五行屬木，隸屬卯木，攝取震木之氣。乙為陰木，有彎曲、柔弱的特點。其為質也潤，其為性也曲，其為色也碧，其為味也為酸、甘，其為聲也為婉轉，其為體也柔嫩，其為用也無差。得時為繁華，失令則枯朽。其性矯揉造作，依附世情。天德之神宜施恩賞德，斂恤撫誥。
基本含義：為天德、蓬星；為女人、老婆、多情；為合作、為副手；為善良、為溫柔；為彎曲、為間接。
天文氣象：月孛（月的遠地點），和風旭日、山嵐、冥王星。
地理建築：公園、草地、果圓、花店；風水的龍砂、門窗、梁柱、出入口、樓梯。
人物倫常：醫生、護士、女人、老婆、姐妹；高名賢人、文人秀士、僧道九流。
性情性格：柔弱、婉轉、能伸能屈；矯揉造作，依附世情，平和。
身體疾厄：肝膽、淚腺、項部；頭發、手指等能彎曲柔軟的地方；神經系統、血管；病癥為暈眩、過敏等。
體形容貌：苗條、皮膚白嫩，骨質松馳，瘦長臉。
事務分類：圓藝、茶藝、騰類植物編織、手工業等與木草有關事務；愛情婚姻、交易等中介場所；印刷、出版、教導等文化事業；媒妁、和解、說和、旅遊等人和事。
植物：所有的草類和寄生植物；楊柳、騰蔓等根莖柔軟的植物；帶有漂柔香氣的植物等。
動物：所有漂亮的，五彩紛呈的動物，如鴛鴦、斑鳩、山雞、蝴蝶等。善於彎曲的動物，如蛇、毛毛蟲等。
器物用品：所有的手工藝品、藤制品；所有的香水，芳香劑，香料；特別柔軟的絲織品；文
化用品，如文具，筆盒、筆、畫佈等。
其他：碧綠色，黃綠色，數八；，愛情婚姻為女方；為天官，月名橘，太歲名稱蒙。
3。丙幹
丙幹為甲木之子孫，隸屬午火而居南方離位。丙火陽火，具有威嚴、光明、艷麗的特點。其為質為廉，其為性也烈，其為色為紫、赤，其為味也苦、辣，其為聲也蒼雄，其為體也果與腹，其為用也抑與揚。當令則輝煌，失令則灰稿。有可大之材並且是不能有恒（恒心），有轉變之功而不可幹犯（冒犯）。其性剛愎自用，惟好趨承。天威之神宜發號施令以彰雄威。
基本含義：為天威、權威、權利、功臣；為暴力、急躁；為反叛、為項撞、超出范圍；為果斷、為性直、為直接；為光明，為情人。
天文氣象：木星、陽光、電光、新月至滿月、熱。
地理建築：城門（威嚴）；香火祠堂、宮室（富麗堂皇之處）；風水的朝案、朝山；觀光風景區、旅遊場所（美麗）；灶臺、廚房、旱地、劇場、發電廠、化工廠、冶爐（熱的特性）等。
人物倫常：當權者、指揮能力強、檢察官等具有威嚴性質的人物；司爐工、發電工人、冶煉工人與電熱有關的人物；詩人、畫傢、傳教士等與清廉自潔有關的職業或人；美容師、旅遊區工作者等給人美感的職業；還代表外甥、眼科醫師、化驗師、鑒定師、原告等。
性情性格：脾氣暴躁、剛猛果斷、外剛內柔、公正廉潔、剛愎自用、好奉承而虛榮、猛列而
喜怒無常、寬容。不能努力不懈、為三分鐘熱，丙為悖，還具有悖逆之性。
身體疾厄：眼睛、炎癥、斑點等圓形的部位；發炎、發熱、燙傷、灼傷等於火熱有關的疾病；流產、出血等於血液有關的病（丙為紅色，代表血液）；丙還為小腸、為肩、額。
體形容貌：豐滿、圓臉，少胡須，短發，膚色白裡透紅。
事務分類：考場、法庭、詞訟、信息、口舌是非；禮品、美容、航空、娛樂、服飾等行業。
植物：當歸、川芎、牡丹花、雞冠花等特別美麗的花草類；辣椒、胡椒等生長辛辣果實的植物。
動物：孔雀、鳳凰、紅鸚鵡、喜鵲等特別美麗的動物；螺、蚌、龜等圓形的動物；還代表馬、牛、豬、驢等。
器物用品：所有發光發熱的電器都是丙；錦旗、禮服、裙子等美麗有服飾、用品；丙離的中虛還代表圓形的容器。
其他：紅色，紫色，數主七數。為朱雀，太陽能。月名修，太歲名柔兆，星座太微。
4。丁幹
丁幹為甲子陰神。位於南方，統巳火而攝未位。丁為陰火，為星星之火，有內助之能和柔媚的特性。丁為玉女，為星之精，善於變化、飛騰，能通人靈性，最利逃亡潛身。丁奇在三奇中代表人，因此預測推算人事特別靈驗。法傢奇門中，因丁奇最靈，因此最為尊崇六丁玉女之神。其為質也媚，其為性也順，其為色也談紅，其為味也爽快，其為聲也清亮，其為體也秀而揚，其為用也便而捷。得時能銷鎔暴戾，覺察奸邪。失令則為窮愁呻吟，暗昧難明。投其機則似可狎；擋其銳則不可摧。其性柔妄，不可測識。
基本含義：為玉女，為第3者、為情人；為文星、文化、教導、文職；為俊秀、文雅、為字體。
天文氣象：金星，老人星，壽星，祥雲，月光，悶熱。
地理建築：廚灶；後門、門；風水的朝案、近處案山。路口、屋簷、墻角等帶有轉彎的地方。
人物倫常：女人、妓女、情人、妾、二奶；歌星、演藝人員、畫傢；考生、文章、說客。
性情性格：忠心柔順，內熱外冷，不服輸，不易捉摸，具有叛逆的性質，孤立。體貼情人，覺察奸邪。說話帶刺，技術一流。
身體疾厄：心臟；眼球、乳房、疔瘡；唇、脈搏、闌尾。
體形容貌：秀麗清高，膚白、粉嫩，細長發，額寬，尖下巴。
事務分類：烹飪、火鍋、燒烤業；
植物：凡是帶刺的，帶尖的植物或果實，如玫瑰、薔薇、板粟等。
動物：熒火蟲；所有能叮咬人的動物，如蛇、蚊、蜂等。
器物用品：暗火的廚房用品，如燒箱，微波爐，電爐，電磁爐等，所有裝飾性的小燈具；釘子，打火機。
其他：談紅色，數主二。為騰蛇，鬼火，為核能。月名圍，太歲名疆圍，星坐為南極。
5。戊幹
戊幹屬土，為青龍，代表甲，有甲的屬性。司中氣而攝巽位，有威權，攝六丁變化之用。戊土具有中正，包容的特征，在預測推算中也代表錢財。其為質也烈燥，其為性也耿直，其為味也甘辛，其為聲也剛雄，其為體也澀而深，其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢，失令則柔弱疑愚。其性執拗，不可強制。天武之神，宜發號施令，行誅屠戳。
基本含義：為天武、征戰；財利、財物、資金；為動向、圖謀；為中立、長官、領導。
天文氣象：土星；霞、霧、霜、瘴氣。季節與氣候的轉折點。
地理建築：山嶺、堤防、墻垣、麥田、田野（土的特性）；風水的結穴處、穴星、穴場、客廳；寺觀、百貨店、倉庫、停車場。
人物倫常：最上層的領導，長官貴人，大隊長（甲之性）；獄警、小孩、牧牛人、屠宰人、胖子、和事佬、擔保人。戊在遁甲中還代表資金、金錢，因此代表會計、金融機構、出納、銀行職員等；戊土的性質，還可代表房地產商、農民、建築工人。
性情性格：樸實，耿直，固執，堅定；守舊、孤立。得時豪放、果敢。失令柔弱、癡愚。
身體疾厄：胃、脾等消化系統；肉多的地方，如乳房、腹部、臀部；鼻子、牙齦、肋、背、關節等。體形容貌：形體敦厚、四方臉、膚黃白、身體多肉。
事務分類：保險、信貸等行業；國防、關防等單位；倉儲、警衛等職業。
植物：凡是肉多的生長在地中的植物，如地瓜、蘿卜等；生長在土面上的肉多的也是，如南瓜、西瓜等。
器物用品：方形的傢具、土做的陶器、能包裹物品袋子等。其他：為黃色，數主五數，為勾陳，中间位置之地，為財神，寄於艮卦，月名歷，太歲名著。
6。己幹
己幹為之神。位離宮而隸未位，具有坤土之德。己土具有策劃、欲念、創意的特征，在人性上代表主意多，想法多，花花腸子多，還代表臟亂、下賤、駝背、扭曲、卷曲。其為質也博厚，其為性也坦真，其為味也甘辛，其為聲也婉切，其為體也沉而靜，其為用也順而柔。得時則陶鎔器皿，失令則為過時舊物。其性寬宏而不凝滯於物。之神，宜說合、修城。
基本含義：為地戶、為保守、為陳舊、為過去、廢品；為頑固、忠厚、老實、醜陋。
天文氣象：為月，為雲霧，為煙；為濕氣，低氣壓。
地理建築：田園、墓地、廟宇（土性）；骯臟醜陋的地方（字形）如坑、溝、廁、下水道、垃圾、濕地、；風水的結穴（代表胎息、氈唇）、明堂；又為舊穴、廢棄的穴、古墓；宅內的臥室，天井。
人物倫常：主婦，妻，產婦；藝人、農民、土工；打字員，排版員，服務員；秘書，文書等職業。
性情性格：寬宏、厚道、老實、坦白、守紀律、看得開；無為、含蓄、卑微、柔順、貪心、吝嗇。
身體疾厄：脾、胰、肌肉、腹部、肚臍、乳頭，凡是身體上有小塊肉的地方都是己；病則代表自閉癥、營養不良、黃腫病、瘡疽、結石、產厄等。體形容貌：身體單薄，瘦弱醜陋、圓臉。曲尊之形。
事務分類：軍需供給、城市規劃、土地部門等與土有關的行業；廣告、策劃行業；妓女、婦產科、護理等臟的行業；酒精、發酵、食糧物質等部門。
植物：稻谷、棉花等農作物；土中生長的小肉的植物，如山藥、土豆、白術等，肉小的果實如棗、龍眼、荔枝等。動物：小而胖且肉多的動物，如螺、貓、熊、蟾蜍，各式混蟲的幼蟲體。卷曲而沒有張開有動物，蝸牛、冬眠的蛇等。
器物用品：文房四寶、調味品、袋子；內衣褲、衛生用品、鞋子、襪子、墊子等。卷曲不舒展的物品如繩索、線團等；怵人的物品，如棺材、裝骸骨的瓦翁；臟臭的物品如垃圾、大便等。
其他：土黃色，數主十數，為天乙，為太常，居中间位置，寄坤卦，月名則，太歲名屠維。
6。庚幹
庚幹為太白金星。隸坤宮而統申位，有白虎的特性，掌司殺伐之權。庚具有阻礙、阻隔、野蠻、肅殺的特性。奇門遁甲以甲為尊，而庚為甲的克星，所以庚與值符之間的相呼應之關系，是一個重要的參考根據。庚金其為質也剛勁，其為性也急銳，其為味也辛辣，其為聲也雄尖，其為體也硬直，其為用也暴戾。得時顯其專制，失令失其雄威。可柔以化之，不可剛以制之。其性堅執，能屈人而不能屈於人。天獄之神，宜決斷刑獄，誅戳邪惡。
基本含義：為太白、為天獄；為阻隔、阻礙；為煞氣，破壞力，兇險、損害；為對手、仇敵。愛情婚姻的男方、男友。
天文氣象：水星，潮汐；秋冬嚴霜，春夏暴雨（暴戾的特征）；黃昏時的金星，黎明時的水星。
地理建築：道路、通道、高速公路、鐵路；關卡、收費站（阻隔）；鋼鐵廠，鐵礦山等；風水 的白虎砂、代表石頭、大石塊。
人物倫常：軍警、檢察官、武術傢、屠夫、行刑人；黑社會、被告、勁敵、被告；祖父、外科醫師、雕刻傢、導演等。
性情性格：粗暴野蠻、剛強英勇、好殺；剛健靈敏、堅忍不拔；能屈人而不能屈於人。
身體疾厄：頭骨、骨骼、肺、大腸、甲狀腺；骨折、脫臼、硬化、癌癥。體形容貌：骨骼健壯、長臉白皮膚、筋強骨健。
事務分類：汽車、鋼鐵、礦業、伐木等行業；軍警、稽查、獄政、交通等部門；代表軍事、逃亡、傷災、交通事故等事。
植物：具在刺激味道的植物，如樟樹、芹菜、蒜、蔥、韭菜等。動物：兇猛可怕的動物，如虎、獅、狼等；兇猛可怕的昆蟲類，如食人蟻、蜈蚣等。
器物用品：鋼鐵制成的能傷人的用品，如刀、槍、炮等；斧頭、鋸子伐木工具；汽車、輪船等大刑的金屬制品和交通工具；羽毛、經文、體育器材等。
其他：白色，數為九。為白虎，為武爵。月名窒。太歲名上章。占愛情婚姻代表男方，星座為天漢。
八、辛幹
辛幹氣同白虎，掌肅殺之權，威震於西方，隸兌宮而攝酉位，有兌卦的特性。辛金有創新、變革的特性，代表錯誤、問題的存在與。其為質也鋩銳，其為性也剛柔，其為味也苦辣，其為聲也鏗鏘，其為體也沉靜，如錐處裹，其為用也堅忍，似玉出璞（指含玉的石頭）。得時則黃鐘（古時候十二律呂之一，聲音最為洪亮），失時則為瓦缶（古時候打擊樂器，聲音悲傷）。必持秋風，方能扶搖直上。天庭之神，宜正法，治囚，不適宜吉事。
基本含義：為天庭、為白虎、為刑罰、囚犯；為首飾、裝飾；為困苦、停滯、錯誤；為小人、缺口。
天文氣象：秋天、傍晚、星星、秋霜、冰雹。
地理建築：小型的金屬加工場所，如打金店，鎖廠等；門窗、道路、水泥；半島、T形臺。風水的白虎砂，官星。
人物倫常：法官、律師、議員、仁大戴裱等（說的特征）；巫婆、祭司、徒（代表）；女警、罪犯、犯法者、變性人、妓女、醜角（錯誤）。
性情性格：冷酷、凌厲、決斷，內剛外柔、濕潤清秀、面子虛榮。
身體疾厄：肺、牙、咽喉、胸腔、新陳代謝系統；刀槍創痛、老化癡呆、瘤、骨刺、濕疹、粉刺、痘等。體形容貌：修長方正、皮膚嫩白、臉長凹腮、尖下巴。
事務分類：行刑、手術、針灸；、創新、改革部門與事業。
植物：小麥、天麻、銀杏、杏仁等；蔥蒜韭薺等。動物：帶角和尖喙的動物，如鷹、犀牛等；白虎，蜈蚣。
器物用品：小型的五金制品，牙制品。
其他：白色，四數，為太陰，月名塞，太歲名重光，星坐名天乙。
九、壬幹
壬幹為天牢之神。隸屬乾宮而治坎氣，壬水可制丙合丁，為庚金之先鋒隊。壬水具有流動、蘊藏之義，也代表困境與迷茫。其為質也潤，其為性也淫，其為味也咸，其為聲也洪，其為體也圓滑，其為用也流通。得時則濟物利人，失令則妨賢害國。其性柔險，可與共憂，不可共榮。天牢之神，宜平訟、訣獄，不適宜吉事。
天文氣象：天王星；月蝕、銀河；秋露，疾風暴雨。
地理建築：江、河、湖、海、瀑佈；風水的龍脈、玄武、後樂；泉水、小路、地鐵；牢獄。
人物倫常：船工、纖夫；孕婦、奶媽、母；風流、流氓、淫蕩、流浪者；水產、航海、旅遊傢、自由職業者等。
性情性格：現實圓滑、浮泛爽快、聰明清雅、能容忍萬物，外柔內剛等。
身體疾厄：泌尿系統、淋巴系統、血管、生殖系統等器官及疾病；發、眼等黑的地方；瀉、痢疾等病癥。體型容貌：皮膚黑，大眼睛，走路不定，長發。
事務分類：交通運輸、造船、水利工程、消防、漁業與水打交道的行業；文化宣傳、勞工等流動性強的行業；性行為。
植物：生長在水裡的水草、藻類，色澤黑色的植物，如黑米、黑豆等。動物：生活在水裡的動物，如魚類、龜類等；特別靈活的動物，如鼠、狐貍；越冬的鳥類，如燕子等；夜間出沒的動物，如貓頭鷹、蝙蝠等。
器物用品：冰箱、冷氣、空調等；水管、吸管等；潤滑油、發油、面霜等；所有的飲料、乳制品。
其他：黑色、數主一；為天後，月名終，太歲名玄戈，星座天輔。
十、癸幹
癸幹天藏之神。隸屬坎位而通五宮。癸水主藏，為臟水，代表幽暗不明之事，有流動、淫蕩、變化不常之義。其為質也重，其為性也陰，其為味也濁，其為聲也亮，其為體也沉厚，有沉弱由己之情，其為用也淺，略無包容含蓄之類。得時則縱容變化，失令則搖尾乞憐。其性憨直，惟知排難解紛，不知察奸燭敝。天藏之神，宜楊威責罰，積蓄收斂。
基本含義：為華蓋、為天網；為陷阱、隱藏、遺失、破耗；為臟、廁所；為情感感情、為痣。
天文氣象：海王星，黑洞、日蝕；春雨、春露、凝冰等。
地理建築：沼澤、低窪、水井、廁所、下水道等；海洋、海島等；牢、獄、法庭；風水的龍脈、鬼星、玄武；地下室，倉庫、後門。
人物倫常：博士、心理學傢、隱士；潛水員、之人；間諜、偵探、線人等；醉漢、叫化子。
性情性格：潛力豐富，憨直、多情、含蓄、敏感；沉默、沉溺酒色。身體疾病：腎臟、生殖系統、內分泌系統、聽覺、大腦、骨髓等部位及疾病；平衡系統、唾液、記憶力。男女的私處、痣、口水、眼淚、鼻涕、汗液、尿溺、白帶、眼屎。 體型容貌：矮小、黑、醜、圓臉瘦肩；說話小聲。事物分類：參謀、調度、設計、策劃等；陰謀、婚期、遺失物、收藏；瓜農、菜農、茶農及囚犯、酒鬼等，代表下層人員，窮困潦倒的人。密碼、暗號。
植物：凡喜水的植物都是，如水稻、荷花、水仙花、青藻類等。 動物：所有的水鳥、生活在潮濕、沼澤地裡的動物都是。
器物用品：魚網、網狀物；水平儀、過濾器、傘、笠、清潔劑、淹漬物。其它：淡色、黑色，數主六數，為玄武，鬼神，為冥府。月名極，太歲名昭陽，星座陰光。
六：天幹地支五行屬性
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相生相克來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！！！
天幹地支與五行的關系? 天幹 ：
甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；
天幹地支五行屬性歌是什N? 《經》日：氣之上輕清者，上浮為天。氣之重濁者，下凝為地。在天的氣都是清純的，沒有任何雜亂的氣，屬性單一，所以天幹都為主導作用。在地的氣有清純的，又有混合的，屬性不一，所以地支成為天幹之輔助作用。而地支所藏天幹之關系都是以屬性的長生、建祿來定的。在《天幹地支生旺衰死表》裡可以查到。其實也就是說也說明地支所藏對天幹屬性所產生的效果，在計算時更加容易瞭解五行相互變化。
如何計算五行屬性？ 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！
1985年天幹地支五行屬什麼？ 乙醜年啊，乙屬木醜屬土啊
天幹地支有五行的絕對規律嗎? >中說:
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
此刻我們來說一下天幹通常之寓意：
甲：甲為純陽之木，也叫作大林之木，有參天之勢，其性堅質硬，能成棟梁之材，喜金克成材方為用。
乙：乙為純陰之木，也叫作花草之木，有美化大地裝飾風景之意，其性柔質軟，喜水來澆灌生扶方為吉。、
丙：丙為純陽之火，也叫作太陽之火，有照亮溫暖人間之功，其性猛烈剛強，能煉化金屬、燒焦萬物。喜土、金來耗泄其力為吉。
丁：丁為純陰之火，也叫作燭光之火，有照明發光之功。其性柔質弱，有為人不為已的思想，喜木來生扶幫助為吉。
戊：戊為純陽之土，也叫作大地之土，有生育萬物之功，是萬物之司令，其性慈善而堅強，喜士、金來耗泄其力為吉。
已：已為純陰之土，也叫作田園之土，有育木止水之功。其性濕質軟，低窪陰柔，能造福人間，生育萬物，喜火來生扶為吉。
庚：庚為純陽之金，也叫作刀劍之金，有剛健肅殺之力，改變事物舊貌之功，其性剛質，摧殘萬物，喜火來煉制方能成器。
辛：辛為純陰之金。也叫作首飾之金，有鑲嵌珠寶之用，其性柔質清，裝飾世界，喜柔土來生之為吉。
壬：壬為純陽之水，也叫作湖海之水，能通天河而周流不息。有灌溉萬物之功，其性兇猛剛烈，喜水土耗泄其勢方為吉。
癸：癸為純陰之水，也叫作雨露之水，有滋潤萬物之功，其性柔而穩靜，喜金來生助為吉。
天幹也分五行：
甲乙五行皆屬木，甲為陽木，乙為陰木；
丙丁五行皆屬火，丙為陽火，丁為陰火；
戊己五行皆屬土，戊為陽土，已為陰土；
庚辛五行皆屬金，庚為陽金，辛為陰金；
壬癸五行皆屬水，壬為陽水， 癸為陰水。
為瞭便於大眾記憶，在這兒，中建堪輿研究院聖鐘老師給瞭我們《天幹五行歌訣》：
甲乙東方木，
丙丁南方火，
戊己中间位置土，
庚辛西方金，
壬癸北方水。
《易經》中乾為上為天，坤為下為地，在形成天幹之並 且，古代人們下俯地理，依據大地的結構和狀態，時間、空間的並存性，創造瞭地支，以對應大地的五行、現象和時序。
地支共有十二位，又稱“十二地支”，其排列順序為子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。
天幹是量“天”之數，地支是量地之數，天地合一是萬萬之數，無窮無盡，包羅萬象之中。
十二地支之陰陽分配原理同天幹一樣，它們皆是按奇數為陽、偶數為陰的不變順序而排佈。
雙數、偶數者為陰支;單數、奇數者為陽支;其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支。醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
地支五行與含義
寅、卯五行皆屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳、午五行皆屬火，午為陽火，已為陰火。
申、酉五行皆屬金，申為陽金，酉為陰金。
亥、子五行皆屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰、戊、醜、未五行皆屬土。
為瞭便於大眾記憶，在這兒，中建堪輿研究院聖鐘老師給瞭我們《地支五行歌訣》：
亥子北方水，
寅卯東方木， 。。。。。。>>
如何才能知道俺的天幹地支，和五行 你說出你的，生辰，年月日時，我告知你！！！