陸豐碣石玄武山解簽43月亮太陽碣石(陸豐碣石玄武山解簽詳細解讀圖16)

一：求高人幫我解釋一下簽文!是碣石玄武山的佛祖靈簽!

有非常強的能力應向外發展，有貴人相助可得到財富。簽文不一定準，佛教並不主張解簽算命，

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命自我立

命運的走勢有其自己一身的規律，隻要掌握規律，命運就會轉變。

讓命運掌控於本人的手中 積極的面對 命運 擁有幸福圓滿的活法。

南無阿彌陀佛

二：玄武山佛祖靈簽

財富 健康 幸福 好運。。。。獲得他們的方式方法就在下面的資料裡，好好看看。

讓命運掌控於本人的手中 積極的面對 命運 擁有幸福圓滿的活法。

第1：戒殺 一定不要殺生，多放生 盡最大力量吃素食。果報是健康長壽

第2：平時多稱念南無觀世音菩薩。可保平安，要多念，多向菩薩學習。念菩薩菩薩也念著你。

第3：多行善緣，多幫扶他人，不求回報。

第4：改變和把握命運的方式方法：

瞭凡四訓 教你改命。

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南無阿彌陀佛 希望能夠幫到你

生命的秘密---命運掌控於本人的手中

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三：存心邪僻任爾燒香無點益 扶身正大見吾不拜又何妨

在西安二十來年瞭，第1次逛八仙庵。

今天上午10點多抽空去瞭西安鬧市中八仙庵。

八仙庵又稱“八仙宮”，是中國西北地區著名的道教建築，北宋時期在唐興慶宮局部遺址初建瞭八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯軍侵入北京，慈禧太後和光緒帝逃入西安避難，曾頒發1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，並賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸於庵前門領之上。

門票倒是不貴，3元一張。

道觀在鬧市中，許是yiqing的原因，遊人很少，但也還是有三五自個的。有一對青年伴侶，似乎有啥心事，來求什麼簽的；有一對六70歲的老夫妻的，如同散步休閑的，互相摻扶著，走走停停的；還有一年青小夥子，一言不發，見道像就拜的。

我一個人隨心隨意走走，一進道觀大門，正殿外一副對聯，招引瞭我：

存心邪僻任爾燒香無點益

扶身正大見吾不拜又何妨

似有所感：你心地不善良，燒那樣多的香也沒用，誰也幫不瞭你！！！你心正直善良，何用再拜這個那個的，做好自己，誰也不必拜！！！

再向裡面走走看看，裡面倒是很幽靜雅致，青磚青瓦紅門，古意盎然，在生活裡奔波勞碌久瞭，來這裡，心倒是能靜下來瞭。

裡面有抽簽的，閑來無事，花瞭20元抽到一簽：43簽

天有時，地有時，人尚少期；要得好時，也看三六九期，憂轉嘻嘻。

到解簽處，道長問我求什麼？我說不求什麼。道長說瞭，那他就按他之義說瞭，他說瞭以後，俺就不要再問瞭 ，我說可以。

道長說我做什麼事堅持下去就有結果！！！又問我屬什麼的，俺的屬相為鼠的，他說我今年運氣還行，雲雲。我笑笑走瞭。

我查瞭一下網上這簽如下：

【解曰】

赤壁被周瑜破，南郡劉備用計取荊州，仍住之不久。此簽平常，亦無礙。

【卦象】

時機未合，先驚後喜，首當忍耐，著力扶持，機會難逢，功名欲速，鬼瞰高明，謹防失足，多利待時，訟與病皆有險，婚未合，行人遠，凡事宜安份。

呂祖靈簽第四3簽吉兇解簽

白話文詳細解讀

【詩曰：】

桑榆催暮景，月缺恐難圓；若遇錐刀客，方知喜自然。

【解曰】

固然在這處有損失，但在另一處則有收獲，這此叫「失之東隅，收之桑榆；」即然是有得有失，月亮也是有圓有缺的。所以凡事不要太著重於「強求」，隻要做到但是不失，那個時候運一到，自否則會轉為喜樂重重瞭。

看瞭後，沒有覺得什麼好與不好的，自然而然吧！！！

人那，什麼也別當真，該幹嘛幹嘛吧！！！

隨後出瞭道觀，我該幹嘛幹嘛去瞭！！！

                        2023年8月二十四日

四：玄武山解簽

求解玄武山簽文 第十三簽；呂蒙政兩世姻緣吉卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉

詩曰；禹門跳浪翻魚變化龍已意君吉亨通

歲君；花結喜逢賴官造化機謀望求財皆遂意衣錦鄉事期

玄武山佛祖靈簽解簽22歲君簽26歲女 鳳凰飛出林間去，振翼飛回伏眾禽，一日身榮朝上國，四方欽仰盡名聞

玄武山31簽求解簽 第3十一簽；打北齊秦傢比械，《四路虛險》以為下卦〈烏雲蓋月〉《虎》詩曰；夏月逢天旱，三冬心失收，肥羊遇餓虎，遭遇恐生愁，住宅；君傢何必惹非災，南北防七星來？，求禱福神更改吉，不然安得皺眉開，《吉宅有七星殺占宅，防三，六，九月災難口舌失財，火星小心，嚇佛祖保平安，請令旗安門上鎮宅祭化南北鬥星君，居住平安婦人有喜生女勿出外》歲君；心事忡忡常不寧，坐得方安又未安，興意施為全未遂，恰似明月被雲迷，生意；春夏生意大不祥，正月守分利不偏，祈禱神明力保佑，冬至時節利可添，《生意如虎上壁財難得，宜保守業苦力經營秋後可得利，肖牛羊者恐折本招禍》開鋪；之卦恐有阻失，肖牛羊者失更大，未開之鋪勿開，若是老鋪宅應防歹人禍害劫財，宜求佛祖令旗化吉》合夥；之卦不美如四路虛險之兆，恐夥計有私偏恐惹是非口舌災難，勿合為要也！！！出外；一事四路絮險恐有小人傷害搶劫，宜在傢保守經營則免生愁！！！謀望；自然心下意忙忙，怎奈他人心自慌，財物如山皆分定，勸君保守待時光穿《時令不美謀事難成，肖牛羊之人更不可謀之，定失並防有禍》愛情婚姻；花言巧語豈為真，浪蝶遊蜂不可親，不信但看園內物，一番風雨就傷神，《愛情婚姻不成，媒人花言巧語不值得信以為真，如浪蝶遊蜂不可相親，若成之恐不長時間》求財；正財春夏月跋涉又防阻失，凡事立志經營秋後得利，偏財肖牛羊者勿取，恐嚇惹是非受驚！！！

玄武山佛祖靈簽解簽太歲是指的是什麼老爺 兔屬卯，卯也可以指時間卯月。但是這裡似乎也沒啥意思。

玄武山佛祖靈簽解簽36本人豬 第十三簽；呂蒙政兩世姻緣，大吉之卦《萬物逢春》脫衣換錦〈猴〉

詩曰；禹門跳浪翻，魚變化為龍，已意成君，方為吉亨通，

歲君；開花結果喜逢時，賴得天官造化機，謀望求財皆遂意，衣錦還鄉事可期，

求解簽，玄武山佛祖二十簽 第2十簽：曹操下江南《破船下灘》下下之卦， 詩曰：四野沒有人到，行人路轉迷，虎狼吞瞰地，險處更逢危， 住宅：去年隻望今年好，今年何緣又不寧，隻為舊房多怪異，卻教疑忌損人丁，〈吉宅人口旺者得喜，衰者破防失之災，是灶君沖門祖山順，有利應把灶君祖各宜修理合課向佛祖奉經求佛祖保佑合傢平安〉 歲君：有船無楫難撐駕，更被飄流向海洋，嗟嘆世人系不得，誤人如此走東西， 生意：正直守份生意經，偏財一點取不能，貨物不適宜貪心購，留貨秋後價會升，《生意春夏月財利跋涉，宜保守正直經營，用心刻苦維持，秋後有財利可得》 謀望：千謀萬計事難成，枉走江山萬裡程，不如抽身且守耐，不然別月事來驚，《謀事難成時運不到，應該守耐之，若要謀之恐有驚阻，失財禍非之危也！！！ 愛情婚姻：許瞭因何又不從，隻因年命不相同，莫教勉強心無定，人豈相逢在夢中，〈愛情婚姻不成固然曾經相許過，隻因年命不同，小人重重若作成也恰似夢中〉 出外：此卦不吉，有小人無故生端寄禍，且防水危宜保守經營，則免生愁也！！！ 開鋪：此卦時運未通，宜從正道，過舊經營，秋後有發展，可得財利也！！！ 合夥：此卦不美，勿為，宜若合之，定被吞沒，定是虧本失利，並惹起是非， 求財：正財庫取利稀少，又防小人負累，宜刻苦維持宜保守經營，交秋時令有利可得，偏財難得不值得選取之，若為之定失也！！！！！！

滿意請采納

玄武山解簽說的月份是指國歷還是陰歷 不好說，建議您在附近問下

玄武山佛祖靈簽詳細解讀 玄武山佛祖靈簽得37簽。是命運簽

玄武山佛祖靈簽解簽第四7簽讀書怎麼樣？ 10分 看來你的心思並沒有放在讀書上，受外界作用與影響還算大，想專心致力專心非常難，所以成績也上不來。註意和提防收起玩心，減少外界作用與影響才行。

P。S。若不是我手頭自己有一本簽詩簿，看你這個橫的圖脖子不歪掉才怪。

玄武山佛祖求瞭傢門簽第3十八簽解簽 臨之節 不曉得你多大性別問啥 隨便一講 木是工作事業 招小人那 不太順 蓄勢待發

五：陸豐碣石過新年的風俗?

謝神。做果。拜祖先

六：東臨碣石文言文翻譯

1、 觀滄海（東臨碣石）原文及翻譯

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。註釋 （一）臨：登上，有遊覽之義。

（二）碣（jié）石：山名。碣石山，在此刻山東省濱州市無棣縣碣石山。

公元207年秋天，曹操征烏桓時經過瞭這地。 （三）滄：通“蒼”，青綠色。

（四）海：渤海 （五）何：多麼 （六）澹 澹（dàn dàn）：水波搖動的模樣。 （七）竦 峙（sǒng zhì）：高高聳立。

竦 ，通聳，高。 （八）蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。

（九）洪波：洶湧澎湃的波浪 （十）日月：太陽和月亮 （11）若：如同。似乎是。 （12）星漢：銀河。 （13）幸：慶幸。

（14）甚：極點。 （15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是慶幸。

（17）詠：歌吟 （18）詠志：即表達心志。 （19）志：理想 （20）歌以詠志：以歌表達心志或理想。

最後兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種特有的方式。 譯文 東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多麼寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。 樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大無比的波浪。 太陽和月亮的運行，似乎是從這浩瀚的海洋中出發的。

銀河一片光明，似乎是從這浩淼的海洋中產生出來的。 慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。

解說 《觀滄海》是後人加的，原是《步出夏門行》第1章。《步出夏門行》，也叫作《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調曲》。

“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善註）。

《樂府詩集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。

從詩的內容看，與題意瞭無關系，可見，隻是借古題寫時事罷瞭。詩開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解（章）。

當作於公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。賞析 從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。

“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的具體位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。

“觀”字起到統領全篇的效果，展現瞭這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特征。 前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波湧起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第1章。 “水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大體印象，有點像繪畫的粗線條。

在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出瞭大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”

前二句具體寫竦峙的山島：固然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。後二句那麼是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。

這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟淒涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶湧澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。

這種新的境界，新的格調，正反映瞭他“老驥伏櫪，志在千裡”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。”

前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小瞭，它們的運行，好像都由大海自由吐納。詩人在這兒描寫的大海，既是眼前實景，又融進瞭本人的想象和誇張，體現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五嶽起方寸”的勢態。

這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術境界。言為心聲，假如詩人沒有宏偉的抱負，沒有建功立業的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是不管怎樣也寫不出這樣壯麗的詩境來的。

過去有的人講曹操詩歌“時露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。 “幸甚至哉，歌以詠志。”

這是合樂時的套語，與詩的內容無關。也指出這是樂府唱過的。

2、 東臨碣石的解釋

東臨碣石的解釋：東行登上碣石山，來欣賞大海。

“東臨碣石，以觀滄海”出自唐朝詩人曹操的古詩作品《觀滄海》第1句，其全文如下：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

【註釋】

1。臨：登上，有遊覽之義

2。碣（jié）石：山名。碣石山，在此刻河北昌黎。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過瞭這地

3。滄：通“蒼”，青綠色

4。海：渤海

【翻譯】

東行登上碣石山，來欣賞大海。海水多麼寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。樹木和百草鬱鬱蔥蔥的，十分繁茂。秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大無比的波浪。太陽和月亮的運行，似乎是從這浩瀚的海洋中出發的。銀河一片光明，似乎是從這浩淼的海洋中產生出來的。太值得慶幸瞭！！！就用詩歌來表達心志吧。

3、 喬忠延寫的東臨碣石觀滄海的全文

秋風蕭瑟，百草豐茂。

魏武帝曹操北征烏桓回來瞭，車轔轔，馬嘯嘯，勝利的旌旗漫天飛揚。抵臨碣石，眼前驀然開闊，大海浩翰，洪波翻湧，他勒韁遠眺，禁不住以歌詠志：東臨碣石，以觀滄海。

時在建安十二年，亦即公元207年。 一千八百年後，我循著曹操的馬蹄東臨碣石，來到瞭秦皇島，來到瞭北戴河。

我看見瞭大海的明潔，也看見瞭大海的混沌。我享受瞭"水何澹澹，山島竦峙"的明潔，也感受到瞭清濁交織，迷茫混沌的世態。

這無垠的海水，用明鏡般的屏面攝照瞭曹操，也攝照瞭秦始皇、隋煬帝、唐太宗以及許很多多的前塵舊事，塵色的彌漫使那海水咸腥瞭好多，深沉瞭好多，好多好多的世理濃烈得難以化開。我站在碣石旁邊，久久地領悟著，領悟著，突然心胸豁亮，原來東臨碣石，不但可以觀覽大海，而且可以觀覽滄桑。

事後三思，我實在有些唐突，有些冒昧，魏武帝曹操是何等人士！！！固然戲劇舞臺上總將他塗成個陰險狡詐的白臉，可是稍微懂點歷史的人都明白知道，他馳騁疆場，統一北方，不愧為一代梟雄呀！！！我乃一介匹夫，草木凡胎，怎麼敢妄自篡變他那令世人稱頌的名句呢？請你諒解，我決沒有貶損這位梟雄之義，隻是覺得他匆匆太匆匆，大概是南國戰事催征人，未及落地他便策馬離去，當然就難以讀明白大海瞭。 假若那日曹操在海濱佇足，最好把他的帥帳駐紮在拍岸的波浪旁邊，那麼，晨昏的迷蒙，闌夜的濤語，都會啟悟他，警策他，改變他，說不定會因為他的改變而改變瞭歷史的運行足跡。

那時候，大海的收藏還不像刻下這麼繁豐，不過已裝下瞭叱吒風雲的贏政。贏政來時何等榮耀，何等威風！！！六國畢，四海一，一個秦字大旗遮掩瞭神州華夏大地！！！贏政得意："嘻嘻三皇，咦咦五帝，哪一個能和我比肩而立！！！"因而，他玩瞭一把新鮮的，不再稱王，也不稱皇，更不名帝，而是既要當皇又要當帝，從此，中國歷史上就有瞭第1位皇帝。

秦始皇，多麼光彩，多麼榮顯。他要這光彩，這榮顯，萬歲萬歲，永久永久。

北面高築長城，莫讓外夷侵擾；域內焚書坑儒，莫讓刁民叛亂。這還有啥心頭之患？沒瞭！！！好吧，那麼這樣就派人乘船出海，去煙波蜃樓間求取仙丹。

哈哈！！！吞服瞭仙丹咱們就返老還童，永享天下瞭。頓時，碣石陡然變矮，浩渺的大海看到瞭拔地而起的行宮，和在宮樓上癡目觀望的秦始皇。

仿佛是海水打瞭個轉，翻瞭個滾，一眨眼功夫，魏武帝到來時秦始皇卻早沒瞭蹤影。不光秦始皇不見瞭，他癡望大海時依憑的宮樓也不見瞭。

假如真要找點和堂堂皇帝有關的景物也不難，眼前就有殘破的長城和一座時新的廟宇。廟裡供奉的竟然是哭塌長城的那個孟薑女。

孟薑女？正所謂。這不是明目張膽往秦始皇臉上潑污水嗎？是，又能怎麼樣？你能吞並六國，你能焚書坑儒，你卻無法叫神仙免你一死！！！死瞭，死瞭，你能把這身後的事怎麼得瞭！！！碣石畔佈陳著多麼醒人的世理啊，可惜匆匆趕路的曹操與之擦肩而過，懵懵懂懂奔向前方，奔向沙場，奔到南國赤壁，讓周郎一把大火燒著營帳，燒著衣袍，連眉毛胡子也燒焦瞭。

我真替曹操惋惜，如果他東臨碣石，不但觀滄海，而且觀滄桑，那該多好呀！！！可惜世事不會重來，乾坤難能旋轉，他錯過也就錯過吧，後人總不該一錯再錯吧！！！瞧，這海濱又來瞭一位皇帝，誰？隋煬帝。隋煬帝是個落下千秋罵聲的皇帝，古往今來，男女老少，沒有一個不罵他的。

罵歸罵，一邊罵人傢，一邊在人傢開挖的大運河裡行船，運糧，運草，運一切自傢所需的東西。公道說，這皇帝還有那麼點真本事，他東臨碣石或許就是上蒼讓他清醒腦袋洗涮罵名的最好機遇。

遺憾的是，他喜形於色，忘情於水，吟過"斷濤還共合，連浪或時分"；又吟"方知小姑射，誰復語臨汾，"重又墜入秦始皇的仙幻神境瞭！！！ 或許，這句"方知小姑射，誰復語臨汾"對他人有些費解，而對於我這位本土生養的臨汾人來說，這儼然是一把打開隋煬帝心靈的鑰匙。早先，俺的傢鄉名為平陽，從帝堯建都立國的時刻就是如此的名字。

哪料到他們楊傢搶瞭外孫的天下，又怕別人從自己手裡搶去，聽到"平陽"就神經過敏，這不是要平掉我楊傢的江山社稷嗎？不好，慌忙下令改名，平陽改成瞭臨汾。臨汾西面有座山，山不算高，卻有仙則名，名氣大得很，遠遠近近的人都明白知道，連歷史深處的莊子也向往這仙山瓊閣，大筆一揮，《逍遙遊》此地："藐姑射之山，有神人居焉。

肌膚若冰雪，綽約若處子。

"這麼惹人心亂神醉的體態姿色，隋煬帝肯定為之傾倒過不止一次！！！不過，到瞭碣石，見瞭大海，一眼瞅著海市蜃樓，馬上迷醉於這"小姑射"瞭，誰還敢在他耳邊說起臨汾神女？迷醉吧迷醉，盡管臨汾還叫臨汾，隋煬帝卻在迷醉中丟掉瞭楊傢的天下。 碣石和大海再見到皇帝已是唐朝瞭。

其時，唐朝放射著這個星球上最奪目的光芒！！！那日，大海新亮出前所未見的姿容，"拂潮雲佈色，穿浪日舒光"，來迎接創造大唐盛世的天子。李世民"披襟眺滄海，憑軾玩春芳"，目之所及，"積流橫地紀，疏派引天潢"；思之所至，"仙氣凝三嶺，和風扇八荒"。

我真怕那能夠"凝三嶺"的仙氣也惑亂瞭他的神魂，暗暗為他捏瞭一把汗。好在他身邊有個魏征，魏征抬手擊瞭他一掌。

4、 《觀滄海》原文及翻譯

原發佈者：yhy19830416

觀滄海觀滄海是詩人曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義 *** 的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，表達瞭詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。下面學習啦我為大傢帶來觀滄海原文翻譯及賞析，歡迎大傢閱讀欣賞。 觀滄海原文欣賞： 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。 觀滄海原文翻譯： 東行登上碣石山，來觀賞那蒼茫的海。 海水多麼寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。 樹木和百草叢生，十分繁茂， 秋風吹動樹木發出悲涼的聲音，海中湧著巨大無比的海浪。 太陽和月亮的運行，似乎是從這浩瀚的海洋中發出的。 銀河一片光明，似乎是從這浩瀚的海洋中產生出來的。 我很興奮，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。 註釋： ⑴臨：登上，有遊覽之義。 ⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經過瞭這地。 ⑶滄：通“蒼”，青綠色。 ⑷海：渤海 ⑸何：多麼 ⑹澹澹（dàndàn）：水波搖動的模樣。 ⑺竦峙（sǒngzhì）：聳立。竦，通聳，高。 ⑻蕭瑟：樹木被秋風吹的聲音。 ⑼洪波：洶湧澎湃的波浪 ⑽日月：太陽和月亮 ⑾若：如同。似乎是。 ⑿星漢：銀河，天河。 ⒀幸：慶幸。 ⒁甚：極點。 ⒂至：非常， ⒃幸甚至

5、 觀滄海翻譯，原文

觀滄海

——曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裡。

幸甚至哉，歌以詠志。

臨：登上，有遊覽之義。

jié

碣石：山名。碣石山，在此刻河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過與此。

何：多麼

dàn

澹 澹：水波搖蕩。

sǒng zhì

竦 峙：峙：挺立。高高聳挺立。竦通“聳”，高。竦：高。

蕭瑟：樹木被秋風吹動的聲音。

星漢：銀河。

幸：慶幸。

至：極。

幸甚至哉：慶幸得很，好極瞭。

詠志：即表達心志。

最後兩句與本詩正文沒有直接關系。

選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第1章。

6、 東臨碣石，以觀滄海

中學古文有吧！！！到瞭東方的碣石山上，以觀看大海字面意思就是這樣。

生活在東漢末年，與蜀、吳爭霸咱們國傢的魏王（武帝）曹操（公元155-220），歷來是一個有爭議的歷史人物。但作為一個詩人，他的才華和他對中國古典文學的貢獻，卻得到一致的公認。

以他為首的建安文學集團的出現（建安是漢獻旁的年號），在咱們國傢文學史上是一個很輝煌的時期。建安詩風，一掃兩漢詩傢以取悅帝王為能事的浮華靡麗的頹風，蒼勁悲壯，剛健豪放，被文學史傢譽之為建安風骨。

《魏書》說，曹操登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。曹操留傳後世的詩作不多，隻有二十餘首，但可以說首首都是千古傳誦的名篇。

裡邊 的《觀滄海》，是他唯一的一首純粹描寫自然景色的作品： 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裡。 幸甚至哉，歌以詠志。

這是總題為《步出夏門行》一名《碣石篇》四首組詩的第1首。詩中寫的是建安十二年（公元207年），曹操東征烏桓，勝利回師途中，時值深秋，登碣石山，所看見的渤海壯麗景色。

《碣石篇》組詩共四首，其餘三首是：描寫班師歸途所見的冬天地景色《冬十月》、寫黃河的北邊的氣候和民風的《土不同》和《龜雖壽》。這四首全是四言詩，四言是最早見諸於《詩經》的盛行於周代的民歌的一種詩體，在曹詩中得到非常好的繼承和發展。

中國古典詩詞中永吟大海的作品不少，但能與曹操的《觀滄海》相匹敵的，可謂是極為少見的。你看，大海在詩人的筆下氣勢是何等的磅礴，景象是何等雄奇：波動不息的海水汪洋無邊，碣石山與海中的島嶼聳然對峙；山下茂密的樹木與豐美的水草呈現一片蓬勃的生機；寒氣襲人的秋風乍起，掀動滔天的波浪；大海吞吐萬物，包孕宇宙，好象連太陽、月亮、星辰和銀河都閃此刻無垠的海濤之中。

詩人用海上瑰麗景色的描寫，形象地表達瞭他在戰爭中取勝後的類型躊躇滿志、情意飛揚的心境。

7、 東臨碣石的臨有什麼含義

東臨碣石的臨釋讀解義：登上，有遊覽之義。

東臨碣石翻譯：向東進發登上碣石山。出自漢代曹操的《觀滄海》。

1。臨的拼音：lín 2。臨的部首：丨 3。臨的筆順：豎、豎、撇、橫、點、豎、橫折、豎、橫 4。臨的釋讀解義 1。靠近；對著：~街。~河。

背山~水。居高~下。

如~大敵。 2。來到；到達：光~。

蒞~。身~其境。

雙喜~門。 3。臨近；臨到（某一行為發生的時間），含有將要、快要之義：~睡。

~畢業。這是我~離開北京的時刻買的。

4。照著字畫模仿：~摹。~帖。

~畫。~得挺像。

5。姓。 更多閱讀1。臨的字形演變 2。臨的相關組詞：臨死、臨摹、面臨、降臨、臨淄、瀕臨、君臨、臨場、臨帖、臨瞭、臨門、臨到、來臨、臨盆 1。面臨[miàn lín] 面前遇見（問題、形勢等）；面對：我們~著極為艱巨而又十分光榮的任務。

2。瀕臨[bīn lín] 緊接；臨近：我國~太平洋。精神~崩潰的邊緣。

3。君臨[jūn lín] 原指君主統轄，後泛指統治或主宰：~天下。~一切。

4。臨帖[lín tiè] 照著字帖練習寫字（多指毛筆字）。 5。臨瞭[lín liǎo] 到最後；到末瞭：~還是決定由老王執筆。