風水禽星的效果風水五行明堂(大吉大利的風水功用)
一：哪些風水環境容易致人貧窮
1。出水口
風水學有句真訣：山本靜，妙在動處;水本動，妙在靜處。是說山脈本來是靜態的，假如山形龍脈呈踴躍奔騰狀，起伏頓跌，高低錯落有致;又或者龍脈呈蜿蜒奔走狀，走勢屈曲搖擺，靈活宛轉，給人一種動態感，那說明龍脈生氣旺盛，能融結大的穴場。水本來是動態的，奔流不息，隻有令水靜下來，才能收水氣為用，謂之“得水”。
問題來瞭，該怎麼樣做才能令水靜下來?水口包括水的來處和出處，出水口要有爪牙、禽星閉塞，令水“靜”下來。爪牙是指伸入水中擋著去水的山脈枝腳，因其形狀尖利如爪似牙，所以稱為爪牙。禽星泛指居於水中的大石、島嶼和沙洲等。爪牙和禽星減弱水流的速度，以達到令水氣蓄聚不流散的功用;反之，假如一地方的水口沒有爪牙和禽星關鎖水氣，任由水氣直瀉而去，表明此地氣場渙散無收，是致人貧窮的一大主因。爪牙和禽星在水口的關鎖作用大小，直接涉及到一個地方，小至一個傢庭、村莊，大至一個城鎮甚至城市的富裕程度，例如上海有崇明島關鎖萬裡長江的水氣為用;廣州有二沙島關鎖珠江的水氣為用等。
2。水的有情與否
除瞭出水口問題之外，水的無情與有情也是關系人貧富的另一關鍵原因。什麼是有情無情，水流緩慢彎曲為有情，水流湍急直射為無情。例如有情之水有九曲水，風水祖師楊公曰：朝水一勺可救貧，水流彎曲緩緩而來，主富貴綿延。又例如無情之水有沖和射裡水，均指水流急直沖來，帶有煞氣，給人帶來的不但是貧窮，還有連連災禍。又假如水流直流直傾而去，或呈反弓狀而去，同樣為無情之水，主人丁、財運敗退。還有一種割腳水也是不利，指墳或屋宅前沒有唇氈，而有水流貼近明堂經過，形成割腳狀，同樣主貧窮。
在不依靠近江河溪流的地方，又怎樣看待呢?那要看這地方是否藏風聚氣，但是藏風聚氣講求藏有益之風，避有害之風。例如周圍有山圍繞，這時就不適宜選址在最低處建宅，由於最低處為純陰之地，空氣不流通，等於藏有害之風，會有貧困之應。但也不適宜選址在最高處建宅，由於最高處為純陽之地，較易受八方風吹襲，氣場散蕩，亦會有丁財兩敗之應。
二：風水中的官，鬼，禽，耀是如何的
風水中的官，鬼，樂，禽，曜是如何的？——是不一樣位置的區別山體。官星山體：是穴前案山後高過案山的高聳、高尖山體（以高尖山體全貌評估，在穴前透過案山，隻現出三分之一或五分之一為賊頭嶺，傢裡必會被偷，或出偷竊之人。在穴前透過案山，要能看到山體全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有這種山體，後代定有為官的，山體越高，官位越大。鬼星山體：是指主山或本山後，與主山或本山緊密相連接，形似後稱、幫撐的山體。橫龍結穴後必要鬼，這是橫龍結穴的關健要點。直來龍一般後無鬼山特征，但好的直來龍除來脈，在主山或本山後一定位置還有類似稱山、撐山的山體。樂山山體：又稱貴人山，在主山或本山後，與主山或本山有脈相連，或為單獨山體，大大高過主山或本山的山體，狀似站在一個人身後的大後臺，大多在用穴能見，亦有在用穴不能看到的。禽星山體：通常是指在水口或穴前一定位置的圓形小山或圓形石頭，狀如圓寶。曜星山體：是指龍、虎山體後與龍虎山體相連存在的具有一定單獨性的小山體。
三：禽星五行(張畢心危四宿有的說是水宿有的說是火宿究竟是火還是水?_百度。。。
二十八宿五行所屬禽星 角奎井鬥原屬木，虛房星昴四君火， 觜尾翌室火最旺，胃女氐柳土之位， 元婁牛鬼四金精，軫壁箕參是水神， 張畢心危相火根，四月四日火同親。 八。。。
四：為啥奇門遁甲盤中沒有天禽星盤
天禽星，原名廉貞星，九宮中的中宮位置，是皇級之位，為尊貴之星，為元帥，代表的是官方，當權者、統治者；五行是土，所以它具有忠信、忠誠、信用、方正、厚道、穩重、四平八穩、平衡的品德性格特點。
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它在人體上代表的是腸胃、脾臟；又由於它能掌握平衡、判斷對錯，所以它真的可以代表法官、領導；並 且，我們根據五行土的特征，它的象義可以延伸為：陶瓷古董、珍寶古玩、土陶用品、古董業、雜貨業（土為五行雜氣）、百貨業、煤炭業、礦產業、博物館、檔案館、土地、丘陵等。也代表臺風、荒野。
天禽星既不對應24節氣的任何一個節氣，也不對應十二消息卦的任何一個卦，也不對應先天八卦和後天八卦的任何一個卦。通常情況下是中宮寄二宮，在實際的奇門遁甲局中，天禽星經常出此刻天芮星旁邊，天芮星在哪個宮，天禽星就在哪個宮。
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《春秋繁露·循天之道》說“陰陽之道不同，至於盛而皆止於中，其所始起皆必於中。中者，天地之太極也，日月所至而卻也。長短之隆，不得過中，天地之制也。”這段話十分重要，由於這段話可以推導出《易經》中的一個卦，此內容在後文再論述。這段話既說明瞭中宮是天地的起止之處，中宮是“天地之太極”，而且還和“天地之制”有關系。那麼“天地之制”是什麼內容呢？《春秋繁露·循天之道》說“順天之道，節者天之制也”，《新唐書·列傳第3十二》有“臣聞明堂有天地之制，陰陽之統，24氣、八風、十二月、四時、五行、二十八宿，莫不率備”句，因此而知，天地之制其實也就是說主要就是歷法，歷法中自然是以24節氣為主。《黃帝陰符經》中有一句“禽之制在氣”，此處的氣也是陰陽之氣、節氣之義，總之天禽星的制度是由節氣決定的，是由陰陽二氣的運動變化決定的。
《恒·彖》曰：“恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。‘恒，亨，無咎，利貞’，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。‘利有攸往’，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣。”裡邊 的“剛柔皆應”與“制於四方”相符，“終則有始”與“皆止於中，其所始起皆必於中”相符合。“亨，無咎，利貞，利有所往”，故而天禽星是大吉之星，並且是能夠長時間吉利的星。
《遁甲演義》和《遁甲符應經》中說天禽星“宜祭祀求福，斷絕群兇。將兵四時吉，百福助之。不戰用謀，敵人畏服。賞功、封爵、移徙、入官、祠祀、商賈、嫁娶，吉。”祭祀求福，是天地懷有恭敬、敬畏之心，對天地有敬畏之心者則不會為非作歹。天禽星，能夠“立不易方”者，自然百事皆吉。
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【日元臨天禽星】旺相處事穩重、正直大方、有帥才、循規蹈矩、為人誠信、按制度辦事。衰弱，則死板、辦事缺乏靈活性。面貌端莊秀麗，臉型為方臉型或圓臉型。一般說來，天禽星臨宮，百事皆吉。
“天禽遠行偏得利，坐賈行商皆稱意。投謁貴人俱益懷，修造埋葬都豐裕”。天禽代表中宮，是遁甲元帥值符所在之地。為巫為工，宜遠行，做生意，埋葬，修造，見貴。天禽星臨宮，百事皆宜，四時皆吉。臨天禽星的人，為人忠誠講信用、可靠、穩重。測事，大多有貴人扶持、平和、公平、正義。
天禽
加休門：披枷戴鎖，鋃鐺入獄小兇
加生門：前山後海，進退兩難小兇
加傷門：遍體鱗傷，痛入骨髓大不吉
加杜門：七顛八倒，自相矛盾大不吉
加景門：春風一度，始亂終棄小兇
加死門：日落西山，旦不保夕大不吉
加驚門：投機取巧，惟利是圖大不吉
加開門：四海漂泊，何處是傢小兇
天禽星的特殊用法有好幾種，特別是跟天芮在一塊的時刻。
五：丁奇入墓怎麼破解
丁奇入墓破解的方式方法如下，奇門遁甲中入墓的格局很常見，一般包括三奇入墓，時幹入墓，八門入墓和九星入墓。
逢入墓的格局預示力量受困，抱負難申，為欲不為，諸事不適宜。
六：風水中耀星
曜星屬於巒頭風水的知識，亦即官鬼禽曜中的曜，曜星。什麼是曜星，青龍白虎身上長出來的山峰枝芽，先要做到的是要圓潤秀麗，不破碎，傾斜，不直沖穴場。還有一直凡是星峰都有石，若是土山全無力，曜星就是石頭。在穴場周圍假如都是土的山，不過有比較光滑的石頭長出來，就叫曜星。