為啥易經可以算出人的命數準確度算命易經天文(為啥看易經的人大都命很差)

一：易經算命準不準呢?

算命術也叫作子平術

起 源於唐

興起於宋

繁榮於明清

近代以來

因為西方思想的引入

以及科學技術的發展

許多人把算命術當成是一種

到底算命術是還是不是一種

我想隻有本人學瞭算命之後

真真正正清楚明白瞭它的原理以及統計瞭應驗結果之後才能做出判斷

二：易經是為啥算卦非常準?

傳世掛名易經或周易的預測推算術，隻是算過去非常準而已，由於發生過的過去可以統計並找出規律，隻要有足夠多的人和發生過的結果作為統計數據。假如不精密推算過去，無法從已經發生（即已知）的過去找出經常提到的規律，傳世掛名易經或周易的預測推算術根本就無法推測將來也許會發生什麼！！！再者，我們所知道的“準”（打比方說《增刪卜易》、《卜筮正宗》裡面眾多“算得非常準”的例子），其實也就是說都是著述者或傳播者特意挑選出來的，同樣條件下算得不準的那些實際案例都著述者或傳播者被有意咔嚓掉瞭。

三：易經算卦真有那麼準不準呢?

算命能算的準那都去算命瞭，還need努力麼，別那麼，本人的人人生本人奮鬥做主aqui te amo。

四：周易為啥這麼準?科學根據是什麼?

《易經》是中國古老的卜筮之書，是遠古時期中華先祖與神靈溝通的工具。雖是筮占之書，但其內在的哲學思想和獨一無二的邏輯體系卻是構成我國傳統哲學和我國傳統文化的主要骨架。因為孔子的註重和重視並著“十翼”，《易經》由卜筮之術上升到哲學高度，作用與影響著一代又一代中國人。其仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人際，探索宇宙人生，必變、所變、不變的大道理，闡明人生知變、應變、適變的大金科玉律，作為人類行為的規范。這一天人合一的哲學思想，稱作“天人之學”，為我國傳統文化的基礎，一切學術思想的源泉，也是我國傳統文化的最大特色。

《易經》主要內容為卦象，其經卦為八，即通常人們所說的八卦，別卦為六十四，由八經卦重疊組合而成。故以六十四卦、三百八十四爻的符號系統和卦辭、爻辭的文字系統組成，每卦又是一套相對單獨的系統結構。八經卦乾坤兌離震巽坎艮符號為古漢字雛形，如“坎”符號為古漢字“水”等。

五：為啥說那些用《易經》算命的人是騙子呢?

查瞭一下百科，上面的解釋是：攻擊那些不正確的言論，禍害就能消除掉瞭。

對此我很不認同。

假如《論語》之義是這樣解釋，我想把這本書燒瞭，順手灑上三杯酒。

宋儒對異端解釋為‘道傢和佛傢’，意思說自己講解儒學是正統，其他別的都是異類。

這個在此就不細細追究瞭，願意這兒樣瞭理解的，不做強留。

南懷瑾對於異端的解釋為：擁有特殊思想，不走正路的人。

在老曹看來，同樣一本書，任何人的註意和關註點和利用方式是不一樣的。

有人請孔子占卜，孔子說：“占者不易，易者不占。”

就是說真真正正瞭解《易經》的人是不會用它算卦的，而凡是那些用《易經》算卦的，都是不懂《易經》的人。

《易經》講的是規律，是邏輯，是因果，六十四卦，每卦分為六爻，總之三百八十四爻，有任何一爻發生變化，整個卦象就變瞭，卦象一變，整個意思就發生翻天覆地的變化。

因 此，假如學習易經，關鍵的是易理，而不是要盯著那個卦象本身，它隻能把你過去算得非常準，絕對不能把你未來算得非常準。

卦象本身就是孔子說的異端，許多人學習《易經》的本心就是為瞭瞭解未來，試圖獲得預知能力，這本身就是一種貪婪。

就如同我們讀書的道理一樣，讀書是為瞭清楚明白道理的邏輯，增添本人的智慧，而不是用一句話概述一個道理。如今的短視頻，隻說一兩句話，你感覺很有道理，其實也就是說這是一種毒害，你感覺懂瞭，其實也就是說睡一覺就啥都忘瞭。

攻乎異端，就是使俺們務必要明確自己看法立場，絕對不要去投機取巧，隻有把內心的雜念和歪想法去除掉，才能不讓它害人害己。

六：。。。大約清楚明白那個有什麼含義瞭?沒事用易經理論觀察人的發展變化，_百度。。。

數往者順 知來者逆，是故易者逆數也。逆天者易折，所以濫用易數是不行的，不過易數又闡明很多大道之理，學易有助於我們順應天時，趨吉避兇，所以學無害處，濫用則無益