天幹五行測試卜卦詳細解讀(查天幹五行)

一：請求大師幫我算算卦

出生公歷：1986年7月23日17時0分(北京時間)，星期三。

出生農歷：丙寅年 六月 十七日 酉時。

梟 官 日元 傷

乾造 丙 乙 戊 辛 (日空戌、亥)

寅 未 辰 酉

藏幹 甲丙戊 乙己丁 乙戊癸 辛

殺梟比 官劫印 官比財 傷

地勢 長生 衰 冠帶 死

納音 爐中火 沙中金 大林木 石榴木

節氣：小暑:1986年7月7日18時1分，立秋:1986年8月8日3時46分。

起大運周歲：5歲 1個月 23天，每一交大運年 9月 15日起運(公歷)。

排大運：

梟 印 比 劫 食 傷 才 財

大運 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯

病 死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴

歲數 6 16 26 36 46 56 66 76

年份 1991 2001 2011 2023 2031 2041 2051 2061

排流年：

始於 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未

3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉

5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌

6 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥

7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子

8 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己醜

9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅

止於 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060 2070

※胎元：丙戌(屋上土) 命宮：辛醜(壁上土)

終身卦：(用年幹起)

幹支： 丙寅年 乙未月 戊辰日 辛酉時

主變卦 澤雷隨(震宮-歸魂) 之 天雷無妄(巽宮) [空亡:戌、亥]

朱雀 ━ ━×妻財未土 應 ━━━ 妻財戌土

青龍 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 官鬼申金

玄武 子孫午火 ━━━ 爸媽亥水 ━━━ 子孫午火 世

白虎 ━ ━ 妻財辰土 世 ━ ━ 妻財辰土

騰蛇 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木

勾陳 ━━━ 爸媽子水 ━━━ 爸媽子水 應

吉神兇煞：

年柱 驛馬

月柱 天乙 太極 金輿

日柱 太極 童子 地網

時柱 桃花 大耗 童子

☆星座：獅子座。 生肖：虎。 二十八宿：箕。

☆命主福元：坤宮，屬西四命。

※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※

命局生克制化：

※五行個數(計入藏幹)： 1死水 4囚木 3休火 4旺土 2相金

五行個數(不計藏幹)： 0死水 2囚木 1休火 3旺土 2相金

五行力量：水1(0。3%) 木57(16、3%) 火51(14、6%) 土142(40。6%) 金99(28、3%)

己生助力量:193(55、1%) 克泄耗力量:157(44、9%)。 陰氣:177(50。6%) 陽氣:173(49、4%)。

※日主綜合得分：99。 日元偏旺，喜用水，金(財星、食傷)。忌仇土，火(比劫、印梟)。

戊土生在未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於熾熱夏季，八字可適當借水調候。

調候喜用神：癸水優先，次丙、甲。

※此命局入正官格。

比肩 3位旺(106，30。3%)，劫財 1位旺(036，10、3%)，合計力量(142，40。6%)

食神 0位相(000，0。0%)，傷官 2位相(099，28、3%)，合計力量(099，28、3%)

偏財 0位死(000，0。0%)，正財 1位死(001，0。3%)，合計力量(001，0。3%)

七殺 1位囚(0二十四，6、9%)，正官 3位囚(033，9、4%)，合計力量(057，16、3%)

偏印 2位休(043，12、3%)，正印 1位休(008，2、3%)，合計力量(051，14、6%)

※天幹有丙辛年時威制之合。地支有辰酉日時。

※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！※

三命通會論斷：

◆戊日辛酉時生，戊以乙為官星，以辛為傷官，相對酉來講，辛金健旺，戊土居沐浴狀態，因此以身敗傷官論，此命為人倨傲。年月中透出乙，為禍百端；假如柱中有乙，又行官旺運，刑傷破害，最為不利。假如生逢月令，且行北方運，即便不貴也富裕。

◆戊辰日辛酉時生，年月支是醜未，假如天幹透出財星，顯貴。假如生於癸巳月，柱中有詞館學堂，主科舉及第。生在寅年或申巳亥年，那麼時柱就犯瞭狼籍煞，難以安享晚年。

※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為分析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※

窮通寶鑒-調侯喜用神參考：

戊日未月生(癸、甲、丙)

(1)午月火炎，未月土燥，均呈幹枯之狀．故首需癸水，次取丙火與甲本為用。癸水為雨露之水，幹燥的土需有雨露之潤後方喜陽火。丙火即陽火之神，而後再以甲木用來疏土。

命裡癸、丙兩透時，名利通達之命。若有癸而無丙，即便有甲木，亦為一秀才之命。無甲顯現，則為小富之命。有甲而無癸，則為虛名虛利之人。有丙而無癸者，僅衣食足。有癸且有辛金之源者，需得貴人之助方見發達。命裡癸、丙俱無，則為普通之命。無甲則為下賤之命。

(2)命裡土多，有一甲木現，且無庚金之克傷時．其人性情實直，處世謹慎。雖未致顯達，但其人文才必伏於他

〔3)命裡有土之比肩，劫肩，且分量許多的話，則需有甲之殺來作為制神。這樣的命，甲木忌庚金之金來克傷。未月生者，天幹上有甲與戊，則為天乙貴神，相當於木庫。帶天月二德者，必定富貴偉大。

(4)戊日未月生者，土性重疊，為稼穡格。可名利顯達。舉左一例證之：

生年 戊 戌

生月 己 未

生日 戊 辰

生時 癸 醜

以上之命，為戊日生者，辰戌醜未均為土性。因醜上有癸水，可致通根。雖無丙辛之火，但旺土上有水之滋潤．成萬物茂盛狀，故亦可高名富貴。

※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※

十神定位論斷：

★年幹為偏印，破祖業，損傢名、失傢教，若坐養者：繼母養育。年支為七殺，生非老大，上有兄姐，或貧困傢庭。

★月幹為正官，排行最小，受爸媽疼愛，畢生少勞苦，正直盡責，學業功名亦成。月支為劫財，財難聚、缺財、好賭、面子心強，喜飾外表，有罵人癖。

★日支為比肩，愛情婚姻易變，遲婚或再婚。帶羊刃者克父、克配偶，不利遠行。

★時幹和時支都是傷官，子緣薄，子頑愚不孝，女多子少，晚運淒涼。

☆偏印坐偏官大不吉，支出多，收入少，人不敷出，畢生多成多敗，若抗上，則克身，如柱中有大貴神，則反兇化吉。

☆正官坐劫財，不吉。兄弟不睦。有被人連累受害及色情之災。

☆傷官坐傷官大不吉，痼疾命短，生涯勞碌，若即便有富貴亦不長時間。

※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※

八字重量：

【4兩0錢】 年0。6兩、月1、6兩、日0。9兩、時0。9兩。

袁天罡斷：此命推來似綿長，漸漸心中有主張，前面風霜多受過，後來必定享安康。此命為人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，不能旺財，祖業破敗，兄弟六親不得力，自立傢計出外方好，初限二十五六連年不遂，二十七八九有好運，猶如枯木逢春，中限四十九歲有災，鐵鏡重磨，明月正圓，五十六七交大運，壽元七十七，卒於春光中。

※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※

命宮寓意：

★醜宮，天厄星，先難得吉，離祖勞心，晚年吉。醜宮之人，態度愉悅，志向蓬勃，極喜立功。畢生充滿遺大投艱之慨，不計本身利益。惟好以傲岸及教訓之態度對人，好象天生德於予，別人應對俺信任，尊敬，贊美，而不容反對。有時此種舉動，或也可致信於人，博得社會一時之敬仰，究以鋒芒過露，氣焰過張，最後容易遭受怨咎，而溝陷也即隨之，足以阻礙其事業之進展，如逢歲運較差，生理方面，或患風濕，膝部痿弱，流行軟腳病，及皮膚濕疹諸癥。

★子醜宮，土星之垣也，生於此垣，以土為主。其為人也，才擅專門，宜習農林，礦產，鐵路，工程，地質，建築等科目，造詣必高。

※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※

性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)

★戊土日主，其個性是有積極性，幹一行易於對事物熱衷，但性急，任性而逞強。好勝，欲望高，不滿足感強烈，個別時候小氣。

★劫財心性。優點：個性強而突出，口才好，善於在社交場合制造氣氛，博人好感。反應敏銳，應變力強。性情矛盾，自我沖突常情緒化，易交朋友，也易失去朋友。缺點：脾氣執拗，不服輸，野心大，浮而不實，嫉妒心強，具有雙重人格。不善理財。男子易對女性多情，對老婆不夠體貼，並易因兄弟朋友之事與老婆爭執。對朋友慷慨。假如劫財太多，行事粗魯，易有勇而無謀。

★日幹坐月支，衰：觀察細致，思維多項，廣雜不精；研究欲強，心胸曠達，不計較小人言行；但晚年遇事有些力不從心，性格稍微守舊。

★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做起事來會分輕重緩急，公正之人。

★戊己日生者，頭大額廣。

★日元屬土，旺相，主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽期信，背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃，度量寬厚，處事有方。

★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。

★喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。

★傷官透出為喜用，不僅為科技腦袋，還善於經營，可任公司之主權。

◆命局有傷官無財星，雖聰慧但富不久。

★傷官為用者，多才多藝，性傲王候，官人憚之，小人妒之。

◆驛馬無韁，東西南北之客。

◆柱見梟神為忌，為人不義。

★桃花帶合，風流儒雅之人。

※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※

職業財運：(測適合職業、財運等)

★八字喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，制冰，冷藏，行海，旅遊，運動傢，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。

★八字喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械，汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。

★財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。

★偏財信息：天幹不透。地支不藏。

★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。

★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。

★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。

★食傷為財之原神，今食傷健旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。

★月支劫財，錢財較難聚，好從事投機活動，喜。財運不算好，重義輕財，為瞭幫助朋友、親人不惜奉獻自己。有短期性財運，但難持久。平日應勤儉慎用，積少成多。

★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。

★木為正官，人格廉直而仁慈，並且也明 白控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。

★月支劫財，命主即便成大富，而自己也多不帶錢。

◆八字比劫或傷官為忌神，畢生多遇小人。

★金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方面的業務，將有很大前途。

★財藏官庫，存稀世之寶(戊辰日)。

※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

◆年柱有官星，如能當官，常常年輕便為官。

★七殺信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。

★正官信息：天幹 1透，失時無力。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。

◆官星幹透支藏，如為命裡之喜，能夠為官貴。

★財為官之原神，今財星弱，高檔職位難求。

◆柱中傷官見官，無財則無官。

◆命局正官見傷官者，對生平不滿，事多陰逆，謂之背祿，退職降位。

◆有官無印，非真官。

◆財星無氣，為官不久。

★殺藏官露，隱惡揚名，人生遇此，名震鄉邦。

◆傷官無一點財星，雖聰明機巧，但是虛名虛利。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※

愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)

★命主與午、戌年生者三合，與亥年生者，亦即屬馬、狗、豬的人婚配較為有利；與巳年生者相害，與申年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬蛇的人較為不利，與屬相為猴的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。

【配偶方向】選在本人傢宅的西北方或東南方為佳。

★日支為比肩配偶之人為人性情剛毅，處事穩重，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過於主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。

★日支對命主來講為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。

★老婆身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。

★日幹支比和，夫妻關系不怎麼樣。

★日支為辰戌醜未，主配偶平常。

★財星為用神，平身多得老婆的幫忙，夫妻關系好。

★比劫旺，有食傷生財，主妻賢。

◆傷官明顯，擇偶條件高，易晚婚。

◆四柱無財，僧道之命，難有老婆。

◆命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。

★天幹有合，異性緣佳，多早婚。

◆日支比劫為忌，遲婚或再婚。

※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等)

◆梟居年位，破祖離宗。

◆年上見驛馬，祖上外出營謀。

◆驛馬無合，別土離鄉。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※

傢庭子女：(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)

◎頭胎生女孩。

◎觀子星落宮，應少子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。

◆偏印在年幹支，不利長親。

★年柱或正印坐驛馬，祖父或爸媽多外出經營。

◆偏印坐長生，與生母較無緣。

◆偏印現年柱，且為忌，破祖業、損傢名、失傢教。

★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。

★年幹支相生，爸媽和睦，支生幹，母愛父。

★身旺帶印，兄弟姐妹必多。

★身聚財輕，兄弟姐妹多。

◆財弱為用，比劫旺，兄弟姐妹反目。

★食神為用，主子女賢孝。

★時支或食傷臨桃花，主子女風流酒色。

◆時幹支都有傷官者，須防兒女夭亡之兆，且自己晚年淒涼。

★傷官食神為用，主子女賢孝。

★喜用神在時柱，主子女能助爸媽。

◆傷官者，女多兒少。

◆傷官損子息，無晚福。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。

※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)

◆日主中和，平生身體不很健壯，偶爾有小病，但都沒啥事。

◆你四柱中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。

★火命夏生，體健聰明。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)

☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利。

☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可一本萬利。

☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黑色、白色。

☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0，9或有7，8還算幸運。

☆居住地宜選擇：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。

☆飲食方面宜吃：寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各式魚類，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。

☆藥物方面宜吃：寒性之藥物，或者涼性之藥物。

☆朋友上選擇醜、未年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與午、戌年生者三合，與亥年生者，和這三年生之人相處較融洽。

二：算卦的五行預示什麼意思

“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬於木。

“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、熾熱、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有熾熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。

“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”；“稼”，即種植谷物；“穡”，即收獲谷物。稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。所以有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。

“金曰從革”：“從”，順也；“革”，即變革。是指金有剛柔相濟之性：金之質地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。

“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬於水。

從上述五行的特性可以看出，五行學說中的木、火、土、金、水，業已不是這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的概括。

望采納、謝謝

三：十天幹類象詳細解讀

誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它

相應的事物更詳細更具體。

我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天

幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性

的。

在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、

壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、

寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。

這樣不僅細化瞭五行分類，而且更進一步瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程

度，在五行旺衰一樣的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的

生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜

動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。

十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論

述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息之象，有

著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類

象給大眾詳細闡述如下。

十天幹所相應的類象

甲木：

甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，

因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日幹為甲木，

喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並非絕對如此)。五行顏色：綠。

甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、

粗壯直立之物等等。

甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。

乙木：

乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為

樹木，因此稱它為陰木。日幹為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木

能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行

顏色：青綠。

乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠

地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。

乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。

丙火：

丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之

火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，生長於

冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰

晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。

丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風

景區、遊樂場所、早地、劇場等等。

丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。

丁火：

丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗

的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。

丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日幹為丁火的，喜歡生在秋季

和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡行身弱地，

這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。

丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、

後門、小門、香火等等。

丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>

天幹地支詳細解讀 天幹地支簡稱為幹支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候歷法紀年。在民間風俗學上認為天幹對應一些征兆。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成瞭一套幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、域，而幹支用以紀年月日時的歷法叫做幹支歷 。

天幹之十幹分配天文 甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。乙木為風。乙木長生於午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳雲何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生雲爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之馀也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生在申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因為此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。各語言中的天幹 天幹 漢語拼音 吳語 福州語 粵語拼音 閩南語 日語 日語訓讀 譯意 朝鮮語 越南語蒙古天幹 音讀 訓讀 意義 　甲 jiǎ ciae。。。。。。>>

何謂八字及十天幹日幹所對應十二月令的旺弱詳細解讀 這個不好說，，不是一兩句話能說的完的

許西川的十天幹喜忌表及其分析意義 十天幹喜忌表，是許氏命理體系的主要基礎之一，也是許氏論命的本質綱目所在。喜忌神的概念是：對於日主來說，有不可傷之神，此即為喜神。喜神被傷必有災禍或是不如意的事發生。另外還有必須制掉之神，此即為忌神。忌神無制則人生困頓；忌神有制則平步青雲。喜忌神的判定對於財運/官運/名聲皆有至關重要的坐標系價值。舉例來說，斷財運的基本理念就是：喜神得勢財運好，忌神受制就發財。發財的額度與忌神受制程度成正比例關系。下面簡單以甲木為例，分析其喜忌及組合的意義：“占第1位的絕對喜神為庚金，幹支同論。按十神而論，庚金是甲木的七殺，代表著一自個的能力和競爭角逐心態。時上見殺為主動能力；月令見殺為被動能力。在地支，亥子水泄瞭庚金。此處的泄當破壞理解，因此亥子水是甲木的忌神。當庚金坐在午火之上，必受午火所制，因此午火也為忌神。上述亥子水與午火，隻是甲木的相對忌神。丙火是甲木的第2喜神。甲木的祿在寅，寅中藏有丙火。丙火透出天幹，猶如自己一身的能力得以發揮，所以丙火代表著一自個的才藝。 丙火祿在巳，與甲木之祿（寅）相穿。不僅與甲木的祿不合，並且與第1喜神庚金相刑，且刑中帶克，因此甲木日主在四柱中見寅木與庚金的情形下，巳火當忌神來看。運中相見同論。同樣是金，辛（酉）金官星，是甲木的第1忌神，也是絕對忌神，命裡見之就要制掉，制掉之日即為騰達之時。命裡見辛金無制主官災。歲運中相遇為應期。運中見辛金同論，不過呢應期要看流年。制酉金的最佳選擇是午火（傷官）。辛金坐在巳火上也受制。於是，當命裡、運中酉金與午火相遇，午火即變身為喜用神。命裡或運中見寅巳相穿，酉金可以解之。不過酉金必須制掉。有制則佳；無制則差。丙火與辛金相遇，丙辛合，坐支強者制掉坐支弱者。若是坐支皆強或是皆弱，為合絆，為掣肘。甲木日主不適宜見丙火受制。命裡見午火而不見官星（辛酉金），傷官（午火）為忌神，此時喜水來制，則亥子水變身為喜用神。乙（卯）木是甲木的劫財，制掉為佳。不過不適宜用官星（酉金）來制，否則有災。宜用巳火化之，戌土合之化為己用。”其餘天幹之喜忌，散見於新浪博客，但不完整。可以預見，完整的《十天幹喜忌表》將會在培訓班上見面。

盲人的四柱基礎知識陰陽，五行，幹支，八卦，星神，類象和入手皆有哪些 盲派也有流傳派別它也不是全國統一的一個標準派系先舉常用的一些基礎知識如下 日幹意象 日幹十神意象 命局五行意象等等要入手隻能憑借自己多看盲派命書緊接著還得自己多去實踐多總經多加分析多研究瞭

何謂八字及十天幹日幹所對應十二月令的旺弱詳細解讀 看八字子平真詮

用日幹查十天幹生旺表 甲長生於亥，沐浴在子，冠帶在醜，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，絕在申，胎在酉，養在戌。就這觀點，其它類推。

十天幹所代表的神獸是什麼？ 甲乙代表青龍，主喜慶。丙丁＜朱雀＞主口舌、官非。戊＜勾陳＞主牢獄。己＜騰蛇＞主虛驚。庚辛＜白虎＞主血光、喪服。壬癸＜玄武＞主匪盜、暗味。

四：天幹地支五行八卦，五行八卦，天幹地支

說到天幹地支五行八卦，眾所周知，有人問怎樣入門學習天幹地支五行八卦，另外，還有人想知道天幹地支，五行八卦是那些字，最好加上拼音，這是什麼情況？其實也就是說羅盤天幹地支五行八卦有何用途？如何用，接下來就一起來瞧一瞧五行八卦，天幹地支，希望可以對大傢有所幫助！

天幹地支五行八卦

十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:

甲是拆之義，指萬物剖甲而出也。天幹地支取數。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。五行地支是什麼?。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。1987年天幹地支。

戊是茂之義，指萬物。八卦五行天幹地支方位。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。十二天幹地支五行屬性。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。天幹地支五行相生相克。

十二地支之含義天幹地支五行八卦算命。

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。五行天幹地支算法。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收。

子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

1） 五行相生

五行相生好比母生子，有相親相愛之情，象征著暢順、吉祥。如：天幹地支相應的五行。

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒八卦與天幹地支之關系。

火生土：土要依靠太陽來普照

土生金：金要依靠山巖來儲存天幹地支讀音。

金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉

（二） 五行相克

五行相克，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相克者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。地支與五行。

木克土：樹木可以入土

火克金：烈火可以溶金

土克水：土可以覆水

金克木：金可以伐木出生日期查五行屬性。

水克火：水可以滅火

（三）天幹地支之五行和六十甲子五行屬水的字。

五行是指金、木、水、火、土，五行學說是咱們祖宗對自然界萬事萬物所具屬性的高度哲學概括。它絕不但指人們平時生活中見到的這五種物質，它更為貼切的內涵是一種對事物的描述和抽象概括。《尚書·洪范》中講，“水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。”因為任何事物皆有其兩面性，因而金、木、水、火、土皆有之分，即，陽金陰金、陽木陰木、、陽火陰火和陽土陰土。

自然界萬物都處在一個彼此依存，相互制約的體系中，所以五行中的任何一行皆有生我和我克兩個方面。這在自然界中則代表瞭事務受益於其他因素，同時事物本身又對其他因素產生制約的關系。天幹地支生克。

十天幹由來於太陽系的十大星體。它們分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天幹之順序蘊萬物從萌芽到成長，到興盛，到衰退，到消失的全過程，這十個字的原本意思為：“甲”就是“鎧甲”，指萬物沖破其“甲”而突出之義；“乙”就是“軋”，指萬物伸長之義；“丙”就是“炳”，指萬物之義；“丁”為“壯”，指達到“壯丁”的時刻；“戊”為“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”為“起”字，指萬物奮然而起；“庚”為“更”字，指萬物更新之義；“辛”為“新”字，為萬物一新之義；“壬”為“妊”字，為萬物被養育之義；“癸”為“揆”字，萬物萌芽之義。

———————————————————————六十四卦與地支。

十天幹相沖：

甲戊相沖，乙己相沖，丙庚相沖，丁辛相沖，戊壬相沖，己癸相沖，庚甲相沖，辛乙相沖，壬丙相沖，癸丁相沖。

十天幹化合：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天幹之合化如同自然界中的事物遇見另一種事物後就發生瞭根本上的變化。也可以 使用化學反應來打個比方，在氧氣中燃燒生成瞭水。

十二地支：

《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支之順序也蘊事物的發展變化過程。“子”就是“”，預示萬物茂盛的意思；“醜”就是“紐”，是用繩子捆住之義；“寅”就是“演”，指萬物開始生長之義；“卯”就是“茂”，指萬物之義；“辰”就是“震”，指萬物震動生長之義；“巳”就是“已”，指萬物已成之義；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又陽相交的時刻；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體之義；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟之義；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子之義。

1、有言：”生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦”．而八卦的創辦人，認為全地球紛紛擾擾的小道消息，其中多數都是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．

2、演藝圈以「八卦」預示外國的gossip一詞，應該是由藝人 曹啟泰開始當 時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變。

3、八卦這詞的來歷也蠻好玩的， 聽聞是當年gossip有照片時就拿個八卦小圖案在那個”點”上 (好象是用星星還是愛心的模樣)久而久之就把八卦當gossip的代名詞瞭

回答者： 後知_後覺っ | 一級 | 2011-4-4 07:22 | 檢舉時辰對應表。

十二地支之含義

天幹地支五行八卦：怎樣入門學習天幹地支五行八卦

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。天幹地支最簡單容易的算法。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。八卦方位。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。2023年五行屬什麼土。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。五行八卦圖片大全。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收。

時間對照

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（時間01時至03時）。天幹地支啥意思。

【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（時間07時至09時）。天幹五行屬性。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（時間09 時至11時）。為啥學沒好下場。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（時間11時至13時）。

【未時】日昳，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（時間15食至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（時間17是至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（時間19時至21時）。

【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（時間21時至23時）。

八卦科內容來自於: 八卦是我國古代的一套有象征意義號。用“一”代表陽，用“–”代表陰，用三個這樣號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦用以象征各式自然現象和人事現象。在《》裡有詳細的論述。八卦相傳是伏羲所造後來用以占卜。

簡單介紹1。提起太極八卦圖，很多人都感到很神秘，至於裡邊 的玄妙，則很少有人能說出幾分道理來。太極圖就是一個圓，裡面畫著魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上皆有一個特殊號。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神秘化看法，認為太極八卦圖的道理深不可測，非普通人所敢於問津；二是看法，認為太極八卦圖是卜卦算命的東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古時候伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記錄載入和說明。

古代人們認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學領域的，是樸素的唯物論；不過之後的一些學者，牽強附會，圖讖預測推算，宣揚萬物天定的看法，使太極八卦夾雜進瞭唯心的內容，塗抹上瞭的色彩，失去瞭本來的科學意義。

太極八卦圖是中國古老的文化科學遺產，是我國古代勞動智慧文明的結晶。它不僅在古時候為建樹瞭不可磨滅的功勛，就是在當今社會也做出極重大的貢獻。1930年一月美國天文學傢湯保發現瞭太陽系的第九顆行星棗冥王星。旋即有人提出，太陽系有還是沒有第十顆行星呢？因為冥王星發現不久，觀測數據還不精確，預測推算第十顆行星的努力接連遭受到瞭失敗。那個時候在法國勤工儉學的隻有二十七歲的中國人劉子華，下定決心要別開生面，不靠牛頓的萬有引力理論去預測推算太陽系的第十顆行星。劉子華而不是憑空設想，他發現太陽系的各星體與八卦的卦位，存在著相呼應之關系。他根據這個關系，利用天文參數進行計算，證明出每一對應卦位所屬星體的平均軌道速度和密度均分別是一個密值（如表）。

經過反復運算，劉子華終於第1個算出瞭這第十顆行星的平均軌道運行速度為每秒二公裡，密度為每立方厘米0。4二十四克，離太陽的平均距離為74億公裡，依照希臘神話命名原則，在冥王星後面的叫做“木王星”。劉子華把本人的預測推算，寫成瞭題為“八卦宇宙論與現代天文”的論文，交出來給瞭法國巴黎大學，作為考取博士學位的論文。論文瞭一致的贊賞，1938年正式授予劉子華法國博士學位。這是中國科學工作者在當今社會運用太極八卦圖，做出的震動世界的偉大貢獻。中國古老的太極八卦圖，對現代科學的貢獻是多方面的。德國數學傢萊佈尼茲是現代電子計算機二進位制的創始人，不過，很少有人知道，他正所謂在咱們國傢的古老的太極八卦圖的啟發和幫助下，才觸動靈機，一舉成功的。

1667年萊佈尼茲在法國巴黎參觀博物館，看見瞭帕斯卡爾的一臺加法機，引起他要創造一臺乘法機的興趣。1701年秋末，正當五十四歲的萊佈尼茲為創造乘法機冥思苦索、無路可走的時刻，突然間收到瞭他的法國士朋友從寄給他的“伏羲六十四卦次序圖”和“伏羲六十四卦方位圖”，萊佈尼茲從這兩張圖中，受到瞭很大啟發，他居然發現，八卦是象形文字的雛形，由坤卦經艮、坎、巽、震、離、兌到乾卦，正所謂由零數到七，這樣八個自然數所組成的完整的二進位制層數形（如下頁表）。八卦中的“一”叫做陽爻，相當於二進制中的“1”，而八卦中的“棗”叫做陰爻，相當於二進制中的“0”。十卦正所謂從0到63這六十四個自然數的完整的二進位制數形。在數學中八卦屬於八階矩陣。可見，中國古老的太極八卦圖對電子計算機這門現代科學，是有其歷史性的貢獻的。

1973年戈德伯格提出瞭生物控制的“假說”，在分子生物學的研究范疇裡，占有瞭一定的地位。他恰恰就是受瞭太極八卦圖的啟發，才提出這一假說的。原來，1957年蘇特蘭德發現瞭環腺一磷，1963年普賴斯發現瞭環鳥一磷，二者在生命活動及疾病過程的發展中都起著某些特定的作用。那個時候戈德伯格從一本出版的漢醫學中看見太極八卦圖，從中獲得瞭很大啟發，認為環腺一磷和環鳥一磷，就是體內兩種對立的調節系統，與東方醫學中的“”相似，非常可能是“”的物質基礎，從而提出瞭著名的“假說”。1981年戈德伯格來華訪問講學，對他的假說，又做瞭進一步的闡述。

中國獨一無二的古老的太極八卦圖確實有著很宏奧的哲理，不過，因為年代久遠，古老的太極八卦圖對今天的人說來，仍為一個引人入勝的謎：太極八卦圖到底是受瞭什麼啟發怎麼建造出來的？太極八卦圖有那些作用？建造出它來到底是為瞭啥目的？……好多問題，到現在隻有和不確切的猜想，而無確鑿之實證。古老的太極八卦圖，正在叩擊現代科學殿堂的大門。

八卦源於我國古代對基本的宇宙生成、相應日月的地球自轉()關系、農業和人生哲學互相結合的觀念。最原始資料來源為西周的，內容有六十四卦，但沒有圖像。《易傳》記錄“易有太極，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即，可在不同時候引申為天地、晝夜、男女等等。四象，即少陰、少陽、太陰、太陽。在不同時候，可分別對應四方、四季、四象。青龍居東，春之氣，少陽主之；朱雀居南，夏之氣，太陽主之；白虎居西，秋之氣，少陰主之；玄武居北，冬之氣，太陰主之。四季養生也分別對應為：生、長、收、。八卦，即乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎。分別代表天地等諸意，下有詳細解讀。

及至宋朝，有學者認為四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；亦有學者認為八卦應該出自周文王的乾坤學說，他覺得先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；粵音：gan3，同“靳”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；粵音：seon3，同“信”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文卦，又稱後天八卦。八卦號通常與太極圖搭配出現，代表我國傳統（儒，道）的終極真理：“道”。

八卦的”卦”， 是一個會意字， 從圭從卜。 圭， 指土圭， 開始以泥作成土柱測日影。 卜， 測度之意。 立八圭測日影， 即從四正四隅觀測到的日影加以匯總和記錄， 這就形成八卦的圖象。 八卦方位

八卦的最基本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門號。 爻有兩類， 陽爻預示陽光， 陰爻預示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 三才的天部， 包括整個天體運行和氣象變化， 這幾個星象之學， 古稱天文。 地部指觀測日影來計算年周期的方式方法， 用地之理瞭解生長化收的全過程。 人部指把天文， 地理和人事結合， 以便依照這幾個規律進行生產和生活。 每卦的次序是自下而上的， 最下一橫叫初爻， 中一橫叫二爻， 上一橫叫三爻。

八卦代表八種基本物象: 乾為天， 坤為地， 震為雷， 巽為風， 艮為山， 兌為澤， 坎為水， 離為火， 總稱為經卦， 由八個經卦中的兩個為一組的排列， 則構成六十四卦。

八卦圖THE EIGHT DIAGRAMS

它是我國古代儒傢論述萬物變化的重要經典－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用“－”和“–”號組成。名稱是：

乾 （qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

羅盤天幹地支五行八卦有何用途？如何用？

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、、的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，疾病，血病，婦科病，視力差，心。

離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和的變化。認為陰、陽兩種的相互作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。

太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的所利用。認為，太極八卦意為廣大，鎮懾。

上面便是與五行八卦，天幹地支相關的內容，是關於怎樣入門學習天幹地支五行八卦的共享。看完天幹地支五行八卦後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！

五：天幹地支之五行屬性

早在遠古時代，很多古時候人民就將天幹與地支當做成一種特殊的載體。天幹屬於天之道，而地支所表示的寓意則為地之道，由此可以得知，天與地相輔相成，相互引導。早在千年前人們就認為，不管是天道還是地道，它們都引領著人道主義，天幹地支還不錯代表人們一輩子的事物時運。古時候人們信奉天幹地支，那麼，五行在天幹地支裡面又代表瞭什麼屬性呢?

天幹地支五行屬性

陰陽五行是我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物觀，既然世界萬物皆有陰陽五行，那麼天幹地支之陰陽屬性也不能例外：

十大天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天幹陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹;乙、丁、己、辛、癸稱為陰幹。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

天幹地支五行含義

天幹地支固然皆有一樣的陰陽五行，但具體表征之寓意不完全一樣：

天幹五行含義

甲為陽木，森林之木，棟梁之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草;

丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火;

戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土;

庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金;

壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為陰水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行含義

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中间位置;

醜(牛)、未(羊)屬陰土，中间位置。

天幹與五行的關系

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。

壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

五行與生肖的關系

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也?曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。

對於現在的人來來講，不管是天幹地支還是五行，它之寓意都是極其難以理解的，因此有很多人對它保持著敬畏的態度。古代人們的思想與現在的人不同，現在的人多將天幹地支認為成一種時間記錄載入工具，而中國人民遠古居民早已經學會怎樣運用天幹地支計算方法，能夠推算出各個時間，與此而且還能夠使用五行來推算出各式時運。從表面現象來看，天幹地支與五行還是非常神奇的。

六：十二地支之五行屬性查詢表

十二地支之五行屬性查詢表

十二地支之五行屬性查詢表，十二地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。天幹地支組成形成瞭我國古代的傳統歷法紀年。瞭解十二地支之五行屬性查詢表

十二地支之五行屬性查詢表1

十二地支五行屬性精解

1。奇偶分八字十二地支陰陽

陽支：子、寅、辰、午、申、戌；

陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥。

2。四季分八字十二地支陰陽

陽為：寅、卯、辰、巳、午、未；

陰為：申、酉、戌、亥、子、醜。

春夏為陽，秋冬為陰。所以有瞭八字十二地支五行屬性特征。

八字十二地支配屬五行屬性

1。寅、卯月為春季的'正、二月

正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。

2。巳、午月為夏季四、五月

正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。

3。申、酉月為秋季的七八月

正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。

4。亥、子月為冬季的十、十一月

正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。

5。辰、未、戌、醜分居春夏秋冬四個季月

皆是中间位置濕土之氣寄於四時月份，故辰、未、戌、醜五行同屬土。

6。即在春三月（辰）夏六月（未）秋九月（戌）

冬十二月（醜）的四個月之立春、立夏、立秋、立冬節氣前的十八天，皆是中间位置土寄王之時。

7。八字十二地支之五行屬性

亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土。

十二地支之五行屬性查詢表2

八字十二地支之定義

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。又稱十二支。我國古代用八字十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以八字十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是將冬至所在的月稱為子月，下面面一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成的以六十為周期用來紀日、紀年。

八字十二地支順序

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支是指木星軌道被分成的十二個部分。天幹地支共同組成形成瞭我國古代傳統歷法紀年。木星的公轉周期大概為十二年，故，我國古代用木星來紀年，故而稱為歲星。後來又將這十二個部分命名，這便是地支。

八字十二地支釋讀解義

子：孳也，陽氣始萌，孳生於下面面也。

醜：紐也，寒氣自屈曲也。

寅：髕也，陽氣欲出，陽尚強而髕演於下面面。

卯：冒也，萬物冒地而出。

辰：伸也，萬物舒伸而出。

已：巳也，陽氣畢佈已矣。

午：仵也，陰陽交相愕而仵。

未：昧也，日中則昃，陽向幽也。

申：伸束以成，萬物之體皆成也。

酉：就也，萬物成熟。

戌：滅也，萬物滅盡。

亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。