龍的幹支天幹五行推算(龍年天幹地支)

12生肖中，龍從實際生活之中是不存在的，請問依據地支屬性和古文化，可以。。。

生肖龍是古代人們想象中的神獸，是華夏民族的圖騰崇尚，現實中實在不存在真龍。但，在古代人們天馬行空的思維中，龍是的形象在自然界中有許多表現形式的。而在諸多表現形式中，能夠替代龍的，現實中真實存在的，當屬魚瞭。

先說龍與天幹地支五行屬性的關系， 天幹中東方甲乙木象龍，而地支中的辰與龍對應。天幹與龍大傢都知道，而地支與龍則少有言論。據蕭吉所著的《五行大義》所述，“申為水之源，子為中流，辰為水之末，如百川東流，皆註於海。”如言，辰地支對應陽土，土克水，五行水盡於土，龍行雲佈雨使水歸於土。

再說魚，古代人們認為，魚與龍皆生於水，且外邊諸多相似，有一些接受到靈氣的魚經過修煉，有化龍的機遇，故古代人們說“魚龍同宗”，遂有“魚龍變幻”的講法，又有魚躍龍門的傳說。而就五行來講，魚屬水，而龍屬木，水生木，這也證明瞭“魚龍變換”的講法。於是，魚當是現實中存在的“真龍之形”！！！

1988年屬相為龍五行屬什麼?

八敗之義就是註定事事無成的命。

為人能攻能守，出入壓眾，利官近貴衣祿不缺，六親難靠，骨肉有刑傷，口硬心慈，心志不堅，女命畢生溫文賢淑，口快心直，主招好夫之命，男命妻宮有接濟，緣份是中平。春、夏生人白手成傢，秋、冬出世勞多樂少，日生長命富貴，夜生離祖創業，二月生人八敗。

屬相為龍的都是幾幾年出生的?

生肖龍的對應年份：2012年、兩千年、1988年、1976年、1964年、1952年、1940年、1928年，每一輪加12，或減12以此類推。

判斷方法——

公元年號除以12餘數為8的年份，都是龍年。

列成公式為：公元年號÷12=某個商，同時餘數為8。

比如：2012÷12商為167，同時餘數為8，那麼，2012年就是龍年。

龍年起算自24節氣的立春，由於生肖年依附於幹支紀年，而幹支紀年又是幹支歷的紀年方法。歷代官方歷書（即黃歷）都是如此。

陰歷隻是借用幹支來紀年，它一年的范疇在正月初一至除夕內，此點並沒有爭議。而陰歷和幹支歷是兩種不一樣的歷法，兩者在年份起點、月份劃分規則、每一年天數等都不相同。因為民國後使用瞭公歷，不少民眾在歷法知識上的欠缺，所以兩者常被混淆。

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天幹地支精密推算年份——

因為天幹地支每60年一循環，所以不能直接依據幹支計算相應的年份數值。不過可以依據幹支計算出對應於60年中的第幾年，從而進一步精密推算。

設x為天幹相應的次序，甲-癸依次為1-10；y為地支相應的次序，子-亥依次為1-12、那麼對應次序z的計算公式為：z = 6x - 5y，假如為負，可再加60。

其計算依據是同餘方程：z≡x (mod 10)，z≡y (mod 12)，x≡y (mod 2），解得z≡36x+25y (mod 60），進一步化簡即得。

幹支歷是以60組均不相同的幹支標記年、月、日、時的一種歷法，是中國所專有的陽歷。它以立春為一年之開始，用24節氣分解出十二個月，每一個月含有兩個節氣，沒有閏月。幹支歷與地球環繞太陽的周期運動有關，它能體現出春夏秋冬四季的氣候變化。

參考資料：知識混裝大無極-龍年

40年屬相為龍的幹支

天幹地支屬幹支六，五行所屬白蠟金。40年為庚辰年，天資聰敏，精力充沛，膽力過人。40年正月，單獨創業，六親少靠；二月，利見大人，利路亨通；三月，得貴人相助，凡事都一帆風順；四月，身高名望，勢如破竹；五月，自成權威，能統領眾人；六月，衣食豐足，吉兇參半；七月，才德兼備，畢生幸福榮達；八月，得獲官職，畢生享自然之福；九月，意志頑強，畢生美夢成真；十月，遇事怕難，運勢與運氣平平；十一月，畢生少得機遇，多遇小人；十二月，事業起步慢，宜審時度勢。

天幹地支五行對應表

天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。

幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！！！謝謝！！！

天幹地支之五行屬性

早在遠古時代，很多古時候人民就將天幹與地支當做成一種特殊的載體。天幹屬於天之道，而地支所表示的寓意則為地之道，由此可以得知，天與地相輔相成，互相引導。早在千年前人們就認為，不管是天道還是地道，它們都引領著人道主義，天幹地支還不錯代表人們一輩子的事物時運。古時候人們信奉天幹地支，那麼，五行在天幹地支裡面又代表瞭什麼屬性呢?

天幹地支五行屬性

陰陽五行為我國古代的一種哲學概念，是古代人們認識自然的一種樸素的唯物觀，既然世界萬物皆有陰陽五行，那麼天幹地支之陰陽屬性也不能例外：

十大天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天幹陰陽：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹;乙、丁、己、辛、癸稱為陰幹。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支陰陽：子、寅、辰、午、申、戌屬陽;醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。

天幹地支五行含義

天幹地支固然皆有一樣的陰陽五行，但具體表征之寓意不完全一樣：

天幹五行含義

甲為陽木，森林之木，棟梁之材，乙為陰木，花卉之木，盤曲小草;

丙為陽火，炎炎赫赫，太陽之火，丁為陰火，銀河星光，燈盞之火;

戊為陽土，城垣堤岸，大地之土，己為陰土，田地山園，可耕之土;

庚為陽金，剛健肅殺，斧鉞之金，辛為陰金，珍寶珠玉，首飾之金;

壬為陽水，江河湖泊，大海之水，癸為陰水，小溪井泉，雨露之水。

地支五行含義

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中间位置;

醜(牛)、未(羊)屬陰土，中间位置。

天幹與五行的關系

甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。

丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。

戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。

庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。

壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。

五行與生肖的關系

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：子何以屬相為鼠也?曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。

對於現在的人來來講，不管是天幹地支還是五行，它之寓意都是極其難以理解的，因此有很多人對它保持著敬畏的態度。古代人們的思想與現在的人不同，現在的人多將天幹地支認為成一種時間記錄載入工具，而中國人民遠古居民早已經學會怎樣運用天幹地支計算方法，能夠精密推算出各個時間，與此而且還能夠使用五行來精密推算出各式時運。從表面現象來看，天幹地支與五行還是特別神奇的。