算命的看八字的依據是什麼(生辰八字命理看畢生命運)

八字算命運有科學依據嗎?

即是古老的統計學。

算命是依據什麼來的呢

關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。

陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。

到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的幹支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，因此也稱“八字”。

可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。

簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。不過僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對人生命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。　在兩千年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。

五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。

那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於

人的八字怎麼算的，人的八字是什麼我到此刻都搞不懂人的八字怎麼算

提起人的八字怎麼算的，眾所周知，有人問人的八字是什麼我到此刻都搞不懂人的八字怎麼算，另外，還有人想知道生辰八字怎麼算，你曉得這是什麼情況？其實也就是說什麼叫生辰八字？一自個的生辰八字怎麼算，接下來就一起來瞧一瞧人的八字是什麼我到此刻都搞不懂人的八字怎麼算，希望可以對大傢有所幫助！

人的八字怎麼算的

1。人的八字怎麼算的:人的八字是什麼我到此刻都搞不懂人的八字怎麼算

八字即生辰八字，是一個人生下來時的幹支歷日期。八字在漢族民俗中占有地位，年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱;一共四柱，四個幹和四個支共八個字，所以又叫四柱八字。

2。人的八字怎麼算的:生辰八字怎麼算

3。人的八字怎麼算的:什麼叫生辰八字？一自個的生辰八字怎麼算

八字即生辰八字，是一個人生下來時的幹支歷日期。

什麼叫生辰八字？一自個的生辰八字怎麼算

八字在漢族民俗中占有地位，年幹和年支組成年柱，

月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱

；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，所以又叫四柱八字。人的五行八字如何推算。

不懂的還可、、

4。人的八字怎麼算的:怎樣算一自個的生辰八字

#1#何謂算命？人的生辰八字怎麼算的。

算就是分析，計算。命其實是人的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命運的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。

#2#算命的具體過程是如何的？

算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）具體的八字，大運，小運，流年等一些信息。緊接著分析命裡的富貴貧賤吉兇禍福等信息。把有關信息告訴求測者。這便是算命。

#3#算命的最終目的是什麼？

目前上90%的都以準確的推斷出富貴貧賤吉兇禍福等信息為境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就結束瞭。打比方說說命中有財還是無財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥是一回事。名符其實的命理師first of all要分析命中不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命運狀況，讓人生向的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。生辰八字自動計算器。

名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。

所以，算命的最終目的，就是通過分析命中產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。並不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是分析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不重要，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。

上面便是與人的八字是什麼我到此刻都搞不懂人的八字怎麼算有關的內容，是關於人的八字是什麼我到此刻都搞不懂人的八字怎麼算的共享。看完人的八字怎麼算的後，希望這幫助到大傢！

八字是依據什麼

生辰八字或者說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等，蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。

要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。

四柱之中，年的幹支與日的幹支是延續的，是實的；月與時的幹支是根據年、日的幹支推算的，可謂是虛的。

生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢

四柱算命是以什麼為基礎的呢?

四柱算命是以五行為基礎的。他將天幹地支分為5種氣場，分別為金木水火土。五行是互相生克的。四柱算命是天幹地支系統。天幹地支也被劃分到五行當中。八字是以日柱天幹為中心，也就是代表命主，那麼克八字日柱天幹之為官殺。正官就是陰陽相克為正官，正印是別的五行來生日幹五行，也是陰陽相生的，所以稱為正印。天幹日幹五行去克其他五行的，也是陰陽相克就叫做正印。正官之義就是說，有當官的可能。正印之義是說有文憑，文憑高之義。正財代表的是男性的老婆，也可以代表錢財許多之義。

克我者為官，生我者為印，我克者為財。命中假如有這三樣，說明你會發財，文憑高能當官。當然這是最理想的狀態，還要看他們之間五行力量的對比。具體要以八字為主。

生辰八字包括哪些?

總說

生辰八字或者說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。

排列

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。

排年柱

年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生， 因為陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令含義

正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

年上起月表

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。

另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

排時柱

時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。

子時: 23點 凌晨1 醜時: 1 點 凌晨3

寅時: 3 點 凌晨5 卯時: 5 點 凌晨7

辰時: 7 點 上午9 巳時: 9 點 上午11

午時: 11點 上午13 未時: 13點 上午15

申時: 15點 上午17 酉時: 17點 上午19

戌時: 19點 晚上21 亥時: 21點 晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿我的一位朋友舉例

朋友生於1984年8月27日上午8點，8月27日為七月；此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，因此他的立月柱為壬申；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日幹時，丙配辰時，所以時柱應為丙辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。

孩子是每一位父母的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命運。

要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。

推夜子時法（妥否？）：

夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。

例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。

《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，則是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。

自古至今甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。

生辰八字2008-07-20 08:36 生辰八字，是中國古代人們用來記錄人出生的具體時間的，構成包括年的幹支、月的幹支、日的幹支、時的幹支各兩字，計八字。

四柱之中，年的幹支與日的幹支是延續的，是實的；月與時的幹支是根據年、日的幹支推算的，可謂是虛的。

據日幹支推算時幹支：假如日幹為甲或己，當日子時的幹支為甲子；假如日幹為乙或庚，當日子時的幹支為丙子；假如日幹為丙或辛，當日子時的幹支為戊子；假如日幹為丁或壬，當日子時的幹支為庚子；假如日幹為戊或癸，當日子時的幹支為壬子。

據年幹支推算月幹支：假如年幹為甲或己，當年正月的幹支為丙寅；假如年幹為乙或庚，當年正月的幹支為戊寅；假如年幹為丙或辛，當年正月的幹支為庚寅；假如年幹為丁或壬，當年正月的幹支為壬寅；假如年幹為戊或癸，當年正月的幹支為甲寅。閏月的幹支與本月相同，每個序數隻對應一個幹支，打比方說，某一個閏八月，這個閏月的幹支就與前面那個八月相同，不另計。

生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。有些人用生辰八字來算命，這是很不可靠的。由於一自個的命運受多種條件的作用與影響，除瞭天時之外，還有生長的地域、人群的限制，再加上機遇的差異，出生的天時的作用與影響又能占多大的比重呢？