飛星奇門測風水的優勢風水奇門奇門遁甲(奇門遁甲風水佈陣與佈局)

一：奇門遁甲風水學

請問奇門遁甲看風水是還是不是最厲害 張志春老師說：奇門遁甲是風水的第3隻眼。按他的講法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”亦不是完全可以解決風水問題的。由於它僅僅是看風水的“第3隻眼”，而不是第1隻眼和第2隻眼供當然其看風水的效果隻能是輔助或補充，打比方說風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門遁甲局就可能判斷出來。俺依然是贊同很多易學傢的觀點：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。

請告訴我，奇門遁甲跟風水學的聯系 奇門遁甲：是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動形式的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。

風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，叫地相、我國古代稱堪輿術，目的是用以選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇適合的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個特別重要的因素。有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。

怎樣運用奇門預測風水 奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方。

秘密傳授奇門遁甲地支風水 你要傳。。。

有多少人用奇門遁甲看風水 無論什麼看風水隻要不問八字 直接鐵口直接斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己

奇門遁甲看風水的優勢有哪些 飛盤奇門遁甲的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門遁甲的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以許多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！！！

淺論何謂奇門風水 奇門風水，指的是用穿山與透地，依據節氣的區別起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方式方法。離開瞭穿山、透地及24

節氣者，即不能叫作奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉兇的方式方法。這一方法，以

各式羅經解中，皆有大量的篇幅論述。

依據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開瞭奇門與三元九運，即無所謂風水可言。

奇門風水，不是卦例風水：

時下，許多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學瞭奇門遁甲術，即明 白風水上的調理。而其中，多數都以奇門問事卦或正時卦，來為人調整風水。尤其是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握瞭什麼移星換鬥之術，而高高自居。此種做法，但是是自欺欺人罷瞭 什

麼是移星換鬥？說得簡單一些，就是依據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉兇。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘表，即認為此

辛是兇的，把鐘移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鐘之兇的能量，換成水晶之吉的能量。

這種調理，從按道理來講看起來可行，事實上並無多大效果。為啥呢？卦例風水的調理，多無論坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開瞭坐向，即無所

謂風水瞭。試想，同樣的坎宮懸掛上一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即使是可以移、換，但這種移與換的作用，究竟能保持多外

呢？這幾個，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。

風水奇門的高人給人的體驗感覺是怎麼樣的 first of all給你指正一下，奇門遁甲和易經並沒有失傳，作為一個易學的研究者，我聽別人提起過如此的傳說，其實也就是說奇門遁甲分為兩個支脈，一個就是此刻流傳的，被叫作帝王之學的預測推算術，另一個卻是用易理而闡發的法術，在古時候的小說中往往可以看見，打比方說諸葛亮。這部分或許應該是失傳瞭。不過在當今的預測推算術中可以看見它的影子----在奇門中，有一句話是，臨兵鬥者皆陣列前行，據說可以防禦鬼神。至於易經呢，從此刻來看是個十分龐雜的體系，不過追蹤溯源，也僅僅是河圖和洛書罷瞭，假如你真的有興趣的話，不妨從基礎做起，熟悉河圖洛書，陰陽金科玉律，八卦六十四卦，五行生克制化。基礎打好之後選一門自己熱愛的預測推算術，必然能在這一方面有所造詣而十六字風水秘傳之術呢，到現在的世上也沒人提起，估計是失傳瞭、

風水奇門遁甲算命 15分 86年丙，這個盤伏吟，主遲，通常是晚婚

年命處離火旺地，此刻特別想成傢有媳婦，不過宮沖克，為桃花遲，不過宮休門天蓬，又是丁，說明你曾經談過多段戀愛，更有同居的。

辛在巽宮胎養之，有逢杜門，空亡，此亦為命中愛情婚姻遲到之象，你的愛情婚姻在戌亥年會到來。

風水是還是不是奇門遁甲預測學裡面的？ 風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以 使用許多方式去看，打比方說大小玄空、奇門等等的，奇門隻不過是一個應用方式而已

二：奇門遁甲怎樣預測推算風水

它是風水學的完善和補充，運用奇門遁甲來預測推算風水能夠配合驗證與地理考察的結果是否一致，可以幫助決策對風水的調整，提供調整解決思路。同時可以從奇門的局上剖析出陰陽宅中哪種信息在產生破壞性的氣場。風水學的核心著重是講氣，氣的產生著重是風和水作用的結果。水是生命的根源，氣是生命延續的糧食。古代人們認為氣也分為陰陽五行。氣之陽者，從風而行。氣之陰者，從水而行。而風和水的形態又是根據山脈、河流、道路、建築物體［包括房屋、高樓、橋梁等］等地形條件發生變化的，總之山脈，河流、道路、建築物體等地形條件是作用與影響風水變化的主要因素。而風水的變化又直接作用與影響瞭氣產生的吉與兇好與壞。人是天地陰陽所生，本身也稟受陰陽之氣，必須與天地之氣協和不相沖突、悖逆。這樣才安康順達，興盛和美。反之假如受到不良氣場的作用與影響，就會病魔隨身，災殃不斷。隱微者難知，顯著者易見。氣是無形的，而產生氣的山川、河流、建築物體等條件是有形的。風水學就是通過運用各式勘測方法［形勢法，理氣法］來推測斷定出哪些因素［山脈、河流道路、橋梁、建築物體及其內部的裝飾、結構、佈陣與佈局等］產生或作用與影響瞭氣的吉兇優劣變化。而這幾個變化進而又作用與影響瞭人的哪些方面，如身體、傢庭愛情婚姻、事業等。更進一步地說，風水是研究人與人所使用的風水環境，即產生氣之吉兇的小因素的相互之關聯聯系，及人所使用的風水環境與大環境，即產生氣之吉兇的大因素的相互之關聯聯系。

三：揭秘玄空飛星風水學，風水羅盤詳細解讀?

玄空飛星風水學著重是指采用推九宮飛星的方式來進行精密推算的，有一定的規律，無論是學習還是精密推算的過程中，說先都是要結合實際來進行解析。那麼到底何謂玄空飛星風水學呢?

揭秘玄空飛星風水學

一白貪狼星

二黑病符星

三碧祿存星

四綠文昌星

五黃廉貞星

六白武曲星

七赤破軍星

八白左輔星

九紫右弼星

九星運行是按一定的路線進行，不能隨意更改，這路也是按天體運行形態進行，以一個運行為一個輪回過程，俺們是可以看出，洛書運行數理，各個方向都是合成局得十五，橫直都是以此數理計算，這便是合於河洛數理的主要論斷。

玄空飛星風水是要求比較嚴格的風水術數體系，其中九星是玄空風水基礎，其運行形式更是不能有任何的變化，玄空風水最為重要的亦即中宮。所謂中宮星體，八方來拱，就是主要認及中宮，在沈氏風水中，以中宮論為天心，這點我在後面會有論述。風水術免不瞭對於中宮的論法，各傢解說不同，有的說中宮為天根月窟，而在羅盤上，中間為天池是不假，不過俺們來說，中這是一個起點，也是拱匯八方力量的主要地方，以天玉經為主論，中宮為起始，又為管轄八方。這個步驟圖亦即以中宮為起點，到乾位，到兌位，到艮位，到坤位，到震位，到巽位，再到中宮。這八個方位亦即八卦方位，所謂修習玄空風水，對於八卦同樣是必修的過程。這種排法，亦稱排山掌法，務 必要熟練的掌法。這和我們一時電視上看見以前的仙人一樣，在手上點點，就可以推算出吉兇，此刻我們也同樣瞭，排山掌法是玄空飛星的基本課程。九星在掌上流轉，總結出星辰吉兇。這個星辰亦即九星的衰旺生克關系。下面將是九星說明

1 、九星紫白訣

九星各具五行，也是各帶有不同的事象，九星是玄空風水的主要論事點，認識九星性質是極其重要的，九紫亦稱紫白，我們此刻在一些黃歷中也可以看見有印有紫白的，就是依據九星來計算。九星訣竅是決定玄空風水的成敗，所以你必須把九星的內容瞭解熟悉。才能運用九星來進行佈置和佈局風水，古本上有紫白訣，賦，都是對於九星的描寫。

九星紫白按上面圖文進行飛佈八個方位，九星裡面有兇有吉，以當運者為吉，退運者為兇，亦即叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍訣。九星有三吉六秀的分別。

三吉六秀：

一白貪狼

六白武曲

八白左輔星

再加上當旺吉神

九紫右弼星

四綠文昌星

這樣也就合叫三吉六秀

所謂當旺星，亦即當運，有如八運就是八白為當運旺星，七運就是以七赤當運旺星，以此類推。

當運旺星以中五廉貞有別，五黃廉貞星是中五為土，帶有火的性質，這個五行在玄空中以前五運期間，以寄宮來論，我們在洛書中可以看出，中宮土無方位，八卦方位也是由中宮來管轄，因此中宮廉貞星在五運時候，是以寄宮，沒有本人的方位。其中論法，將在後面講解。

紫白訣，顧名思義，就是以紫白為主，三白星加九紫，也便形成紫白訣的主要方法，我們用以營造佈陣與佈局風水方法，都是以紫白加旺星，這亦即紫白訣的主要方法。紫白訣中零神和正神分別在於旺神和對宮，當運旺星為正神，其對宮所出此刻就為零神，如一運一白得令，其對宮飛星必然是九紫，就以九紫為零神，零正神關系如下：

一運一白正神九紫零神

二運二黑正神八白零神

三運三碧正神七赤零神

四運四綠正神六白零神

五運由於中五無方位，以寄宮論，戊己土各具寄宮，五運前十年以八白為正神，二黑為零神，後十年相反，為二黑正神，八白零神。

正神不適宜入中宮，入中宮叫囚，亦即正神入中就無吉向，入中為旺星入囚，在玄空風水中為大忌。零神入中無忌，令星旺神亦稱一神擋關，百煞鎮伏，有如大將一樣，一正壓百邪，山龍都是以此乃準。

九星有進退氣星，進退氣星如下：

一運以九紫為退氣，二黑進氣，三碧未來生氣，八白死氣，4。5。6。七為無氣

二運以一白退氣，三碧進氣，四綠未來生氣，九紫死氣。5。6。七、八無氣。

其它運以此類推。

得令旺氣為大吉

退氣為剛退之氣，還有餘氣，死氣為退氣極快，不可用之氣。進氣是待用之氣，生氣也未來之氣，常常我們調理健健康康，以生氣為主。

九星有統領星氣，以三元九運來計算，一白為上元統領星氣，中元為失氣，四綠為中元統領之氣，下元失氣，七赤為下元統領之氣，上元失氣。

風水羅盤詳細解讀

統領之氣力量較大，有如一運一白得令，力量要強於二和三得令。中元四綠得令，力量要強於五和六，下元七赤得令，力量也強於八和九。這亦即統領得令的關系。

下羅盤時有專門的《下羅盤訣》。

下羅盤訣：

天旋地旋九星旋，

陰陽順逆顯神尊，

五行生克各在位，

趨吉避兇降周全。

此訣並 不是用於上請神下驅鬼魍，而是用於安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各式雜念和幹擾，順利地操作羅盤，完成陰陽二宅的測度。

操作羅盤，一要專心。地面氣場，看不到，摸不著，隻能依據易理，依據人的自己一身體驗，知道它的所在。氣場之氣，分佈各方，隻能運用羅盤，準確地測度它的分佈。因 此，必須專心致志，一絲不茍，才能獲得準確的數值。加上羅盤層數多，排列得密密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫厘，謬之千裡。

操作羅盤，二要姿勢正確。在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡亂擺佈。姿勢是否正確，直接作用與影響測度的作用，也間接作用與影響別人對你的功夫深淺的評價。

因 此，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是非常有好處的。

下面介紹一下玄空飛星羅盤。

第1層是後天八卦

玄空飛星的風水理論，以後天八卦為依據。後天八卦之氣的最大特性在於運動，即“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。”這是一種方位的運動，從震開始，周流八方，最後到艮，完成一個圓周周期。

下面要說的，就是後天八卦的行動軌道軌跡。

後天八卦圖由兩部分構成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦。另一部分是卦數，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮為八，離為九，此九數由於代表不同卦象或卦氣，故而又稱為“九星”。一的全稱為一白水，二的全稱為二黑土，三的全稱為三碧木，四的全稱為四綠木，五的全稱為五黃土，六的全稱為六白金，七的全稱為七赤金，八的全稱為八白土，九的全稱為九紫火，所以“九星”又稱為“紫白九星”。通常，在圖中隻寫上九個數字，不畫卦象，也不寫九星全名，數字就代表著卦象、星名、方位三種意義。數字移位稱為“九星飛行”，順移稱為“順飛”，逆移稱為“逆飛”。九星飛行的線路，稱為“飛星軌跡”，或叫“洛書軌跡”，或叫“罡步”。

1)順飛，九星的飛行由中心開始：中心的數是“五”，五飛入六位(乾宮)，六飛入七位(兌宮)，七飛入八位(艮宮)，八飛入九位(離宮)，九飛入一位(坎宮)，一飛入二位(坤宮)，二飛入三位(震宮)，三飛入四位(巽宮)，四飛入五位(中宮)。如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→六→七→八→九→一→二→三→四→入中，這便是順飛軌跡。

2)逆飛。與順飛相反為逆飛。逆飛時，路線不變，隻是數字發生變化。五飛入乾宮(四)，四飛入兌宮(三)，三飛入艮宮(二)，二飛入離宮(一)，一飛入坎宮(九)，九飛入坤宮(八)，八飛入震宮(七)，七飛入巽宮(六)，六飛入中宮(五)。如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這便是逆飛軌跡。

不論順飛或是逆飛，每個星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿傢稱此步伐為“罡步”，又稱為“八十一步量天尺”。

玄空風水學傢非常註重和重視順飛和逆飛，認為它是氣的運行的本質原理。氣是無形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線可循，有時節可依，有定數可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實為證。它成為東方歷劫常新，匪夷所思，不可磨滅的科學。

紫白九星依照時運、依照特別規定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時進入地盤中心。地盤的中心稱為“月窟”，進入地盤中心之星稱為“天根”。“月窟”和“天根”又合稱為“天心”。通常，經過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是天心。在羅盤上，天心就是“天池”。

以上給大眾介紹的就是玄空飛星風水排盤的知識，看似不是比較容易理解，這亦即為啥許多人想要學習玄空飛星，不過由於比較困難就半途而廢。

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四：奇門與風水

個人淺見 覺得不要算命的好 由於命由己作 相逐心生 非要學還是先把人做好 不曉得您怎麼樣認為

五：奇門遁甲起局

奇門遁甲起局哪種最合理 我開始一直用的茅山，測事都勉強能夠對，但錯的時刻多，我以為我技術不好；但近期來發現，有些定最終，吉兇格局，若用茅山剖析要多幾根筋，總之確實沒有置潤的吉兇直觀，因此我通過大量實踐，茅山法的優越性俺要打個問號瞭；打比方說，我16年5月15日中午的一個局，測辦證，茅山局上顯示，日元乘馬星，吉星吉門吉神吉格，星還旺，格局含義還說利用文書，又時幹生日元，又值使門也是吉格，吉星，吉神；這個局時幹格局有點兇，值死逢空（但臨月建旺則不為空），九星反吟配合日時值使說明辦事或許不是很順，唯此而已；我一看，事能成，結果一去直接擋在瞭門外，不能取號瞭，結果我回去瞭

置潤局一起局，first of all日元就來一個 丁+癸雀投江，年命入墓，時幹格局門迫，格局組合大不吉；而且值使門也是 癸+丁+門迫，很顯然，這樣一來在配合反吟則當然不成

因此我實踐證明： 茅山局吉兇參半，不清晰，要多根筋，註重和重視年命；而置潤局吉兇一目瞭然，所以茅山目前看來確實沒啥優越性存在

誰給我解讀一下奇門遁甲起局 不同的人亦會有不同的結局。我給你講個故事吧:說是宋朝有那麼個窮書生，由於老實敦厚，常年被稱霸鄉裡的地主傢公子欺負，有一天，地主公子正逼著窮書生喝泔水，突然一陣陰風襲來，周圍天色大暗，兩人被大風吹得睜不開眼睛，隻得蹲在地上等風停，這風也真邪門，吹瞭足足有一刻鐘才消去，二人一睜開眼睛，就傻眼瞭，周圍黑漆漆，烏通通，啥也看不到！！！

唯一能看清點的是半空中飄著的一張綠幽幽的鬼臉兒，倆人嚇壞瞭，變蹲為跪，一起猛猛地磕頭。鬼臉慘然一笑，講話瞭―――

“我不會害你們的命，要死要活你們自己定！！！”

倆人身前地上突然閃起兩道光芒，彎彎曲曲，一直延伸到遠方。

“前面有兩條路，一條是生，一條是亡，你們自己選！！！”鬼臉說道。

二人戰戰兢兢的往前面看，隻見左邊的路旁擺遍瞭筆墨紙硯、書畫丹青，右邊的路旁則堆滿瞭珊瑚瑪瑙，金銀翡翠―――

地主公子頭腦靈，他一看見這場面，馬上想起瞭經常聽的類似故事―一般選錢財的都沒有好下場！！！他怕被窮書生占瞭先，急忙搶道：“我選左邊這一條―――”說著大踏步過去。

窮書生倒也沒和他爭，直接走瞭右面。

之後的事兒，讓地主公子很是驚詫―――他選錯瞭路，鬼臉的解答是：做人不會虛偽，要像窮秀才一樣誠實―――他說自己選金銀財寶是由於缺少這幾個，有瞭它們，才會買得起更加的多的書畫筆紙，也可以幫到更加的多的人。

這個故事告知我們，人的欲望是無止境的，不用特意躲避，隻要是取之有道，用之有度，節制得法，就會收到挺好的效果。

隨後地主得知兒子的遭遇後，請來瞭縣裡最厲害的法師，讓他做法求求那個“鬼臉”大仙再給他兒子一次機會，“鬼臉”收瞭好處，又把二個人弄到瞭岔路口前，重新叫他們選―――

這次地主公子學乖瞭，直接上瞭右邊的道兒。窮書生也不猶豫，走向左邊。

這次，讓地主公子更驚詫―――他又選錯瞭！！！鬼臉這回的解答是：做人不會不知滿足，你已傢財，何必還留戀於此呢？書生這回說，上次已經有瞭那麼些錢，用都用不完，這回可以把文墨弄回去，就齊全瞭。

這個故事告知我們，世事變化無常，昨天的對，或許就是今天的錯，而今天的弱，可能便是明天的強。人雲亦雲，順波逐流不是什麼好方法，走本人的路，才是光明無限。

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奇門遁甲如何起局 奇門遁甲學習步驟

預測推算學范疇基礎知識：

1。瞭解陰陽學說

2。掌握五行學說（一切數術預測推算基本理論都是建立在這個學說上的），五行四時旺衰的方式方法。

3。掌握十天幹，天幹五行，天幹相生、相克、相沖、相合，十天幹生旺死絕表及意義。

4。掌握十二地支，地支五行，地支相生、相克、相沖、二合、三合、三會、相刑、相害。

5。掌握60甲子，60甲子記時間法：即年、月、日、時，與陽歷陰歷的換算方法，六甲旬空、馬星，熟練掌握年上起月法，日上起時法。

6。掌握24節氣的順序與其進入每一個節氣的準確時間。

奇門遁甲基礎知識：

1。掌握先後天八卦方位及含義，卦名、卦數、卦的五行、卦的五行數，後天八卦所配的九宮圖，十二地支配入九宮的具體位置。

2。掌握何謂三奇六儀，甲怎樣隱遁，它們的運行順序。

3。掌握陰陽二遁順序，掌握多少天演練完一局，瞭解一共有多少局。

4。記住24節氣與陰陽二遁的用局表，什麼時間用陽遁，什麼時間用陰遁。關於用局表的推法比較麻，你就死背它的結論就行瞭，會用就行，不用去推理。

5。有哪九星、八門、八神，九星、八門的本宮位在哪。

6。掌握定局原理，我推薦用時傢奇門、置閏法，掌握日元支與上中下三元換局規律，多少天就要換局。

7。掌握起局方法：（一）地盤三奇六儀排法（地利）（二）天盤九星排法（天時）（三）人盤八門排法（人和）（四）神盤八神排法（神助）

到此，就需要堅持每一天起一個局訓練三個月。

8。掌握十天幹之信息，----地利

9。掌握八門的五行、旺衰、八門信息，----人和

10。掌握九星的五行，旺衰、九星信息，----天時

11。掌握八神的五行、八神信息，----神助

12。掌握十幹克應。

13。瞭解八門靜應。

14。掌握格局，常常見到的吉格和兇格，上些規定的規則。

15。掌握斷卦總則，即斷卦基本思路。不知此金科玉律不能為他人決策也。

16。掌握應期斷。不知此金科玉律不能為他人決策也。

17。掌握趨急避兇的方式方法，內含擇吉日，擇吉時，擇吉方。不知此金科玉律不能為他人決策也。

奇門遁甲應用：

學瞭上面那樣多隻為下面應用。以下不同項目，喜用神取用有區別，斷法也有區別。你本人決定，先學哪種，就學先哪種，熟悉瞭再學別的，一樣一樣來，不要急著求成，一下子所有的占法都想學。

1。工作就業預測推算：喜用神取用與斷法

2。戀愛愛情婚姻預測推算：喜用神取用與斷法

3。經營求財預測推算：喜用神取用與斷法

4。人體疾病預測推算：喜用神取用與斷法

5。求學考試預測推算：喜用神取用與斷法

6。行人走失預測推算：喜用神取用與斷法

7。錢物丟失預測推算：喜用神取用與斷法

8。出行預測推算：喜用神取用與斷法

9。官司訴訟預測推算：喜用神取用與斷法

10。刑事案件預測推算：喜用神取用與斷法

11。人生命運預測推算：喜用神取用與斷法

12。來意預測推算：喜用神取用與斷法

13。地理環境預測推算：喜用神取用與斷法

14。天時氣象預測推算：喜用神取用與斷法

15。體育競賽預測推算：喜用神取用與斷法

16。軍事事件預測推算：喜用神取用與斷法

17。其他雜項預測推算，如gupiao、彩票之類的：喜用神取用與斷法。

18，環境風水預測推算：陽宅陰宅風水取用與斷法。

19，環境風水調理。

20，人生命運預測推算。。。。>>

奇門遁甲起局方法 跟我來學六爻吧

請問奇門的起局方法。 奇門遁甲最經典的入門書籍是張志春的《神奇之門》，網上有免費下載。

奇門遁甲起局以後，如何看？ 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。檢舉 回答人的補充 2009-06-19 20:21 奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，整改於呂望、張良。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”昔時奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。

遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。再配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，24氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。

奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。

奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。

奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。

奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。

奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十來個年頭而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。

奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。

關於奇門遁甲起局問題 你說的是陰盤奇門，張志春的是陽盤奇門，根本不是一回事，陰盤從根本上而言根本不算是奇門，隻可以算是披著奇門外衣的梅花易數。

六：陽宅風水

陽宅風水 實用的陽宅風水註意和提防問題與事項大約如下：

1。入門先見廚廁，退運之宅

所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為瞭考慮空間的配置，一進門常常先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，傢運必衰。

2。房門對大門，耽於淫欲

臥室門不可正對大門，要不然易誘使居住者耽於 *** *** 之中。

3。客廳在屋子正中大吉

一般傢宅，假如起住房或客廳設在整幢房屋的正中間，這是一種大吉之象，可使傢運昌隆。

4。不規則屋不可做廚房

不規則屋如用以做廚房，會作用與影響傢人健康，不規則屋隻可用以做儲藏間用。

5。橫梁壓頂，作用與影響情緒與健康

橫梁最為忌壓在床頭、書桌及飯桌上方，如實在無法避開，也要設計房頂，將之擋住，要不然就會作用與影響居者的情緒與健康，事業運亦會受阻。

6。不規則屋不適宜做臥室

不規則的房間不可用做夫婦的主臥房，不然會致使久婚不孕的後果。

7。床邊按鏡，難以安眠

除瞭床不可正對大鏡之外，床的兩側假如有大的穿衣鏡，將讓人睡不安穩，致使失眠、驚夢等。

8。臥室不可佈置和佈局得琳瑯滿目

臥室睡房的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，更不要佈置和佈局得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不適宜。

9。浴廁對床，當心惡疾

主臥室中，除瞭床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易讓人罹患嚴重惡疾。

10。常青盆栽利傢運

因為生活品位的提高，為瞭增添室內的綠意，常青盆栽是不錯的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。

11。床頭巨畫大不適宜

床頭置畫可以增添臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最為忌厚重巨框之大畫，要不然一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

12。整潔的浴廁才能留財

浴廁是排污之所，除瞭方位要合規中局之外，最為忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔幹爽反而能留住財氣。

13。大門直通到底，麻煩不斷

居傢忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，要不然易發生外遇及私奔現象，難得平安。

14。有腳之床，床下忌堆雜物

有腳之床，床下宜保持空曠通風，切記不能於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。

15。屋內房門，開門方向應一致

屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就能夠斷定。最為忌一扇左開，一扇右開。

16。浴廁設在走廊盡頭，大不吉

屋內如有走廊，浴廁隻宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，要不然大不吉。

17。床頭忌開大窗

床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。

18。廁所忌對大門

廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。

19。柱角沖射不利婚

不論男性或女性之個人房間內，皆要避開柱角沖射，要不然必會作用與影響情緒和健康，對戀愛及愛情婚姻亦不利，務必及早補救。

20、暖光燈泡利於感情

臥房的燈光對夫妻感情尤為重要，應盡最大力量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

21。隔角煞沖射，宜盆栽抵擋

如果想居傢平安健康，在可能的情形下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自傢傢宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。

臥室風水與夫妻關系的致命要點

（一）床頭放花，易犯桃花：夫妻雙方皆會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，傢庭破碎。

（二）床離玻璃窗太近：空透無依，不能老老實實，作用與影響事業的發展。現代大多數市常常樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，睡床過份地靠近窗戶，使得臥室不能很好地保持其私密性；另外，因為城市變得日益非常繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而作用與影響您的睡眠；“窗下多夢”的講法也在俺的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記錄載入，睡床太靠近窗戶，容易。。。。。。>>

農村陽宅風水忌諱與禁忌有哪些 自建房風水須留意些什麼

凡是蓋房屋的人，他們都會去找擇日師選個吉日蓋房子，就以為平安大吉，就大發財瞭。可惜他們不懂的事太多瞭，故此選的日子不是發財日子，蓋的房屋不是發財房子，他們也全不曉得。

還是先看下我寫的>一書前言的一段話吧;

無論陰宅與陽宅，吉兇關健在立向，立向的根據在於宅地環境，有些擇日師不根據宅地環境立向，隻憑主人命理選吉日，那麼這樣就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實也就是說的兇宅。本人在茂名實地勘察瞭許多墳墓和村莊的房子，許多就顯現瞭這個問題。因為地理環境是科學的客觀存在，而吉日隻是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理總結出的最終，隻能是不實際的和可悲的。因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。此亦為人們普遍犯的致命錯誤！！！

所以建設陽宅第1步就是要根據地理環境，通過硝砂納水選局立向，第2步是依據門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風采光以及避開門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構，第3步才能依據局向與主人與傢人命宮進行選吉日。

看瞭這段話你也許有一點點清楚明白吧。

為啥大傢隻會選吉日而不註重和重視房屋的立向和結構呢？

first of all隻要房主不懂，其次是蓋房時有啥不吉利日子，事情會馬上發生，而房子立向和結構不妥，短要三年丶五年，長要十年八年才發生事情，故此使人們感覺未到勿視瞭。

為啥普遍擇日不是吉日呢？

由於蓋房要依據房向和房主及傢人命理來擇日的，假如房向不是當年大利山向能發財嗎？一年就是幾個上等吉日，不知是年頭年根，一去擇日就可以在三丶四個月內選出吉日給你嗎？這麼短時間有適合你和傢人的吉日嗎？實話告知你吧，你們所選的吉日實際是一個不傷不損的平凡日子，怎能發財？

為啥蓋的房屋不是發財房子呢？

1 或許你沒有根據地理立向而犯砂煞或黃泉，怎能發財？請閱我寫的《24山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就清楚明白。

2 你沒有按八宅吉祥結構蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅，而不是延年宅丶生氣宅丶天醫宅。請閱我寫的《八宅風水》一書就清楚明白。

由此可見，蓋房子是人生一件最大的事，要提過去幾年做計劃才最合拍。

蓋房屋的步驟;

一 宅地選擇與立向。

1 看地形地勢，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，通過硝砂鈉水，沒有明顯的形煞。

2 樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

3看河流和道路，假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉

4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

5。看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。

6、 參照送福緣風水之>選得吉地與立好吉向。這點最要緊，蓋好房子房向以後是沒法改向的，神仙都無法破解！！！

二 依據宅地立向從萬年山向通利之年選合適主傢人上等吉日。依宅向在近幾年內選出適合本人的上等吉日行墻，其它次之。(假如從前蓋的日子不好，可以破解。把墻角磚和中間龍口磚挖出來，依房向重新選吉日，用紅佈或紅。。。。。。>>

怎樣看陽宅風水 第1步，運用水法和排龍以求吉。城市觀察“水龍”除瞭觀察流經城區的河流、水道外，更大量的是觀察由道路形成的“虛水之龍”，通過車流量分清主流與支流，尋找“玉帶環抱”和“曲水有情”的地區。道路的交*必然會形成大小不一的“三汊水口”，這又增添瞭先天排龍的復雜性。因此對於建築具有比較明確朝向的區域、建築群或小區，應該存在“大排龍”與“小排龍”的差別。“大排龍”用於對一個建築群或傢宅小區進行“擇優”，這時需要選擇對整個小區域作用與影響重大的大“三汊水口”。但這需要既對排龍有深刻的理解，也對城市建設現狀和規劃、交通現狀和規劃、傢宅建設現狀和規劃等有關素材很有必要的瞭解和掌握。“大排龍”一般隻能借用精確度較高的地圖或規劃部門的區域規劃圖進行，不要輕易相信發展商用於廣告的示意圖。“小排龍”則針對具體的傢宅樓進行量度。事實上，在一個還算大的傢宅小區內，仍舊有四通八達的內路，要依據具體情況對具體傢宅樓的排龍進行量。要多收集“大排龍”較優的區域中有關樓盤的資料，以便在“小排龍”中作比較。假如大排龍與小排龍的結果一致的話，是最理想的；假如結果不一致則以小排龍為根據來思索傢宅的“收山出煞”。

第2步，察形以避兇。觀察 形勢，也要先看“大形勢”，再看“小形勢”。傳煤曾報道，一個傢宅小區的居民告附近一水泥廠對環境污染問題，然多年未得解決。居者是否買房時，是否對傢宅小區身邊的大環境考慮不周呢？或者是被發展商的廣告所誤導呢？要不然應該不可能有此難堪境況。“小環境”著重是傢宅樓周圍環境，公共設施如供電變壓器是否離傢宅太近，樓下有鋪面的要弄清這幾個鋪面是不是有規定用途（純居住用途者最好別選擇樓下有鋪面的傢宅樓，由於固然有規定，不過 也可能因人為變更而帶來環境問題）。

第3步，理氣以選優。這包括樓層是否與排龍吉向相符，是否可以與“五子水運”協調，是否可以與屋主年命配合，挨星盤是否符合旺山旺向的要求等，還要剖析星盤八宮24山與傢宅周圍環境配合程度怎樣，這需要一個綜合評判的過程。

第4步，觀內以覓佳。這一步事實上可以結合以上步驟進行。但有傢宅小區的傢宅樓平面圖時，對於一些把廚房、衛生間洗手間或廁所設計在“太極心”或坐山宮內的套間，就能夠先予以排除。“太極心”有水稱“水沖天心”，有火稱“火燒天心”，均為不吉。對合乎要求的套間要依據其建築結構和小區規范要求，剖析是否可Yi經過內部裝修，使內部佈陣與佈局更加合理和符合風水的要求希望能夠起到幫助作用，緊接著請采納 陽宅風水的佈陣與佈局原則 陽宅風水佈陣與佈局，被假打經常提到的風水大師吹的神呼其神。實則就是使人看不懂。傢居住宅風水佈陣與佈局，實則就是在對應傢裡人員的具體位置擺設 相應能量 的物品。

打比方說一間房子的西北位置就是一傢之主之位，假如這個位置擺設一個垃圾桶。那傢裡的男人就會像一個垃圾一樣整天睡覺什麼也不想做。假如西北位置窗外見銀行，那這傢人在傢不出門財富皆能堆成山。

假如傢裡出寡婦必然是西北缺角，假如 是傢裡出光棍必然是西南缺角。特別容易。

風水佈陣與佈局，是依據物品的屬性，打比方說為啥過新年我們要掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明大展宏圖”

為啥葉鴻生大師愉愉的告知同學西北位置務必要擺設聚寶盆，由於隻要西北位置才是傢主位置，假如 你擺放在東或者西，那東就對傢裡大兒子，他還在讀書怎樣 生財呢？

風水佈陣與佈局其實也就是說是對當下環境的氣場進行改善緊接著對應傢裡成員。求發財、求升遷的局都不同。其實也就是說都是購買物品回來擺上即可。

不需要慎重考慮坐山，飛星之類的。由於飛星輪流走，坐山固定瞭。不過西北西南的具體位置是永久不變的。要真真正正明 白風水佈陣與佈局，但學過奇門的風水師佈陣與佈局根本不清楚局像假如產生，和結果的吉兇的。

如何看陽宅風水呢？ 房屋裝修風水的七大忌諱與禁忌

房屋裝修風水忌諱與禁忌一：房子周圍不要有缺角的現象，假如你的房屋缺角，缺西北、西南角，那麼對於夫妻是非常不利的，容易生病。缺正東、東南角，那麼相相應的子女就會多病多災，或者不聽話，或者學習成績不好。假如缺角無法改變，可以 使用泰山石敢當，放在缺角處，它能改善因房屋缺角給傢庭帶來的不利條件。

房屋裝修風水忌諱與禁忌二：房屋的朝向，村鎮房屋應該坐北朝南，市內房屋應該坐西朝東，從房屋的方向上看去，別看見怪異的建築物，打比方說醫院、 *** 機關、壽裝店。如此的房子購買時就要慎重選擇，能夠避開就盡最大力量避開。

房屋裝修風水忌諱與禁忌三：註意和提防臥室睡房的格局。臥室最好別在西北與西南，西南臥室女主人腸胃易生病；西北臥室男主人易患頭痛。臥室門不可對應衛生間洗手間或廁所門，衛生間洗手間或廁所乃污穢之地；臥室門亦不可對應廚房的門，要不然傢人腸胃或受到損傷。臥室簡單點就好，不要擺放擺列太多冗雜的東西。

房屋裝修風水忌諱與禁忌四：房子中擺放擺列植物，植物也吸收日月之精華，在伯溫風水詳細解讀中也提到過，植物的抉擇，依據生辰，假如命中屬木，而且極旺。那麼則不應該擺放擺列植物；假如命中缺木，可多種植一些寬葉的植物，我在前面文章亦有提到。

房屋裝修風水忌諱與禁忌五：房屋風水中的大忌之一就是不可潮濕。所以臥室切記不要擺放擺列魚缸，魚缸晚上會蒸發許多的水，特別命裡忌水的，將會招致災難。魚缸要擺放在傢裡的衰位而不是旺位，雖然說魚缸可以鎮宅、聚財，但不可與財神爭位，財神應擺放在財位上。

房屋裝修風水忌諱與禁忌六：神像、佛像、仙像，不要放在傢中，仙傢不是隨便請的，假如心不誠，反會適得其反；有人喜歡收藏書畫、古董，萬物都有靈之氣，先來說書畫，書畫是帶著作者的意念在裡邊 的，是具有磁場的，假如那個時候作者身體差，你傢掛上瞭這種書畫，身體也會出毛病的；古董，傢中最好別放，由於它是擁有多年的歷史，每一個擁有它的人都會付與他力量，這種力量有好有壞，所以盡最大力量不要擺放在傢裡。

房屋裝修風水忌諱與禁忌七：除瞭知道房屋建築風水外，房子外面亦有講究的。假如房子外面有高壓線、臭水溝、向外彎的路，都會作用與影響室內居住者的運勢與運氣。假如室外噪音很大、或者在鬧市、或者外面正在施工，此為聲煞，輕者會致使居住者睡眠不好、脾氣暴躁、睡眠質量較差，重則會致使病魔隨身。所以原則居室的時刻，務必要謹慎，考慮周全方可購買。

摘自--伯溫風水詳細解讀

陽宅風水與陰宅風水的不同是什麼 陰宅是老祖宗死後的住所，亦即墳地，如得地氣可以福蔭子孫，這一方面可以大概看一看郭璞的《葬書》。

陽宅是生人居住的屋室，假如選的好可以促進人的福運，減少厄運。

此刻流行火葬，因為焚化後骨殖轉化成瞭另一種物質，切斷瞭與子孫的血緣聯系，因此這一世陰宅風水關註者漸漸稀少，隻在一些農村還有流行，或者有私人墓地的富豪可以追求，大傢更註重陽宅的風水好壞。

風水是古時候的人居環境學，並 不是，不過 也不是萬能的鑰匙，它隻起到對人的命、運的輔助，並不會因風水而改變一自個的命運，“一命二運三風水”就是這個規律。

【瞭凡四訓】特別好，應多學習，它教人修習自己一身，命裡雖有定數，但自己一身的修煉可以改善命運，亦如宋郊渡蟻，多行善緣、多種福田是任何人當謹記的，不但有利自己一身亦有利於整個社會。

希望能夠幫到你。

陽宅風水大全？我們在挑選的時刻須留意什麼？ 現代房價居高不下，買房子對大都人來說也是一件終身大事，一定會千挑萬選，再三比較衡量後才會做出購買行為。可假如勤勤懇懇賺money而最後買到瞭風水不理想的房屋，就會作用與影響到生活質量、健康和運勢與運氣等方面，那麼在選房時有哪些風水忌諱與禁忌？們這邊一起來學習一下。

風水學最註重和重視”藏風聚氣“，因此在選購時，最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。

所以選樓不要貪高，”高處不勝寒“有疾風過，疾風會帶走傢裡的財氣、好運，這樣一來好風水又怎麼留得住呢？所以風勢強勁的地方當然不會是旺地，不適宜選購，由於即便那房屋真的有旺氣凝結聚集，也會被疾風吹散。但假若風勢過緩，空氣不大流通，那也絕非所宜！！！

陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，不僅要空氣清爽，而且還要陽光充足，光照足瞭，室內氣場才好。

所以選房子第2條件就要光照足，要挑光照當然3樓以下都不太適宜，特別是電梯公寓，修建密集，房子太高擋住光照。

樓房風水學講究”喜回旋忌直沖“，由於直沖的來勢急劇，假若作為房屋居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！！！

於是，大傢在選樓時，應先對房屋進行整體觀察，看房子的前後左右是不是有街巷直沖的情形，如房子的大門正對直沖而來的馬路，馬路愈長，便兇險愈大，車愈多，則禍愈多，因此有人叫作”虎口屋“，預示難以在其中安居。

意思就是指房子的中部不要有廁所，在房屋中心建廁所，就像在人的心臟堆積廢物，自然是兇多吉少瞭。

假若廁所並不是位於房屋中心，隻是位於房屋後半部的中心，剛好與大門成直線，也是不適宜選作居所的，因這非常可能致使損財損丁。

關於樓房風水學就共享來這裡。有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。

風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解。

如何看陽宅風水吉兇？ 5分 在鄉村以大地山水與來龍氣勢為主，在城市則以：前後左右屋勢與來路為主。此外，宅屋之形狀與室內部局，與人的禍福亦密切相關。經曰：「若大形不善，縱內形得法，終不全吉。」因此察看陽宅吉兇，宅外形勢與陽宅外形，列為第1優先。

看陽宅風水，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，後有丘陵謂之元武，為最貴地。此乃傳統「四獸」形勢基 本觀點。

看陽宅前後地勢，前低後高，古稱出世英豪，此乃基本地形，然而並 不是絕對，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽宅卻非一定屬吉。

看陽宅風水，廟宇、神殿、祠社，前後左右，不適宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場所，亦不適宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關事業如代書、律師等。

看陽宅風水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營戰地、墳地，不居正當水流處。

看陽宅風水，宅基不適宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，作用與影響財源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。

看陽宅風水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主傢道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不適宜差距過大，要不然曲高合寡，亦不易聚氣。

看陽宅風水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不太適宜，但比屋大人少為佳。

看陽宅風水，南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初兇後吉。前後長左右狹，吉；前後狹左右長，財源不聚。

看陽宅風水，不適宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不適宜缺離宮方位。坎宅則不適宜缺兌宮。

看陽宅風水，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。

門前有物體凸出，形似探頭時，稱為「暗探」，四時防盜。屋後有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主。或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，不吉利。

外形，滋潤光澤充滿陽氣者吉，乾燥無潤澤者兇。

井不可當大門，主官訟。屋內不適宜有井，主見鬼怪、招小人、易有災病。

門前屋後溝渠水不可分八字，及前後水出，主絕嗣敗財。宅前通路亦不可成八字路，主錢財難聚。

宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主傢人不和、易有血光之災。

門前不適宜有人傢屋角斜尖來沖射，主出子孫違逆不孝。

樹水皆欲向宅吉，背宅兇。

若雜亂易招小人。若有高大建築物，主前程受阻，有志難伸。

屋後不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋後方圓大吉。

門前不要見前空但前之左右滿，為凹風或天斬煞，不吉。

門前見水聲悲吟主退財。

門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。

門前屋後見流淚水，如冷氣機滴水，主眼疾。

前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災。

宅前有枯樹，主傢運退敗，易有災病。

宅前有獨屋、破屋，不吉，作用與影響宅運。

不適宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗的事發生。

切忌先築墻圍並外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過高，需配合陽宅高度。

大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高於墻壁多主哭泣。門口水坑，傢破伶仃。大樹當門，主召天瘟。

陽宅應以呈方方正正之形狀為吉宅，避開歪斜缺角。若形狀不規則，以前窄後寬為吉，主財源廣聚。若為後窄前寬，主財源不聚、退敗。

五行方位觀

1。方位的觀念

2。陰陽五生論。。。>>

陽宅風水有啥忌諱與禁忌？ 中心受污

-釋讀解義：指房子的中心部位不適宜用作廁所。

-風水講究

房子的中心部位假如用作廁所，便有如人的心臟堆積廢物，主人兇多吉少，易患病。假如廁所剛巧是在房子的正中部位，那便不適宜選作居所。假若廁所並不是位於房屋中心，但卻位於房屋後半部的中心，剛好與大門成一直線，亦不適宜選作居所，可能致使損財損丁。

-科學揭秘

實際上，佈陣與佈局合理的戶型設計中，廁所都應該有一個外窗，就是為瞭便於污氣排放。不過廁所假如在房屋中心位置，空氣則不易流通。一方面廁所裡釋放的臭氣會作用與影響居住者的心情，另一邊排泄物中可能含有對人的身體有害的成分，主人容易患病。

-化解方法：廁所做凈化。 依山傍水指地理位置靠近山嶺和水流。依，傍，都是靠近之義，所以依山傍水就是靠山靠水的地方，亦即有山有水的地方，亦即風景秀麗的地方。通常指地理位置很好。有詩曰：“依山傍水一座房，送雨迎風百寶盆”。依山傍水的房屋，就是好房子嗎？

肯定不是。我在這提示你，假如你住在或買（租）到瞭依山傍水的房屋，那麼這樣就以為是住在瞭旺宅，可以高枕無憂萬事大吉，這是錯誤的，甚至是很危險的。

憨 1。的確房屋好的地方，或許應該是有山有水。不過依山傍水僅僅是旺宅的一個基本條件而已，並不是囊括瞭風水房的全部充分必要條件。換言之，好房子或許應該是除瞭依山傍水外，還need房子前低後高、中間地平、光線充分、面向東南、南或或西南。後面使人有安全感、依靠感，水在前面有遠見、有智慧、有富裕感。水在前面，山在後面是比較理想的情形，假如從整體上看，就是整個城市的風水瞭，象如此的城市是很少的，不過 也可以找到的，不過，現實中是非常難找到這樣理想風水的房屋的，然而，避開風水差的房屋比較重要。

2。依山傍水要看你屋宅依的什麼山、傍的什麼水。眾所周知有窮山惡水一說，假如一棟豪華的別墅蓋在窮山惡水上，那麼很不幸，如此的房子不但不是好房子，而且極有或許是差的房屋，甚至是兇宅。於是，有句話，那麼這樣就是“依山伴水，正易鬧鬼”。由於，窮山惡水正所謂陰斜鬼魂蘊育之地，連吹來的鳳都或許是“惡風”，哪裡來的“藏風納氣”的上風山水呢？

3。依山傍水要看山在何方依、水朝哪裡流：假如依山傍水的屋宅的確依的是好山好水或青山綠水，故此我們還need細看依山傍水的具體情況。通常來講，山應該在屋宅的北方、東北、西北為宜，假如山在屋宅的南方或東南、西南，那麼，從風水的坐向來看，就不是那麼恰當瞭。同理，水應該環繞屋宅而流，則為旺財之形，要不然為散才之水，這都是不利屋房主人的位理學形態。

4。依山傍水的房屋是否好房子，還要看在同樣的依山傍水的一群建築中，你的房屋處在怎樣的位理學方位上。通常來講，“三元不敗之屋”或許應該是坐落在十二地支之山向上，由於地球的東西南北方位，代表宇宙最強的四股力量，控制我們的吉兇何身體情況。而由這四個方位衍生出來的12個方位擁有宇宙最強的能量，於是，依山傍水的房屋假如坐落在這12個方位上，那不如就是旺宅的好房子瞭。

5。依山傍水的房屋是否好房子，還要看屋宅的戶型是否合理恰當。由於任何的屋宅都依照位理分成八個方位。每個方位因五行生克的變化，產生不同的吉兇禍福，所以才有經常提到的“吉方”和“兇”方之。務必要記住：任何屋宅中的每一間房間都是兇中帶吉、吉中帶兇。打比方說，有些廳房處在不當運的兇方，不過假如我們測得該屋宅的大門、主臥門或者是門、書房門、財務門等是在該屋宅的吉方，故此我們說該屋宅也是可以適合居住或辦公的。反之則反：雖。。。。。。>>

請教前輩陽宅風水需要看那些書，最基礎的入門知識應該看啥書，請前輩賜教 這也是不太好說，國內風水類門派眾多。五花八門啥都有。有以巒頭為主的八宅派，還有以巒頭為體。理氣為用的玄空飛星派，玄空飛星派比較實際。驗證性高。有相當高的可操作性。此刻許多人也在用它。對於書籍。互聯網上許多。以巒頭的你可以買一本《走馬斷陰陽》這個互聯網亦有百度文章下載的。還有《金鎖玉關》這個巒頭比較有表現性。往早裡說的話就買《八宅明鏡》這是八宅派的比較典型的書籍。對於三元玄空風水門類。你可以買蔣大鴻著的《青囊奧語》，也可以大概看一看《沈氏玄空學》這是比較典型的起源川。還有出版的《玄空陽宅學》；。還有練力華老師著的《玄空傢宅環境學》；亦有林國雄的《玄空飛星風水學》，亦有你們老鄉河北石傢莊的韓紹清老師出版的《玄空風水詳論》。