賁卦吉兇詳細解讀(賁卦屬於吉卦還是兇卦)

一：周易賁中的賁讀什麼?

ben，笨的發音，有點別扭啊！

二：山火賁卦詳細解讀

山火賁卦六爻怎麼排 公歷時間：年12月06日 21時11分

甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥時　(旬空：寅卯)

艮宮：山火賁()

六神　 伏神　【本卦】

蛇　官鬼丙寅木━━━

勾陳　妻財丙子水━　━

朱雀　兄弟丙戌土━　━ 應

青龍　子孫丙申金　妻財己亥水━━━

玄武　爸媽丙午火　兄弟己醜土━　━ 　白虎　官鬼己卯木━━━ 世

哪位大師幫忙分析一下，我自己2023年1月22號搖卦占卜2023的財運，主卦是山火賁卦變卦是小畜卦 莫要信那個給你斷愛情婚姻的二半吊子，你提出的財運卻牽涉上瞭愛情婚姻。我原本想給你斷一下的，一看你沒有原卦，我有懶不想裝卦的，就不斷瞭，但是從別人的回復中可以看出，既然卦變六沖，即為你滿懷希望的求財，最終是散，就是泡沫瞭。

山火賁卦， 喜氣盈門。卜事業卦怎解識 報性別。、

要有

起卦

時間

本人於2013年1月13日得山火賁卦，問求財，請高手詳細解讀！ 【原文】 賁①。亨。小利有攸往。

【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。

【註釋】 ①賁(bì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下艮上)。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。這正所謂所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”

【原文】 《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

【譯文】 《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，因此講陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分佈，剛為主而柔為襯，因此講“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就能夠察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就能夠用教化改造成就天下的人。

【註釋】 ①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，因此講“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的活法，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛粱交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。

【原文】 《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。

【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。

【註釋】 ①庶，眾。庶政，各項政事。

【原文】

初九：賁其趾①，舍車而徒。

《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。

【譯文】

初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。

《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。

【註釋】

①賁，文飾。賁其趾，猶言用花鞋套腳。本卦多記錄婚嫁之事，禮聘迎娶皆有生動的描寫，體現瞭對偶婚制的簡單容易的風俗圖景。讀者可從這個角度體察各爻意義。《象辭》附會大義，曲加解釋，以致面目全非。

【原文】

六二：賁其須。

《象》曰：賁其須，與上興也。

【譯文】

六二：修飾本人的胡須。

《象辭》說：修飾本人的胡須，說明老人不服老，幫助君王振興國傢。

【原文】

九三：賁如濡如①。永貞吉。

《象》曰：永貞之吉，終莫之陵也②。

【譯文】

九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。

《象辭》說：永久貞正，必吉利，由於決無人侵凌正人君子。

【註釋】

①賁，借為奔。濡，濕。如，形容詞詞尾。②《象辭》釋“貞”為誠信貞正。陵，侵凌。

【原文】

*** ：賁如皤如①。白馬翰如②。匪寇，婚媾。

《象》曰： *** ，當位疑也③。匪寇，婚媾，終究是無尤也。

【譯文】

*** ：奔跑氣籲籲，太陽 *** 辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。

《象辭》說： *** 陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終究是無災禍。

【註釋】

①賁，借為奔。皤(pó婆)，鄭玄本作燔，焚燒，這裡指太陽當頭曬。②翰，黃穎註：“馬舉頭高昂也。”馬頭高舉即飛奔之狀。③當位，此以 *** 爻位爻象為據。 *** ，陰爻居陰位(第4位為陰位)，是為當位。之所以稱“疑”，由於看見大批人馬奔馳而來，心中犯疑，難料吉兇。

【原文】

六五：賁於丘園，束帛戔戔①。吝，終吉。

《象》曰：六五之吉，有喜也。

【譯文】

六五：奔向丘園，送上很多佈帛，初遇困難，。。。。。。>>

求斷山火賁卦變為艮為山卦。為人問姻緣。 10分 山火賁卦。 喜氣盈門。

【賁】者，飾也，物之有飾，所以有喜氣盈門之象。

象：時來運轉瑞氣周，美德淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占之逢之喜臨頭。

斷：卦逢吉神在運中，縱是有兇不為兇，愛情婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。出行吉祥，百事無妨，失物得見，月令高強。

【艮】者，止也，止於極而不進也。所以有矮巴鉤棗之象。矮巴人，心想吃棗，走在樹下，沒想到樹高人矮，幹著急，鉤不著。占此卦者，主事幹著急不順。 象：財帛常在心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢著閑事休開口。

斷：矮巴鉤棗難撈著，交易行人不投機，謀望求財空費力，愛情婚姻合夥總是虛。行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心。若是前者變後者，則為兇，建議還是把手頭最想辦的事情先一放跨過這一坎或以其他次要小事消瞭災禍再說。個人簡單介紹 不知對你是不是有用

哪位高手幫忙分析一下，我自己搖卦占卜2023的財運，主卦是山火賁卦變卦是小畜卦。 15分 你可不一定全信，有時本人的命不是天註定，是自己定。 按《易經》第2十二卦 賁 山火賁 艮上離下，從卦上看這個卦象叫做變六沖，就是說先合後分之義，說明你們原來是相處得很愉快的，不過最後卻是由於緣盡瞭而得不到不分開瞭，不能在一起瞭。所以你的問題的答案是，已經無法挽回。 既然無法挽回，那麼這樣就是說你們沒有夫妻之緣的，他不是你的真命天子那肯定還有屬於你的名符其實的美滿緣分在等著你，希望你能放心讓你不開心的人和事，輕裝上陣，重新迎接屬於你的美滿姻緣吧。

測是否能博士畢業 得山火賁卦 求大師解 得卦賁不變：賁在易經是奮發圖強卦，是人類試驗農耕卦；隻要努力，就能得到對應的收獲。卦象離明在下/艮高在上而坎水成在其中；你的問題：

1、 明年陽歷三月是否能如期遞交論文，之後順利博士畢業。（可以順利畢業）；

2、 導師是否對俺觀點很差，對俺的事情不給足夠支持。（對你是有點失望，不過對你還是積極支持）。

努力提高自己，不要輕言丟棄。

2010年5月18日測工作和財運得山火賁卦何解？托付各位瞭 3Q 不要貪戀算命流程。那隻是個傳說。毫無任何準確價值 要算命。首選道士親自分析。才行。

三：“賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾”，有什麼含義?主吉還是主兇?_百度知 。。。

“賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾”，是指：高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。

“賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾”主吉。

四：山火賁卦四大吉卦之一，易經山火賁詳細解讀

賁卦是《易經》六十四卦第二2卦。山火賁（賁卦）飾外揚質。應當領悟，一切文飾都是空虛的道理，惟有重實質，有內涵的樸實面目，才是文飾的極致。

易經六十四卦第二2卦

山火賁（賁卦）飾外揚質

中上卦

象曰：近來運轉瑞氣周，窈窕淑女君子求。鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。

這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bì）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。

【原文】賁①。亨。小利有攸往。

【譯文】賁卦：通達。有所往則有小利。

【註釋】①賁（bì），卦名。本卦為異卦相疊（離下艮上）。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。這正所謂所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”

【原文】《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

【譯文】《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，因此講陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分佈，剛為主而柔為襯，因此講“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就能夠察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就能夠用教化改造成就天下的人。

【註釋】①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，因此講“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的活法，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛柔交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。

【原文】《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。

【譯文】《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。

【註釋】①庶，眾。庶政，各項政事。

【白話】《象辭》說：“《賁卦》的卦象是離（火）下艮（山）上，為山下著火焰之表象。山下火焰把山上草木萬物照得通明，如同披彩，這就叫裝飾。君子像火焰一樣，使眾多的政務清明，但卻不能用修飾的方式方法來斷官司。”

五：山火賁卦詳細解讀

山火賁卦六爻怎麼排 公歷時間：年12月06日 21時11分

甲午年 乙亥月 辛亥日 己亥時　(旬空：寅卯)

艮宮：山火賁()

六神　 伏神　【本卦】

蛇　官鬼丙寅木━━━

勾陳　妻財丙子水━　━

朱雀　兄弟丙戌土━　━ 應

青龍　子孫丙申金　妻財己亥水━━━

玄武　爸媽丙午火　兄弟己醜土━　━ 　白虎　官鬼己卯木━━━ 世

哪位大師幫忙分析一下，我自己2023年1月22號搖卦占卜2023的財運，主卦是山火賁卦變卦是小畜卦 莫要信那個給你斷愛情婚姻的二半吊子，你提出的財運卻牽涉上瞭愛情婚姻。我原本想給你斷一下的，一看你沒有原卦，我有懶不想裝卦的，就不斷瞭，但是從別人的回復中可以看出，既然卦變六沖，即為你滿懷希望的求財，最終是散，就是泡沫瞭。

山火賁卦， 喜氣盈門。卜事業卦怎解識 報性別。、

要有

起卦

時間

本人於2013年1月13日得山火賁卦，問求財，請高手詳細解讀！ 【原文】 賁①。亨。小利有攸往。

【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。

【註釋】 ①賁(bì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下艮上)。本卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用以維護現存的社會秩序。這正所謂所謂賢德君子“觀乎天文，察乎時變”神道設教的結果。所以卦名曰賁。賁，《序卦》：“飾也。”

【原文】 《彖》曰：賁，亨。柔來而文剛，故亨。分，剛上而文柔①。故以“小利有攸往”，剛柔交錯②，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

【譯文】 《彖辭》說：賁，通達。此卦下卦為離，義為陰柔，上卦為艮，義為陽剛，因此講陰柔文飾陽剛，因此“通達”。柔、剛分佈，剛為主而柔為襯，因此講“有所往則有小利”。剛柔交錯成文，這是天象。社會制度、風俗教化是人們生活的基礎，是社會人文現象。觀察天象，就能夠察覺到時序的變化。觀察社會人文現象，就能夠用教化改造成就天下的人。

【註釋】 ①“柔來而文剛”四句，文，文飾。本卦下卦為離為柔，上卦為艮為剛，柔居剛下，俯順於剛，因此講“柔來”，“剛上”。“文剛”、“文柔”，就是柔剛互為文飾，即以倫理、禮儀來規范人們的活法，用各種設施來維護社會制度的尊嚴。②今本無“剛粱交錯”四字。郭京本有。王弼、孔穎達所據本亦有。今據增。

【原文】 《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政①，無敢折獄。

【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。

【註釋】 ①庶，眾。庶政，各項政事。

【原文】

初九：賁其趾①，舍車而徒。

《象》曰：舍車而徒，義弗乘也。

【譯文】

初九：腳穿花鞋，舍車不乘，徒步而行。

《象辭》說：舍車不乘，徒步而行，為顯示鞋子之美麗，理應不乘車。

【註釋】

①賁，文飾。賁其趾，猶言用花鞋套腳。本卦多記錄婚嫁之事，禮聘迎娶皆有生動的描寫，體現瞭對偶婚制的簡單容易的風俗圖景。讀者可從這個角度體察各爻意義。《象辭》附會大義，曲加解釋，以致面目全非。

【原文】

六二：賁其須。

《象》曰：賁其須，與上興也。

【譯文】

六二：修飾本人的胡須。

《象辭》說：修飾本人的胡須，說明老人不服老，幫助君王振興國傢。

【原文】

九三：賁如濡如①。永貞吉。

《象》曰：永貞之吉，終莫之陵也②。

【譯文】

九三：奔跑向前，汗流浹背。卜問長時期的兇吉而得吉兆。

《象辭》說：永久貞正，必吉利，由於決無人侵凌正人君子。

【註釋】

①賁，借為奔。濡，濕。如，形容詞詞尾。②《象辭》釋“貞”為誠信貞正。陵，侵凌。

【原文】

*** ：賁如皤如①。白馬翰如②。匪寇，婚媾。

《象》曰： *** ，當位疑也③。匪寇，婚媾，終究是無尤也。

【譯文】

*** ：奔跑氣籲籲，太陽 *** 辣。高頭白馬，向前飛奔。不是來搶劫，而是來娶親。

《象辭》說： *** 陰爻居陰位，所處恰當。既知不是來搶劫，而是來娶親，疑慮冰釋，終究是無災禍。

【註釋】

①賁，借為奔。皤(pó婆)，鄭玄本作燔，焚燒，這裡指太陽當頭曬。②翰，黃穎註：“馬舉頭高昂也。”馬頭高舉即飛奔之狀。③當位，此以 *** 爻位爻象為據。 *** ，陰爻居陰位(第4位為陰位)，是為當位。之所以稱“疑”，由於看見大批人馬奔馳而來，心中犯疑，難料吉兇。

【原文】

六五：賁於丘園，束帛戔戔①。吝，終吉。

《象》曰：六五之吉，有喜也。

【譯文】

六五：奔向丘園，送上很多佈帛，初遇困難，。。。。。。>>

求斷山火賁卦變為艮為山卦。為人問姻緣。 10分 山火賁卦。 喜氣盈門。

【賁】者，飾也，物之有飾，所以有喜氣盈門之象。

象：時來運轉瑞氣周，美德淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占之逢之喜臨頭。

斷：卦逢吉神在運中，縱是有兇不為兇，愛情婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。出行吉祥，百事無妨，失物得見，月令高強。

【艮】者，止也，止於極而不進也。所以有矮巴鉤棗之象。矮巴人，心想吃棗，走在樹下，沒想到樹高人矮，幹著急，鉤不著。占此卦者，主事幹著急不順。 象：財帛常在心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢著閑事休開口。

斷：矮巴鉤棗難撈著，交易行人不投機，謀望求財空費力，愛情婚姻合夥總是虛。行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心。若是前者變後者，則為兇，建議還是把手頭最想辦的事情先一放跨過這一坎或以其他次要小事消瞭災禍再說。個人簡單介紹 不知對你是不是有用

哪位高手幫忙分析一下，我自己搖卦占卜2023的財運，主卦是山火賁卦變卦是小畜卦。 15分 你可不一定全信，有時本人的命不是天註定，是自己定。 按《易經》第2十二卦 賁 山火賁 艮上離下，從卦上看這個卦象叫做變六沖，就是說先合後分之義，說明你們原來是相處得很愉快的，不過最後卻是由於緣盡瞭而得不到不分開瞭，不能在一起瞭。所以你的問題的答案是，已經無法挽回。 既然無法挽回，那麼這樣就是說你們沒有夫妻之緣的，他不是你的真命天子那肯定還有屬於你的名符其實的美滿緣分在等著你，希望你能放心讓你不開心的人和事，輕裝上陣，重新迎接屬於你的美滿姻緣吧。

測是否能博士畢業 得山火賁卦 求大師解 得卦賁不變：賁在易經是奮發圖強卦，是人類試驗農耕卦；隻要努力，就能得到對應的收獲。卦象離明在下/艮高在上而坎水成在其中；你的問題：

1、 明年陽歷三月是否能如期遞交論文，之後順利博士畢業。（可以順利畢業）；

2、 導師是否對俺觀點很差，對俺的事情不給足夠支持。（對你是有點失望，不過對你還是積極支持）。

努力提高自己，不要輕言丟棄。

2010年5月18日測工作和財運得山火賁卦何解？托付各位瞭 3Q 不要貪戀算命流程。那隻是個傳說。毫無任何準確價值 要算命。首選道士親自分析。才行。

六：《易經•賁卦》，返璞歸真的品德，才是名符其實的裝飾之美!

【讀經典】

先看卦畫和標題：

從卦畫上可以看見，賁卦是艮上離下，上卦艮為山；下卦離為火。山下有火，星光燦爛，萬物熠熠生輝，體現和諧之美、人文之美。這個賁字讀bì，是裝飾、華美之義，賁字上面一個“卉”字，花卉色彩絢麗；下面一個“貝”字，貝從原始時代就是漂亮的裝飾之物。

賁卦和之前的噬嗑卦互為反卦，在用雷霆手段破除瞭間隔，順暢之後，賁卦就做瞭美的裝飾，賁卦下卦離代表光明閃耀；上卦艮有高山阻止之意，光明閃耀表現於外，靜定阻止存在於內，才是充實而又光輝的境界！

接著看正文和卦辭：

簡單翻譯下：賁卦，亨通，有所行動後將獲得小的利益。

簡單翻譯下：彖辭說賁卦亨通。下卦為離為陰柔，上卦艮為陽剛，因此講陰柔文飾陽剛，因此亨通。分出剛爻到上邊去文飾柔爻，因此講“有所往則有小利”。

這種陰陽交錯、剛柔相濟的現象，是大自然規律的表現；社會制度、風俗教化管束人們的行為，是人類文明的特征。所以觀看天象，以考察四時的變化；觀看人文禮教，以教化天下百姓。

簡單翻譯下：象辭說上卦艮為山，下卦離為火，山下有火便是賁卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，使政務光明正大，嚴謹細致，判案用獄不敢輕率馬虎！

最後是具體的六爻：

簡單翻譯下：賁其趾，就是裝飾腳趾，古時候出嫁要用花鞋套腳。腳穿花鞋，舍棄車子，徒步而行。象辭說：“舍棄車子，徒步而行”，為顯示鞋子的美麗，道義上不必乘車。

簡單翻譯下：將本人的胡須修飾得很美。象辭說：“將本人的胡須修飾得很美”，是為瞭和上司一起興起。

簡單翻譯下：裝飾得光澤柔潤，永久堅守正道吉祥。象辭說：“永久堅守正道吉祥”，面對誘惑，更不要把表面的裝飾，抬高到事物本質之上。

簡單翻一下：裝飾得皎潔漂亮，駿馬奔馳過來。不是匪寇，而是娶親的人群。象辭說：六四陰爻雖位置得當，但心存焦慮。“不是匪寇，而是娶親的人群”。所以疑慮消除，最後沒有災難。

簡單翻譯下：束帛，指五匹一束的絹，在這兒指聘禮。裝飾山丘園林，帶上很少的佈帛，作為聘禮迎親。看起來寒磣，最後吉祥喜悅。象辭說：六五爻辭說的吉利，是指有愛情婚姻之喜臨門。

簡單翻譯下：不加修飾，素色的佈帛，沒有災禍。象辭說：“不加修飾，素色的佈帛，沒有災禍”，說明上九有君子崇本尚質的樸素心志。

【寫心得】

賁卦描述瞭人類美化自我形象、追求外表美麗的行為活動，人民經過修飾外表，悅人心目；通過修飾內心，提高修養。裝飾的原則要內外結合，表裡如一，務本尚質，追求內心的安靜祥和！

賁卦具體的六爻要求：初爻註意和提防修飾不當；二爻抵制討好奉承；三爻強調抵制誘惑；四爻保持心志堅定；五爻提出註重實質；上爻表明裝飾的本質要崇本尚質、返璞歸真！

古代人們有雲：“君子之道，金玉其質”，因此要以返璞歸真為追求，註重內在的氣質和修養，所謂“腹有詩書氣自華。”人的真善美，不僅來自外表的文飾，更加的重要的是蘊藏在內心的光芒和氣象！

賁卦告知我們，裝飾的根本是註重內在，堅守正道，修心遷善；需要堅持不懈的苦楚磨礪，要註重實質，摒棄浮華，遠離虛榮，內在美才是真的美，擁有內在美的人才值得尊重和仰慕！

【做冥想】

東漢的經學大師鄭玄說：“天文在下，地文在上，天地二文，相飾成賁者也。猶人君以剛柔仁義之道，飾成其德也。”這裡指出文飾，不是為瞭美的空泛裝點，而是依自然之道法天立人的文明成果！

賁卦中二爻、三爻、四爻互相組成坎卦，表示著修飾中有風險，需謹慎，不能一味追求文飾之美。孔子就曾講“繪事後素”，就是說要先有好的根本，裝飾才有瞭依托，不然就流於空泛浮華！

賁卦的最高境界上九爻講“白賁，無咎”，就是說文飾到瞭極致，反而是樸素。我國傳統文化中反對“言過其實也就是說”，認為“巧言令色，鮮矣仁”，應追求“彬彬有禮，緊接著君子”的精神傳統。當今社會風氣的濃妝艷抹、美顏修圖反倒使得自己面目全非、失去本性！

《戰國策·》中說：“歸真返璞，則終身不辱。”這才是賁卦的最終追求，以質為主，以文調節，寓示文明禮儀的重要程度；摒棄浮華，遠離虛榮，反對表面的鬥美誇麗；修心為本，內外兼修，揚美蔽惡，才是社會精神文明建設的核心思想！