小六壬對沖(小六壬看堂口仙傢)

算命口訣訣竅

盲人算命時怎樣算出萬年歷的?有啥口訣訣竅? 《銀盤子》的秘密

萬年歷是一種將公歷、陰歷、幹支歷相互對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年歷，著重是使用年歷中的天幹地支紀時。

幹支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為根據，符合物候特點，展現瞭五行旺衰。在諸多學科中，有著其它歷法不可替代的效果。幹支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、歷法等范疇中：有著特殊的實用價值。每當需用幹支紀時，而需用者手裡沒有萬年歷的時刻，常常束手無策。

，僅需記住十四字的歌訣，一年中的天幹地支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年歷的方式方法，叫“銀盤子”，“銀盤子”是民間術士創造的萬年歷速算法，由來已久，以往采用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將“銀盤子”合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭秘。

“銀盤子”是以陰歷為基礎，精密推算幹支紀時的方式方法。

陰歷有大月、小月之分，大月30天，小月29天。假如不考慮小月因素，陰歷兩個月60天，與一個甲子六十組幹支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。依照這樣一個規律，知道瞭某年的正月初一的日元支，就等於知道瞭三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日元支，這些月的初一的日元支，應是一樣的(有閏月者，月分稍有變化)由於陰歷中存在小月，隻要曉得某年有多少個小月，其分別是哪幾個月，所推日期經歷瞭幾個小月，幹支紀日順延幾天就是瞭，這樣心算幹支紀日就變得十分簡單瞭。

心算萬年歷，務必要清楚以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日元支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別是哪幾個月。

“銀盤子”僅用瞭十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決瞭。“銀盤子”的創造者，為瞭守舊秘密，在編制口訣訣竅時，采用瞭“加密術”，即對同一地支，常常采用多種稱謂。這樣做，一是提供瞭多一點的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心算法采取瞭“加密”。同一地支眾多稱謂，變換使用，即使其他人聽到也不得其解。

“銀盤子”不僅對地支稱謂進行瞭加密處理，為瞭便於記憶，控制歌訣字數，還設置瞭一些相關月份的簡稱。月時，可稱“金蟬”。另外遇見閏月，分別以前、後、雙預示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。

發現節氣與陰歷月之間，有一定規律可以進行修正，隻要加上對應的修正值，從立春節即可精密推算全年任何一個節氣的交節日期。多數節氣不差一個時辰。個別節氣在精密推算中能有幾個時辰的誤差，但用心算法達到如此的精度，已經完全可以滿足實用要求瞭。古代人們曾規定瞭一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定瞭修正值，歌訣是：

立春節氣時刻起根源，

驚蟄倒退時辰三，

要知清明三月節，

不用加減做龍壇。

加八時辰是立夏，

二日退一芒種天，

三日四時為小暑，

五天秋到衣食幹。

五日十時交白露，

六日五時寒露天，

六日七時立冬節，

六日四時大雪連。

五日九時交小寒，

精密推算不會差半天。

以上是從立春節時間起計算不同節氣，需要加上有不同時間修正值。瞭解瞭由立春起，精密推算十二節氣時修正值，再依據“銀盤於”歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道瞭交節時間，就能確定幹支紀月的起始。

試以1957年為例，精密推算立冬時間，確定幹支紀月。

“銀盤子”歌訣曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申醜上查”。“銀盤子”所表達之義為：1957年歲次丁酉，正月初一的日元支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。

立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在農歷九月中，該年正月初。。。。。。>>

決不傳給外人的算命口訣訣竅 2023年整體星座運勢與運氣其實也就是說不錯，自從之前下半年以來，已經有所進展，在2023上半年仍然持續上揚，固然到瞭下半年以後開始走瞭下坡。之前由於許多星體對天秤座產生沖突，冥王星、天王星等外行星產生負面作用，這情況在2023年會好多，木星上半年在獅子座內，所以天秤座的交友運特別好，可是之後得要留意會失去這幾個朋友，人際關系要好好維系，跟朋友交情好的時刻要特別珍惜，不要處理得不好造成翻臉的情形，這一來就很遺憾瞭。2023下半年天秤座也許會變得比較暗淡，從外向的發展，逐漸內斂走往內心層面的註意和關註，然而此時可能自己過於故步自封，不然就是受到傢人或感情的限制，不管是抽象或現實面的捆綁，都會使你自由度大大降低。

求易經算命裡的一些口訣訣竅 自己去算卦街網學習就行，很全

誰知道算命先生的順口溜啊 心地光明事事祥，莫從左道輸陰陽，

平時暗把賢愚辨，才有高人助已長。:1，莫怨天來，莫怨人，五行八字命生成。

2，男子手如綿，身邊有閑錢;婦人手如薑，財帛裝滿箱。

3，賺的錢動擔挑，花起錢來雪花飄。

4，有福之常嫁千嫁，轎子要坐垮，嘴巴要笑汊(呵，就是笑得合不攏 嘴)。

求算命口訣訣竅類似一命二運三時辰這種的 3風水，4積功德5讀書

請問正一派掐指算卦 怎麼算？ 手勢和口訣訣竅？ 明 白來 天幹地支。 道教的算命方式許多，單說掐指算卦就有許多種。打比方說說六爻可以掌上起卦，但光起卦不會看並沒啥用。

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傢居住宅大格局的避忌

崖頭險地勿傢居住宅，人丁難旺是獨夫。傢宅地基忌松軟，坡邊填坑含兇險。

河流出口散氣場，幹涸建房也不旺。 醫殯警廟監旁處，場性非良不適宜居。

開門見河非吉地，門前暗溝也不適宜。 開門見樹桿相沖，居傢必然有大不吉。

大門一出對*道，隔角煞氣妨傢主。 墻角直射大門口，煞氣逞兇難安寧。

門見山墳都不吉，生氣難入兇氣逼。 天橋弧外鐮刀煞，兇氣逼人勿傢居住宅。

兩樓相夾是天斬，樓越高時越兇險。 三角場中場不吉，久居不安傢不和。

低窪地下不適宜居，陰重陽弱濕傷身。 宅店忌對丁字口，直路沖門主燥憂。

居宅小環境避忌

開土建屋徹清基，草除根蒂勿埋吉。 廢井之上建屋居，鬼魅怪祟鬧心虛。

死巷盡頭莫建居，路沖門楣官非生。 宅居圍墻不適宜高，過高犯囚日漸貧。

圍墻貼屋甚不吉，事業困頓不是很順利。 大橋口旁犯沖煞，橋沖大門常損財。

三角圍墻忌倒形，前寬後尖意外生。

（、絕癥、精神病）

圍墻大門忌高低，屋主減壽妻別離。 圍墻地基應低房。高出屋地必大不吉。

圍墻開窗朱雀口，口舌是非經常有。 水溝繞屋四周連，災病接踵官司纏。

屋周破洞坑凹水，損財刑傷常難避。 門前垃圾桶不蓋，主人黴運禍不斷。

車庫忌與房間通，毒氣入室禍非輕。 宅頂高度勿超群，孤陽獨聳不吉形。

（意外之災）

屋西側向忌池塘，白虎開口顯兇像。 屋東池塘不相宜，反光照窗人難安。

圍墻屋子院種榆，可避邪氣遠邪崇。 門前不適宜種楊柳，絮花飛飄傢運衰。

屋子西邊可植松，能助財運生興隆。 屋近距離不種木，枝葉落頂不吉祥。

（精神系統易生病）

屋東屋南蔭勿濃，日不進屋陰氣重。 屋周果樹多不適宜，地氣被奪傢不利。

門窗被門窗角射，植樹中間阻煞氣。 屋外樹上有蟻窩，事業不利惹小人。

門前樹枯早清除，老人不吉傢裡落。 竹林圍屋享平安，疏竹當門卻不吉。

屋前路格要考察，兇形對門大兇。 宅西馬路平行過，大吉之局傢道康。

屋前路不對沖門，蜿蜒曲折平安吉。 傢宅南方有空地，此局宜室也宜傢。

屋前道路弓背形，線桿或樹對大門， 俗稱一箭穿心煞，主易生意外災難。

長石當道如虎臥，不利傢屬及子孫。 門前假山巨石忌，隻宜屋後安放奇。

彎弓直箭屋前過，居傢常臨大奇禍。 屋前*路兩池塘，居傢生病生禍秧。

結構避忌

入門先見客廳良，先見廚廁餐浴衰。 房頂位勿過低，壓迫氣場無清意。

中间位置走廊隔兩廂，房間兩半大不吉象。 屋內回字走廊盤，螺旋氣場動不安。

屋南北凹或缺角，官非纏繞病連綿。 宅正北凹入缺角，大不吉之宅災禍連。

東方開窗大吉格，俗名紫氣東來吉。 東西兩向凹缺角，畢生平庸志難伸。

正東凹入或缺角，畢生衣食難周全。 正西凹入或缺角，大不吉之宅不可居。

正南缺角或凹入，口角是非爭執多。 西北缺角或凹入，作用與影響子嗣生存發。

（主人易患呼吸道系統疾病）

東南缺角或凹入，作用與影響子嗣後代昌。 西南缺角或凹入，消化系統疾病生。

（不過對事業反而有利）

東北缺角或凹入，易患消化不良癥。 宅左右結構不稱，妨害老婆和子女。

傢宅前寬後窄形，財運日衰子嗣少。 傢宅前窄後寬形，口小肚大傢運盛。

屋缺西角居大不吉，四角都不適宜缺損。。。。。。>>

四柱算命怎麼查找要不要還人，口訣訣竅是什麼？ 四柱算命 是依據命主的生辰八字來看的，包括命主的年月日時，緊接著在來回答命主的的運勢與運氣問題，打比方說姻緣事業財運等。，。假如測八字可以去旺運開運神傢聚善堂，裡面的老師算命非常準

掐手指算命口訣訣竅你能教我嗎 掐指算的，俺就知道小六壬，你想學的話能夠給你介紹點資料

江湖算命順口溜 伸手不見五指樣，一掐就能知其詳，要問本人有多棒，不敢糊弄周文王。

風水怎麼學

怎樣學習風水學 風水本不太適宜大范圍推廣學習，依據個人天賦條件來推測斷定。

此刻來說：網上有大師開班學習，這都是騙人的。

風水全面的沒有，風水派別也許多。

打比方說麻衣一脈，東北的王氏，江西的周氏等雞。

風水講究傳承，一般要有人帶領的。自學的亦有，不過通常都是盲目學習，就是【不專而不精】。

自學要學一派的，不可雜學，是有忌諱和避諱的。

風水本是逆天行事，一旦弄不好，容易反噬。

建議先學基礎，緊接著再拜師。

怎樣快速學習風水和易經 怎樣快速學風水？就看你的意圖，想要當風水師的話，除非你天資聰明，短時間內可以掌握，假如隻是想知道風水知識應用知識，趨吉避兇，在平常生活之中可簡單解決一些初步風水問題的話，其實完全可以很快。好風水一可聚財，二可保健健康康，三可聯絡感情。生老病死，這幾方面順瞭，人也滿足瞭。從這個角度來學風水知識，就比較簡單，快速！

快速學風水從瞭解羅盤開始最全面最系統

快速學風水要學會認識使用風水師的吃飯傢夥---羅盤

羅盤的認識

要學習風水，first of all雖然要認識羅盤，羅盤是風水師的寶劍，是用於發招的武器。

羅盤其實就是指南針，本來最初隻有南北兩極，以後加進東、西成為［東、西、南、北］四個大方位。

再與［東西南北］之間加進八個方位，一共成為12個方位，這一種便是最早的羅盤。

學習12地支

大傢見到羅盤上的12方位而不是寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）：

子　醜　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

這是中國歷法的12地支。

從這一刻開始，大傢要忘記東南西北，以後改以12地支去代表地球的12個方位，風水學上稱為12山。

大傢要死記［子午卯酉］這口訣訣竅！這是學術數必懂的四字訣！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝東方；　酉＝西方。

你同時亦會發現羅盤上東南西北的次序，是南方在上，北方在下，這是風水學計算方位的次序，要謹慎不要弄錯。當大傢記熟［子午卯酉］這四個方位的名稱，即可以清楚地理解羅盤上所顯示的方向。

認識十天幹

羅盤發展到現在，一共有24山，其實就是在原來的12各方向當中，再細微的劃分成24個方向。

這新加進的12個方向，又有12個不同名稱。

中國歷法中有十天幹，那麼這樣就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

羅盤將［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八個字加入成為八個方向的代號，［戊己］代表五黃中间位置土，這兩個字則寫在羅盤中间位置。

此刻一共有24各方位代號，還欠四個。

怎樣快速學風水易經與八卦

易經中有八個卦象，由伏羲所創，稱為［先天八卦］。

周文王將八個先天八卦變化成六十四卦，稱為［後天八卦］。

風水學就是將［河圖洛書］與及［八卦］的智力融成一體，利用在方位之上的一種學說。

八個先天八卦分別為：坎　坤　震　巽　乾　兌　艮　離

創作羅盤的人將代表東北方的［艮］、東南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］這四個卦象加進羅盤當中，成為羅盤上的24山。

這24山又再由八個卦象所代表，其實就是：

［坎卦］代表［壬子癸］　三個山（正北）；

［艮卦］代表［醜艮寅］　三個山（東北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三個山（正東）；

［巽卦］代表［辰巽巳］　三個山（東南）；

［離卦］代表［丙午丁］　三個山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三個山（西南）；

［兌卦］代表［庚酉辛］　三個山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三個山（西北）；

羅盤上由易經八卦去代表八個方位，每一個方位再包括三個方位，合共24個方位。

至此大傢已掌握瞭羅盤上的所有方位。

我住的房屋是還是不是好風水

要找出答案特別容易，馬上拿出羅盤，找出你現時住宅的坐向，便馬上可見你的住宅是還是不是座落於一個［好］的風水方位。

在堪輿風水學上，我們稱［坐］向為［山］向。

一間屋（坐）北（向）南，風水學稱為子（山）午（向）。（午其實就是南方，子其實就是北方）

一間屋（坐）南（向）北，風水學稱為午（山）子（向）。

怎麼樣界定那個山向才是好風水？

假設你所住的屋座落在12地支之山向上，大體上這一間已是好風水的屋。地球的東西南北四個方位，代表宇宙四股最強的氣力，控制我們的吉兇和身體健康狀態。

由四個方位衍生出來的12個方位，具有宇宙最強的能量，任何一間屋隻要座落。。。。。。>>

怎麼自學風水呢 由於風水看似簡單，學習起來如果想入門其實也就是說很不容易，對於初開始學風水的愛好者，應該如何選擇書籍及安排學習的流程呢？由於目前大陸的書籍比較貧乏，致使我們能選擇的范疇不寬，因此我也隻能就目前市面上有的書而作個簡單容易的提示，隻是起個拋磚引玉的效果：

1。first of all應該瞭解一些基本的易學知識，許多關於四柱、六爻或周易的書前半部份皆有介紹，沒一點基礎的愛好者可以先看看這幾個基礎書籍。

2。瞭解一些風水的歷史及風水溯源，緊接著開始系統的看風水書籍。學習風水，歷史上的一些典籍是務 必要看的，古代人們留下的重要書籍是非常精辟的，並 不是就象此刻一部分人批這駁那，借機出名。我們不要管，反正多看書多受益。

典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及等著的《地理全書》就能夠瞭：

《陰陽宅大全》裡面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。此書印刷質量好，字跡圖例清楚。

《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。

另外建議看幾本書：

《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。

《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。

《古易玄空學新探》胡京國先生著。風水入門的好書（此書全國好象都缺貨瞭）。

《沈氏玄空學》風水入門必讀，除瞭北鬥七星打劫說法不瞭解外，其它皆應仔細讀。

《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾傢玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實際案例。非常值得一看及收藏。

另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。

《三元九運－玄空地理考驗註解解讀》也是鐘義明先生所寫，專門解說剖析三元九運的一套好書。

沒有一點風水知識的可以選擇宋韶光的9元套書，共10本，分別為：

旺宅化煞22法

傢居住宅聚財風水32局

祈福風俗小錦囊

買樓風水20訣

風水操作與應用

傢居住宅風水20訣

完全風水佈陣與佈局手冊

傢居住宅風水小錦囊

風水掌相100問

圖解風水100例

學風水選擇哪裡最好! 為啥? 風水行業是比較雜亂的一個行業，學風水，最要緊的是拜對師門。畢竟風水作為古時候文化，保留著固有的傳統，和理論根基，絕不能無師自通。

江西贛州從古至今都是中國風水文化繁盛地區，無論是形勢派風水，還是理氣派風水，其源頭均出於贛州。贛州三僚，更是風水文化的中心。

三僚風水，與其為代表的贛南形勢派風水術，是中國風水的主流思想。固然時過境遷，物是人非，三僚風水依舊保持著非常大的群眾基礎，和寬廣的社會作用與影響力。

三僚風水主要成就有：開派祖師：楊筠松，廖r、曾文{。

集大成者有：明永樂年，為永樂皇帝卜擇明十三陵的廖均卿。

風水狀元廖文政，七廖下潮汕，欽天監博士等36人，名師72位、

故三僚之學，根正苗紅，薪火相傳，不過呢拜師有點困難。感興趣者能找到我們【三僚微博】

順手介紹一些三僚當代廖氏風水傑出代表：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生，廖香梁、廖平松等曾氏風水代表有：曾昭烈、曾憲輝等。 其餘者，皆不一一

怎樣正確的學風水 今天難得有興致，先百度一段，風 水 學 流 派 ，1。形勢派：（一）巒頭派 （二）形象派（三）形法派 。2。理氣派： （一）八宅派 （二）命理派　（三）三合派（四）翻卦派 （五）飛星派 （六）五行派（七）玄空大卦派（八）八卦派（九）九星飛泊派 （十）奇門派（11）陽宅三要派（12）廿四山頭派（13）星宿派（14）金鎖玉關派

有句話是，第1大亂是風水，第2大亂是奇門，說亂，著重是門派眾多，上面那隻是大致分類，牽扯到各門各派又有好多分支，百八十派是沒問題的，如此便造成瞭一個嚴重的後果，後來者沒法系統學習，各門各派的側重點不一樣，所用的方式方法不一樣，本人的理論也不一樣，市面上好多書啊啥的，沒有系統分類辨別的時刻，假如正好買瞭兩傢的書，最後可能就會看的雲裡霧裡的，所以假如想正確的學習風水之前，應該先對整個國學的術數知識瞭解下，整個術數包括五大門類，山醫卜命相，山指的是導引、修身等，可以暫時不考慮，醫，中醫和道醫，卜，所知道的常常見到的有三式（奇門、大六壬、太乙）、梅花、六爻、小六壬，還有一些小的方式方法或其他門類的方式方法，命，命理和紫微弧數，相，手相、面相和風水，不求精通，不過能翻翻看，知道有這麼一回事，緊接著是學習陰陽，五行，八卦，天幹、地支等等基礎知識，這幾個基礎知識，無論是哪一個科類，都要用到。在學習完瞭這幾個，大體上會有一個易學思考思維，緊接著你再考慮是學習哪一個方面的哪一個科類瞭。假如學習風水，也沒很有必要就盯著風水這一個，由於這五大門類的相通的，打比方說可以 使用大六壬測風水、奇門測風水、六爻測風水，至於羅盤的問題，不是說都要用羅盤，有的門派用，有的就不用，打比方說六爻測風水，是算卦的方式測風水，這就不用，而且羅盤又有三元盤和三合盤的不同，羅盤又有許多層，門派有別，不是每層都要用，而且用羅盤也是許多規矩，還有一句話是，風水毀一族，命理毀畢生，算卦毀一事。說的是一旦推錯瞭，就也許有如此的最終，所以最後建議是，先自己學習瞭解，假如有緣能碰到個好師傅再學習，忠告一下，無論是學什麼，都不要輕易拿著陰宅風水做實驗。

怎樣學習風水 應該說有很多人問過我這個問題，最近幾年以來對風水學感興趣的人有愈來愈多的趨勢，面對一堆堆的風水書，無數“大師”開設的學習班，對於剛入門的人必定 會產生迷惘，很自然地在心頭上就產生瞭：我該怎麼樣去學習風水？就現時的經驗和認識，對於這個問題我有以下的看法與建議： ▲你為啥要學習風水？即習風水的意圖。 這個答案對於來講十分重要，你務 必要為自己這個問題的答案。 假如你學習風水是要成為一代風水大師或宗師，誓要在堪輿風水史上刻留下本人的名字，那麼你前面的困難與障礙是巨大，你必定要長久與寂寞、勤奮、無收入甚至貧困為伍。你的目標至為無上，因此你務必要有付出巨大代價的心理準備；你務 必要具有堅強的意志與信心，由於苦難會長久與你同在。假如你不具備以上的條件或無這種素質，請丟棄！老天已經註定瞭你是一介凡夫。 假如你學風水是鬧著玩，你得多問一問自己：有還是沒有這個必要？這個地球上好玩東西實在太多，而且風水學而不是一門好玩的學問，其間充滿枯燥和令人憤怒。 若果你心底上已經有瞭為啥要學習風水這個答案，很好！這個答案將會決定你的態度。若果你對這個問題根本找不出答案，那麼學習風水對你來講將是件毫無意義的事情，你何必因此而浪費時間呢！ ▲盡可能拜師去。 所拜之師即使是個騙子或庸才，但其能開班教學一定有備而至，決不會至於一問三不知，拜師的有益之處有二： 1。可以很快瞭解風水學是什麼個情況。 每一個能開班的師傅，皆能解決你這個問題。若果你去翻書，得到答案時你已浪費瞭大量的時間。 2。可以解答你的疑問。 所謂受人錢財替人消災。既然你交瞭學費，老師就會替你“消災”，他會想方設法解答你的疑問，並且盡最大力量地令你滿意。若果該師業已不能解答你的疑問，這時該師對你來講已是一件廢物，毫無利用價值瞭，你應該人往高處走一腳將他蹬開。若果你繼續浪費金錢和時間在他身上，你就傻瞭！ 拜師時你緊記：他與你沒親，他但是在掙你的錢。若果你交不起學費，那你就得滾一邊去！ ▲先學形巒後學理氣。 緊記！緊記！務必要先學形巒，當形巒過關有後再去學理氣。假如形巒但是關，學理氣是沒有用的。由於： ①形巒決定細致的吉兇，理氣決定精確的應期。 若吉兇定不出，卻能定出應期，有這事嗎？ ②形巒學可以分辨出理氣學的真偽。 理氣學不同形巒學，門派多而雜，有真有偽。真理氣學與形巒學是相通的，用理氣可以反推形巒，用形巒又可反證理氣，理氣斷吉形巒也是吉，形巒斷兇理氣也必是兇。若果是偽理氣學必與形巒學有相違背，甚至大沖突，例如認為路沖這個兇形巒是吉的理氣學就當然是偽學。 沒有懂形巒之前，不要急於去學理氣。 可惜這個時代努力習形巒的人愈來愈少，竟然有見跛腳瞎眼無法研習形巒者成瞭風水“大師”。 ▲學習尋龍點穴是必要的。 龍穴是天然生成，城鎮房屋是人類造成。龍穴本於天然，合乎天地的本質原則、理法，我們獲得這種原則理法才能順應天地之道去設計建造出成鎮房屋，否則就是亂來與胡鬧。所以學風水不可不學習尋龍點穴，隻要我們通曉龍穴這種理則，才能設計出最合乎自然之道的陽宅居所來。但是多數習風水者都對此忽視，其至提不起興趣來，也或許是這個原因今天懂尋龍點穴的人起來越稀少。 ▲風水學裡沒有經典。 到目前為止，風水學裡沒有一本書可以稱得上為經典者。故此你別妄圖尋找經典去學習風水學。有的人講《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》這五經就是風水學上的經典，黃寅所持意見正好與此一百八十度，這五經或許應該是風水學上的垃圾。這五本書大部份內容不知所雲，後世有二百傢註釋且均不相同，假如言此五書是迷語，那麼到今天為止就有二百個答案，而且每一個人一致認為他的答案才是正確，可是出。。。。。。>>

學風水瞭能幹什麼？ 此刻做生意的都挺在意風水的，肯定很有前途。

如何才能學好風水堪輿術 老話說：“不會算命誤人一世前程，不會堪輿誤人一傢性名”，這絕不是危言聳聽。堪輿術是關系顧客一傢生死存亡和富貴榮賤之術，每一個習堪輿術的人都要從這個高度來註重和重視這個問題。 學習堪輿難的緣故，著重是堪輿書籍浩如煙海，假如要把全部堪輿書籍看完，怕沒有二，三十年以上的工夫是讀不完的。宋元明清時期，因為堪輿師與社會對堪輿師的需求不相適應，供不應求，很多落難秀才和周易預測推算的如命理師，卦師，奇門等高手，還有僧人，道人紛紛投入堪輿隊伍，形成白傢爭鳴，百花齊放的繁榮局面。這批堪輿研究大軍比跟師學習的堪輿師具備更高的文化，很多人著書立說，有的是以自己名字出版，有的卻打著楊公的招牌出版，還有的為瞭宣傳本人的東西，甚至在楊公的著作內塞進本人的私貨。這樣的狀況在清朝中期最為突出，這樣的狀況的出現，一方面使堪輿學獲得瞭前所未有的普及，促進瞭堪輿學鉆石的繁榮。但在另一邊卻致使瞭堪輿理論走向復雜化和堪輿流派之間的矛盾增添。其中不少理論離開瞭楊公的真傳，造成假的堪輿書籍多於真堪輿書籍的局面。此刻許多人覺得堪輿難學，主要原因在於由於無法分清那些書好，那些書不好，不學又怕學得不全，學有感到書山如海，真是難啊！ 從萬物歸總的角度來看，周易的各個理論分支都具有預測推算能功能，都可用之於預測推算天事，人事，地事，但隻可用之於預測推算，卻不能用之於堪輿。換句話說，就是能斷準陰陽宅吉兇的論理和方法，不一定能用於實際做風水或者調整風水。打比方說卜筮能斷出求卦人的陰宅風水好還是不好，但卻不能以此乃憑，依照卦中反映的信息去調理風水格局。堪輿學涵蓋瞭周易的很多分支理論，但這幾個分支永久不能代替堪輿學。 學習堪輿的方式方法要走理論和實踐相結合的路子，這是學好堪輿學，並不斷提高自己堪輿理論水平和操作技術水平的唯一正確道路。最有利的途徑無疑是跟師，但要找到一個水平高，實踐經驗富饒的師傅也是個難事，要有緣分才行。從古至今，名符其實的高明地師都是跟師傅學成的，通過跟師在實踐中不斷豐富本人的理論知識和操作本領，在師傅的指導下學習，可避開走很多彎路。自學亦不是不能學成，但難免要走幾段彎路，要有更堅強的恒心。看書要從郭璞，楊公，曾公，賴公的書入手，不能見書就看，否則難免一頭霧水，難辯東南西北。看不懂的地方要多看幾本書，動動腦子剖析到底那種解釋更有道理，更符合實際情況。 邊看書邊查驗已經應吉應兇的陰陽宅實際案例，從裡邊找出規律性的東西來。學堪輿要堅持：“五勤一虛”，即：眼勤，手勤，耳勤，腳勤，更要腦子勤，虛心好學，不恥下問。眼勤，就是多看；多看書，多看實際生活中的陰陽宅。 手勤：看書不能光看不記，查驗實際案例同樣不能隻看不記。老話說，再好的記性當不瞭一支爛筆頭。要養成摘錄，抄錄，記錄和整理讀書，調查筆記的習性，勤記，勤整理。 耳勤：多聽同道的見解，多聽關於風水的故事，多向經常請風水師調整風水的人請教調整風水的過程和效果，接觸風水師多的人由於“九病成良醫”，常常對風水的見解比那些半桶子水的地師更加深刻。 腦勤：看書也好，查驗實際案例也好，都要通過自己腦子去消化，把書上和實際中看見的東西轉化給自己的東西。對每一個理論說法和實際例子，都要通過本人的思考，不僅要知道是如何，還要曉得為啥是這樣。並且 還要試著從不同的角度去剖析，比較各式理論和方法的長處和短處。基本的東西是務必要死記硬背的，不過原理是不能死記硬背的，要學會舉一反三，融會貫通才行。 腳勤：古話說，讀書千卷，不如上山一遍。實踐是檢驗真理的唯一標準。依照八字推算學的論理，五術之才常常有傷官，七煞，將星，魁罡等標志，容易看不起人。要學精堪輿學，務必努力克服這幾個缺點，做到不恥下問。 學習堪輿學還要註意和提防不。。。。。。>>

風水學的源頭是怎麼來的？ 風水術是我國古代人環境選擇的學問，又稱山水、堪輿、青烏等。強調的是龍砂穴水的山川之形態與氣慣環繞的半虛半實的境狀，乃至無形、無狀、無味的所產生神氣凝結聚集的哲思認知體系。因為認知的差異，也沒有標準化的答案，江湖術士便充斥其中，把這種堪天輿地與大自然和諧協同的方式方法，推之玄之又玄，借以混世。所以，風水術如易經、卜筮類一樣，自古就是魚龍混雜，真假難辨。風水是擇吉避兇的術學，從考古遺址中發現，遠古代人們擇居地形、地貌、方位，有驚人的一致性。已發現的新石器時代的聚落遺址表明，選擇在背坡面水、處河流沼澤邊緣的聚落遺址最為普遍。不管仰韶時期，還是龍山時期均是如此。從遺址發掘來看，多是重向陽取暖性好，水草茂密高臺近水之地，為使隱蔽、安全又便於自下而上獵取食物或便於農耕，也就是說是以擇吉避災為總則。這幾個選擇到現在仍然不失其合理性。

風水從字面上來理解，“風”是流動著的空氣 ;“水”是大地的血脈、萬物生長的依賴。有風、有水的地方就有生命和生氣，萬物就能生長，人群就能生活。風水好的吉祥地總是生氣勃勃、欣欣向榮。風水壞的地方總是暗伏危機危難，一片荒涼，充滿恐怖。風水又稱“堪輿”。啥是“堪輿”呢 ?西漢司馬遷《史記》中已有“堪輿傢”的專門名詞。《漢書・藝文志》中亦有《堪輿金匱》的書目。在咱們國傢古時候的文意裡，“堪”是天道、高處 ;“輿”是地道、低處。“堪輿”是指研究天道、地道之間，尤其是地形高下之間的學問。它是以那個時候有機論自然觀為基礎，把那個時候天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、佈建環境的藝術之中。

風水發生於中國，它和《易經》關系密切。《易經》是咱們國傢的一部最為偉大的書。要研究咱們國傢的學問，談咱們國傢的文化，不能不研究《易經》。中國文化思想的深邃、廣大及細密，其一切思想哲學基礎都與《易經》密切相關。《易經》使用於天道，例如天幹、地支、氣象與節氣 ;使用於地道，大地、山川、河湖、道路、城鎮、村落與傢宅 ;使用於人道，人們的倫理觀念與行為準則等。陰陽、五行為《易經》的基礎。風水這門選擇、佈建人們生活環境的學問，是以《易經》為其理論基礎的，用《易經》的觀念來指點人們選擇、佈陣與佈局和建造周圍的環境。認為人要配合天、效法天才能興旺發展。違背天理人情，違背自然金科玉律就會失敗遭殃。所以風水在選擇與佈建生活環境時，總是要把城市、村落、傢宅等與天象結合在一直。“法天象地”，力求“天助、人助”。“萬物兼育而不相害，道並行而不相悖”，讓人和周圍的活法環境、氣候、天象、動植物、地形等達到協和、共進、互助的關系。從而達到“天人合一”、“天人相助”而“致中和，天地位焉，萬物育焉”的境地。

中國此刻有風水學校嗎？該怎麼來學習風水呢？ 中國此刻沒有有風水學校的，即便在大學裡面也隻是選修的形式。風水是一門博大精深的學問而且在如今已經有瞭幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，亦即證明著風水有著它本人的存在的意義。其實也就是說風水是可以自學的，傢居住宅風水書籍有許多的，通常是飽讀詩書來學習如何看風水。first of all可以學習一下易經河圖洛書，掌握八卦方位熟悉後，尋找所要學習的書籍如玄空風水學，八宅等，那麼如何學看風水呢？今日就來給大眾詳細的說說風水中傢居住宅風水中的一部分風水學理論。

簡介幾本就夠學的瞭：《黃帝。宅經》、《太乙神數》、《山海經》《奇門遁甲》、《河圖》、《洛書》、《太乙》《周易》（包括《易經》和《易傳》）青烏子《葬經》，東。晉郭璞《葬書》《古今圖書集成》，《周公解夢》原文，鬼谷子《鬼谷子》及《本經陰符七術》唐。楊筠松《青囊奧語》、《撼龍經》，《洪范九疇》，《周髀算經》失傳的幾本書，要找到最好：《勘輿金匱》、北魏殷紹《四序勘輿》、《宮宅地形》北魏。酈道元《水經註》《隋書。經籍志敦煌藏書《宅經》清。高見南《相宅經纂》1。在傢居住宅風水中需要註意和提防的就是房屋中的門與門之間最好就是能夠避開相互正對，無論是哪一張門和另一張門正對都最好避開，打比方說：臥室門與廚房門正對那麼在堪輿風水中這樣是屬於觸犯瞭風水中的忌諱與禁忌，由於廚房做飯的煙會與正對著廚房的門流過去對自己健康有還算大的作用與影響，並且廚房灶是屬火的與臥室門對沖也許會使得長時間使用臥室睡房的人運勢與運氣降低也容易產生不好的情緒。

2。傢居住宅風水中也需要註意和提防窗戶和窗戶之間不能正對，門與窗戶也不能正對。如此的佈陣與佈局容易使得房屋不聚氣，剛剛進入房子的氣直接從另一方面留走沒有在房屋中回旋，這樣也許會使得自己或者居住在房子的人運勢與運氣下降比較快，並且財運等方面都會受到一些不利因素的作用與影響可能還會造成損財的局面。

3。廁所中的佈陣與佈局在傢居住宅風水中無比的重要，在裝修巔的時刻最好可以給廁所開扇窗戶，由於廁所是屬於排污的地方假如沒有窗戶廁所的濁氣無法迅速散走也許會形成聚集，對居住在這房子中的人會有一定的作用與影響，尤其是運勢與運氣方面可能造成運勢與運氣急速下降並且財運降低等狀況，嚴重的也許會造成健康方面的幾個問題同時又也許會損財。

友情提示下：因為每一自個的命理八字都不同，所以對於自個的傢居住宅房子的風水佈置和佈局還need咨詢資深大師來依據每一自個的命理八字相結合，最後總結出最有利的風水佈置和佈局方案。以上關於傢居住宅風水相關知識就介紹到此，有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。

風水博大精深而不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解。

小六壬預測推算法

1。基本原理：

請伸出你的左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

2。小壬掌中訣精密推算方法

小六壬掌起法訣曰:寅上起月，月上起日，日上起時，時上查掌中訣。

具體精密推算方法為:

①以陰歷計算，從寅的手掌位置，即六壬掌“大安”所處的具體位置開始起正 月，按順序數至預測推算的月份止;

②再從預測推算的月所落的手掌位置開始起初一， 數至預測推算的日子止;

③又以預測推算的日子所落的手掌位 置開始起子時，數至預測推算的時辰止;

④最後查看預測推算時的時辰落在六壬掌中訣的具體位置，按此掌中訣的斷辭來推測斷定所測之事的吉兇。

例如:三月初五辰時預測推算某事，起法為:

①從寅上“大安”的具體位置起正月、 “留連”處 為二月、 “速喜”處即為三月;

②以三月所落“速喜”位置起初1。 “赤口”處為初2。 “小吉”處為初3。 “空亡”處為初4。 “大 安”處為初五；

③再從初五所落的“大安”處起子時、 “留速”處為醜時、 “速喜”處為寅時、 “赤口”處為卯時、 “小吉”處為 辰時。

④以辰時所落的“小吉”的

斷辭來推吉兇。餘此乃仿

2。六神釋讀解義∶

大安（青龍）留連（玄武）

速喜（朱雀）赤口（白虎）

小吉（）空亡（勾陳）

青龍：預示吉祥；：預示和合；

朱雀：預示悅舌；白虎：預示兇險；

勾陳：預示官訟；玄武：預示盜賊。

青龍：預示吉祥、喜事、財運、正直等等；

朱雀：預示喜慶、文書信息、口舌是非等；

：預示和好、合作、友誼、成功等等；

白虎：預示兇險、災禍、其性直而無私等；

勾陳：預示官司、訴訟、勾連不清等等；

玄武：預示盜賊、欺騙、愛昧、小人等等。

卜到大安，屬吉卦，凡事皆可以得到安康，不過此乃靜卦，宜靜不適宜動。

問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣還可以，有穩定成長的情形，但不適宜躁進。

問財富﹕求財可，不過目前不適宜擴張，隻可以守住舊業。

問感情﹕若為女子問則好，感情順遂。若為男子問則較差，感情雖穩，不過以無新鮮感，會出現點小問題。

問事業﹕目前工作穩定，可得上司賞識，但切不要鋒芒太露。

問身體﹕身體沒有大病，但須註意和提防病由口入，或因過度勞累而得病。

問神鬼﹕大安為解災之神，鬼神之事問題不大，若是小孩為自己一身驚嚇所致，若是大人則為沖犯東方之煞神或犯土煞。

問行人﹕人平安，但目前不願與自己一身連絡。

日加時斷；

（一），大安加留連，辦事不周全，失物西北去，愛情婚姻晚幾天。

（二），大安加速喜，事事自己起，失物當天見，愛情婚姻自己提。

（三），大安加赤口，辦事不順便，失物不用找，愛情婚姻兩分手。

（四），大安加小吉，事事從己及，失物不出門，愛情婚姻成就地。

（五），大安加空亡，病人要上床，失物無蹤影，事事不順情。

卜到留連，屬兇卦，代表凡事阻礙、遲滯，此卦更不適宜有過大動作，凡事宜守。

問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣低迷，心情不開朗，凡事受阻。

問財富﹕求財不可得，此乃損財之卦，且有被人作用與影響損財之現象。

問感情﹕雙方溝通不良、冷戰、或者一方過於強勢，感情不得平衡。

問事業﹕被上司盯或者被人扯後腿，小人之卦。

問身體﹕腸胃不舒服或者精神壓力太大所得之病。

問神鬼﹕小孩子主要被過路遊魂所煞到，大人為沖犯女性鬼神。

問行人﹕人平安，但目前仍流連忘返。

日加時斷；

（一），留連增大安，辦事兩分張，愛情婚姻有喜慶之事，先苦後來甜。

（二），留連加速喜，事事由自己，愛情婚姻有成意，失物三天裡。

（三），留連加赤口，病者死人口，失物準丟失，愛情婚姻兩分手。

（四），留連加小吉，事事不用提，失物東南去，病者出人齊。

（五），留連加空亡，病人準死亡，失物不見面，愛情婚姻兩分張。

卜到速喜為吉卦，代表凡事都有喜訊，而且很快就會到來。

問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣漸開，要積極的行動就能夠如願。

問財富﹕求財可得，但有先損財而後得財或者先得財後損財之兆，若得到錢財就必須趕快脫身。

問感情﹕若是一開始的情感，則為熱戀。若是已經持續一些時日，則為口舌。

問事業﹕工作得利，但須註意和提防文件上的疏失。

問身體﹕心臟、血液通暢有問題或者頭部、腦壓的問題，不過問題不大。

問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯，大人為沖犯男性鬼神。

問行人﹕人已經快到瞭。

日加時斷；

（一），速喜加赤口，自己往外走，失物往正北，愛情婚姻得勤走。

（二），速喜加小吉，愛情婚姻有人提，病人當日好，時物在傢中。

（三），速喜加空亡，愛情婚姻有分張，病者積極治，失物不久見。

（四），速喜增大安，事事都平安，姻姻成全瞭，占病都相安。

（五），速喜加留連，愛情婚姻不可言，失物無信息，病人有仙緣。

卜到赤口為兇卦，代表運勢與運氣多舛，而且諸多紛爭也有口舌之禍。

問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣不明，若有大計劃就要趕快實施、不要拖延，則可成功。若卜小事則不成。

問財富﹕大起大落之財，求財不易。

問感情﹕感情紛爭多，或女方身體有疾病。

問事業﹕若為武職或者粗重行業則順，若為文職則不順。

問身體﹕胸口、支氣管，或者有血光之災，且赤口亦有流行疾病的意義。

問神鬼﹕犯到擇日兇神，或者被人索害。

問行人﹕所問之人目前有困難或者有事情糾纏

日加時斷；

（一），赤口加小吉，辦事自己提，愛情婚姻不能成，失物無信息。

（二），赤口加空亡，無病也上床，失物不用找，愛情婚姻不能成。

（三），赤口增大安，辦事險和難，失物東北找，愛情婚姻指定難。

（四），赤口加留連，辦事有困難，行人在外走，失物不回還。

（五），赤口加速喜，愛情婚姻在本人，失物有著落，辦事官事起。

卜到小吉為吉卦，代表凡事皆吉，不過不如大安的安穩也不如速喜快速，而是介於兩者中間。

問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣不錯，保持目前狀況就會愈來愈好。

問財富﹕求財可得，而且有因人得財之兆。

問感情﹕要是沒有感情，則可因他人介紹而得。若有感情，則戀情順利。

問事業﹕工作不錯，但須註意和提防處理公司財務之事，以及與下屬溝通之事。

問身體﹕肝膽之疾病和消化系統，不過問題不大。

問神鬼﹕小孩子被動物嚇到或者被女性陰神沖犯，大人為沖犯傢裡祖先。

問行人﹕人已經快到瞭。

日加時斷；

（一），小吉加空亡，病人不妥當，失物正東找，愛情婚姻再想想。

（二），小吉增大安，事事兩周全，愛情婚姻當天定，失物自己損。

（三），小吉加留連，事事有反還，愛情婚姻有人破，失物上西南。

（四），小吉加速喜，事事從頭起，愛情婚姻能成就，失物在院裡。

（五），小吉加赤口，辦事往外走，愛情婚姻有難處，失物丟瞭手。

卜到空亡為兇卦，代表凡事穢暗不明，內心不安，運途起伏。

問運勢與運氣﹕目前運勢與運氣不佳，自己一身拿不定主意，無所適從，可多聽取他人之意見，切莫隨意就做判斷。

問財富﹕求財難得，守舊為要。

問感情﹕雙方爭執多，且有因他人問題或者介入而爭執之事。

問事業﹕工作失利，容易被人陷害或者暗中耳語，或者因他人問題而使自己工作失利。

問身體﹕脾胃出毛病，或者神經系統出問題，亦有因靈界而患病之兆。

問神鬼﹕傢裡陽宅或者陰宅出問題，致使沖犯。

問行人﹕人在途中遇見困難或災厄而難到。

日加時斷；

（一），空亡增大安，事事不周全，愛情婚姻從和好，失物反復間。

（二），空亡加留連，辦事處處難，愛情婚姻重新定，失物永不還。

（三），空亡加速喜，事事怨自己，愛情婚姻有一定，失物在傢中。

（四），空亡加赤口，辦事官非有，愛情婚姻難定準，失物往遠走。

（五），空亡加小吉，事事有猜疑，愛情婚姻有喜慶之事，失物回傢中。

3。論失物

大安：失物在東方，衣裳掉在草叢中，禽畜迷路林中睡，但是多天送回來，小孩走路得安穩，亦有貴人保安康。

流連：失物尋北方，衣物禽畜在水邊，雞兒鴨子水中睡，牛馬已經繩子牽，急需焚香來稟告，免得六公再要錢，女人保藏此失物，她見便是報君子。

速喜：失物在眼前，勸君望過火爐邊，不見請君南方找，一定歸你到身邊，漏財瘟神遮閉眼，留得久看發瘋癲。

赤口：失物西方尋，定是有人來收藏，尋找之時碰見人，勸君免問小心防，為善殉尋告你知，為惡咒罵沒有人講。

小吉：失物尋東北，屋前柴草遮著眼，牛馬已在幹草睡，衣物次天可尋回，小孩迷路星石救，護送回傢在次天。

空亡：失物已失蹤，六畜將死泥土中，或在貪心人手裡，尋緊急時見屍蹤，衣物失去已落空，勸君安心免頭痛。

六壬排盤如何看

算命 求解 六壬排盤 20分 五行個數(計入藏幹)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金

日主綜合得分：-六、 日幹偏弱，喜用木，火(印梟、劫比)。忌仇金，土(財星、食傷)。

八字重量：

【4兩6錢】 年1、5兩、月1、8兩、日0。7兩、時0。6兩。

袁天罡斷：東南西北盡皆通，出門穢居更興隆，衣食不虧天數定，中年晚景一般同。此命為人心慈性躁，有口無心，有粗有細，畢生奔波，六親無靠，無大難，妻宮無刑，祖業凋零，自立傢計，早業如同敗落萍，勞心用下一半生，交三十五六七八九歲，又平平度過幾春秋，六十前後花開日，花開又招雨來淋，必定小人加暗害，平日之中要留意，早子招維，隻一子送終，壽元七十三，卒於冬月之中。

命宮寓意：

寅宮，天權星，聰明大器，中年有權柄。寅宮之人，秉性剛毅，目光銳利，富有沖刺力，喜覓捷徑，以達其目的。兼以性情活潑，談吐精神，令人有深深的記憶，雖在童年，已能自見，不管何事，如不能與人分享其成，每歉然於懷，不失為仁者之風度。以是交遊甚廣，人緣相當好，老謀歸隱，也將無法擺脫。如歲運較差，生理方面，可能作用與影響下肢及臀部，如癌瘤癰疽，痰水結聚，崇濕積癰，及血液不清等癥。

寅亥宮，木星之垣也，以木為主。其為人也，宜習法律，經濟，醫學等科，利於公共機構與慈善團體之活動，如在，學校，醫院，社會等事業。

職業財運：(測適合職業、財運等)

八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教導界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，等。事業發展利東北，不利西南。

八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。事業發展利東南，不利西北。

◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。

偏財透出，雖有經濟腦袋，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。

食傷為財之原神，今食傷強旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。

月支傷官，重名譽甚於財物，往往為瞭幫助朋友、親人而耗財。中年後財運漸佳，可能會因配偶之內助而發財，故宜謹慎擇偶。

食傷生財，宜學習商務，金融，財政，貿易，或技術性商業。

水是正官，個性隨和，並且也很有理性，有智謀，固然適合在工商界發展，然而，假如能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商，水產等。

◆八字劫比或傷官為忌神，畢生多遇小人。

比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。

命帶空亡與桃花，多為民間藝人。

偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。

◆八字有財，衣食不缺。

傷官喜生財，富貴自天來。

功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

◆官星現時柱，晚年或有成名的機會。

財為官之原神，今財星不旺，升遷較慢。

正印現年柱，且為用神，生於富貴傢，讀書學業佳。

傷官帶印，為整朝綱之任。

正印歸祿，居翰苑而掌科舉。

傷官帶印，有膽識才略，其成功多出人意料之外。

年逢印綬福非輕，受恩承蔭立功名。

時坐正官，晚歲成名。

印逢祿地，必入高等學府。

◆有印無殺少威風。。。。>>

幫我看一下六壬排盤 解釋 所問何事的

大六壬排盤求解，網上排出來根本就看不懂，怎樣求解？ 網上搜搜處理辦法吧。

大六壬怎樣排盤 56上有視頻

六壬排盤求解 你在哪裡排的P，亂七八糟的，連最基本的天地P都弄錯，所以全課都是錯的。正確的或許應該是這樣：

朱 合 勾 龍

醜 寅 卯 辰

蛇子 　 　 巳空

貴亥 　 　 午虎

戌 酉 申 未

後 陰 玄 常

常 貴 貴 勾

未 亥 亥 卯

亥 卯 卯 丁

子 辛未 常⊙

父 丁卯 勾

官 　亥 貴◎

此乃曲直課，四課三傳不離亥卯未木局，回旋不已，兜兜轉轉供舊原地踏步。又官鬼臨空，四課不備，這個狀況下難有對像。你的年命也起錯，90年生女命~今年行年在戌，行年在戌，戌落空亡，今年都無機會。反而去年似是錯失瞭機會。可向北或東尋，但由於去年之錯失，過後幾年再遇姻緣的機會很微。

大六壬 排盤之後怎麼 算事情 有教程或 書籍嗎。謝謝 一句話 現炒現賣 是比較容易誤事的 唬的話 非九年面壁 莫究其原。

現成的720課解析 的書籍《禦定六壬直指》 不妨參考 。每一課皆有不同的事情的預測推算

六壬的起課排盤步驟 查明太歲，月將，日元支。1。十幹寄宮 歌訣：甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論。丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真。癸課原來醜宮坐，分明不用四正神。十個天幹寄在地支之宮位，原那麼是：“陽幹寄祿，陰幹寄冠帶”。列表如下：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 醜2。月將先要瞭解24節氣：月份 地支 起點 中氣 終點正 寅 立春 雨水 驚蟄二 卯 驚蟄 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小滿 芒種五 午 芒種 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 處暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒臘 醜 小寒 大寒 立春以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。詳見下表：月將 神將名 起點 終點亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 從魁 谷雨 小滿申 傳送 小滿 夏至未 小吉 夏至 大暑午 勝光 大暑 處暑巳 太乙 處暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太沖 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至醜 大吉 冬至 大寒子 神後 大寒 雨水立天地盤地盤就是十二地支之固定方位，始終是不變的。排六壬課的時刻，不寫出地盤，隻寫出天盤。天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，因為地盤沒有寫出，天盤下面其實也就是說隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，緊接著順時針寫完其餘十一個地支。排成天盤後，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、佈天將、明神煞，便形成一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，剖析這個課式，即可論斷吉兇。演四課先看日元寄宮在何宮，以該地支天地兩盤支起1。二課；再看日支，也用其宮天地兩盤起3。四課。發三傳1。賊克取課先從下賊呼，若無下賊上克初。初傳之上名中次，中上加臨是末居。三傳既定天盤將，此是入式法第1。2。比用下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。3。涉害涉害行來本傢止，路逢多克為用取。孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。四課中或二上克下，或二下克上，而與本 日之日元俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。（四孟：寅申巳亥位；四仲、子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。）4。遙克四課無克號為遙，日與神兮遞互招。先取神遙克其日，如無方取日來遙。或有日克乎兩神，復有兩神來克日，擇與日元比者用，陽日用陽陰用陰。第1步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日元者，如有，則克日元者為初傳，假如有兩個上神均克日元，則取與日元相比者為用。第2步：四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日元者，如無，則又看有無上神被日元所克，若有，則取被日元所克的上神為用，但假如有兩個上神被日元克，則取與日元相比者為用。5。昴星無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取幹上神。四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取幹上神，末傳取支上神。6。別責四課不全三課備，無遙無克別責例。剛日元合上頭神，柔日支前三合取。皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄。剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘。戊午戊辰。。。。。。>>

小六壬怎麼排盤? 排盤隻是自個的一種應用之法，其實也就是說也不難。。都是在年月日上做文章。假如想學我可以介紹師傅給你。