歲星與太歲(歲星和太歲星之間的不同)

何謂太歲?

太歲[tàisuì]

太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱目》記錄載入有肉靈芝，並把它收入“菜”部“芝”類，可食用、入藥，奉為“本經上品”，功效為“久食，輕身不老，延年神仙”。

據《神農本草經》記錄載入：“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。

《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古時候帝王養生佳肴。太歲十分稀有，是百藥中的上品。有典籍記錄載入，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

現代科學工作者認為太歲是一種大型粘菌復合體，但其細胞結構為啥呢形成和為啥呢聚成如此規則形態，以及它的醫藥價值仍然是個謎。

《本草綱目》中記錄載入：“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。東晉道傢葛洪在《抱樸子》中記錄載入，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身永遠不死。”是古代人們認為的永遠不死仙藥。

在幾十億年滄海桑田的變遷中，很多物種都湮滅瞭，絕種瞭，而太歲卻能繁衍至今，可見其生命力的強大。它出生在地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。

同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割皆能夠再生。但是絕非大傢傳說的無止境生長，假如能夠快速生長就自然不會稀有瞭。

歲星太歲簡單介紹

歲星太歲簡單介紹

歲星太歲

歲星太歲，民間傳說中的兇神。一說為木星（歲星），一說為主四時寒暑之神，一說為十二時辰之神。自西漢始，人們認為凡建築，遷徙，嫁娶等吉兇皆與其方位有關。若犯之而動土，便會挖道一肉塊，即兇神之化身，並且將招致災禍。舊俗每有建築動土之事，必先探明其方位以避之。元明後設有專壇祭祀。後世亦以名兇惡之人。俚語「竟敢在太歲頭上動土」，即源於此。意為膽大妄為。

太歲星君又稱太歲，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古時候中華民族稱木星為歲星或太歲，它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇之一。

犯太歲都是相沖，或是克伐太歲太過造成的，太歲克人是沒事，人克太歲必犯上，沖犯太歲必有災，一般犯太歲之年不要有大的動作，如投資，合資，遠行，都要註意和提防的。

合太歲，就是與此年相合的生肖，合瞭太歲出現怎麼回事，太歲為長官領導，如在工作上有人提拔，做事宜有貴人相助。

害太歲，多為小人為事，身體不好，假如不過於運動或講衛生，身體是容易出問題的。

刑太歲，自然是刑傷之事，尤其是做體力這人，要註意和提防手腳，工作時要特註意和提防，小心為上。

古法十二宮太歲對應神祇：

寶瓶宮子次，玄枵神君，宰齊地青州分野，統甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五將，掌鼠屬男女祿料。

磨蠍宮醜次，星紀神君，宰吳越揚州分野，統乙醜、丁醜、己醜、辛醜、癸醜五將，掌牛屬男女祿料。

人馬宮寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，統丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五將，掌虎屬男女祿料。

天蠍宮卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，統丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五將，掌兔屬男女祿料。

天秤宮辰次，壽星神君，宰鄭地兗州分野，統戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五將，掌龍屬男女祿料。

雙女宮巳次，鶉尾神君，宰楚地荊州分野，統己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五將，掌蛇屬男女祿料。

獅子官午次，鶉火神君，宰周地三河分野，統庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五將，掌馬屬男女祿料。

巨蟹宮未次，鶉首神君，宰秦地雍州分野，統辛未、癸未、乙未、丁未、己未五將，掌羊屬男女祿料。

陰陽宮申次，實沈神君，宰魏地益州分野，統壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五將，掌猴屬男女祿料。

金牛宮酉次，大梁神君，宰趙地冀州分野，統癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五將，掌雞屬男女祿料。

白羊宮戌次，降婁神君，宰魯地徐州分野，統甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五將，掌狗屬男女祿料。

雙魚宮亥次，娵訾神君，宰衛地並州分野，統乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五將，掌豬屬男女祿料。

上網瀏覽時，偶而發覺大陸的《辭海》認為歲星就是太歲星，而這種是非不分的現象，也普遍在其它網站上出現，更甚者會有積非成是的現象，個人認為此風不可漲，很有必要提出辯證，並還歲星清白。

大陸的《辭海》對於太歲的解釋是：

一、太歲，木星的別稱，古時候用它圍繞太陽公轉的周期紀年，十二年是一周；

二、太歲，傳說中的神明，太歲之神在地與天上歲星（木星）相應而行，掘土要躲避太歲的方位，否則要遭受禍害。《周易》雲：「歲星神在天成象，在地成形，天地各一，是日兩儀。」。

兩種解釋站看之下，好像有理，令人難以反駁；但是仔細推敲後，我發覺這兩種解釋，竟然前後自相矛盾。試想，若是太歲為木星的話，那麼第2種解釋的太歲與歲星不就是相互矛盾瞭？況且以《周易》的一句「在天成象，在地成形。」就直接認為是歲星在天而太歲在地的相對關系也未免太牽強瞭吧？解釋太歲的學者們，真要好好地自我檢討瞭。

讓咱們理性的從各種角度來探討歲星與太歲之間的差別性：

（1）文獻紀錄上的差別：

1。《史記。天官書》：「攝提格歲，太歲左行在寅，歲星右轉居醜，以正月與鬥、牽牛晨出東方，名曰監德。」，在咱們國的說法，正月是寅，但是句中歲星與太歲所運動的方向剛好相反，而且說明瞭歲星在那個時候是與「鬥、牽牛晨出東方」，符合《春秋運鬥樞》：「歲星帥五精聚於東方七宿，蒼帝以仁良溫讓起。」，也符合《後漢書。張純傳》：「攝提之歲，蒼龍甲寅」及《五星占•木星占》：「歲星以正月與營室晨出東方，其名曰攝提格。」之說，也印證瞭東屬木之說。但是《史記。天官書》中，已經直接說明瞭「太歲左行，歲星右轉。」，當然也直接證實瞭太歲與歲星不是同一星的直接證據。

2。《史記。天官書》：「歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。營室為清廟，歲星廟也。」而《甘氏星經》也說：「歲星，他名曰攝提，一名曰重華；一名曰應星；一名曰經星。」，《天官占》：「歲星，一曰應星，一曰經星，一曰紀星。」。若是太歲就是歲星，為啥呢《史記•天官書》、《甘氏星經》及《天官占》都不提「一曰太歲」？莫非這幾個重量級的天文古文獻都疏忽瞭嗎？還是他們一致認為太歲根本不是歲星？

3。《漢書。天文志》：「太歲在寅曰攝提格，歲星正月晨出東方。」、《淮南子。天文訓》；「子為開，主太歲；醜為閉，主太陰。太陰在寅，歲名曰攝提格，其雄為歲星，太陰在申，歲名曰涒灘，歲星舍東井、輿鬼，歲名曰作鄂，歲星舍柳、七星、張，歲名曰閹茂，歲星舍翼、軫，…」，都是將歲星與太歲分開解釋，因此而知，若是太歲就是歲星，為啥呢要分開解釋，並用兩種不一樣的名詞自搞混淆？況且，翻遍古天文書籍，我國古來有關天文記錄載入或是星占的正史資料，皆未見有太歲就是歲星的說明。

4。《周禮。保車氏》鄭玄註雲：「歲星為陽，右行於天，太歲為陰，左行於地。」，歲星與太歲也是各自運行，並非相同。

5。《馮相氏》賈公彥疏雲：「此太歲在地，與天上歲星相應而行，；歲星為陽，右行於天；一歲移一辰。」，又說「以歲星為陽，人之所見，大（音太）歲為陰，人所不覩，既歲星與大歲雖右行左行不同，要行度不異。」，這個解釋更是預示出歲星與太歲的差別。

6。《資治通鑒》：「漢景帝後元三年十二月晦，雷，日如紫，五星逆行，守太歲，月貫天庭中」。試想，五星既出，若是歲星為太歲的話，「守太歲」又要怎樣守，這種描述豈不是無法成立？

8。《隋書？列傳第2十五》：「陳承舜後，舜承顓頊，雖太歲左行，歲星右轉，鶉火之歲，陳族再亡。」

9。《宋史。列傳》：「太歲日為歲星之精，人君之象。」

歲星指什麼 何謂歲星

1。歲星太歲是中國民間傳說中的兇神。一說為木星（歲星），一說為主四時寒暑之神，一說為十二時辰之神。

2。歲星：中國古星名，就是此刻太陽系8答行星之一，木星。也稱“太歲”，又稱大浩（太昊）。

3。當前木星於“人馬座”運行，此刻晴天的天要亮時，南邊看到一顆略黃的亮星，就是歲星——木星。

太歲順星啥意思 太歲和兇星又有什麼含義?

太歲是我國古代天文學的專有名詞，並且也被稱為歲神，歲星，順星。它的運轉周期是以歷史架子的幹支紀元法來計算的。太歲對應六十甲子，每歲有一位當值。一共60位當職的這位太歲，被稱為這一年的值年太歲，主管這一年的吉兇禍福。你曉得太歲順星，太歲和兇星又有什麼含義嗎？

太歲順星啥意思

順星和太歲是有區別的。舊俗農歷正月初八日祭星以求吉利，謂之“順星”。順星有破太歲的效果與功能。通常來講，正月初八被稱為順星節，是一個可以預知人一年的運氣的節日。為瞭祈求一年平安順遂，很多人都會在這一天去道教宮觀拜太歲。順星拜太歲是道教最守舊的祈福轉運方式。這也是破太歲的一個十分重要且有效的方式。

太歲是什麼

太歲是道教信仰中太歲神的簡稱，是道教的值年神靈之一。一年一換，當年的太歲神被叫做值年太歲。在老百姓中，太歲總是被人們認為是一種冥冥之中主宰人命運的力量，神秘莫測。其實也就是說，值年太歲是權利很大的一個神，主管人間一年的禍福，統攝眾神。每一位太歲都有著自己的姓名，循環往復，按時序值年。普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲。假如遇上沖太歲的情形，這個人一年的運氣將會變得非常差。健健康康狀況也會受到作用與影響。

兇星啥意思

兇星，顧名思義，民間認為是不吉祥的星。在占星術中，我們太陽系的行星都有著自己獨一無二的占星術特征。於是行星也被分為兩類:吉星和兇星。兇星是指禍---害、六煞、五鬼、絕-命。吉星是指生氣、天醫、延年、伏位。與犯太歲類似，兇星也會給人帶來壞的作用與影響，需要克服困難。

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太歲是什麼

太歲本是古時候天文學中假設的星名。太歲與歲星相對應。歲星即木星。古代人們認為歲星每十二年一周天，於是將黃道分成十二等分，以歲星所在部分為歲名，共有十二個歲名：壽星、大火、析木、星紀、玄枵、取訾、降婁、大梁、實枕、鶉首、鶉火、鶉尾。古書中有“歲在鶉火”、“歲在星紀”如此的記錄載入。歲星運行的方向自西而東，與將黃道分為十二支的方向正好相反，古代人們就推研出一個太歲，太歲向與歲星實際運行相反的方向運行，古代人們就以每年六歲所在的部分紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼。後來又配以十歲陽，組成六十幹支，用以紀年。

太歲每十二年統天一周，與預示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太歲。逢乙醜年，乙醜就是太歲，依此類推至癸亥年為止。

風水觀念認為，太歲星每年所在方位為兇位，假如這一年在這一方位破土興建房屋或造墳，便會招致禍事。

沖撞太歲這種觀念早在先秦就產生瞭。《荀子儒效》記錄載入：“武王之誅紂也，行之日以兵忌東南而迎六歲”。這個記錄載入說的是武王伐紂時，是在兵傢所忌的日子。那個時候的大臣勸諫說，歲在北方，不當北征。武王不聽，結果與太歲相逆，武王的軍隊走到汜水，汜水猛漲；走到懷水，懷水猛漲。天氣變冷，日夜大雨，軍心動搖。幸虧來瞭諸神相助，才反兇化吉，滅瞭商紂。

漢代的一個叫王充的名人，他為此寫瞭《論衡;難歲》。他敘述說：“《移徙法》曰：‘徙抵太歲兇，負太歲亦兇。''抵太歲名曰歲下，負太歲名曰歲破，故皆兇也。假令太歲在甲子，天下之人皆不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之；其移東西，若徙四維，相之如者皆吉。何者？不與太歲相觸，亦不抵太歲之沖也。”

太歲是什麼犯太歲又有什麼含義?

太歲的解釋

(1) [ancient name for the planet Jupiter]∶木星的別稱，古時候用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是 十二 年 (2) [star god presiding over the year]∶傳說中神名。古時候，認為太歲之神在地，與天上歲星(木星) 相應 而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位， 否則 就要不 吉利 (3) [local tyrant]∶舊時對 土豪 的憎稱 鎮山太歲 詳細解釋 (1)。古時候天文學中假設的歲星。又稱歲陰或太陰。古時候認為歲星(即木星)十二年一周天(實為11、86年)，因將黃道分為十二等分，以歲星 所在 部分作為歲名。但歲星運行方向自西向東，與將黃道分為十二支的方向正 相反 ，故假設有一太歲星作與歲星運行相反的方向 運動 ，以每年太歲所在的部分來紀年。如太歲在寅叫攝提格，在卯叫單閼等。又配以十歲陽，組成六十幹支，用以紀年。參閱 《 爾雅 ·釋天》 、 《淮南子·天文訓》 、 《史記·天官書》 、 清 王引之 《經義述聞·太歲考》 。 (2)。指太歲之神。古 代數 術傢認為太歲亦有歲神，凡太歲神所在之方位及和它相反的方位，均不可興造、移徙和嫁娶、遠行，犯者必兇。此說源於 漢 代，傳至後世，說愈繁而禁愈嚴。 漢 王充 《論衡·難歲》 ：“方今行道路者，暴病仆死，何以知非觸遇太歲之出也？” 漢 王充 《論衡·難歲》 ：“且太歲，天別神也，與青龍無異。” (3)。喻 兇惡 * 的人。 元 關漢卿 《望江亭》 第2折：“花花太歲為第1， 浪子 喪門世無對，普天無處不 聞名 ，則我是權豪勢宦 楊 衙內 ！” 《 水滸傳 》 第2六回：“兩邊眾鄰舍看到 武松 回瞭，都大吃一驚， 大傢 捏兩把汗，暗暗的說道：‘這番蕭墻禍起瞭！這個太歲歸來，怎肯幹休？必然弄出事來！’” 《 文明 小史》 第3二回：“ 街坊 見是這幾位太歲闖事，那敢出來 探望 ，緊閉著門無論。”

詞語分解

太的解釋 太 à 過於：太長。 極端 ，最：太甚。太平。 高，大：太空。太學。 很：不太好。 身分最高或輩分更高的：太老伯。太 夫人 （舊時尊稱 別人 的媽媽）。 部首 ：大； 歲的解釋 歲 （歲） ì 年：歲首。歲暮。歲夕（即“ 除夕 ”）。歲除（年終）。歲闌（一年將盡的時刻）。 一年的收成，年景：歲兇（年成歉收）。歉歲（收成不好的年份）。 年齡：年歲。周歲。 星名：歲星（即“木星”。）