燒太歲符的時刻咋樣說(破太歲都需要燒哪些東西)

一：送太歲時需要說些什麼

我們一直都說犯太歲其實也就是說是一件很麻煩的事情，由於一旦犯瞭太歲之後一整年都難有順心的事情發生在身邊。在生肖學識中，唯有生肖在2023年因自己一身與太歲形成相沖之勢，所以所有的屬相為馬人們都會在2023年沖太歲。固然破解太歲也而不是很難。

一、神壇廟送太歲

送太歲的的時刻普通情況之下都講究從哪個神壇廟請的就要送回那個神壇廟裡，放入廟宇設立的香爐內焚化。一般而講送太歲的方式方法和步驟可繁可簡，不過在我們的傳統認知之中，比較復雜的步驟常常更顯我們自己對於太歲神的誠意。因此在寺廟之中送太歲不但是要保證步驟正確，還need保證所用奉品的質量，例如水一定是要純凈的、優質的水，不能使用臟水、污水等等。

二、在傢裡神像之前焚化

而不是每一自個的身邊皆會有廟宇的存在，因此我們假如傢裡有神像供奉的話，也可以在傢裡神像面前進行焚化，相對來說也比較簡單和方便。不過在進行焚化的時刻務必要註意和提防，朝拜的方向以及焚化的方向務必要與當年太歲星的方位相符合。一般而講在傢裡焚化並不需要送太歲疏文，僅需要在焚化太歲符的時刻說清楚本人的名字、年齡和地址就行瞭。

犯太歲固然是一件很簡單就能破解的事情，但是仍然需要引起我們的註意和提防，要及時的破解，否則不但會作用與影響到自己一身，更會關系到自己周邊的親戚朋友，給他們也造成一定的困擾。

二：燒化太歲符註意和提防問題與事項

在不少地方過年的時刻皆有請太歲符的習慣和風俗，年底這段時間有許多知友咨詢我他請的太歲符是真的嗎！

是真的嗎且不論，我發現許多人請的太歲符不是從道教場所請回來的！！！

這個問題就很大瞭！！！

除瞭道教，其他宗教能拜太歲嗎？

這真不是道教霸道！

這話看起來好像有點兒霸道，你能做別人就不能做嗎？

還是說道士心胸狹隘，或者利益熏心，不讓別人做?

寫這篇文章而不是為瞭爭什麼，而是為瞭正本清源，使人不再受到欺騙。

太歲在玄門中有兩種：一是土煞太歲，二是值年太歲。

常言中"不能在太歲頭上動土"指的是歲中星煞之主管--土煞太歲。

我們常說的流年犯太歲不利，是值年太歲。土煞太歲偏風水方向，我文章中說的是值年太歲。

許多騙子聲稱別的宗教能化太歲，其實也就是說這個真的是內行看門道，外行看瞭熱鬧的，道士能去基督主持洗禮嗎？肯定不行，

道士能去做彌撒嗎？

你是還是不是在開玩笑？

是啊，人都覺得在開玩笑，

但是為啥你們就不會覺得別人做拜太歲就不是開玩笑呢？拜太歲就是道教的法儀，其他宗教為啥呢能做呢？

這種就假的很，道教符籙上怎麼可能還有“佛”“唵”等字樣呢

其中以某些景區性質的宗教場所為甚，各個景區各種宗教場所大多數有拜太歲法事，但是別的宗教做拜太歲，就像道士去做彌撒一樣，毫無法理可言。特別是什麼朋友圈裡泛濫的泰國化太歲，扯淡的不能在扯淡！！！

所有的法事，或者說和神溝通的一些儀式，都是每個教門傳下來的一些特定方式，通過這個方式，就能夠聯系到他們宗教的神，神的存在在宗教領域內是毋庸置疑，但有些人的的確確是聯系不上某些神，就打比方說佛教的聯系不上綠教的，道教的聯系不上基督的。

因此你看一個壇場上，有各傢神的，要麼是民間山野精怪的壇，要麼百分百是假壇。山野精怪借正神之像存於法壇的屢見不鮮，不過也有很多堂口，為瞭錢財胡亂供奉，什麼神其實也就是說都不回來的。

再說出馬仙拜太歲，first of all我們要明白一下出馬仙是如何的一個法術體系，精靈雖然也有一些厲害的角色，但總體來說是動物成精，和人合作，一個賺香火，一個賺香火錢，固然胡三太爺是受皇封的，但他而不是道傢體系裡面的，或者說他們沒有代為傳遞的能力，因此他們經常提到的上表，在壇上燒些之前，就能化太歲嗎？

還是最原始的問題：怎樣聯系上太歲神？現如今有許多出馬仙皈依瞭佛道教，皈依瞭道教的出馬仙，其實也就是說假如出馬仙不上人身，就是依照如今的話來說，就是個出道仙的時刻，道傢一般來講不會去管，假如是上人身，道傢是要退神的，當然，此刻利益糾纏，大都的道混子是不會給退神的。

那麼出馬能夠化太歲嗎？能化，不過他們化的時刻，依仗的依舊是神職，全真撥的職，正一授的籙，或者是有師父過功，沒這幾個東西，那對不起，你說你能化太歲，這是十分不可能的。

話說回來，既然大傢都清楚這幾個法事，是需要和神建立聯系的，我們在想一想，別的教是不是有做拜太歲的資格呢？他是通過什麼聯系上太歲的呢？

2023年庚子年值年太歲星君盧秘將軍

太歲是道教神，或者說是道教通過一些法儀聯系上的神仙，掌管人之福運善惡，別教沒有這幾個神，打比方說2023年為庚子年，當值太歲為盧秘大將軍，生肖鼠（值太歲）、馬（沖太歲）、雞（破太歲）、羊（害太歲）、兔（刑太歲），值、沖、破、害、刑這幾個也都是道教的概念啊！

這幾個神也不是說你寫個《神說某某經》這幾個神就會來聽你的話，他是要和你建立聯系，通過法儀請示，緊接著才來為人消災解厄的，沒有相關的法儀，你怎樣建立聯系？

所用其他宗教教拜太歲，完全是一場騙局而已。

道教幾千年所積累的和能力，不可能說僅僅通過一部分人的幾張嘴，幾下開合，就可以溝通到神瞭。

道教拜太歲隻是腳踏實地的溝通本人的神，也不希望讓香客們以為，這幾個神是輕輕松松就能夠胡亂溝通的，因此要想明白，而不是說什麼道士霸道，不要別人去做，而是別人真沒有辦法做。

假如你所在的地方有相關拜太歲的風俗，不妨去道教協會官網上查一下附近有還是沒有道協在冊的道觀，有的話去實地看看，看究竟靠不依靠譜。靠譜的話去咨詢有還是沒有相關化太歲法物，誠心請一個。能自己去請還是自己親自去弘道場所請，這比您去某寶找一些假大師真騙子靠譜多瞭，這樣相對穩妥且成本小。

三：太歲符什麼時間燒掉?

是農歷的12-8到12-28之間。燒毀即可。。

四：請的太歲符可以提前燒掉嗎?

太歲符小年的時刻燒掉即可。值年太歲年年不同，年底應該謝太歲。

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送太歲 （也叫還太歲、謝太歲）應在農歷小年（臘月廿三日或廿四日）舉行，以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲方法可繁可簡。

送神早、接神晚，送太歲應在早飯前進行，地點可以在傢裡的廳堂、陽臺向著正南方（年的太歲方）將太歲符焚化送返天庭，並默念感謝太歲神的護佑（比如：弟子xxx ，出生於××年××月××日××時，居住在xxx，酬謝神恩）。假如傢裡供奉有神位，也可直接在神位前送太歲。

比較正式的方式方法，是準備清茶、四種水果、香燭、送太歲疏文，安好供桌，點燃蠟燭，緊接著燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢後取下太歲符，與疏文一起焚化，拜謝太歲神一年來的庇佑。

太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古時候中華民族稱木星為歲星或太歲。

作為一種中國民間信仰，每年皆有沖犯太歲的生肖，如屬該生肖者，需要祭祀太歲神一年，以求太歲神保佑自己消災免禍。

符咒的效果應該是被肯定的；它是用特別規定的音符和特別規定的語句所組成的符號，代表瞭特定神明的尊稱和力量，從原始民族的宗教起即已發生。

符咒，的出現，通常是透過所謂通靈者的媒介，由神靈所傳授而為民間所采用，不論東西方皆有之傳播、使用和信奉信仰。在中國民間，符咒並用。

符是用筆繪成的符號，也是代表特定神明的靈力，所以遇見一些小不如意事，以現在的人所稱的民俗治療法，也可以產生療效，由所謂民間信仰的符咒力達到驅邪、避兇、趨吉的目的。

參考資料：太歲符——百度百科

五：太歲福巾和平安瓶要燒掉嗎

要

化解太歲，也是我們要燒掉太歲符的一個意義所在。其實也就是說也是說白瞭，在一個人犯太歲的時刻，容易遇見許多不順心的事情，那麼假如可以化解瞭這樣的一個太歲，也是體現出瞭一個人是可以越過瞭太歲的一些阻礙和困擾的。

“拜太歲”後記緊要於年尾“還太歲”，以酬謝神明一年來的庇佑。“還太歲”最適當的時間為每年的冬至前，即農歷12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣僅需準備生果及香燭即可。

六：太歲錦囊一定得燒掉嗎

多數都需要燒化！