六壬源消根斷格太陽天幹五行(自學大六壬後悔死瞭)
圖解六壬大全的圖書目錄
十二天將
十二支神
《四庫全書白話圖解》叢書總序
編者序 六壬神課：中華古典哲學思想的另類視角
四庫全書·六壬大全提要
目錄
內容概覽
本書目錄導讀
引讀一 認識大六壬
1、三式之最：總說六壬
2、後於《周易》，早於春秋：六壬的源頭
3、天畢生水，地六成之：六壬名稱的界定
4、 《周易》的延伸和發展：六壬源於《周易》
5、六壬術的原理：依據幹支、五行來預測推算
6、海量的信息：六壬預測推算的難度
7、大六壬之批判：去糟粕，存精華
8、大六壬的論理基礎：陰陽五行觀
9、五個互相作用與影響的符號：水、火、木、金、土五行
10、五行的相互之關聯聯系：相克相生
11、五行的狀態：旺、相、休、囚、死
12、天行之氣：天幹
13、四時運行的順序：地支
14、認知世界的符號體系：幹支和陰陽五行的組合
15、幹支的最成熟運用：60甲子
16、幹支預示月份：年上起月法
17、幹支預示時辰：日上起時法
18、六壬之象：《易經》之“卦”
引讀二 大六壬的基本方法
1、十天幹在地盤上的具體位置：十幹寄宮
2、太陽所居之位：月將
3、宇宙運動模型：天地盤
4、正時與月將加時：定天盤
5、六壬的重要一環：定四課、取三傳
6、天將及其排佈：十二天將
7、依據日元找遁幹：六甲旬遁與旬空
8、五行生克的代名詞：六親
9、流年與命：行年與年命
10、六壬的關鍵：8個判斷的基本要素
11、六壬的判斷根據（一）：旺相休囚
12、六壬的判斷根據（二）：長生死墓
卷九 《畢法賦》上
總目：六壬畢法一百法
第1法 前後引從升遷吉：進職遷宅
⊙前後引從格：升官遷宅
⊙拱貴格：官職升擢
⊙兩貴引從天幹格：貴人提拔
⊙初末引從地支格：遷修住宅
⊙晝夜貴人臨幹支上拱其年命在內者：告貴成事
⊙二貴拱年命格：告貴成事
⊙幹支拱定日祿格：宜占前程
⊙幹支拱夜貴晝貴格：告貴求事吉
⊙初中拱地盤貴人格：告貴成事
第2法 首尾相見始終宜：所謀皆成
⊙循環往復格：占事必成
⊙天心格：事情遠大
⊙回還格：吉兇成真
第3法 簾幕貴人高甲第：考試
⊙簾幕格：考試高中
⊙鬥鬼相加格：魁元
⊙亞魁星：試必高中
⊙德入天門格：考試高中
⊙真朱雀格：文合上意
⊙晝夜貴人拱年命者：赴試
⊙源消根斷格：終成勞瘵
⊙簾幕貴人的喜畏：不喜墓空
⊙占武舉法：武舉的推斷
第4法 催官使者赴官期：催官赴任
⊙催官使者：從速赴任
⊙催官符：催官赴任
⊙恩主舉薦例：貴人舉薦
⊙四時返本煞：赴任極遲
第5法 六陽數足須公用：利於公幹
⊙六陽格：公事吉而私事兇
⊙悖戾格：事情艱難
⊙五陽格：利公不利私
第6法 六陰相繼盡昏迷：昏迷虛耗
⊙六陰格：昏迷之象
⊙五陰格：利私不利公
⊙源消根斷格：事皆虛耗
第七法 旺祿臨身徒妄作：謀為省力
⊙旺祿臨身格：不可他謀
⊙祿被元奪格：另作推斷
第八法 權攝不正祿臨支：受制於人
⊙日祿臨支格：權攝不正
⊙祿被支墓克脫：因宅失祿
第九法 避難逃生須棄舊：難中受生
⊙避難逃生格：避克害，就生護
⊙避難逃生而終不能逃生者：四面受敵
⊙避難逃生得財格：避難求財
⊙舍益就損格：不受福德
⊙舍就皆不可格：舍就不成
⊙墓作太陽格：上人提攜
第十法 朽木難雕別作為：改科易業
⊙朽木難雕格：求謀不遂
⊙斧斤不利格：求謀不遂
第十一法 眾鬼雖彰全不畏：救神禦侮
⊙眾鬼不懼格：有驚無險
⊙傢鬼取傢人：傢鬼克害
⊙傢人解禍格：傢人解救
⊙引鬼為生格：先兇後吉
⊙傳鬼為生格：反兇化吉
⊙貴德臨身消除萬禍格：災禍皆消
⊙天將為救神格：消災免禍
⊙脫氣為救格：脫氣克將
第十二法 雖憂狐假虎威儀：借力謀事
⊙狐假虎威格：不適宜動作
第十三法 鬼賊那個時候無畏忌：時令與克賊
⊙鬼自貪榮格：不適宜動作
第十四法 傳財太旺反財虧：耗費資財
⊙三傳財太過格：不適宜取財
⊙進退連茹為財格：如網江魚
⊙財神空亡格：反費己財
第十五法 脫上逢脫防虛詐：虛耗不實
⊙脫上脫格：虛詐不實
⊙無依脫耗格：接連脫耗
⊙脫盜格：尤其虛詐
第十六法 空上乘空事莫追：全無實象
⊙空上天空格：無中生有
⊙脫空格：無中生有
第十七法 進茹空亡宜退步：宜退不適宜進
⊙進茹空亡格：宜抽身退步
⊙脫空格：苦不堪言
第十八法 踏腳空亡進用宜：宜進不適宜退
⊙退茹空亡格：宜向前邁進
⊙尋死格：占病尤兇
⊙踏腳空亡格：不適宜妄動
第十九法 胎財生氣妻懷胎：占孕之法
⊙胎財生氣格：占孕必成
⊙損胎格：胎孕有損
⊙妾孕格：妻妾有孕
⊙私孕格：婢妾有孕
⊙互胎格：妻必有孕
⊙憂子格：產時子兇
⊙憂母格：產時母兇
⊙子戀母腹格：胎兒平安
⊙損孕格：占孕必損
⊙月厭煞：兇或速生
⊙養神二血法：產速孕損
⊙三元胎格：生元胎、病元胎、衰元胎
⊙昴星格：論生男生女
⊙胎受克絕格：占產吉兇
⊙小產法：斷小產之法
⊙胎神坐長生格：占孕宜，占產兇
⊙腹胎格：懇定為有孕
⊙腹空格：占產速生，占孕胎損
⊙全傷格：產期占斷
⊙納音法：以納音占產期
⊙夾定三傳格：母子不保
第2十法 胎財死氣損胎推：占孕不育
⊙胎財死氣格：胎必有損
第2十一法 交車相合交關利：十種交車格
⊙交車長生：宜合本營生
⊙交車合財：宜交關取財
⊙交車脫：各有異心
⊙交車害：相互謀害
⊙交車空：始美終兇
⊙交車刑：各自無禮
⊙交車沖：先合後離
⊙交車克：笑裡藏刀
⊙交車三交：必有奸私
⊙交車三合：傢合外扶
第2十二法 上下皆合兩心齊：齊心協助
⊙上下兩合格：兩人齊心
⊙幹支相會格：吉兇皆成
⊙上下俱合格：上下和合
⊙獨支幹上神作格：上神相合
⊙交互格：主客相順
⊙外好裡槎格：外和內害
⊙日辰鄰近格：共謀求合
⊙幹支相會格：合謀成事
第2十三法 彼求我事支傳幹：他人托我辦事
⊙支傳幹格：吉兇皆成
第2十四法 我求彼事幹傳支：我托他人辦事
⊙幹傳支格：勉強行事
第2十五法 金日逢丁兇禍動：有兇而動
⊙金日逢丁格：極速赴任
⊙火鬼蛇雀克宅格：天火焚伐
⊙人宅罹禍格：人宅必咎
⊙蛇虎遁鬼格：大不吉大動
⊙兇怪格：極怪極兇
⊙馬載虎鬼格：占主兇速
⊙蛇虎乘丁格：人宅兇禍
第2十六法 水日逢丁財動之：懇定為財動
⊙水日逢丁格：懇定為財動
⊙財乘丁馬格：因妻而動
⊙牛女相會格：占婚必成
第2十七法 傳財化鬼財休覓：因財致禍
⊙傳財鬼臨格：因財致禍
⊙傳財化鬼格：納粟求官
⊙因財致禍格：占人畏妻
⊙財遁鬼格：因財致禍
⊙借錢還債格：不適宜求財
第2十八法 傳鬼化財錢險危：取財有禍
⊙鬼護財格：不取其財
⊙取還魂債格：盡力還債
⊙求財急取格：速取其財
⊙空財格：空財索債
⊙危中取財格：不免自驚
第2十九法 眷屬豐盈居狹宅：人旺宅狹
⊙人勝宅格：人旺宅狹
⊙人旺棄宅格：棄傢逃亡
⊙贅婿卦：無正屋可居
第3十法 屋宅寬廣致人衰：屋廣人稀
⊙宅勝人格：屋廣人稀
⊙賣宅備患格：賣屋換錢
⊙獅獸沖宅格：傢道衰替
⊙血厭克宅格：交易忌之
第3十一法 三傳遞生人舉薦：得人舉薦
⊙遞生格：得人舉薦
⊙將生財神格：宜於取財
⊙支幹相生格：有福無畏
⊙兩面刀格：初吉終兇
第3十二法 三傳互克眾人欺：共相欺凌
⊙遞克格：有人害我
⊙求財大獲格：大獲錢財
⊙土將助財格：大宜求財
⊙雀鬼格：防人彈頦
⊙三傳內戰格：傢藏罪犯
第3十三法 有始無終難變易：先易後難與先難後易
⊙有始無終格與難變易格：先明後暗與先暗後明
⊙舍損就益格：自微至顯
第3十四法 苦去甘來樂裡悲：先苦後甜與先樂後悲
⊙苦去甘來格與樂裡悲格：先苦後甜與先樂後悲
⊙一喜一悲格：憂中有喜，喜中藏憂
⊙樂裡生憂格：坐待時機
⊙恩多怨深格：恩反成仇
⊙不幸中幸、幸中不幸格：分斷吉兇
第3十五法 人宅受脫俱招盜：脫賺失盜
⊙幹支俱脫格、幹支互脫格、陷空乘玄格：人宅失盜
⊙財空乘元格：應防失脫
⊙鬼脫乘元格：來意占失脫
第3十六法 幹支皆敗勢傾頹：人衰屋敗
⊙幹支皆敗格：身宅衰敗
⊙破敗神臨宅格：因人敗傢
第3十七法 末助初兮三等論：三種格局的推斷
⊙末傳助初傳：分斷吉兇
⊙抱雞不鬥格：無意克幹
⊙枉做惡人格：教唆敗露
⊙謁求禍出格：謁求有禍
⊙自招其禍格：必致患害
第3十八法 閉口卦體兩般推：捕賊捉盜
⊙閉口格：追捕盜賊
⊙祿作閉口：不利占病
⊙財作閉口或食神空亡：不利占病
第3十九法 太陽照武宜擒賊：賊必敗露
⊙太陽照武格：盜賊現形
⊙天網四張格：最宜占賊
⊙賊向防連坐者例：賊有同黨
⊙捉賊不如趕賊格：捉賊耗費
⊙賊捉賊格：以賊制賊
第4十法 後合占婚豈用媒：男女私情
⊙幹支後合格：男女私情
第4十一法 富貴幹支逢祿馬：真富貴卦
⊙富貴課：花開富貴
第4十二法 尊崇傳內遇三奇：官顯財遂
⊙遁三奇格：消除災禍
第4十三法 害貴訟直作屈斷：弄巧成拙
⊙貴害相加格：占訟不吉
第4十四法 課傳俱貴轉無依：貴多不貴
⊙遍地貴人、咄目煞：反為大不吉
第4十五法 晝夜貴加求兩貴：兩貴成就
⊙晝夜貴加格：貴往見貴
⊙貴覆幹支格：兩貴成事
⊙兩貴空害格：住宅不寧
第4十六法 貴人差迭事參差：事不歸一
⊙貴人差迭格：凡事蹉跎
⊙貴人順治格：告貴皆順
⊙貴人逆治格：宜退不適宜進
第4十七法 貴雖在獄宜臨幹：貴人臨身
⊙貴人臨身格：宜幹貴成事
第4十八法 鬼乘天乙乃神祇：神祇為害
⊙貴人乘鬼臨身格：神為害
⊙空亡貴人格：占訟大不吉
⊙貴人作墓格：占課主兇
⊙貴人脫氣格：貴人脫賺
第4十九法 兩貴受克難幹貴：告貴不成
⊙兩貴受克格：告貴不成
⊙白虎或乘臨醜格：貴人怒惡
⊙貴人忌憚格：不適宜告貴
⊙真朱雀格：隻宜求文書
第5十法 二貴皆空虛喜期：先允後拙
⊙兩貴皆空格：事被攙越
卷十 《畢法賦》下
卷十一 十二宮分野上
卷十二 十二宮分野下
附錄
……
解析大六壬預測推算
希望你看得懂，我是完全依據你上面剖析以下:請仔細看來
課體：遙克，蒿矢，六儀，三交，龍戰。
課義：蒿矢三交，晝虎難逃，幹上及末，少解煎熬。
解曰：午火發用克幹，課名蒿矢。三傳俱仲，謂之三交。皆因交合之中，致生不交。晝將上乘白虎相射，兇惡難逃。幸幹上乘亥，末傳見子，能制虎鬼，可以稍解熬煎也。
斷曰：四上脫下，根斷源竭，尊上則利，卑下難堪。午沖子，沖神乘破發用，為之突破格。主道路驅馳，男女爭構。射神臨於閉口，不適宜一切求謀。又午加卯為用，托人多失節難成。
天時：水運乎上，天罡指陰，子克午火，不能即晴。住宅：日漸破敗，傷脫難免。仕宦：白虎作催宮使者，功名指日可得。求財：財爻臨宅，財可坐致。愛情婚姻：課名三交，占婚不吉。胎產：胎與支刑，必有所傷。疾病：肝膽受病，中傳酉金作陽刃，乘丁傷幹，或為金刃所傷，冬占即愈。出行：水陸兩途皆不吉。行人：可以立至。兵戰：師勞財匱，未見其利。
畢法雲：人宅受脫俱遭盜。占驗：甲申五月申將巳時占兵困，曰：城必無虞，不日圍解，蓋因支幹休囚，旺氣在內，用時同克日元，格合羅網。初傳魯都作虎鬼，彼兵雖兇無害。緣末傳遊都將星，沖克初傳，以兇制兇故也。
蛇 雀 合 勾
申 酉 戌 亥
貴 未 子 龍
後 午 醜 空
巳 辰 卯 寅
陰 玄 常 虎
後 常 虎 勾
午 卯 寅 亥
卯 子 亥 庚
妻財 壬 寅 虎
官鬼 巳 陰
兄弟 丙 申 蛇
何謂六壬，怎麼學習六壬?
本文回答來自 六壬網
文章中所有學習鉆石的六壬書籍在 六壬網 裡均有下載
六壬之根本是神靈
（高檔進化者）
六壬之成就高低
要看是否受神靈眷顧
命裡是否是神靈的使者
六壬為啥呢能占鬼神
六壬為啥呢有天獄，地獄。
人門，鬼戶。
清楚明白麼
六壬在高檔生命體位面，
就類似人類的百度地圖搜索引擎，
應該叫銀河系地球區搜索引擎。
當然六壬要比如今的科技高端的多
科技的出現阻礙瞭人類的
精神文明發展
唯物是邪路
唯心才是正途
學六壬有如打井
打一口有水源的井
井水源源不斷
不該是挖池塘
不要挖個很大的池塘
四處求水，雜而無源。
今日自省
體察內心
發現已經好久
沒因自己之事占卜瞭
就算客戶求測
非緊要之事我也會拒之門外
思索為啥會有這種變化
忽然一句話跳出心間
善易者不卜
是啊
對生死沒有疑惑
對未來沒有焦慮
對名利不掛心頭
不被私欲所牽絆左右
如此的心怎麼會去占卜呢
以前認為易是術數
原來易是天道是天理
是良知是真我是初心
做到以上幾點的並 且，內心或許應該是充滿幸福富足，中正而平和，這樣才是悟道。假如沒有，那便是消極慵懶，懦弱頹廢而放任自流。此為差之毫厘失之千裡。
古往今來，歷代先賢。或教人仁義禮智，行善之學。或教人狡詐無恥，厚黑之術。時到現在日兩種看法也沒分個高低。不知是古代人們愚昧，還是後來人未曾領悟古代人們思想真諦。今日讀書到此處，小有感觸。我非聖賢，不過對天道亦有所明瞭，就嘮叨幾句。天地間萬事萬物皆為天道，都逃不出天理。一張太極圖便是天理，更是萬事萬物之理。萬物之本源就是炁，炁化陰陽。陰為陽之母，陽為陰之父。生生不息，孕育萬物。善惡本是同體。人心就是陰陽交割處的s線，必須不偏不倚中正方可。教人一心行善？全陽無陰，有如有晝無夜，隻拉大便不攝入。教人厚黑之術，滿足私欲不擇手段。全陰無陽，有如有夜無晝，隻攝入不拉大便。大到萬物小到個人，如此行事豈不荒唐。善惡一體，善就是惡，惡就是善。無善無惡，心之本體。有善有惡，乃心不中正，意之所動。所以不管是有心行善還是做惡，都是著瞭象。例如那些每一天都會扶老太太過馬路的佛教徒，你們懂的。善惡一體密不可分，有賊才有兵。有夜才有晝。沒死過就沒活過。沒窮過就沒富過。沒恨過就沒愛過。阻力便是動力，動力便是阻力。福禍相依。可以解讀萬物，就不一一列舉瞭。說瞭如此多，既無善惡，那又應該怎樣處事呢？為人當合天理，就如太極圖中s分割線。內心中正，不偏不倚。不會因外物私欲致使內心偏離，保持陰陽協調。遇陰陽制，遇陽陰制。事無絕對，靈活多變。今日之陽又為明日之陰。陰陽雙魚並 不是兩物，而是一體，能量之轉變。陰陽同體，便是知行合一。切不要思多行少，行而不思。陽為善意，陰為惡意。中間s分割線為內心，隻要內心中正，陰陽善惡隻要過界內心便明瞭。怎樣保持內心中正，隻要克掉私欲便可，收起放縱的內心。何為私欲？餓瞭要吃是天理，窮尿血瞭非吃龍蝦就是私欲。遇到美女喜歡看是天理，還想睡人傢就是私欲。親人去世悲傷是天理，哭暈過去就是私欲。自己吃素是天理，不使他人吃肉是私欲。當你有顆中正平和的心，念頭一來便知道何為私欲。中正之心為啥呢會厭惡私欲，並不是怕你去害人，而是在保護你。當你有中正之心，就會明辨善惡之意，不但可以映照自己一身，也可以映照他人，映照萬事萬物。他人對你怎樣，他人的優點缺點，他人的好惡，有如人類俯視螻蟻，一覽無遺。合天理，巧妙使用無窮。
欲將六壬修得神乎其技
僅需修心
無限近道
以先天誠明之靈
溝通月將
隻此而已
別無他法
最初接觸六壬的時刻
以為六壬隻是術
用以占卜的工具而已
其實也就是說六壬是道
是道術
唯有心境合道者
六壬方可大成
不然就算研究一 生
斷然不會入門
可世間又有幾人
能做到歸正各式情欲
文章中所有學習鉆石的六壬書籍在 六壬網 裡均有下載
怎樣剖析六壬的預測推算問題與事項
你這個問題有點大，也是六壬最主要的問題，大六壬難就難在怎樣剖析上。僅三言兩語是說不理解的。大綱是：1。看年命。2。看類神。3。剖析四課、幹支及三傳。4。剖析六親、空亡、天將、旺衰等。還是請你看個例子吧！！！
如：癸未年，丁巳月，乙酉日，庚辰時，酉將占，乙巳65年生男求財
六 陰 陰 青
酉 寅 寅 未
乙 酉 酉 寅
財 未 青 ⊙
父 子 貴 ⊙
子 巳 虎
（戌）
（卯）
1。看年命：年命大於日元的效果，男2003年那個時候39歲想投資，預測推算時first of all考慮空亡及年命。
2。看求財要看財源，我克者為財，子孫巳火是生財之源，乙木克戌土，戌土是乙木的財，巳火生戌土，所以末傳子孫巳火是生財之源。
3。看類神：巳火是與火與電有關的行業或金屬類行業由於白虎是金屬。
4。初傳和中傳都空亡，所以開始頭兩腳都踢空瞭，末傳不空臨月令旺相，說明巳火這個財源有根基，看地盤巳火本位上是什麼，地盤巳火上乘戌土。
5。戌土對日元乙木來說是乙木的財，六壬課有個原則，初傳空瞭在末傳下面必須在傳一下，中傳空瞭能在末傳下面傳兩下組成三傳。
6。乙和卯是兄弟是臨官祿之地，一祿勝千財，最後巳火生戌土，子孫生財富貴自然來，戌土這個財已經落到俺的年命巳上瞭，來到我年命上就是我該得的財，命裡該有的財，不來到年命是不行的。
7。朱雀落在戌土上，朱雀為丙午火，生戌土，朱雀是神，就是有如神助。
8。地盤是年命巳火，戌土是日元的財，財已經來到巳火年命上邊瞭，從變通這個角度而言，辛是戌寄宮，所以戌可以看作辛金，辛金的象與他此刻從事的焊接鐵藝工作極為的吻合，巳火克辛金辛是巳火的財，巳為年命因此為命財。
9。幹財命財俱有，三傳上的卯木是日元的祿，一祿勝千財，從日支這個角度而言，酉克乙木，乙木是酉金的支財，同時卯木也是酉金的支財，支財為暗中藏的財不易被人發現。
10。巳火的關鍵點是他的年命，年命上傳說明即為你的事。
11。神財：白虎是庚申金，年命是巳火，巳火是求測者的年命，年命巳火克白虎庚申金，庚申金是巳火的財，神助你發這個財。
北海閑人的《大六壬金針》寫的很詳細，建議你看一下。
大六壬入門小知識
大六壬入門小知識
何謂大六壬
大六壬，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為術數預測推算之首，以道傢天人合一的論理為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來精密推算人事。六壬以占卜人事著稱，俚語說:“學會大六壬，來人不用問”，因此大六壬有“人事王”之美譽，被叫作三式之首。
六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖雲“天畢生水”，故五行始於水，這是和天文學中水星的公轉速度最快，公轉周期最短是有有直接關系的。
六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。
大六壬的歷史記錄載入
六壬是東方最古老的占星學，是用式盤占卜吉兇的一種術數。
六壬與遁甲、太乙合稱三式。漢代許慎《說文》記：“言水者，準也，生數一，成數五，以水數及之成六壬也。”河圖講“天畢生水，地六成之。”一是生數，六是成數，五行以水為首，十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，60甲子中壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，稱為六壬。六壬有七百二十課，以刻有幹支的天盤、地盤相疊，轉動天盤後總結出所值的天幹地支及時辰，判明吉兇。
六壬術起源很早，以占卜人事著稱，其法歷史悠久，具體年代，已無法確定，到瞭東漢已經盛行，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記錄載入，由此已知定是始於漢代以前。《隋書·經籍志》載有《六壬式經雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩·貧居》雲：“近來身不健，時就六壬古。”說明在唐代時已經很流行六壬術。
到瞭北宋，宋仁宗還親為楊維德編撰的《景偌六壬神定經》作序。說明宋代時已經獲得瞭社會各階層的喜愛。這時的相關六壬書籍有徐次賓的《口鑒》，宋元改朝換代之際祝泌所著的《六壬大占》和《壬易會元》等書。《四庫未收書提要》載錄瞭宋代祝泌的《六壬大古》，並介紹雲：“是編《宋志》不著錄，鄭樵《通志略》所列六壬，多至八十二傢。焦宏《經籍志》凡八十九傢，錢遵王《述古堂書目》凡一十八傢，皆無是冊，蓋佚已久矣。此從宋刻本依樣影抄，卷首有泌邊書序及六壬起例。案泌雲六壬立名，古今不宣其旨，惟《周禮·哲蔟氏》掌覆夭鳥之巢以方書十日、十二辰、十二月、十二歲、二十八星之號，即壬盤之體，三代之壬書，惟此一證，與術傢以五行始於水，水生於一，成於六之說異。”
明代是中國數術興旺發達的時期，六壬類書籍更是層出不窮，陳公獻的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷錄》較為有名。袁祥著，郭禦青校刊的《六壬大全》總匯六壬術諸傢遺文，頗為詳細，在社會上很有作用與影響。
清代六壬專著更加的多，主要有徐端華的《六壬直指》，張宏的《大六壬說約》等。
民國是文人研究術數成為時髦，這時的六壬類著作主要有韋千裡的《千裡秘笈》、袁樹珊所著《大六壬探源》和徐養浩所著《大六壬金鉸剪》等。
大六壬基礎知識解析
1。地盤是永久不變的：
研究大六壬，是以後天卦為主。其理：在天成象，在地成形。在排盤時要註意和提防地盤永久不變。指的是宮位，方為。時序所相應的時空。
巳 午 未 申
辰 酉
卯 戌
寅 醜 子 亥
子：預示正北方，也可預示陰歷十一月(子月)，也可預示子時，也可預示地氣之納象。
醜：預示東北方，也可稱兼宮交氣，也可預示陰歷十二月(醜月)，也可預示醜時，也可預示地氣的納象。
寅：預示正東北方，也可預示正月(寅月) ，也可預示寅時，也可預示地氣的納形。
卯：預示正東方，也可預示二月(卯月)也可預示卯時，也可預示地氣的的納形。
辰：預示東南方，也可稱兼宮交氣，也可預示三月(辰月)也可預示辰時，也可表地氣的納形。
巳：預示東南方，也可預示四月(巳月)，也可預示巳時，也可預示地氣的納形。
午：預示正南方，也可預示五月(午月)，也可預示午時，也可預示地氣的納形。
未：預示西南方，也稱兼宮交氣，也可預示六月(未月)，也可預示未時，也可預示地氣的納形
申：預示西南方，也可預示七月(申月)，也可預示申時，也可預示地氣的納形。
酉：預示正西方，也可預示八月(酉月)，也可預示酉時，也可預示地氣的納形。
戌：預示西北方，也可預示兼宮交氣，也可預示九月(戌月)，也可預示戌時，也可預示地氣的納形。
亥：預示西北方，也可預示十月(亥月)，也可預示亥時，也可預示地氣的納形。
註：大六壬的運籌使用隻在日元上顯一幹，其它的幹隱藏，氣不顯。不過內在的關鍵。地支天地盤都是，剛入門的人，易於將地盤之氣與形，同天盤之氣與象搞混。使越學越搞不懂。
2。起天地盤
起天盤：隨時空轉移的十二地支，它預示月將、喜用神等，吉兇皆來於此。
皆天盤上的月將加臨到地盤所預示的時辰上就是天地盤，如：甲子日未時戌將，其天地盤是這樣：
申酉戌亥
未 子
午 醜
巳辰卯寅
橫列：
天盤：卯辰巳午未申酉戌亥子醜寅
地盤：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
上下對應:子上卯;醜上辰;寅上巳。。。。。。亥上寅
註：天盤也是用地支預示，現在要註意和提防，它是代表著“太陽”日宿，在地盤上的過宮走氣，千萬不能誤混。是喻指月宮受陽的感應交會。其交會過宮是每月的中氣。
何謂月將呢?陳公獻在《大六壬指南》中說：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日纏之次入亥宮乃登明將也;二月春分後日纏降婁之次人戊宮乃河魁將也
雨水和春分是每一個月的氣、不是節。即正月過瞭雨水氣以後，太陽日纏就在亥宮，二月春分氣後、太陽曰纏就在戊宮，俺們這樣按順序推下去。
正月雨水後日纏在亥;
二月春分後日纏在戊;
三月谷雨後日纏在酉;
四月小滿後日纏在申;
五月夏至後日纏在未;
六月大署後日纏在午;
七月處暑後日纏在巳;
八月秋分後日纏在辰;
九月霜降後日纏在卯;
十月小雪後日纏在寅;
十一月冬至後日纏在醜;
十二月大寒後冬至在子。
註：上面其實就是太陽過宮。強調月將代表著天道，也包括瞭28星宿的感應之氣，28宿其實就是西向東排列：
1，星紀 鬥，牛 女;
2，玄
也納括瞭事物的天道感應之象。研究時，要認真區分清楚，許多人在此糊塗。
對月將的`說明
圖中、醜寅卯辰巳午未申酉戊亥組成的方盤為一個固定的地盤，叫固定盤，稱為十二宮。不管什麼時間，在盤上的組合形式都是不變的。
在固定盤中，是以寅為正月，卯為二月，辰為三月，依此類推。所謂寅月、卯月等稱為月建，即建寅建卯等。和月建相對的就是纏，所謂纏，就是纏住或停留之義。在寅月太陽就停留在亥宮，在卯月，太陽就停留在戌宮。
在一年十二月中，每過中氣，太陽就會移動一個宮。太陽在每一宮裡，要停留30天左右、為一個月。在這個月內，太陽主事，所以叫月將。
至於何謂 訾，降婁等等則稱為十二次，預示歲星十二年運行一周天，而每一年所在的具體位置。過去是用歲星紀年，後來歲星被太歲所代替。
知道月將，再依據起算的時間，就能夠確定天地盤瞭。
如我們在正月雨水後的午時算一件事，那麼這樣就將月將亥加在天地盤的午上面叫做亥將在午時，形成一個活動盤，或者叫天地盤。
亥將午時
戌 亥 子 醜
酉 寅
申 卯
未 午 巳 辰
正月雨水後日纏在亥
活動盤一確定，就務 必要用到當日的天幹和地支。由於六壬課式僅有一個天幹，並且要把它化為地支。這就要用一種遁幹方法，怎麼遁?我們來看看十個天幹在固定盤上的具體位置。
丙 戊 丁 庚
巳 午 未 申
乙辰 酉
卯 戌 辛
寅 醜 子 亥 壬
甲 癸
子、午、卯、酉叫做四正，沒有天幹可遁。其它稱之為四隅，可以藏匿天幹，每宮一個。由於戊己屬土，由火所生，所以它遁在南方的巳宮和未宮裡。
當日的天幹遁在哪一宮，在這一宮上所乘的活動盤地支，就是這個天幹所化的地支。
月將名稱由來與天盤起法
最近收到不少研究六壬的易友來信，均提出月將十二名稱是由何而來，筆者對作如下簡要解釋，不妥之處，敬請諸位方傢指正。
從古時候大量資料看，十二次事實上是一種歲星紀年法。早在春秋時期，因為周天子地位不斷下落，各諸侯國紛紛利用本國君主在位的年數紀年，比較混亂。那個時候的星占傢為瞭星占需要，便利用歲星運行十二年一周天的特征，把周天均勻的分為十二等分，十二年一個周期，故名十二次。這樣以來，歲星每一年所在的具體位置就成瞭整個中國統一紀年的標志，再把十二次的名稱依次同地上各諸侯王國對應起來，就能夠進行星占觀天下妖祥瞭。十二次星天區分野：星紀代表吳越，玄枵代表齊，女取訾代表衛，降婁代表魯，大梁代表趙，實沉代表晉，鶉首代表秦，鶉火代表周，鶉尾代表楚，壽星代表鄭，大火、析木代表燕，這個分星分野體系亦即周禮所謂十有二歲之相。
因為歲星的運動是不均衡的，有時會發生所謂逆行，又因為歲星周期事實上為11、86年，每十二年即超過一周天，大概85年其位置就超前到下一個星次，這便是後人講的超辰接氣。依據此規律分演為十二個月，即稱月將，據《左傳》昭公七年記錄載入：當年(公元535年)四月初一發生日食，士文伯認為魯國和衛國將要承擔這次日食災禍，但是衛國禍大、魯國禍小，他的根據是日食時太陽正從衛國大而分野走向魯國的分野，即那個時候太陽正從女取訾之次走向降婁之次。
清楚明白瞭上述月將的來歷，再來研究大六壬起課方法就不難瞭。《六壬心印賦》曰：“月將即日宿太陽也。正月雨水後日足厘女取訾之次入亥宮，乃等明將也;二月春分後日足厘降婁之次入戌宮，乃河魁將也……”因此而知，月將即每月之中太陽在十二宮所處的具體位置，每月以此值日之將而加來人所占之正時上，順佈十二宮辰即天盤也。如正月午時來占，月將乃亥將登明也，則用午加亥、子加未……順佈十二宮。
金口訣訣竅起課方法
先確定年、月、日、時
就是把問課時的特定時間轉換成幹支時，打比方說1998年，4月，22日，下午14點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間，最好手邊有萬年歷，隨時可以查閱準確的年月日時。這簡單說一下年月日的確定。
60甲子的排列：不管年月日時的都是按60甲子的順序依次排列下來，自古以來不可變異，所以必須明60甲子的排列順序，60甲子的組合，是按十天幹與十二地支之順序組合的，在60甲子組合中，是陽幹配陽支，陰乾配陰支，不會出現陰陽互配的情形。
我們把60甲子排列寫出如下：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確定就是幹支紀流年，98年為戊寅年，99年就是己卯，兩千年就是庚辰年，倒推上去，97年為丁醜年，96年為丙子年，95年為乙亥年，從60甲子排列表中可以推知。
月的確定，一年十二個月，與十二地支相對應，十二個月的地支是不變的。
寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。
而每月的天幹是不確定的，因而要查找出來，或計算出來。查找隻要有本萬年歷，每一年每月每一天的天幹地支都列出來，隻要找到對應的陽歷或農歷的年月日，就能找出對就的年月日的天幹地支。打比方說在98年農歷10月，當翻開萬年歷找到98年10月這一項，就能看見本月的天幹地支，即癸亥月。註意和提防每月的月建是以節來論的，總之，當立春之後才能建寅，二月是驚蟄以後才建卯，其馀依次類推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙種後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。
日的確定一般要查看萬年歷才能確定，打比方說九八年農歷11月17日，翻開萬年歷查到98年陽歷11月17日為陰歷九月二十九，日元支為辰。
而確定日元支後，時辰的確定就容易瞭，可以推出來，也必須自己推出來，一般沒有書可以查找。我們把一天24小時分為十二個時辰，這樣十二地支與十二時辰的相呼應之關系是固定的，即從上一天的23點到1點為子時，下面十一個時辰依次為1：00-3：00為醜時，3：00-5：00為寅時，5：00-7：00為卯時，7：00-9：00為辰時，9：00-11：00為巳時，11：00-13：00為午時，13：00-15：00為未時，15：00-17：00為申時，17：00-19：00為酉時，19：00-21：00為戌時，21：00-23：00為亥時，時辰的支必須配上幹才是完整的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法，即甲己還是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。
定地分
地分的取法靈活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是關系。這介紹最基本最常用的定地分的方式方法，即求測者在預測推算師的相對方位。這使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論預測推算師面向何方，南方總為午，北方為子，東方為卯，西方為酉，永久不變，配圖以說明之：圓心為預測推算師，求測者處在A點為辰，處在B點為未，著求測者位置不能明顯確定，在某位置，就憑預測推算師那個時候靈感所動定之，打比方說在辰巳位不能確定，這時你認定為辰即為辰，你認定是巳即取巳。打比方說來人落座後，處在預測推算師的南方，則地分為午，假如偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確定與那個時候預測推算師面向的方向無關，無論預測推算師面向何處，南方永久是午，北方永久是子，這一點要記住。上圖示是以預測推算師為圓心，即預測推算師所處的具體位置在圓心處而設定的。
精密推算月將
月將是月建的處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。這把十二月將名稱與月份對照冽表如下：
正 月 寅 亥 登明
二 月 卯 戌 河魁
三 月 辰 酉 從魁
四 月 巳 申 傳送
五 月 午 未 小吉
六 月 未 午 勝光
七 月 申 巳 太乙
八 月 酉 辰 天罡
九 月 戌 卯 太沖
十 月 亥 寅 功曹
十一月 子 醜 大吉
十二月 醜 子 神後
在表中的月將是固定月將，而在課中使用的活月將，於是，要把它重新精密推算入課，依據古本運算用將口訣訣竅“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課時辰上，順時針數到地分上，其實就是到課內所用月將。
定貴神
貴神十二位，必須記住、記清、記死，並且順序也不能顛倒：
天乙貴神己醜陰土
天空戊戌陽土 騰蛇丁巳陰火
百虎庚申陽全 朱雀丙午陽火
太常己未陰土 乙卯陰木
玄武王子陽水 勾陳戊辰陽土
太陽辛酉陰金 青龍甲寅陽木
天後癸亥陰水
十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、6。勾、青、空，白、常、玄、陰、後
十二貴神的起法是用日柱天幹決定的，起貴神的口訣訣竅必須記住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏
六辛逢馬虎，此是貴人方
定人元
人元是由當日的日元遁到地分上得來的，其口訣訣竅必須記住：
甲己還是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，時元從子推。
定將幹、神幹
將神與貴神的幹的定法，同人元的定法一樣，也是用五子元遁法得來，如上兩例中，第1例中將神為酉，相當於地分是酉的人元，即可總結出將幹來瞭，貴神賜蛇，騰蛇為巳，即可總結出神幹為癸。第2例中，將神為亥，將幹就為己，貴神為勾陳，勾陳為辰。即可得神幹為壬。
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