想要學算命怎麼入門(想要學算命看哪本書)

一：要怎麼學算命才能入門?學算命看什麼書好呢?

光看書是沒有多大效果的!我也看過不少書，但是學算命方面的書太多瞭，到最後自己也不知道怎麼學瞭，尤其是看瞭書以後會發現許多地方搞不瞭解，找個人問吧又找未到師傅。之後俺在網上找到有那麼一個叫易學之傢的四柱教學很不錯哦，推薦你去看下，真的可以學到東西，希望能幫到你的忙！

二：學算命，怎樣入手?

其實也就是說算命而不是簡單讀讀書就能清楚明白的，真如果想學好它務 必要有耐心，並且領悟能力必須強，我的一位朋友就是學這一門學問的，已經學瞭20多年瞭，但從不像世面上那些擺地攤的，有的人講它是，但畢竟這門學問已經流傳瞭上千年，就有它傳承下來的道理。我的這位朋友在我看來業已是算的非常準的瞭，聽他介紹說可以看一些《三命通會》、《四柱命理》、《增刪卜易校評》《周易與預測推算學》等一類的書籍。你可以在圖書館淘到這幾個書

算命最高層次的就是《周易》，其中包括瞭占星、算卦、相面、看手相等，但是學未到傢是不行的。

我給你一條建議：學習姓名學。

原因有二：一，簡單易學。

二，有用。

姓名學講求數理的吉兇，加上五格剖相來看人畢生的運勢與運氣，是有根據的。不過你一定不信我，那我也沒有辦法，凡事講究緣分。

姓名學可以看人畢生的總體運勢與運氣和人生的少年中年老年三段具體的時期的生存狀態，也可以看出人是不是有福、是否命短等，但是並不能看出某一具體事件的天機。所以，簡單容易的東西你是不能貪求太多的。

姓名學，講起來好象很簡單容易的樣子，但是其中蘊含天機的。假如你接觸一下，再用它給當代有名的人物算一下，就能夠驗證我所言真假瞭。

三：自學算命看那些書相對較好入門

自學算命看下面這幾個書相對較好入門\r\n1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能否掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。baidu。com/p/4304432904）\r\n2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。baidu。com/p/4260485816）\r\n《淵海子平》，是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”\r\n3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被稱為但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。\r\n神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。baidu。com/p/4255874425）\r\n4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日幹生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。baidu。com/p/4255055322）\r\n5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。\r\n"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。\r\n原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。\r\n日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"\r\n本書是命理愛好者的高級讀物。\r\n6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。baidu。com/p/4090862331

四：想學算命

我想學算命占卜 你此刻多大？

我想學算命去哪學啊？ 五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會很容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會很容易引起你的興趣，學習的興趣特別重要，你要是學看相能學進去的話，這預示你與五術有緣，學會一些簡單容易的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現不管你咋樣說求測者皆會說你算得對之後，這預示你有學算命的天分（看一自個的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丟棄一直堅持下去你就註定會成功。

想學風水的話建議看李居明的《學風水的第1本書》，這書比較實用適合剛入門的人。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不瞭多錢的。

想學八字的話建議你看邵偉華的《八字推算學入門》，這書相對較好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。

想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。

至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫厘差之千裡，一字值千金不能理解錯誤。

個人認為以上我提到的這幾個知識，你若果能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。

心正最要緊，想學算命老子的《道德經》是務 必要看的，假如可以最好就是能把他背誦下來。

希望能夠幫到你。

我想學算卦。可是不知道如何判斷找到的是個好師傅？ 可以在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用相關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。 你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。 1。如何創造命。。。

想算命都需要學什麼東西？ 先看《滴天髓》，一般入門自學都要看的，再看即為你自己瞭，我這裡有三本，你可以想辦法弄到裡邊 的一本去讀。《窮通寶鑒》《三命通會》《子平真詮評註》。這三本需挑選一本仔細研讀。當你真正對命理爐火純青的時刻，可以try研讀《易經》，就是《周易》裡的。當然這個難度還算大《周易》用於各類預測推算固然無與倫比，但並非普通人皆能掌握技術核心！畢竟卦爻要記住的卦象太多，卦序錯綜復雜深不可測，所以能通則通，不通一定不要用，還是用四柱八字。

算卦啊怎麼學啊！ 第1種：易經占卜

這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。

而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論瞭）。

運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。

第2種：五行占卜

這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。

主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。

這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。

第3種；簽文占卜

這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常還有人專門來解釋這幾個簽文。

打比方說有求測者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。

這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完

恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。

第4種：其他方法

主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此而不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。

此刻社會上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。

此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。

最好自己去書店買一本周易看看。

我想學四柱算命、好學嗎 自學八字的話不介意，由於四柱八字有些難。中國命理學預測推算方法許多，四柱八字，紫微鬥數，七星命理等，多數都是運用生辰八字來進行運算，得出相相應的命盤。最常見的就是四柱八字，紫微鬥數在中國也是比較盛行。而最近幾年以來悄然流行一種七星命理算命術，是隱藏於民間上千年的命例預測推算方法，由於學習起來很容易，比八字要簡單，但其高的準確率又有些高，被愈來愈多的人關註。具體你可以去“七星神術研究所”網站看看。

請采納答案，支持我一下。

想學算命應該怎麼入門? 不知道你想學什麼瞭。無論學什麼務必要有基礎的，我建議你看一下教授名傢講堂裡的曾的易經的奧妙秘訣，易經的智力等，算是入門。有瞭這幾個基礎可以選擇的學別的瞭，俺的經歷是最早是學的是金鎖玉關，可以大概看一看走馬斷陰陽，金鎖玉關等書，隨後是六爻和梅花易數，這個經典的也是入門的教科書是卜筮正宗和增刪卜易。這兩個隻是起卦和斷卦的區別，別的沒有啥不同的，。緊接著是八字亦稱四柱命理學，書許多，入門的書是八字推算學入門，陳園的。這個普遍，假如你想晉升不可不學的，還有大六壬，奇門遁甲等，沒必要學這麼多的。假如你六爻學好瞭，就很牛逼瞭。最綜合性的也是看你高低的標準，就是風水瞭。這個需要許多的學科的知識瞭。

想學算命，不知道從哪裡學起，求指導，求師傅。 可以在網上直接下載資料學習的。算命術的正確名稱叫做《八字推算學》，又叫《算八字》，你就用相關的名詞在網上搜索一些書來自學就行瞭。隻是學這種呢要有十年、二十年的計劃打算哦。

你著重是想求好運氣是嗎？可以直接信佛修佛的。

1。如何創造命運？有一本書，名字叫《命自我立》。作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃如此的全能天才是不是很常見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。不管什麼學問，隻要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗匯總為四點，寫成書。袁黃法號瞭凡，於是，〈命自我立〉又叫〈瞭凡四訓〉。

這本書網上有，自已找來看吧，原著是古文，假如難讀，網上有現代文譯本的。

2。如何求得好姻緣？

網上有二篇文章《求姻緣的感應共享和理論方法大匯集 》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧，講得都是求愛情婚姻成功瞭的真實際案例子，非常值得看。

3。如何求得錢財廣聚？也有二篇文章參考：《放生三年瞭》、〈我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我傢年收入增添十四萬人民幣！〉

4。還有一篇關於事業的：《一個女孩隱形的翅膀》，網上皆有，自已找來看吧，非常有啟發意義的。

5。還不錯用關鍵詞“放生感應”、“念佛感應”、“讀經感應”等，在網上找到大量成功的真實際案例子，非常震憾的。

從網上轉來一篇文章，也許能對你有所啟發：

為報親恩抄經典 孝子事業轉順利

兩千年，我的慈母去世瞭，我剛好又處於創業期，到底該從事哪種行業，選擇哪種職業，實在很迷茫。那時的我，真的就是處在人生最低谷的時刻。98。99年又由於還沒接觸到佛法，經濟條件又不好，不敢多生孩子，我和太太連著做掉瞭兩個無意當中懷上的胎兒，造下瞭深重的墮胎罪過。那三年所過的活法，此刻想起來，都覺得不寒而栗。

在我最痛苦無助的時刻，我的鄰居馬師兄，贈予我一本又大又厚又精裝的茗山長老《地藏菩薩本願經講記》。說是超度亡母非常好的，要我好好看看。我翻瞭兩頁。一看，短短的一句話，他老人傢就講瞭幾頁紙，心裡就在打算：一句話講幾頁紙，難怪書本要那麼大那麼厚！應該經文是很少的瞭，才要講那麼多去補充說明。說是超度很好，不如俺就抄一部吧，把功德回向給媽媽，希望她老人傢能安息！於是說做就做，我還擔心經文太少，用圓珠筆抄的話太快完成，刻意發願用毛筆來抄。諸位不必以為我擅長毛筆字哦，恰恰相反，我從來沒用毛筆寫過字的！一方面，我認為用毛筆比較莊重，另一邊，也怕太快抄完，我又無所事事，不知要幹什麼。

懷著這幾個復雜的心情，俺就這樣開始瞭抄經。那時住的房屋裡沒書桌，我不敢在吃魚吃肉的餐桌上寫，就搬個小板凳，貓在茶幾邊上抄寫，一寫就是7。八個鐘頭。等我開始慢慢地端端正正地抄寫時，才發現之前本人的估計完全錯誤，幾天工夫也才抄瞭像A4紙大小的幾頁紙，好像要完成全文遙遙無期。可是既已發願，不能欺騙佛菩薩啊，隻好咬牙堅持。這樣天天幾個小時抄啊抄啊，整整用瞭一個月的時間，40張A4紙大小的信箋紙，才終於完成一整部地藏經的抄寫。

完成後，感覺地藏菩薩的加持庀佑真是匪夷所思！我原本隻是想要報答親恩而抄寫經文的，可是完成後，我的事業突然就變得很順利瞭，確定瞭從事藥材生意，而這幾年的生意是越做越大，越做越順，幾乎沒有困難不順心的時刻。自然我們傢的經濟也是好許多，此刻除瞭原來的老房子我安排為員工宿舍，我還在深圳很有名的高尚傢宅小區裡，買瞭很高檔的新房，又購置瞭小轎車。

當然瞭，抄經完成之後俺就皈依學佛瞭，傢中也設置瞭佛龕，每一天我皆有堅持早晚上香拜佛念佛，固然念的數量不多。也盡最大力量行善積德，多做放生、印經書、造寺供僧等等隨緣能做的好事。。。。。。>>

我想學習算命 有人可以教一下嗎 40分 此刻許多人不相信算命，但相信命理。由於“算命”是個人行為，“命理”好像有一套科學理論支持，人們相信科學，呵呵。我也很喜歡有關算命的一些東西，因此就課外研究瞭一下。下面，我為大傢解釋下有關算命的千古貓膩。

first of all從心理學角度說說，先讓我來猜猜你的品德性格：

“你很需要別人喜歡並尊重你。你有自我批判的傾向。你有很多能成為你優勢的能力沒有發揮出來，同時你也有一些缺點，不過你一般可以克服它們。你與異 *** 往有些困難，盡管外表上顯得很從容，其實也就是說你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化，厭惡被人限制。你以自己能 單獨思考而自豪，別人的意見假如沒有充分的證據你不會接受。你認為在別人面前過於坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際，而有時則內向、謹慎、沉默。你的有些抱負常常很不實際。” 這其實也就是說是一頂套在誰頭上都適合的帽子。人比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述非常適宜他。即便這種描述十分空洞，他仍然認為反映瞭本人的人格面貌。這便是心理學裡面的“巴納姆效應”。

每一個算命先生都是個心理咨詢師，不能不佩服他們對人心理想什麼的覺察能力。

算命怎麼學 算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的仆人。”

??在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的爸爸也不例外。當我的四柱一排出來，爸爸就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“克星”。

??在媽媽懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得瞭急病死瞭，媽媽懷我時就患病，隻好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時刻將俺生下來。由於媽媽病重，我被隔離，爸爸在瑞芳小鎮尋瞭一位奶媽養我，我在奶媽傢住瞭20個月，媽媽病好才接我回傢。回傢後，媽媽連續生瞭兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死瞭。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，爸爸罹患胃癌，到我十五歲時爸爸也死瞭。爸爸死瞭之後，我才真正意識到自己果真是傢中的“大克星”。

??從此，我開始認真研究命學，想瞭解為啥這麼準，更加的重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有次在偶然的機遇中認識瞭一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為瞭是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成瞭業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造本人的命運，突破“克星”命運的限制。

??就在這時候突然發現自己得瞭病，病況與我爸爸一模一樣，我心想，假如我和爸爸一樣，拖瞭五年又去世，這個傢就會被我拖垮瞭。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為瞭不拖累媽媽和傢人，我想選擇自盡。

??當俺要時，上帝竟向我顯現呼召，要我畢生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的仆人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我畢生的命數就此改變瞭。

??我這位“大克星”此刻成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，將俺親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。

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??依據調查發現：“關於算命的行為，現今不隻是有增添的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。”其實也就是說按普通的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教育越多，對命運的觀點應該比較理性，亦應當比較不會去算命。”然而依據調查分析的結果卻是相反。

??過去我們認為“命運”這套理論，隻能對老幼婦孺和鄉卒小民產生作用與影響，但是今日的報章雜志卻告知我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工生意人士等各階層，都有很多人沉迷在其中，要是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為啥呢有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？

??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，大部分人以名利、地位、金錢來衡量本人的成就。人為瞭追求這幾個虛浮的富貴昌盛，常常淡化瞭可貴的愛情婚姻關系，忽略瞭傢庭幸福美好的基本原則。加上國內這幾個年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，讓人對所持有的名利、地位、金錢和愛情婚姻關系深覺無力掌握。於是，為瞭確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的愛情婚姻和錢財。隻好依靠“算命”，這便是它在今日仍能興旺的一大主因。

??另一個主要因素是，“命理學”這幾個年經由很多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破，因此“算。。。。。。>>

五：女人去算命有啥忌諱與禁忌

first of all要瞭解，算命是一件古板的事，由於這是你在探索你的命數，甚至可以說你在探察天機，所以不能兒戲，更是萬萬不可以褻瀆不敬。《易經》中的 “初筮告，再三瀆，瀆則不告” 講的就是這個道理。古代人們在算命問卜時，還要求沐浴更衣，以示虔誠。可現今很多人經常把算命當成瞭娛樂，喜歡找人免費算命，如此的結果常常會造成古代人們說的“命越算越薄”。命真的會越算越薄嗎？肯定不會！這句話的深意是，假如把算命當成消遣，今天找這個說幾句，明天找那個看一下，算來算去，眾說紛蕓，最後連自己無所適從，如此的情況不僅對自己沒有啥幫助，反而使自己更困惑，如此的態度去算命肯定會“越算越薄”瞭。於是，古代人們說：無事不占”。

古代人們還說：“心誠則靈”，這不無道理的，打比方說你去算命又不給人提供準確的四柱，你去搖卦測事又不好好搖卦，你沒事卻勉強去算，那怎麼能測得準呢？所以，除瞭提供準確的生下來時辰（這是最為關鍵的，時辰不對，全盤皆非），我們還應以真誠、莊重、謙恭的態度來對待算命。

所以，假如想要算命，first of all要有一個正確的態度，帶著本人的問題或困惑與預測推算師傅交流，傾聽並遵從師傅的講解和忠告，積極配合，才能真正瞭解本人的命運，才能真正達到趨吉避兇的目的。

或問：有還是沒有比四柱四柱算命更為準確的推斷方法？其實也就是說推斷自身命運的方式方法還不少，打比方說紫薇、七政四餘甚至外國的占星術都是各具特色的推命方法。但自唐宋至今1000多年來，四柱命理，尤其是子平八字一直是大宗之法。試想即便有更為精確準確的方式方法，這1000多年來先賢早已發明出來，否則唯有等千年不世出的神人才能建造出新的方式方法。

或問：怎樣看待八字難以每斷必準，以及八字一樣的人命運並不太一樣的問題？答曰：此雖關乎技法，但更講究的是緣分。一個八字必有一個八字的斷法，但八字為共性，自身命運為個性，必然難求一致。所以信命是緣，不信亦是緣；斷對是緣，斷錯亦是緣；有緣指點是緣，無緣指點亦是緣。萬物有數，不可強求。常中存變，方合天道。看破得失，可證菩提。

六：女人學易經有啥壞處?

女人學易經是沒有啥壞處的，學易經它能夠增長一自個的見識，提升一自個的智慧。由於易經中記錄載入著樣式不一的自然科學、哲學、規律，可以讓一個人在未來的人生中更加明達。

女人學易經的有益之處

1。增長見識

易經是一部非常有智慧的書籍，書中不但僅記錄載入著算命占卜，還記錄載入著多種自然科學和廣博傳聞，多讀易經可以快速幫助我們增長見識，不管是男人還是女人皆有著很大的有益之處，甚至可以提高一自個的智慧，讓他能夠主動積極地去思考。

2。提升智慧

易經是教給人們趨吉避禍的，怎樣正確地做人處世的。但是人們常常會對神秘的或自己不清楚的東西產生恐懼，《易經》就具有神秘的特性，大都人根本弄不瞭解它的原理。

這時，有些人由於學《易經》，用《易經》做些不正當的事情而招致災禍。而我們學易經要的是明理而已，要持中守正。