謙卦詳細解讀國易堂(女人搖出謙卦表示著什麼)

鬼谷子兩頭鉗測丁癸卦命局 雲開見月格詳細解讀

無鬼和神論此刻幾乎被人們所推崇，人們認為，社會在進步科學在進步，所以人的思想也要進步，我們要從過去崇拜鬼和神的怪圈中走出來，擁抱科學，摒棄傳統。不過細細探討一下你會發現，目前傳承下來的傳統文化之中，有一些文化在老百姓中還是廣為流行的，打比方說測命文化。

　 　1。鬼谷子兩頭鉗丁癸卦象：謙卦

天廚星

癸醜 金盤堆果（解）名利雙全，不勞而獲。

癸卯 巨流歸海（解）志在四方，大可發展。

天馳星

癸巳 樓臺望月（解）前程遠大，未可限量。

癸未 下釣取魚（解）時來運轉，獲利無算。

天科星

癸酉 披雲望月（解）佳境即在目前。

癸亥 寒潭下釣（解）不走熱路，雖勞無功。

判斷

丁癸卦象的人志向是十分宏大的。此命如浮雲出岫，野鶴唳風，心在四方，與存別處，靠祖難成事業，離鄉可立根基，財若井泉，命如風燭，兩三番改換衣冠，四五度重立傢計，出傢未盡，在俗未孤，災難裡有退神相隨，傷妻克子，兄弟別離，隻見用盡精神，要行清閑瀟灑地，奈何身陷火坑中。此卦卦象有兇，需要命主堅守原則，方可化險為夷。

　 　2。鬼谷子丁癸兩頭鉗：雲開見月格

雲開見月格

基業：大海中年方漸成，青天皎月轉分明，逢羊遇犬功名會，整理鏌铘萬裡程。

兄弟：風吹三雁同飛去，一隻高翔在碧霄，多少江山清興在，晚來孤露自逍遙。

行藏：桃李樹上生松子，得見牛羊祿自升，鳳閣龍樓多遇會，腰金衣紫入楓宸。

愛情婚姻：春日融和水滿池，鴛鴦同戲碧波涯，忽逢鶯燕驚飛散，鷗鷺秋來景卻宜。

子息：墻外一枝三果結，花殘一果落山前，榆槐桑椹隨時盛，一炷青香謝上天。

收成：到頭快樂逍遙客，午子相沖歸雲去，吹蕭人去燕樓閑，對鏡無言空默默。

3。再解雲開見月格

此星照命，如孤鴻離塞，隻鶴秉風，志在四方，宦遊他處，不守祖居立業，隻宜出外救神有。求財如泉，井滿而不溢。三兩次改換基址，四五翻成立傢緣。在俗還孤，出傢不凈，挫折多，成敗多，心在間地，身落火坑，盡是天馳星所註。述雲：君今若問真消息，隻好桑榆度晚年。

周易卦象謙卦詳細解讀 謙卦有什麼含義

何謂謙卦？

易經十5。謙卦，謙，卦名。本卦是異卦梧疊（艮下坤上）。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是吉祥的卦。它的卦象是地山謙，上面是地、下面是山。山原本是高出地面的，但此刻卻居在地面以下瞭，這便是謙虛的表現。謙卦唯一的一根陽爻是九三爻，九三爻居在三條陰爻之下，也預示謙虛。

謙是謙虛，不自滿，有德而不自居，有功而不自詡，包容大度，虛懷若谷。《序卦傳》說：“有大者不可以盈，故受之以謙。”謙虛而不自滿是保持盛大的必要條件，有亨通之道，是君子所應終身奉行的美德。實話實說，這種謙虛不但是局限於人事層面的美德，而是通貫天地人三才之道，展現瞭自然造化的客觀規律，具有普遍的哲學意義，應該提升到宇宙論的層面來加深理解。

就天道來講，其運行的軌跡是“下濟而光明”，“虧盈而益謙”，雖高而不自以為高，必下行與地相交以顯現其光明，雖盈而不自以為盈，必虧損盈滿以補益不足，這便是由謙而亨。就隧道來講，其好氣“卑而上行”，雖處卑下而上行以與天氣相交，其地勢那麼是“變盈而流謙”，高岸為谷，江河東註，也一樣是由謙而亨。

就自然造化的客觀規律來講，不外乎陰陽二氣的往來屈伸，“鬼”是氣之往，往者歸也，“神”是氣之來，來者伸也，因而有往必有來，有屈必有伸，為瞭促使這種運動得以有序地進行，保持生態的平衡，因此也表現為損有餘以奉不足，“害盈而福謙”。人性以謙虛為美德，是源於觀察天地之道以及鬼神造化之跡所受到的啟示，明 白滿招損、謙受益的道理，憎惡盈滿，愛好謙虛，“惡盈而好謙”。

由此看來，“謙，尊而光，卑而不可逾”，尊者有謙有更光明盛大，卑者有謙也內在地包含著崇高的人格，不可逾越，因此這種謙虛的美德是君子所應終身奉行的。

謙卦卦辭是：

謙：亨，君子有終。謙卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、順，內心知道抑制，外表柔順，這便是謙虛的態度。地中有山，山體高大，但在地下，高能下，下謙之象。卑下之中，蘊其崇高，屈躬下物，老祖宗後己，所以謙象征謙虛。

謙卦卦辭之寓意是：

由於如此謙虛地待物、待事，所以諸事順利。不過隻有君子才能始終保持謙虛的美德。

謙卦爻辭之寓意是什麼

謙卦爻辭是：初六：謙謙君子，用涉大川，吉。六二：鳴謙，貞吉。九三：勞謙，君子有終吉。六四：無不利，媯謙。六五：不富用其鄰，利用侵伐，無不利。上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

謙卦爻辭之寓意是：“初六”柔處謙之下，謙而又謙，憑著這種謙虛的美德，克服艱險，是會吉利的。“六二”中正，謙虛美名遠揚，守持中正之道，必獲吉祥。“九三”為卦中唯一的陽爻，但位不居中，隻有始終勤勞謙虛，才獲吉祥。

謙卦爻辭之寓意是：“六四”柔順得正，對上對下均可以發揮謙虛的美德，因此無所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身並不富有，卻由於謙虛，得到鄰居們的愛戴，這樣謙虛的統治者，隻有在不得已的時刻才使用武力，亦無所不利。“上六”處謙之極，謙虛美名遠近有聞，能夠起到好作用的興兵征戰。但上六陰柔無位，無力討伐他國，隻可以在本人的領土內，征討那些驕橫的諸侯叛逆。

明夷卦變卦謙卦

剛開始就不看好不受祝福的愛情婚姻怎樣問以後啊！是否對方爸媽姿態高啊！假如雙方能夠用心堅持到最後還是可以的，不過要記得“謙受益“！

卦象說 謙卦六二爻詳細解讀及其釋讀解義

有變爻時的吉兇推斷

初六爻變：吉。婚事易成。謙虛是一種美德，你們都業已具備瞭這種美德，所以你們的愛情婚姻狀況是吉利的。

六二爻變：吉。婚事易成。你們謙虛的美德獲得瞭眾人的好評，在大傢的一致擁護下，愛情婚姻自然非常吉利。

九三爻變：吉。婚事易成。你們不僅具有謙虛的美德，而且任勞任怨，頑強上進，所以一切變得更加吉利。

六四爻變：吉。婚事易成。本爻提醒你們，發揚光大謙虛的美德，沒有啥不吉利的。

六五爻變：平。婚事可成。固然你們並不富有，不過你們的道德十分高尚，所以做什麼事情都十分順利。

上六爻變：平。婚事可成。你們固然具有謙虛之美稱，不過在其他方面做得不一定到位，這是不夠的。所以應該全面嚴格要求自己，以求各個方面都吉利。

六二爻辭

〖原文〗鳴謙，貞吉。

象曰：鳴謙貞吉，中心得也。

〖譯文〗言談謙虛，堅持下去吉利。

〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陰，預示主方的素質不佳，例如，貧窮、體弱、缺乏經驗，等等。主方言談時不掩飾本人的不足，不誇耀自己，堅持下去吉利。

〖結構剖析〗這條爻的具體位置是陰位，這是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與五陰不有應。當位表明主方有可能向客方尋取利益，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明客方的素質不佳，沒有可能讓主方獲取利益，這潛在因素隻是潛在而已，沒有成為名符其實的對主方有益的因素。因為存在這種對主方有益的潛在因素，主方應當堅持下去，在主方采取恰當的主動措施的時刻，主方有可能獲益，所以爻辭說“貞吉”。

六二爻辭

1。六二柔順中正，謙德廣聞，能謹守正道而獲吉祥。

2。程頤曰：謙德積於中，發於外，見於聲音顏色，曰鳴謙。二之貞吉，乃自有也，非勉為之。

3。馬其昶曰：震驚百裡，雷之鳴也，雷之鳴，自陽而達於陰。謙之為雷者，三也，二比之，上應之，皆鳴。二鳴其中之所自得，上鳴其中之不得已。

4。馬振彪曰：二不自鳴，因三之善鳴，而知其謙自有人聲人聞，即不啻二之自鳴也。

5。象傳曰：六二謙德廣聞，能謹守正道而獲吉祥者，乃因其中正之德，得於心而形於外也。

6。胡瑗曰：中心得者，言君子所作所為皆得諸於心，緊接著發之於外，則無不中於道也。故此謙謙皆由中心得之，以至於聲聞流傳於人，而獲自正之吉也。

7。黃壽祺曰：謙虛之美德，因純誠積於中心所致，越享有名聲，越須保持中正之內質，故爻辭強調貞則能吉。

白話文解釋

六二：明智而忍讓，卜問得吉兆。

《象辭》說：明智而忍讓，心正而吉利，由於六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

【邵雍河洛理數爻辭解釋】

吉：得此爻者，不適宜輕舉妄動，宜退守。做官的會升遷，讀書人會進取成名。

【傅佩榮解卦手冊】

時運：聲名傳開，頗為得意。

財運：得人呼應，利益自來。

住宅：傢有恒產，也有善名。

身體：用心過勞之癥。

【六二變卦】

六二爻動變得周易第四6卦：地風升。這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。

地山謙卦白話解釋，地山謙卦吉兇詳細解讀

謙。亨，君子有終。

象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

謙卦代表瞭『謙虛受益』之象，謙卦坤上艮下，為兌宮五世卦。謙為謙遜，內卦艮和外卦坤都是謙虛之象，因此為吉利之卦。

地山謙六爻吉兇詳細解讀

初六。謙謙君子，用涉大川，吉。

象曰：謙謙君子，卑以自牧也。

謙之又謙，君子臨大川而惕栗，操巨舟而戒懼，就會沒有沉溺之患，所以吉利。占得此爻，訟兇，婚不成，謀不遂，行人至。

六二。鳴謙，貞吉。

象曰：鳴謙貞吉，中心得也。

鳴，指享有盛名。鳴謙，為有名望而謙虛，其德益進，其助益多，所以吉利。占得此爻，訟失理，病兇，婚不成。

九三。勞謙君子，有終吉。

象曰：勞謙君子，萬民服也。

勞謙，是有功勞而不自伐。有功而謙，君子之事有終，所以吉利。占得此爻，求財有，出往利，謀事成。

六四。無不利，撝謙。

象曰：無不利，撝謙，不違則也。

撝，是施之義，有施於人，而無居德之心，伐德之方，是為戴。因此人皆感恩戴德。占得此爻，文書利，失物在，望事、求婚成，出入吉利。

六五。不富用其鄰，利用侵伐，無不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

因鄰人盜其財物而傢貧，是人之不富用其鄰也。國亦如此，侵伐之，名正言順，無不利。占得此爻，行人至，病兇，失物空，婚不成，求財無。

上六。鳴謙，利用行師，征邑國。

象曰：鳴謙，志未得也；可用行師，征邑國也。

有名而謙，則四方響應，萬民慕德，有東征西怨之意，簞食壺漿之迎，因此講：“鳴謙，利用行師出征邑國。”占得此爻，失物在，求財利，行人不至，婚不成，訟有理。

謙卦（地山謙）具體事占詳細解讀

望事：二人同求，一人在內相讓，再求有成。

胎孕：會生女孩，產婦無災，小兒難養。

求官：難以求成，三五次用心，徒然費力，應在寅午戌日。

求財：可言其有財，不可取財，取則有傷。

住宅：在竹林居住，有兩間屋，主損兩小兒，人煙少。

尋人：未見不可去，由於有草頭口字人在內，所以枉費心力。

疾病：病留連難脫體，飲食不落，日輕夜重，宜往東南方向求醫。

官訟：有二三人在內，大忌草頭人說口舌。

愛情婚姻：有二人說，用口字媒人則利，其婦淫佚。

見貴：可近前。

出行：有阻礙無災害，雖有口舌也不為傷。

行人：未動，有是非，防失脫，己亥日占得，會有信至。

遺失：在茅屋竹林下，自己人得知，失後更有口舌，失物問草頭人得見。

謙卦沒有變爻，問學業

父臨月建，長生於日建，高分數，定被錄取。