天澤履卦適合換工作嗎(抽到履卦的人寓意著什麼)

天澤履卦代表什麼

天澤履卦表示著告誡你謹慎從事，保持已有的成效，不要冒險行事。假如你聽從瞭告誡，就是好卦。

履卦，這個卦是異卦相疊，下卦為兌，上卦為乾。乾為天;兌為澤，以天喻君，以澤喻民。君上民下，各得其位。從卦像上看，履卦是兌下乾上。乾剛健，才德無比，這正所謂兌所不能及的。兌的特征是喜悅，能以喜悅的心情、樂觀的態度來向乾學習、實踐。

從卦形我們還能看出，乾為天在上，兌為澤在下，這象征著天在下雨，地則把雨水匯集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在和發展規律的。因此在學習和實踐之中，還要遵循自然的規律。履卦是兌下乾上，傳統稱作天澤履。這一卦的卦形，恰好與“小畜”上下相反。彼此是相對卦，一停一進交互為用。

天澤履卦事業詳細解讀：

1。事業起初很不順利，受到種種威脅，若能提高警惕，精細與謹慎，老老實實，逐個地去克服困難，不改變本人的決心，一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明，務必量力而行，不可不顧實際，尤其不得逞強，急著求成。

2。經商宜待觀動靜，勿為小利而動搖自己計劃，尤其不得不知滿足，遵循商業道德，瞭解全面信息。

3。本卦在事業方而的啟示:在事業方面固然運勢與運氣還不錯，但還是會遇見困難，所以務必要謹慎處理，才可以反兇化吉。在工作上，如果想成為一個成功人士，同樣也要承擔超負荷的壓力，經歷常人難以想象的困苦。面對困難，堅持本人的信念，謹慎行事，就一定能戰勝困難，拿到打開成功大門的鑰匙。

易經第十卦想換工作

第10卦天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

事業：起初很不順利，受到種種威脅，若能提高警惕，精細與謹慎，老老實實，逐個地去克服困難，不改變本人的決心，一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明，務必量力而行，不可不顧實際，尤其不得逞強，急著求成。

經商：宜待觀動靜，勿為小利而動搖自己計劃，尤其不得不知滿足，遵循商業道德，瞭解全面信息。

求名：務必有恒心，孜孜以求，不為財富利誘，不為世俗幹擾，堅持本人的志向和理想，可以獲得成功。

外出：有驚無險，可以外出，但非緊急情況可以緩行。

婚戀：雙方安貧樂道，可和睦相處，若一方為富貴所動，會發生婚變。

決策：諸事必須小心慎重，不利的情形經常會出現，但若能處理得好，總會是有驚無險，化險為夷。為此，辦事必須認認真真，遵循正道，虛心聽取別人的意見，量力而行，切莫自負逞強，一定會有好的結果。

測換工作 銅錢起卦 天澤履變乾為天

你好。

【天澤履】之【乾為天】。本卦三爻動。

本卦三爻爻辭：眇能視，跛能履，履虎尾，噬人兇，。武人為於大君。

此卦，前途艱難（艱難的程度：你踩著老虎尾巴），但你能夠用心堅持（故武人為於大君）。出現先難後易前景。隻要堅持，就有成果。

應期：從醜至辰，是三個數可能三天、也許三周，最晚，三月。

祝你好運。

天澤履卦

八卦靈簽 第二十二簽 鳳鳴岐山 求解 天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

這是個易經卦，履：履虎尾，不A人。亨。

【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。

【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。

履卦，闡釋實踐理想，履行責任的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機危難感，不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度，小心謹慎去踐履。應當堅定平素的志向，不被世俗誘惑，單獨特行；又要能心胸坦蕩，擇善固執，甘於寂寞。應知量力守分，不可逞強冒進。應戒慎恐懼，要能把握以柔制剛的金科玉律，不可一意孤行，剛愎自用。並應一本初衷，貫徹到底，不可認輸，結果要求盡善盡美，稍有瑕疵，前功盡棄。

天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經有指定人選瞭。加上子孫持世。還是另謀出路的好。

《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。

解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。然而，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，那麼可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。

解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可讓人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。

初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。

解讀：“履”， 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，並不是為瞭任何利益。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。

解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。然而，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。A①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。

解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。

九四：履虎尾，澹終吉。象曰：澹終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是由於心意是要往前走。

解讀：。。。。。。>>

六爻天澤履卦六爻陽動怎麼理解 期待中你的走來 ：你好。

【天澤履】之【兌為澤】

不知你所問何時。

故按卦統論。

【履】：卦辭曰：“履虎尾，不A（xi）人。亨。

彖辭曰：”柔履剛也，說而應乎乾，是以履虎尾，不A人，亨，剛中正。履帝位而不疚（jiu），光明也。

【象】曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

上九爻辭：視履考詳，其旋元吉

象曰：元吉在上，大有慶也。

遇此卦；如履薄冰，謹慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹慎從事，會皆大歡喜。

天澤履卦變火雷噬嗑卦 八卦是我國古代的基本哲學概念，來源有二：一是我國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表我國傳統信仰（儒，道）的終極真理――“道”。

宋代朱熹寫瞭一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：

乾三連，坤六斷；

震仰盂，艮覆碗；

離中虛，坎中滿；

兌上缺，巽下斷。

八卦的方位：

兌 乾 巽

離 坎

震 坤 艮

簡釋：《說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關系即由此而來。

先天八卦圖有據可查的源頭是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記錄載入瞭這種排列，他後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

先天八卦的方位與後天八卦為啥呢不同？有人認為先天八卦反映瞭世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表著時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也”之句。

天澤履卦爻卦辭 （兌下乾上）[履]：履虎尾，不A人。亨。

初九：素履往，無咎。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，A人，兇。武人為於大君⑺。

天澤履

九四：履虎尾，濉V占。

九五：履，貞厲。

上九：視履考祥，其旋元吉。

天澤履卦該怎麼樣解釋？ 舉步艱難！

天澤履卦詳細解讀婚外情 偷情通奸的男女天理難容，這種事情多數是慘遭橫禍的正因，此事違背天地道德人倫，惡報極為慘烈，偷情通奸的惡報事例不隻是潘金蓮和西門慶，古今皆然！這是嚴重違背天理的作孽！後面必然有慘重的報應！建議有這種事情的馬上停止孽情孽事並且懺悔!

天澤履卦是否可換工作 丙戌月　癸未日(申酉空)

《天澤履》 六神

兄戌、虎

財子孫申、艮　蛇

父午、勾

兄醜。。雀

官卯、應　龍

父巳、玄

換工作不見得相對較好，

天澤履卦

八卦靈簽 第二十二簽 鳳鳴岐山 求解 天澤履（履卦）老老實實

中上卦

象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是老老實實的向前進取之義。

這是個易經卦，履：履虎尾，不A人。亨。

【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。

【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。

履卦，闡釋實踐理想，履行責任的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機危難感，不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度，小心謹慎去踐履。應當堅定平素的志向，不被世俗誘惑，單獨特行；又要能心胸坦蕩，擇善固執，甘於寂寞。應知量力守分，不可逞強冒進。應戒慎恐懼，要能把握以柔制剛的金科玉律，不可一意孤行，剛愎自用。並應一本初衷，貫徹到底，不可認輸，結果要求盡善盡美，稍有瑕疵，前功盡棄。

天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經有指定人選瞭。加上子孫持世。還是另謀出路的好。

《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。

解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。然而，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，那麼可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。

解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可讓人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。

初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。

解讀：“履”， 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，並不是為瞭任何利益。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。

解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。然而，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。A①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。

解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。

九四：履虎尾，澹終吉。象曰：澹終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是由於心意是要往前走。

解讀：。。。。。。>>

六爻天澤履卦六爻陽動怎麼理解 期待中你的走來 ：你好。

【天澤履】之【兌為澤】

不知你所問何時。

故按卦統論。

【履】：卦辭曰：“履虎尾，不A（xi）人。亨。

彖辭曰：”柔履剛也，說而應乎乾，是以履虎尾，不A人，亨，剛中正。履帝位而不疚（jiu），光明也。

【象】曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

上九爻辭：視履考詳，其旋元吉

象曰：元吉在上，大有慶也。

遇此卦；如履薄冰，謹慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹慎從事，會皆大歡喜。

天澤履卦變火雷噬嗑卦 八卦是我國古代的基本哲學概念，來源有二：一是我國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表我國傳統信仰（儒，道）的終極真理――“道”。

宋代朱熹寫瞭一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：

乾三連，坤六斷；

震仰盂，艮覆碗；

離中虛，坎中滿；

兌上缺，巽下斷。

八卦的方位：

兌 乾 巽

離 坎

震 坤 艮

簡釋：《說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關系即由此而來。

先天八卦圖有據可查的源頭是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記錄載入瞭這種排列，他後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

先天八卦的方位與後天八卦為啥呢不同？有人認為先天八卦反映瞭世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表著時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也”之句。

天澤履卦爻卦辭 （兌下乾上）[履]：履虎尾，不A人。亨。

初九：素履往，無咎。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，A人，兇。武人為於大君⑺。

天澤履

九四：履虎尾，濉V占。

九五：履，貞厲。

上九：視履考祥，其旋元吉。

天澤履卦該怎麼樣解釋？ 舉步艱難！

天澤履卦詳細解讀婚外情 偷情通奸的男女天理難容，這種事情多數是慘遭橫禍的正因，此事違背天地道德人倫，惡報極為慘烈，偷情通奸的惡報事例不隻是潘金蓮和西門慶，古今皆然！這是嚴重違背天理的作孽！後面必然有慘重的報應！建議有這種事情的馬上停止孽情孽事並且懺悔!

天澤履卦是否可換工作 丙戌月　癸未日(申酉空)

《天澤履》 六神

兄戌、虎

財子孫申、艮　蛇

父午、勾

兄醜。。雀

官卯、應　龍

父巳、玄

換工作不見得相對較好，

測換工作 銅錢起卦 天澤履變乾為天

你好。

【天澤履】之【乾為天】。本卦三爻動。

本卦三爻爻辭：眇能視，跛能履，履虎尾，噬人兇，。武人為於大君。

此卦，前途艱難（艱難的程度：你踩著老虎尾巴），但你能夠用心堅持（故武人為於大君）。出現先難後易前景。隻要堅持，就有成果。

應期：從醜至辰，是三個數可能三天、也許三周，最晚，三月。

祝你好運。