紫微鬥數和大六壬哪個厲害些(大六壬準確率有多高)

一：紫微鬥數與大六壬的準確率哪個更高?回答該問題將

二：太乙六壬紫微鬥數的不同

道傢文化有五術之分。就是:“山醫命相卜。”

山:指修行，打比方說煉丹、內功修煉、符咒等等。

醫:就是指中醫。

命:探討人畢生命運的方法。有:四柱八字、紫微鬥數、七政四餘等。

相:探討事物本質，趨吉避兇的方法。打比方說:手相、面相、相宅（陰陽宅，看房子和墳地）

卜:指測短期事情的方法。打比方說:六爻八卦、梅花易數、三式（奇門遁甲、紫微鬥數、太乙神數）等。

上面說的，太乙神數和大六壬都是三式之一，都屬於卜術的范疇。其中，太乙神數是探究國運的方法，而大六壬，是測人事的方法。

紫微鬥數，則是命術的范疇。是預測推算肉畢生命運的方法，歷史上歷來於四柱八字功效差不多。

三：說說“八字，六爻，紫薇，六壬。。。”哪個最準

個人以為

，在東方文化裡面，假如是用來

測大運

方面的好賴

用八字比較準！

假如是用來

看人的品德性格

愛情婚姻

，交友

事業

健康子女

，紫微

精確準確一點！

假如是獨立測

某件事的話，或者看短期的運氣怎樣

？那用爻卦

，奇門準點

四：六壬六爻奇門四柱八字梅花紫薇太乙的關系

術數類必背硬知識（八字、六壬、奇門、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、鐵板等）數術的特點是以數行方術；基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生克制化的數理。《黃帝內經-素問-上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”《漢書-藝文志》將天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法等六方面列入術數范圍。《中國方術大辭典》把凡是運用這種陰陽五行生克制化的數理以行占卜之術的，皆納入術數范圍。如：星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日等等。基本四個概念：1。盤概念：大六壬，奇門遁甲，太乙式，紫微鬥數。2。卦概念：六爻法，梅花易數。3。幹支概念：四柱推命，河洛數理，風水術，鐵板神數，演禽法。4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、風水術。這四種概念中，除瞭形法外，其他三種都與幹支密切關連。我國古代預測推算方法中，其核心為六個字：陰陽、五行、幹支。陰陽是吉兇的根據，五行既是陰陽的具體狀態、又是作用變化，幹支是陰陽五行結合的具體預示，是方位、時空與周期，其既是陰陽、五行的具體細致預示而其本身又含有富饒的象的內容，所以內容最豐富，也是占的具體演算內容，也最神秘。幹支數為一個整體，加上納音、陰陽之分，時差旺衰之象，幹支成瞭高信息含量的數理模型。目前常見的比較有作用與影響力及體系比較完整的術數門類有以下幾種：八字術、相術、風水術、姓名學、紫微鬥數、星相學、擇吉、六爻預測推算術、奇門遁甲、大六壬等。其中想學任何一門數術，你都繞不過去的一些基礎硬知識。簡單歸納如下：何謂陰陽？矛盾的對立面，打比方說　男人為陽，女人為陰．天為陽，地為陰．白天為陽，黑天為陰等等．何謂五行？就是宇宙中五種最基本的元素，如木制的東西都是屬木的，廣義的木包括各種花，各種草，糧食，等等．何謂五行相生相克？把木頭點著瞭，這便是木生火．火燒完瞭變成灰就是火生土．．．用斧子把木頭劈開就是金克木，用火把金屬熔花瞭就是火克金等等．五行的相生相克可以 使用下面的圖來說明

五行的規律是五行相鄰的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天幹地支天幹天幹的間的相互作用甲與己合 乙與庚合 　丙與辛合 　丁與壬合 　戊與癸合這個也被稱為天幹五合，他的規律是，在天幹次序裡1與6合，2與7合等十天幹與外部人體的對應圖十天幹與內部人體的對應圖地支有十二個十二地支之讀音子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配屬相這個可以拿來取象，如寅為虎，在實際應用中也可以斷是貓，豹子等十二地支方位圖請註意和提防這個方位與現代的方位完全相反，此處的每一個地支都會對應一個方位。當然有的方位是兩個地支與之相對應。十二地支手掌圖這個圖是把十二地支與人體手掌上的的指縫對應起來，通常見的算命先生在手上點來點去，用的其實就是此法。古代人們把六壬亦稱袖占一課，就是因其在袖子裡起課而得名。固然此刻排盤軟件已比較普遍，我仍然推薦大傢用此法，此中妙處相信大傢在學完高級課程後自然能夠明瞭。十二地支間的相互之關聯聯系上面這個叫十二地支相沖，其規律是相對者相沖。子午沖 醜未沖 寅申沖 已亥沖 卯酉沖 辰戌沖上面這個是十二地支相穿的關系，亦稱相害。與下面的相合有關系，打比方說午未合，子沖午，而使午未不能相合，故子未相害。防害之義。子未穿 醜午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面這個是地支相合，子醜合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的這個圖是三合關系，就是同色同者合。申子辰三合變成水 已酉醜三合化為金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火

三者合在一起形成一個合局，相當於三合一。註：以上的圖都與手圖相對應。此外還有相刑的關系，子與卯相刑 　醜與未刑 　未與戌刑 戌與醜刑寅與已刑 　已與申刑 　申與寅刑 　辰見辰刑 　亥見亥刑 午見午刑 　酉見酉刑 　刑為地支間最兇的關系，多與刑法傷病相關．註：上面的刑都是相互作用的，如子刑卯反過來卯也刑子等．十二地支與人體部位的關系子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，十二地支與五臟六腑的關系子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。六十甲子這個是由天幹與地支組合而成，古代人們曾用他來紀年，紀月，紀日，紀時。如今年是乙未，明年就是丙申等。六甲空亡從甲子開始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十個沒有戌亥故戌亥空亡，空亡就是沒有、空之義。其中子亦稱旬首，酉亦稱閉口。由於他們是這一旬的開始與結尾。課中每一地支都是帶一天幹之，稱為暗幹，一般不寫出，具體的方法是看當日幹支屬哪一旬，緊接著按此旬排出所有地支之暗幹，其中帶丁的叫丁神，帶甲的叫旬首，帶癸的叫閉口。十天幹長生圖這個圖以甲為例，可謂是他的十兩個人生階段，象一個小孩，生瞭，先要沐浴，緊接著穿上衣服，緊接著長大，就旺瞭成年瞭。緊接著變老 “衰”瞭，緊接著得病死亡，等十二地支配月份註：易學上的月是以交節時間為開始的，如一年的開始是立春這個節，也是一月的開始，這一點與公歷一月，農歷的一月皆不同，這一點希望核心提示。十二地支與時辰相配下面的時間是我們此刻用的，上面是用十二地支預示12時辰，這裡需要強調一下，一天的開始是在午夜的零點，此刻絕大都的大師與愛好者一致認為是在頭一天的23點，於是並不區分早子夜子。。。何謂四柱八字這裡我要給大眾講講歷法的基礎知識，假如不懂這幾個是沒有辦法學好易學的。打比方說我如今的時間是北京時間2023-7-5 上午9點之11點之間。這個是我們此刻通用的公歷時間。又被此刻民間稱為陰歷五月二十，而把前面的時間稱陽歷。當然這是很不科學的叫法。前面應該稱為公歷時間，後面的應該稱為農歷時間。這個時刻裡面有年月日時四個部分組成，在古時候古代人們叫他們四柱，其實就是年月日時各一柱，而用一個幹支預示一柱，於是有瞭四柱八字的叫法，如今的批算八字，即是四個柱，每柱兩字共八個字之義。打比方說上面的時間換成四柱是這個樣子的

此處的年用一個天幹與一個地支預示，其他同。假如在如今的這個時刻剛好有人問事，則就用這個四柱起課斷之。天幹地支之陰陽五行屬性表格十二地支陰陽五行方位圖

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術數類必背硬知識（八字、六壬、奇門、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、鐵板等）

術數類必背硬知識（八字、六壬、奇門、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、鐵板等）

數術的特點是以數行方術；基礎是陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、太玄甲子數等。“術”，指方術；”數”，指氣數、數理；即陰陽五行生克制化的數理。

《黃帝內經-素問-上古天真論》：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。”《漢書-藝文志》將天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法等六方面列入術數范圍。《中國方術大辭典》把凡是運用這種陰陽五行生克制化的數理以行占卜之術的，皆納入術數范圍。

第 1 頁

如：星占、卜筮、六壬、奇門遁甲、相命、拆字、起課、堪輿、擇日等等。

基本四個概念：

1。盤概念：大六壬，奇門遁甲，太乙式，紫微鬥數。

2。卦概念：六爻法，梅花易數。

3。幹支概念：四柱推命，河洛數理，風水術，鐵板神數，演禽法。

4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、風水術。

這四種概念中，除瞭形法外，其他三種都與幹支密切關連。我國古代預測推算方法中，其核心為六個字：陰陽、五行、幹支。陰陽是吉兇的根據，五行既是陰陽的具體狀態、又是作用變化，幹支是陰陽五行結合的具體預示，是方位、時空與周期，其既是陰陽、五行的具體細致預示而其本身又含有富饒的象的內容，所以內容最豐富，也是占的具體演算內容，也最神秘。幹支數為一個整體，加上納音、陰陽之分，時差旺衰之象，幹支成瞭高信息含量的數理模型。

第 2 頁

目前常見的比較有作用與影響力及體系比較完整的術數門類有以下幾種：八字術、相術、風水術、姓名學、紫微鬥數、星相學、擇吉、六爻預測推算術、奇門遁甲、大六壬等。

其中想學任何一門數術，你都繞不過去的一些基礎硬知識。簡單歸納如下：

何謂陰陽？

矛盾的對立面，打比方說　男人為陽，女人為陰．天為陽，地為陰．白天為陽，黑天為陰等等．

何謂五行？

第 3 頁

就是宇宙中五種最基本的元素，如木制的東西都是屬木的，廣義的木包括各種花，各種草，糧食，等等．

何謂五行相生相克？

把木頭點著瞭，這便是木生火．火燒完瞭變成灰就是火生土．．．用斧子把木頭劈開就是金克木，用火把金屬熔花瞭就是火克金等等．五行的相生相克可以 使用下面的圖來說明

第 4 頁

五行的規律是五行相鄰的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。

天幹地支

天幹

天幹的間的相互作用

甲與己合 乙與庚合 　丙與辛合 　丁與壬合 　戊與癸合

五：[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法

近日論壇看到好多弄周易算卦的應用流程

這年頭誰還不會點折騰、來 上幹貨掐指一算 

我們先找一下相關介紹 和原理、算法

掐指一算其實也就是說 是易經最高層次的預測推算學：奇門的算法！古代人們依據問卦時間或事發時間把奇門遁甲中的“天幹”“地支”“八卦”“八門”“九宮”“九星”“九神”等信息，演算在指節中！

有關素材

（一）“掐指一算”多為算命者使用“待我掐指一算”一言中，這看起來神秘，其實也就是說這隻不過是一個計算天幹地支之方法而已：十天幹與十二地支的間的相互配合，一般需要紙筆，但古代人們在推算命理時不大會有機會利用紙筆。因此：將手指分三節，剛好固定十天幹，與十二地支相配時就需要按指節念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天幹地支，掐指一算由此而來。

（二） 拼音:qiā zhǐ yí suàn

意思：或指扳著指頭算，比喻數量少。 同“屈指一算”。

基本原理 [url=]編輯[/url]

請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：

食指的下節叫大安，代表最大的吉利；

食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；

中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；

中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；

無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；

無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。

這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。

基本算法 [url=]編輯[/url]

簡單算法

小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。鄭博士提醒註意和提防：這句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。

第一步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。

第二步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。

第三步，以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。

再舉一例：

如你農歷2010年六月初五上午九點半。要和男朋友（女朋友）初次相會，可以算一下吉兇怎樣。

前面說瞭凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下面再算日子，月份算到空亡瞭，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是醜時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得瞭個速喜卦。是好事，可能一見傾心。

完整算法

下面鄭博士一步步教朋友們來掐指一算：以今天農歷八月十七日辰時為例。

(一)first of all照下圖順時針方向由大安開始計為正月，則留連便是二月，如此類推，八月就是留連瞭。

(二)再由八月這個留連開始計為初一，速喜為初二，如此類推，十七日就是空亡瞭。

(三)由十七日這個空亡開始計為子時，大安就是醜時，如此類推，順時針數下去，辰時就落在赤口上瞭。

時辰次序與換算

子11:00pm-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7)

醜01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8)

寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9)

卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10)

辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11)

巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12)

當你掐指算到到最後停下的地方，如上例是赤口，就在下面解說裡查看解釋就能夠瞭。

解說

大安大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康

行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳

留連留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程

失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平

速喜速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋

官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音

赤口赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌

六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇

小吉小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方

行人即使至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼

空亡空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃

失物尋不見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康

傳統占語 [url=]編輯[/url]

大安：身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方，臨青龍，凡謀事主一、五、七。有靜止、心安、吉祥的寓意。

留連：卒未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主二、八、十。有暗昧不明、延遲、糾纏、拖延、漫長的寓意。

速喜：人即至時，五行屬火，顏色紅色，方位南方，臨朱雀，凡謀事主三、六、九。有快速、喜慶、吉利的寓意。指時機已到。

赤口：官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，凡謀事主四、七、十。有不吉、驚恐、兇險、口舌是非的寓意。

小吉：人來喜時，五行屬水，臨，凡謀事主一、五、七。有和合、吉利的寓意。

空亡：音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置，臨勾陳，凡謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。

註意和提防問題與事項 [url=]編輯[/url]

1。遇事即刻起卦，無事勿占，凡事隻占一次，再占不驗。

2。同樣一件事，也要以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，隻可以算一次，打比方說按約會時算瞭，就不能再按約會的時間算瞭。

3。任何占卜都不是絕對準的，大的方向對就算準瞭。一般而講，日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭，算出瞭能否找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算得著是成功瞭。??

4。冥冥中藏有，因此對於六壬等掐指一算不能心中大不敬，否則不妙。

延伸資料 [url=]編輯[/url]

1。六壬是我國古典數術之一，與奇門、太乙並稱為三式，因土為萬物之母，水為萬物之源，五行以水為一，且六十花甲子中六個壬故稱為六壬。十天幹中，壬、癸分別是陽水、陰水。舍陰取陽，六十甲子中壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），稱為六壬。

鄭博士提醒朋友們註意和提防：六壬分大六壬和小六壬。大六壬是在十幹排位為下，對應八卦的坎宮取其陰像。大六壬是相對奇門的一種預測推算方法。六甲遁而取陽幹，六壬隱來講地支。這是取用天地各有偏重的預測推算方法。

小六壬是相對大六壬來講。其法取爻六次，用八卦六個爻對應事物形態預測推算信息的一種筒易的方法，每個爻對應事物的形態是固定的。因為此法簡單、故之為小六壬。

2。除上述所示口訣訣竅外，另有上宮掌中訣合用：

子午日在大安，曰：子午皇恩並大赦。

醜未日在留連，曰：醜未雙熊入青室。

寅申日在速喜，曰：寅申登程催之馬。

卯酉日在赤口，曰：卯酉麻繩自纏身。

辰戌日在小吉，曰：辰戌披枷自帶鎖。

巳亥日在空亡，曰：巳亥宮中半折明。

這個是用小六壬算法、算法比較簡單、

下次我們講解中六壬 算法、又叫天罡掌決

鏈接: https://pan。baidu。com/s/1pLZaC7h 密碼: 7rbt

六：哪種小六壬是正宗

術數那些事：小六壬的那些事

廣生軒

2023-10-15 19:16浙江

關註

近日好多粉絲反饋說是讓出一些小六壬的內容，所以今天咱們就來聊一聊小六壬的那些事情，希望能夠給各位帶來幫助。

一、起源：

小六壬是從馬前課所演化而成，馬前課據傳是諸葛亮所創，可以決斷吉兇禍福，可知天氣與人事，據傳諸葛亮每逢出征便會於馬前而占測吉兇，後來諸葛死後據說也失傳瞭，過瞭好一些年才重新出世，但內容已經殘缺瞭，當然，這隻是傳說，是真是假有待考證。

二、小六壬的出現：

經過時間不斷的發展，很快的來到瞭唐代，這個時代有個非常牛X的存在，叫：李淳風，他在馬前課的基礎上創造出瞭第一代的小六壬：李淳風六壬時課，這個是將大六壬的三傳四課體系納入瞭其中，使之不但可以占測吉兇，還不錯占測人事方面，可謂是術士與走江湖之人必備的神術，這個後來還被記錄在瞭古籍：玉匣記，裡面。

三、小六壬的盛行：

在過去不管是小六壬還是馬前課都是在小范圍內傳播，幾乎不是江湖先生就是一些道 士、術士等，可以說掌握的人無比的少，而經過時間的發展，開始由於一些情況流入到瞭民間，使之大量的人將其掌握，而現代因為網絡的傳播更是成為瞭人人可學，一學就會，一用就靈的奇術，並且從過去單一的李淳風六壬時課、馬前課演化出瞭包括但不限於的：江氏小六壬、道 傢六宮小六壬、象數小六壬、李淳風十二地支古法小六壬、仙傢小六壬、仙傢馬前課、道傳小六壬、道傢小六壬（其實也就是說和道傳是一個）、奇門小六壬（也是和道傳一樣）、四宮小六壬、六壬神盤等等。

四、小六壬分類：

小六壬固然派系比較多，但是是可以分成：

1、六宮小六壬，這種的以江氏、象數、仙傢、道傢六宮為代表，以盤式為主，如上圖一樣，當然，這些固然都是起盤式的，但是在邏輯和方法、解卦上是有區別的，道傢六宮和江氏差不多，隻是裡面各有一些核心內容，這是對方都沒有的，而象數是出自阡陌林海，由阡陌以江氏所創出的一個體系，固然看起來和江氏差不多，但事實上區別還是很大的，仙氏（傢）小六壬出自於小鳳仙，是小鳳仙以江氏為基礎創造出來的，其內容及其方法更是與江氏、象數上區別很大，可以這麼說，他們固然很像，但都不算是一種，隻能說是一種體系下的幾種分支，這種六宮的是奇門與六爻、小六壬的結合所形成的一種體系，一些圈內人常說的“小奇門”（非飛宮小奇門）就是這個，學其有助於學習奇門。

2、三宮小六壬：

這種的以李淳風小六壬為代表，就是以月日時或者其它方法起出三個宮位去斷，是屬於比較傳統的形式，另外，還有道傳（道傢）小六壬也是以三宮為主，但其又額外加入瞭時辰，固然根本還是三宮，但其是三+一因此也可以算作四宮，而在三宮領域中那自然少不瞭馬前課瞭，不過呢方式不同而已，李淳風是納入瞭大六壬的三傳四課體系，而馬前課基本上以看落宮或者三宮組合而斷，所以馬前課是有斷辭的。

4、四宮小六壬：

這種的是起卦後會出現四個宮位而得其名，這種的通常是有二種，一種就是起卦後就有四個宮位，而另一種則是道傳（道傢）那一種的3+1模式。

5、馬前課系：

這種的是目前比較流行且流傳比較廣的馬前課系，是馬前課流入到民間所發展出的各種體系，如：出馬仙所改造的仙傢馬前課，這種著重是看一些靈異問題和一些人事方面，起卦講究的是男順女逆的起法，還有傳統馬前課、掌中訣等等，也就是說，馬前課起卦基本上是以月日時進行起，以看落宮或者三宮組合來斷其內容，是屬於比較傳統的派系，更是流傳最廣的。

當然，小六壬的體系無比的多，這也隻不過是一些主流且正統的，還有不少沒寫的，畢竟從過去發展到此刻，小六壬也好，馬前課也罷，幾乎都發生瞭一些變化，或者或少皆有一些改變，所以如今的市場上各種體系和派系的層出不窮，具體誰好誰壞沒法說清，隻可以看個人瞭。

五、各個體系的優缺點：

江氏的特征是好上手，也就是相對較好學好掌握，它的難度是起盤上，假如不用工具去起會比較麻煩，需要練一些時間，但隻要把盤起好那還是相對較好學的，first of all它采用的是奇門遁甲的那種盤式，信息明瞭，喜用神也是相對較好找，其次是它的大都像意是固定的，所以假如思維不夠活躍的話可以學它，可謂是隻要克服瞭起盤還有記像意和喜用神，那就基本上沒有阻礙瞭，目前許多的預測推算師都學過，當然，象數和仙氏（傢）固然和江氏差不多，但是其難度上要高一些。

馬前課可謂是最好學的，幾乎快的話一到幾個小時就會瞭，但是其斷的內容比較單一且少，適合快速占測吉兇，這個的資料在網上可以找得到。

李淳風小六壬主打的是鐵口直接斷，隻要出卦便能一語中的，是當年一些江湖先生和玄門中人必學的存在，其學習難度處在正常狀態，由於其體系接近於梅花與大六壬三傳四課，所以比較重像意，不過，隻要方法得當還是相對較好學的，且也是值得學的，畢竟眾多小六壬中就它簡單好用且能鐵口直接斷，但是缺點是無師傅帶就隻能入門不能深入，且市面上無其資料，李淳風還有個地支版本，加入地支與八卦，特點是內容量變大瞭，缺點是更加麻煩瞭。

道傳（傢）小六壬和李淳風比較相似，但是其喜用神宮和一些宮、神屬性上不同，而且斷法上是存在著一些區別，而且這個有二個版本，一版是市場上的正常版本，一版是內部的，內部的加入瞭地支體系，已經和正常的區別瞭，道傳（傢）也是屬於入門簡單深入難的，也是要師傅去帶才行。