風水和神學風水招財破財(風水學還是有科學道理的)

正大門前是豬圈，豬圈後挖池子行不

正大門前是豬圈，豬圈後挖池子行不行？————“前怕豬圈後怕倉”。正大門前是豬圈，1。不雅觀。2。不衛生。要改。中间位置領導早就提出要人畜分開，不能人畜雜居，衛生是個大問題。此刻假如條件不具備，可以不養豬，在其它方面多思考，掙錢是相同的。

關於神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，尤其是鬼，不涉半字。風水隻講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古代人們，本人通過幾十年的研究考察認為。1。所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避免危險，註意和提防安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2。所謂邪：用現代漢語預示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病癥。避邪的方式方法僅有一種，註意和提防衛生。現代細菌、病毒研究，已化解瞭許多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的宣傳方式大致不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。

這裡需要說明的是關於鬼神。無奈，才依耐鬼神，這在堪輿風水學研究和應用中應是悲劇。風水學與神學是截然不同的兩回事。風水學是實證學科領域，是根據既往的成功與失敗，借鑒於今後的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，每個人皆可以運用。運用得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和竅門掌握與熟練層度。沒有神秘性；也不需要喜用神學來“呼弄”。風水學中引進神學，尤其是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和風水學研究有限性的緣故。到是神學摻雜於風水學中，反而局限瞭風水學的發展。

道教的風水知識大全

風水學蘊含著哲學還有神學。風水學和道教有著很親密的聯系。說到風水許多人都多少的瞭解一些，不過說起道教，可能就懵瞭。道教風水在平時真的是不經常能聽到。那何謂 道教文化 呢？一起來瞧一瞧它有什麼說法。

【戴玉的風水說法】

1。不可雙帶，玉項鏈、玉戒指之類的不可以一起戴；

2。不要使他人摸；

3。不離身，換著戴，當作裝飾品戴是對玉的不敬；

4。玉碎代表它幫你擋災，假如傢中有魚缸，就放在魚缸裡，水過之災抵消意外；

5。不可用黑繩系之；

6。閑暇時反復撫摸所戴之玉可保畢生富貴。

【生活之中的風水不得不註意和提防】

1。客廳不適宜陰暗，不利招財；

2。地板不適宜高低不平，要不然運勢與運氣也會坎坷；

3。魚缸不適宜過大；

4。客廳不宜掛猛獸圖：如龍、虎、豹、鷹、狐、熊等，易使傢人健康運勢與運氣受損；

5。不適宜在屋內擺放擺列假花假草，作用與影響戀情愛情婚姻和財運；

6。床頭不適宜裝鏡子，作用與影響健康。

【男人哪裡長肉最行運】

1。手掌有肉：會賺money，會享受；

2。小腿有肉：晚年運程較好；

3。耳朵有肉：畢生福相都較好；

4。臉頰有肉：人品福分都較好；　

5。下巴有肉：能有一定的社會地位；

6。鼻頭有肉：旺事業；

七、嘴唇有肉：感情豐富；

八、肩膀有肉：體貼；

九、臀部有肉：顧傢，財運旺。

【聚寶盆的旺財神力】

1。用聚寶盆來放大財氣，在東北方可以擺放擺列聚寶盆加硬幣來放大財源，聚焦收攏財氣，但不適宜加水，由於東北方不適宜有水。

2。在聚財官方西南方，擺放擺列聚寶盆＋水＋硬幣，可以納旺財富，起到催財作用。

3。把聚寶盆放在貔貅的前面，並在聚寶盆裡加水、加硬幣，可以擴大貔貅的招財功能。

【養魚風水讓你財運有餘】

1。購買魚的總數必須為單數；

2。一缸魚中務必要有一尾深黑色的魚才可穩定財運；

3。養魚數目建議養七條；

4。若魚缸挨著墻壁，墻上可以掛上瀑佈、大海之類的照片。象征財源生生不息，且難以計量；

5。魚缸需擺放在陰暗處，遠離陽光直射地方。

【傢庭風水陰氣太重化解方法與化解竅門】

1。常開窗戶：增添陽光；

2。點長明燈：傢中經常開燈增強光線，尤其是每月的初一和十五夜裡10-12點的時刻，在傢中點亮二個鐘頭左右；

3。調節顏色：裝修房子時多用暖色調、陽性色調

4。多邀請朋友到傢聚會：增添人氣的並且也增添風水方面的陽剛之氣；

5。勤打掃衛生，及時清理死角。

【臥室小忌諱和避諱】

1。睡床太靠近窗戶，容易致使紅杏出墻，且易致使多夢作用與影響睡眠。

2。床頭不適宜放鮮花，易有外遇，有損夫妻感情。

3。床頭不要放置大的鏡子，同時室內植物要選用大葉，闊葉類值物，不適宜用小葉類，小花小草，這代表瞭瑣碎事會作用與影響感情。

【指甲的紋理來看運勢與運氣】

1。豎紋：指甲表面不夠光滑，出現一條條的直紋，一般會出此刻運勢與運氣的兇年，多為流年不利。

2。橫紋：指甲上的橫紋說明或許是你居住的房屋、辦公的場所漏財，或者是你平時不註意和提防理財。

3。斑點：指甲上有少量白點，說明事業或情感感情上犯有小人。特別是投資等，防止金錢“有去無回”。

【令你健康受損的風水隱患】

1。門前垃圾，門口垃圾也是一個損財的佈陣與佈局。

2。小名堂位（即門至玄關位置）鞋亂放——呼吸道感染，鞋底沾瞭無數樣式不一的細菌，假如到處擺放擺列，等於把病菌引狼入室。

3。空氣不流通—情緒、呼吸道感染。

4。灶位不整潔—脾胃。

5。床下堆放雜物—作用與影響睡眠。

【傢居住宅進門玄關風水】玄關的具體位置凌亂，堆滿雜物、鞋子，會另人情緒不安，作用與影響人際關系及感情關系；而鞋櫃應以密封式有門為首選；大門口是納氣位，等同人的嘴巴，所謂病從口入，如此情況，易與人有爭執，而建康方面易受口瘡困擾。

【搬入新傢應註意和提防問題與事項】

1。務必要在正午以前入住；

2。拜拜五果，五果是指鳳梨、柑橘、梨子、棗子、蘋果，分別代表旺、甘、來、早、平安。能開拓好財運，帶來成功率；

3。入住前三天將所有燈打亮，連續三天三夜不停至入住當日為止，這樣可以增添陽氣，增聚財運；

4。往往邀請親朋來聚聚，聚焦收攏人氣。

神學玄學風水知識，9為數之極、為純陽之數，1是什麼數、有什麼講究?_百 。。。

1。在咱們國傢傳統文化之中，“九”是一個極其重要的數字。它既為“陽數”，又為“極數”，指天之高為“九重”，指地之極其“九泉”，九是信仰中最崇尚的神秘數字。並 且，九又與“久”同音，寓意健康長時間。

2。因為九與韭諧音，小孩破學啟蒙都要食韭菜。春節後，出門做工、經商的人一般要到初九這天才離傢啟程，期望在新的一年裡如意吉祥，蓬勃發展。

3。在咱們國傢古時候，九為陽數的極數，即單數最大的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。



玄學就其哲學領域而言，可稱其為形 而上學，“形而上”簡單來說既是抽象出來之義，玄學也便是對一些抽象內容以生動的方法進行解說和發展。

中國本土哲學道傢追求的是對自然規律的的追求。其中一句話可以匯總道傢思想在應用方面的原理即“道生一，畢生二，二生三，三生萬物”。

一句一句解釋。

為啥道生一？

從無到有。可以理解為思想的開始，從未知到已知。用數學模型而言就是一維坐標上的無數個點。

“哦，原來這東西能喝”“哦，原來種地可以賺money”

兩個例子看起來不一樣，不過同樣都是從未知到已知。不過呢前者是基於自然文明，時間軸上相對靠前。後者基於人類文明，時間軸上相對靠後。

為啥畢生二？

簡單理解任何事物皆有它的對立面。數學解釋就是坐標軸從一維增添到二維。

正反，陰陽，窮富，美醜，善惡……皆為此理。有美才有醜，有窮才有富。至於先走什麼後有啥，參照先有雞還是先有蛋。

而就其盛行時代 玄學亦可稱其為魏晉玄學，玄學產生於魏晉盛行於隋唐，這和那個時候的社會有著親密的聯系，魏晉說白瞭就是三國演義那段時間，我們看著三國鼎立一會你打我，一會 我打你的。要是生活在那樣的年代，可想而之，人們及那個時候的知識分子無不時刻存在朝不保夕的體驗感覺，所以談學說易成為在那個時候社會茶餘飯後的主要活動，以此來暫 時達到精神世界的滿足，回避如此殘酷的現實。有一句話可以概括玄學的特色：隋唐精神，魏晉風骨。

這 兩方面原因加在一起，註定玄學，既帶有神秘深奧的一面並且也有著滿足精神世界慰藉心靈的效果。

風水是還是科學?為啥有人信呢?

建築類有門課叫建築格局，你說呢

風水是屬於科學還是玄學

玄學與科學是相輔相成的，就好像西醫與中醫的關系。同一種病況，兩種學科有不同的處理辦法，但目的是相同的。

風水是玄學的一種嗎?

風水是中國人民由來已久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的講法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，它是一種探索環境與宇宙規律的哲學，人既然已經是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界。比較完善的風水學問興起於戰國時期。風水的核心思想是人與自然界的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇適合的地方的一門玄學。