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玄天上帝靈簽第十二簽解簽(玄天上帝第一2簽)

风水大全 風水命理 02-24

觀音靈簽第十二簽,求解,

觀音靈簽第十二簽是上上簽。

簽詩

時臨否極泰當來  抖擻從君出暗埃

若遇卯寅佳信至  管教立志事和諧

簽語

此卦禍中有福之象,凡事先兇後吉也。

解曰

換麻得絲  系人雙足

系人雙足  要見分明

仙機

 ① 住宅安  ② 自己一身吉  ③ 求財有  ④ 交易宜遲  ⑤ 愛情婚姻成  ⑥ 六甲男  ⑦ 行人未回  ⑧ 田蠶利  ⑨ 六畜慎吉  ⑩ 尋人有信  [11] 訟吉  [12] 移徙保守  ⑬ 失物見  ⑭ 病秋吉  ⑮ 墳吉

詳細解讀

壞運已經走到瞭盡頭,好運就要來臨,請振作精神走出灰暗的陰霾;遇卯寅時自有好消息到來,堅定信念定可順心和諧。麻換得絲,是笑雖哭,要見分明,是見為福。此簽禍去福來之象,凡事先兇後吉。時臨否極泰當來。多年來之惡運。黴運已去。大吉大利之時。事事順利。順風一路。毫無阻礙者。將身上抖之擻之。身上之暗埃盡去。尤在卯寅佳信至時。要之。麻換得絲是笑雖哭。要見分明是見為福。此簽有”勇往直前”之意。鼓勵局中人,百折不撓。有時人在遇見阻礙刁難或被拒絕等不如意的情形發生時,便會心生退懼之意,甚至就此丟棄。須知成功並 不是遙不可及,在努力的過程中,必然會面臨各種各樣的挑戰,考驗當事者的決心。故事中申包胥為瞭求得秦國的援兵,連續七晝夜不眠不休,誠意終於感動秦主願意出兵增援,讓楚國不致滅亡。因此而知,凡事除瞭必須下定決心之外,還要有堅強的意志力與不屈不撓的毅力。不論過程有多艱難困苦,絕勿輕言丟棄,朝著目標持續努力,相信成功之日,已經近在眼前瞭。

典故

武吉原本是砍柴的樵夫,認識瞭在胃水旁釣魚的薑子牙。後來進城時誤殺瞭人,被捉判死刑,武吉求救於薑子牙,太公收他為徒弟並施法解救他。後來武吉被拜為大將,討伐紂王。

觀音靈簽第十二簽解簽

財神爺靈簽

財神靈簽寅宮求財解簽 求財有個秘密,中國自古財神隻有文武兩位,但他倆隻是玉皇大帝的出納,不是錢幣和金銀的制造者,錢皆在玉皇大帝的保險箱裡裝著呢,沒有玉帝的批條,財神一個子兒也不敢動。所以供財神千萬不要忘瞭先供上玉皇大帝。

財神靈簽第八四簽 上上簽【簽文】出進營謀大吉昌 似玉無瑕石內躲若得朱紫來指 維、兵的讀音是wéi、bīng,音律優美,字正腔圓。

【字義】 維,本義指系物的大繩,後亦有系,連結,保持,保全,保護等含義。兵,兵字之寓意最早是指作戰用的兵器和武器,後也引申指手執武器的戰士,以及與使用武器有關的軍隊、戰爭、軍事等。人名用兵字,著重是取以其戰士,標兵,精兵等含義。意義優美。 。

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財神靈簽第十五簽上上簽 卻調琴瑟向蘭房 直待春風好消息 不是姻緣莫較量 兩傢門戶各相當

聖 意:婚未合。訟未決。名利遲。音信缺。孕難生。防口舌。非知己。莫妄說。

東坡解:兩意未合。宜於待時。防憂與慮。謹慎愆非。直待來春。萬事方吉。

若或妄動。徒勞心懷。

碧仙註:兩傢未合。百事難諧。門戶可慮。猷恐成乖。

解 曰:此簽名不成。利不就。婚不合。

凡事卻待新春。方始稱意。若妄作。反勞心力。終不能如人心願也。

釋 義:各相當者。謂情不能諧也。主骨肉有言語口舌之傷矣。

其物換人移。方得。老婆和合。爸媽克諧。

若或妄為。徒勞無益。直遇寅卯辰年月日。名利都有。百事合宜也。

占 驗:一人春間往楚經商。卜此。謂秋間必返。及到彼。因事羈留。 剛到明春抵傢。

末二句驗甚。

故 事

(一)張君瑞憶鶯鶯

唐。張拱(張珙)字君瑞。因事出蒲東。寄寓普救寺。寺之西廂。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表親。女名鶯鶯。有絕色。會值流寇之亂。崔母許以。如能保護。願將女妻焉。君瑞出偽護持。乃免於難。後崔母背盟。君瑞思憶成病。識者謂其不出道所致也。(西廂記)

(二)王羲之坦腹(本故事應無關本簽,但印證者仍可相應參考,不適宜驟然排除)

王羲之為人坦率,不拘禮節,從小時候就不慕榮利。《世說新語》裡載有王羲之「坦腹東床」的美談。

晉代士族郗鑒欲與王傢聯姻,就派人到王傢去擇婿。王導讓來人到東廂逐一觀察其子侄,回去後對郗鑒說:「 王傢諸少年都很好。他們聽說我是從郗傢來選女婿的,都神態矜持,僅有一個人在東床上坦胸露腹地吃食物,一副似乎不曉得有這回事的模樣。」 郗鑒聽瞭就論:「這便是俺要找的佳婿。」後來知道坦腹而食的人是王羲之,就把閨女嫁給瞭他。後來「東床坦腹」、「東床」成為女婿的美稱,或稱呼他人的女婿叫「令坦」。

廣天宮提醒您

本簽『不是姻緣莫較量』,就是說眼前這個對象不適宜出嫁/合作,不值得周旋下去,請丟棄斷離,靜待下次機會吧。

財神靈簽第87簽是什麼內容?請答復! 五路財神靈簽 第八十七簽【下下。壬庚】

一種天生惜鳳毛 藩籬剖破渾無事 舟中敵國笑中刀 陰裡詳看怪爾曹

聖 意:名利無。病有祟。訟莫興。和為貴。莫貪財。婚不利。孕無憂。行未至。

東坡解:骨肉乖張。操戈入室。面上春風。胸中荊棘。

何不思維。人己則一。若能和同。變兇為吉。

碧仙註:自傢何必操弋戟。若有平生便釋然。所在所為天地見。陰消漸弭可無愆。

(白日青天大老公。何須猜忌暗相圖。推心置腹堪唇齒。交濟成功兩不殊。)

解 曰:此簽先兇後吉。凡事要和同。可免是非。

病有祟。未安。訟傷手足之親。隻宜和解。

防暗箭。求財遂。卻被相熟之人耗散。

婚有變。不合行人。未即至也。

釋 義:言人受形爸媽。初無少異。譬如桃仁。則生桃枝。亦不變種而生。

故占者當慎惜鳥毛。養成飛騰之具。則去貧賤而受富貴矣。

占此主骨肉猜忌。小人侵害。茍能大公無我。

取信於人。則自可免。尚宜慎之。

占 驗:畢生攜重資赴試出行。占此。登舟遇一人。求附舟。

失足落水。衣盡濕。此生解衣贈之。復與酒食溫暖之。

臨別謂生曰。我盜也。將有不利於君。感君的意思。故謝去耳。

生復厚贈之。雖此生之德感化其心。亦簽經之明示昭然也。

故 事

武侯與子敬同舟

曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。

操乘勢下江南。孫權大懼。和戰未決。

聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。

並且孔明同入吳肅。欲戰於舟中。

囑孔明曰。見吾主切不要言曹兵之多。勸其決戰。

合力拒曹。願先生相助焉。

廣天宮提醒您

本簽寓意雙方固然立場敵對,不過私下立場卻互無惡意,雙方無法坦然相對,實在是由於受到各自立場所限。

例如『武侯與子敬同舟 』故事裡的孔明及魯肅,即因各為其主而無法坦然相見,總有爾虞我詐之感,其實也就是說兩人彼此並無殺機惡意,在商場上並且容易有如此的情形。

在南嶽求得財神靈簽第十二上上簽 媽祖靈簽 第十二簽

【解曰】 討海:微利後有作e:漸得如意魚苗:中有利求財:好運得意耕作:平平 經商:大吉月令:破財不遂六甲:先男高貴愛情婚姻:可合成者吉傢運:漸漸平安 失物:急尋在遲難尋尋人:最近遠信:速至六畜:可納築室:慢即可 移居:平正墳墓:地勢有合出外:好有貴人行舟:大吉凡事:月光好 治病:月光好老不痊作事:進行有利功名:難得官事:瞭錢求貴人脫傢事:光耀門閭求兒:吉

觀音靈簽:第十二簽

否去泰來咫尺間 暫交君子出於山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑

簽語  此卦禍中有福之象 凡事先兇後吉也

解簽  換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福

靈簽第十二簽:太白撈月 (下下靈簽)

簽詩 蜃樓海市幻無邊 萬丈擎空接上天

或被狂風忽吹散 有時仍聚結青煙

太白,即唐朝大詩人李白。李白失意於官場,以詩酒為友。為人俠義豪放。醉翁撈月的故事,就是他做主角,獨個兒縱酒大醉,一向有求仙思想的李太白,望著水中的明月倒影,飄飄欲仙,竟伸手去打撈水中月。

海中蜃蛤吐氣如樓,高接到天,一有風來,便吹散矣。雖散而復聚,如煙之浮,不能長時間也,此為一片虛浮景象。求得此靈簽者,當行善以為根本,則可堅穩長時間,事事不被人吹散,此靈簽兇多吉少,要防小人口舌,宜在當天作福吉。

玄天上帝 靈簽 第十二簽

平心去待人 前庭吉兆亨 等著三五後 自由貴人迎

觀音靈簽第十二簽

否去泰來咫尺間 暫交君子出於山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑

詩意:此卦禍中有福之象 凡事先兇後吉也

解曰 :換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福

請幫我解一下簽,財神靈簽,第2上上簽 不做違法的事情,同時安分守己,多行善緣。。

杭州北高峰靈順寺財神殿靈簽 第2十三靈簽 簽語、何求?

杭州靈順寺財神殿靈簽求解第1簽 沒必要寫的多詳細,又不是論文。

大約是說:會獨步青雲,特別好,富貴榮華上天都給你瞭,還會很有福相,壽命很長。

是不錯的簽,你求什麼?

杭州靈順寺財神殿靈簽第3十四簽,求解!春夏繞過秋又冬 紛紛謀處攪心胸 貴人垂手來相接 休把私心情意 最後那兒 休把私心情意 這裡少瞭一個字,掉的是 濃 字吧?

假如是,那麼這支簽是下方這樣解的,不懂的地方可以問我。

聖意:

訟解暢、病漸瘳、財祿有、忌遠謀、行人動、婚莫求、防口舌、免悶愁。

解曰:

此簽謀望難成。徒勞心力。幸有貴人接引。必須托以心腹。不得又聽邪佞之言。私心擬議。進退不決。失此機會也。

釋讀解義:

春夏秋冬。總計一年之久。謀慮紛紛。日久無成也。貴人相接。是好機會緣分。私意情濃。是自己遊移無主。聽信不實也。戒占者切不要如此。則貴人可靠。謀望有成矣。

解簽:

至少已經持續一年瞭,在你心裡不上不下,無法解決,就這樣日復一日,時間越拖越久,心裡越磨越煩,總是無法處理,實屬不易有貴人出現,你必須敞開胸懷,真心以待,才能解決。假如你心存懷疑,又加上道聽塗說,使自己猶豫不決,隻是會失去這個機會,使自己陷入深淵之中。目前出現的貴人是相當可信的,不要失去這個可貴的機會,則會有所成。

在南嶽求得財神靈簽第十二上上簽

媽祖靈簽 第十二簽

【解曰】 討海:微利後有作塭:漸得如意魚苗:中有利求財:好運得意耕作:平平 經商:大吉月令:破財不遂六甲:先男高貴愛情婚姻:可合成者吉傢運:漸漸平安 失物:急尋在遲難尋尋人:最近遠信:速至六畜:可納築室:慢即可 移居:平正墳墓:地勢有合出外:好有貴人行舟:大吉凡事:月光好 治病:月光好老不痊作事:進行有利功名:難得官事:瞭錢求貴人脫傢事:光耀門閭求兒:吉

觀音靈簽:第十二簽

否去泰來咫尺間 暫交君子出於山 

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑 

簽語  此卦禍中有福之象 凡事先兇後吉也 

解簽  換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福 

靈簽第十二簽:太白撈月 (下下靈簽)

簽詩 蜃樓海市幻無邊 萬丈擎空接上天

或被狂風忽吹散 有時仍聚結青煙

太白,即唐朝大詩人李白。李白失意於官場,以詩酒為友。為人俠義豪放。醉翁撈月的故事,就是他做主角,獨個兒縱酒大醉,一向有求仙思想的李太白,望著水中的明月倒影,飄飄欲仙,竟伸手去打撈水中月。

海中蜃蛤吐氣如樓,高接到天,一有風來,便吹散矣。雖散而復聚,如煙之浮,不能長時間也,此為一片虛浮景象。求得此靈簽者,當行善以為根本,則可堅穩長時間,事事不被人吹散,此靈簽兇多吉少,要防小人口舌,宜在當天作福吉。

玄天上帝 靈簽 第十二簽

平心去待人 前庭吉兆亨 等著三五後 自由貴人迎

觀音靈簽第十二簽

否去泰來咫尺間 暫交君子出於山

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑

詩意:此卦禍中有福之象 凡事先兇後吉也

解曰 :換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福

觀音靈簽 12簽,求解。

此簽很好,你這是禍中有福之象,你求的事情,先兇後吉,你以前的工作像是麻,你失去瞭麻,卻能用麻換到比麻更好的絲,你以後的工作就好像是比麻更好的絲,會見分曉的,因禍得福。

因此你別太擔心。

第十二簽 否去泰來咫尺間 若逢虎兔佳音信 解曰換麻得絲要見分明系人雙足。。。

你求什麼?事業?愛情?愛情婚姻?你先自己看看,看不懂再問我。

否去泰來咫尺間 暫交君子出於山 

若逢虎兔佳音信 立志忙中事即閑 

簽語 此卦禍中有福之象 凡事先兇後吉也 

解簽 換麻得絲 擊人雙足 要見分明 因災得福 

擊有作系 

住宅 安 

自己一身 吉 

求財 有 

交易 宜遲 

愛情婚姻 成 

六甲 男 

行人 未回 

田蠶 利 

六畜 慎吉 

尋人 有信 

公訟 吉 

移徙 保守 

失物 見 

疾病 秋吉 

山墳 吉 

故事 

武吉遇師

武吉本是樵夫 薑太公釣於 溪 二人相遇 

見子牙用直鉤釣魚大笑 子牙看武吉氣息斷曰 

今日入城打死人 武吉怒別 擔柴入城 

誤觸王相致死 文王畫地為牢 

武吉後被暫釋 照顧老母至秋後正法 老母令其找薑太公求救 

太公收其為徒 授兵法 又令其挖坑施咒化解先天數 

秋後不見武吉伏刑 文王演先天數 以為武吉已畏罪 

後文王碰見武吉 武吉引文王見薑子牙 受封武德將軍 

師徒二人為文王效力

觀音簽第十二簽怎麼解

zt【長阿含經】中有記錄載入:佛陀說:『就好像世間其它外道沙門、婆羅門,接食信眾的佈施供養,但卻奉行障礙解脫之道的邪法,以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相,斷言吉、兇、好、醜,甚至以畜生占卜吉兇,以此博起名利,但沙門瞿曇(佛陀)絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單,這幾個都是障礙我們解脫的方式方法,當然應該摒棄。也於是,佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準,風水是否能使俺們健健康康,對於如此問題,佛陀沒感興趣來回答。不過在今天仍然許多三寶弟子對此樂此不疲,此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎?當然可以肯定風水確實存在,由於風水指的就是我們生活的環境,好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全,住宅安寧這幾個願望,不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的,由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已,假如不創造福德,隻享受福報,等到福報耗盡的時刻,便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境,當人類為瞭滿足本人的貪欲,不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻,整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞,固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭,不過破壞容易恢復難,看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要,人心問題解決瞭,風水自不然就變好瞭。再談命運,學佛的人都明白知道,控制任何人的命數是業力,造作業力的主體就是我們的心,因為業力的牽引,我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的,便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數,於是便會開始神的力量,這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧,這種習俗直到今天仍然作用與影響很深,可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫,他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分,有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形,這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影,他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現,前世造的業,在今世成熟,通過占卜、看相有看出的可能,不過隻可以算出來一部分,由於人是在不停的造業,這就會造成命運也在不停的發展變化,除非你前世造的業太大,需要今世皆在受此一報,那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人,這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運,那麼沒很有必要求助於他人和外境,你自己就能夠做到,隻要能諸惡莫作,眾善奉行,凈化本人的心靈,最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

算命不如改變命運

改變命運運有以下方法:

1、 多放生,戒殺,盡最大力量吃素

2、 流通佛經,印佛經,抄寫佛經(打比方說地藏菩薩本願經)

3、 多佈施(錢,知識)

4、 每日念千遍南無觀世音菩薩

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