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十二天幹陰陽劃分(十二天幹對應)

风水大全 風水命理 03-01

一:十天幹十二地支全部的解釋?

十天幹: 東方【甲乙】木,西方【庚辛】金,南方【丙丁】火,北方【壬癸】水,中间位置【戊己】土。 十二地支:東方木氣【寅卯辰】,西方金氣【申酉戍】,南方火氣【巳午未】,北方水氣【亥子醜】。 背過以上口訣訣竅,就會慢慢領會天幹地支之玄妙瞭。

二:十二地支陰陽

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹,幹支非常辯證法、博大精深。

十二地支之陰陽 應該說支比幹還難。但學的過程是逐步來的,支的理解是建立在幹的基礎上的。支整體分成三組,先從大框架搞清楚。子午卯酉為一組,辰戌醜未為一組,寅申巳亥為一組。咱們國傢的文化,源出天文,四季二十四節氣源出二分二至。冬至夏至,冬至為陰之盛,為一陽來復之復卦,這天陰達到瞭極端,開始轉象陽,相反,午的時刻為夏至。這個是天道的陰陽。

卯酉把陰陽又分開,春分時陰陽相等,這一天白天與黑夜相等,酉時夜晝又相等,即秋分時。這是一年中容易感受到的。從一日之間能感受到卯酉,日出卯時,日落酉時,也展現一個陰陽的劃分性。

從另一角度理解,子午為氣,感受未到,隻能通過換衣來感受,天熱瞭減衣,天冷瞭加衣,卯酉那麼是能感受到的,日出天就亮瞭,日出天就黑瞭,能看到。卯到瞭可見,酉到瞭就不可見瞭。

再講寅申巳亥,這是地道的東西,容易理解,但比較復雜,藏幹比較多,子午卯酉是天道的,屬於氣的范圍,藏幹較少。

寅申巳亥是地道。藏幹比較多寅屬於氣。 是形的開始是萌芽狀態,寅是形之始,究竟出來瞭沒有是核心問題,天道變成地道後,寅在地道中尚是氣,在木中,寅還是形的開始,是萌芽狀態,是十月懷孕的狀態,是比較嬌嫩的。

巳有丁特性。巳變化,巳處於南方火地,但要註意和提防陰陽的顛倒,氣要氣形相配,形。。。。。。壬配子,癸配亥,但壬的祿在亥,癸祿在子,在天與地道轉換中,。。。。。。巳最大的特征在於他的善變,蛇嘛,老百姓配的很好,巳有丁的特性,既有火之性,又能隨金性,但不失本人的本性。從這裡來理解丁巳、丙午,為啥老祖宗這麼定,著重是善變,等同於天幹之丁,不怕衰旺,註意和提防顛倒的應用。巳是善變、靈活。

申要對應寅來理解,申是形之終,酉不是形之終,申與庚的特性差不多,要從庚申一柱能相配來理解。

辰戌醜未是比較復雜的,是四個庫,又是四個土,屬於人道的東西,當然這隻不過是一個劃分的方式方法,使人易於理解而已。

要註意和提防辰和戌的特征,辰為地戶,戌為天門,在節氣中辰等同於清明,陰從這一時刻就出來瞭,村裡的話,清明時萬物開始出土發芽,把握住這個,就容易理解辰為啥有機器之象,

戌為啥是天門呢,由於它等同於太陽落下去瞭,故戌有所之象,陽入到瞭陰中瞭。戌是收能量之義,為人道所用。戌為火庫,是陽進去瞭,一天中,戌是太陽落下去瞭,人回到屋中瞭,陽進瞭一個地方瞭,此處地方會很熱鬧,就如娛樂之地,酒吧等地方。

癸與醜象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等。醜類似於幹中的癸,至陰之處,黑社會、非法、牢獄等象,又是金庫,是武器庫,從這個角度說,容易理解醜是癸的半個祿,從這個角度容易理解子醜合的象,子有氣的象,八字水平的高低,取決於對幹支的理解。地道中陰極陽生,故醜寅在一個地方。

未從象上講等同於夏天,植物已成熟瞭。為形盛之地,地道中在未地裡面的陽全部轉化成瞭陰,氣轉成瞭形。徹底成熟瞭。

十二地支之陰陽屬性是什麼?按古代人們的分法。 南國海島 :你好。

十二地支,奇數為陽;偶數為陰。

牛蹄分兩瓣,為陰;虎爪為五,為陽;兔唇兩瓣,為陰。龍爪為五。為陽;蛇舌有兩叉,為陰。

馬蹄無瓣,為陽;羊蹄兩瓣,為陰;猴爪為五,為陽;雞有四爪,為陰;狗有五爪。為陽;豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四,為昨夜亥時,後爪五,為今天子時。獨有鼠,前爪屬陰,後爪屬陽,是從昨夜來的。

天幹地支中怎麼分陰陽的 天幹之陰陽如下分

陽幹:甲、丙、戊、庚、雞

陰幹:乙、丁、己、辛、癸

地支之陰陽如下分

陽支:子、寅、辰、午、申、戌

陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥

有關《千裡命稿》中提到的十二地支陰陽問題。 摘瞭《千裡命稿》的《補充篇》中一段,應該能幫你。

。。。。。。

地支

地支所藏,非僅一幹。故生克制化,其理多端,然以本氣為主。寅必先甲而後及丙,申必先庚而後及壬,餘支皆然。陽支性動而強,吉兇之驗恒速;陰支性靜而弱,福禍之應較遲。在局在運,均以此意消息之。

寅卯者又輿甲乙分陰陽天地,來講之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽,乙為陰。木浮行於天而為陰陽者也,以寅卯陰陽,則寅為陽,卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也,以甲乙寅而統分陰陽,則甲乙為陽,寅卯為陰。木之在天成象,而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之。寅卯存乎地,而甲乙施焉。

子午卯酉,秉氣最專;寅甲巳亥,容積最廣;辰戌醜未,收斂最宜。

子午未屬陽因子中藏癸水,午中藏丁火,所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所為體且則用陽,故作陽論。

。。。。。。

重點是這一句。

“子午未屬陽因子中藏癸水,午中藏丁火,所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所為體且則用陽,故作陽論”

十二地支,地支之陰陽以藏幹為準,還是以排序為準?它的道理是什麼? 您這個間題在任註《滴天l》關於地支中有講:“陽支動且強,速達顯災祥;陰支靜且專,否泰每經年。”

原註:子、寅、辰、午、申、戌,陽也,其性動,其勢強,其發至速,其災祥至顯;醜、卯、巳、未、酉、亥,陰也,其性靜,其氣專,發之不速,而否泰之驗,每至經年而後見。

任氏曰:地支有以子至巳為陽,午至亥為陰者,此從冬至陽生,夏至陰生論;有以寅至未為陽,申至醜為陰者,此分木火為陽,金水為陰也。命傢以子、寅、辰、午、申、戌為陽,醜卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也;巳從丙,亥從壬,是體陰而陽用也。分別取用,亦惟剛柔健順之理,與天幹無異,但生克制化,其理多端,蓋一支所藏或二幹,或三幹故耳。然以本氣為主,寅必先甲而後及丙,申必先庚而後及壬,餘支皆然。陽支性動而強,吉兇之驗桓速;陰支性靜而弱,禍福之應較遲。在局在運,均以此意消息之。

十二地支陰陽屬性求解? 十二地支陰陽屬性:

子寅醜卯辰巳午未申酉戌亥

寅 卯 木

陽 陰

巳 午 火場陰 陽

申 酉 金

陽 陰

亥 子 水

陰 陽

辰 戌 醜 未 土

陽 陽 陰 陰

十天幹分別代表陰陽五可以嗎?十二地支分別代表12生肖嗎?為啥隻有十天幹而有十二地支? 1。天幹五行分為陰與陽,具體是:庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

3。《三命通會》論支幹源流曰:夫幹猶木之幹,強而為陽;支猶木之枝,弱而為陰。昔盤古氏明天地之道,達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後,先有天而後有地,由是氣化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,繼盤古氏以治,是曰天靈淡泊,無為而俗自化,始制幹支之名,以定歲之所在。其十幹曰:於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽;十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰:“幹,幹也。其名有十,亦曰十母,即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也;支,枝也。其名十有二,亦曰十二子,即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者,取其天開於子的意思也;謂之地皇氏者,取其地辟於醜的意思也;謂之人皇氏者,取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制,而地皇氏則定三辰,道分晝夜,以三十日為一月,而幹支始各有所配。人皇氏者,主不虛王,臣不虛貴,政教君臣所自起,飲食男女所自始,始得天地之氣而有子母之分,於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天,俯觀法於地,中觀萬物與人,始畫八卦以通神明之德,以類萬物之情,以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖,見日月星辰之象,於是始有星官之書。命大堯探五行之情,占鬥綱所建,於是始作甲子配五行納音之屬。

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法,直至今,我們還經常提到某某年的幹支是什麼,打比方說今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼,但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上,每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性,人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來,由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。

既然講命理,那我們就從最基礎的東西講起,先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支,顧名思義,是主幹和枝丫之義。有幹有支,這才是一棵完整的樹,因此天幹在上地支在下,這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義,不過在命理八字學中,地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習,我們不如這樣理解,天幹地支之組合就好像一棵樹,天幹是樹木在地面之上的枝幹部分,而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻,在命理學上是有其重要意義的,人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭,具體不詳,但能夠確定,在商之前一定已經存在瞭,由於俺們是可以看見,商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字,打比方說太甲,天乙等等。一年十二個月,恰好有十二地支,由此我們容易想到,古代人們最開始是用地支來記月的,不過後來就開始用天幹地支組合起來的60甲子記年、月、日、時,也就有瞭完整的天幹地支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個,五行為五個,但金木水火土又分陰陽,於是二五一十,正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木,乙是陰木,丙是陽火,丁是陰火。具體有歌訣寫道:“東方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽,在雙數位次上的屬性為陰,一陰一陽相互交替,鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。

這樣一來,十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然,特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚,地面之上的東西都清晰清楚明白,比較容易看得一清二楚,地面之下的東西卻隱藏得很深入,根須嘛,容易交錯糾纏難以分辨,這樣,地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組,每四個為一組,分別為四旺,四生,四庫。

四旺,這是最簡單容易的一組,它們是子、午、卯、酉,它們的五行屬性十分“單純”,即,子是陰水,午是陰火,卯是陰木,酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水,因此我們又說,子中藏癸,同樣的,我們說午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。這個“藏”字,稍微有些蘊藏儲備之寓意,地支在地下嘛,自然是藏起來的部分。換一個角度,我們也可以認為子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,一直就是天幹遺留在地下的根須,不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏,十分單純而容易分辨。

四生,這一組也相對簡單,分別為寅、巳、申、亥。寅,這條根是由三段根須纏起來的,它們分別為陽木,陽火和陽土,亦即甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我們稱甲木是寅的地支本氣;巳,也是由三條根纏起來的,分別為陽火,陽土和陽金,亦即丙戊庚,其中丙火是巳的地支本氣;申,同樣是三條根互相纏繞而成,分別為陽土,陽金和陽水,亦即戊庚壬,其中庚金是申的地支本氣;亥,這個比較個別,是兩條根纏繞起來的,它們是陽水和陽木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律:第1,這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯,甲丙戊庚壬正好全是陽性五行,並且計算起來,除。。。。。。>>

三:風水命理小知識:天幹地支之陰陽五行如何區分

在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。

四:十二地支之陰陽

十二地支之陰陽屬性? 亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰

寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰

巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰

申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰

戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰醜同屬濕土, 辰為陽, 醜為陰

十二地支之陰陽屬性是什麼?按古代人們的分法。 南國海島 :你好。

十二地支,奇數為陽;偶數為陰。

牛蹄分兩瓣,為陰;虎爪為五,為陽;兔唇兩瓣,為陰。龍爪為五。為陽;蛇舌有兩叉,為陰。

馬蹄無瓣,為陽;羊蹄兩瓣,為陰;猴爪為五,為陽;雞有四爪,為陰;狗有五爪。為陽;豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四,為昨夜亥時,後爪五,為今天子時。獨有鼠,前爪屬陰,後爪屬陽,是從昨夜來的。

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹,幹支非常辯證法、博大精深。

十二地支之陰陽 應該說支比幹還難。但學的過程是逐步來的,支的理解是建立在幹的基礎上的。支整體分成三組,先從大框架搞清楚。子午卯酉為一組,辰戌醜未為一組,寅申巳亥為一組。咱們國傢的文化,源出天文,四季二十四節氣源出二分二至。冬至夏至,冬至為陰之盛,為一陽來復之復卦,這天陰達到瞭極端,開始轉象陽,相反,午的時刻為夏至。這個是天道的陰陽。

卯酉把陰陽又分開,春分時陰陽相等,這一天白天與黑夜相等,酉時夜晝又相等,即秋分時。這是一年中容易感受到的。從一日之間能感受到卯酉,日出卯時,日落酉時,也展現一個陰陽的劃分性。

從另一角度理解,子午為氣,感受未到,隻能通過換衣來感受,天熱瞭減衣,天冷瞭加衣,卯酉那麼是能感受到的,日出天就亮瞭,日出天就黑瞭,能看到。卯到瞭可見,酉到瞭就不可見瞭。

再講寅申巳亥,這是地道的東西,容易理解,但比較復雜,藏幹比較多,子午卯酉是天道的,屬於氣的范圍,藏幹較少。

寅申巳亥是地道。藏幹比較多寅屬於氣。 是形的開始是萌芽狀態,寅是形之始,究竟出來瞭沒有是核心問題,天道變成地道後,寅在地道中尚是氣,在木中,寅還是形的開始,是萌芽狀態,是十月懷孕的狀態,是比較嬌嫩的。

巳有丁特性。巳變化,巳處於南方火地,但要註意和提防陰陽的顛倒,氣要氣形相配,形。。。。。。壬配子,癸配亥,但壬的祿在亥,癸祿在子,在天與地道轉換中,。。。。。。巳最大的特征在於他的善變,蛇嘛,老百姓配的很好,巳有丁的特性,既有火之性,又能隨金性,但不失本人的本性。從這裡來理解丁巳、丙午,為啥老祖宗這麼定,著重是善變,等同於天幹之丁,不怕衰旺,註意和提防顛倒的應用。巳是善變、靈活。

申要對應寅來理解,申是形之終,酉不是形之終,申與庚的特性差不多,要從庚申一柱能相配來理解。

辰戌醜未是比較復雜的,是四個庫,又是四個土,屬於人道的東西,當然這隻不過是一個劃分的方式方法,使人易於理解而已。

要註意和提防辰和戌的特征,辰為地戶,戌為天門,在節氣中辰等同於清明,陰從這一時刻就出來瞭,村裡的話,清明時萬物開始出土發芽,把握住這個,就容易理解辰為啥有機器之象,

戌為啥是天門呢,由於它等同於太陽落下去瞭,故戌有所之象,陽入到瞭陰中瞭。戌是收能量之義,為人道所用。戌為火庫,是陽進去瞭,一天中,戌是太陽落下去瞭,人回到屋中瞭,陽進瞭一個地方瞭,此處地方會很熱鬧,就如娛樂之地,酒吧等地方。

癸與醜象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等。醜類似於幹中的癸,至陰之處,黑社會、非法、牢獄等象,又是金庫,是武器庫,從這個角度說,容易理解醜是癸的半個祿,從這個角度容易理解子醜合的象,子有氣的象,八字水平的高低,取決於對幹支的理解。地道中陰極陽生,故醜寅在一個地方。

未從象上講等同於夏天,植物已成熟瞭。為形盛之地,地道中在未地裡面的陽全部轉化成瞭陰,氣轉成瞭形。徹底成熟瞭。

有關《千裡命稿》中提到的十二地支陰陽問題。 摘瞭《千裡命稿》的《補充篇》中一段,應該能幫你。

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地支

地支所藏,非僅一幹。故生克制化,其理多端,然以本氣為主。寅必先甲而後及丙,申必先庚而後及壬,餘支皆然。陽支性動而強,吉兇之驗恒速;陰支性靜而弱,福禍之應較遲。在局在運,均以此意消息之。

寅卯者又輿甲乙分陰陽天地,來講之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽,乙為陰。木浮行於天而為陰陽者也,以寅卯陰陽,則寅為陽,卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也,以甲乙寅而統分陰陽,則甲乙為陽,寅卯為陰。木之在天成象,而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之。寅卯存乎地,而甲乙施焉。

子午卯酉,秉氣最專;寅甲巳亥,容積最廣;辰戌醜未,收斂最宜。

子午未屬陽因子中藏癸水,午中藏丁火,所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所為體且則用陽,故作陽論。

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重點是這一句。

“子午未屬陽因子中藏癸水,午中藏丁火,所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火,亥中藏壬水,所為體且則用陽,故作陽論”

十二地支,地支之陰陽以藏幹為準,還是以排序為準?它的道理是什麼? 您這個間題在任註《滴天l》關於地支中有講:“陽支動且強,速達顯災祥;陰支靜且專,否泰每經年。”

原註:子、寅、辰、午、申、戌,陽也,其性動,其勢強,其發至速,其災祥至顯;醜、卯、巳、未、酉、亥,陰也,其性靜,其氣專,發之不速,而否泰之驗,每至經年而後見。

任氏曰:地支有以子至巳為陽,午至亥為陰者,此從冬至陽生,夏至陰生論;有以寅至未為陽,申至醜為陰者,此分木火為陽,金水為陰也。命傢以子、寅、辰、午、申、戌為陽,醜卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也;巳從丙,亥從壬,是體陰而陽用也。分別取用,亦惟剛柔健順之理,與天幹無異,但生克制化,其理多端,蓋一支所藏或二幹,或三幹故耳。然以本氣為主,寅必先甲而後及丙,申必先庚而後及壬,餘支皆然。陽支性動而強,吉兇之驗桓速;陰支性靜而弱,禍福之應較遲。在局在運,均以此意消息之。

十二地支陰陽屬性求解? 十二地支陰陽屬性:

子寅醜卯辰巳午未申酉戌亥

寅 卯 木

陽 陰

巳 午 火場陰 陽

申 酉 金

陽 陰

亥 子 水

陰 陽

辰 戌 醜 未 土

陽 陽 陰 陰

五行陰陽為十幹。那地支為啥為十二個呢/:? 天幹是十個從一到十基本數字,所有數都由這十個數字組合而成。每一天有十二個時辰,每一年有十二個月,所以地支要十二個才能一一對應。用天幹配地支來紀年,從甲子起,每60年剛好一輪,緊接著又從甲子始,所以稱60年為一甲子。

十二地支深度解釋免費算命 地支陰陽

1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽,申、酉、戌、亥、子、醜為陰。此以四季分陰陽,春夏為陽,秋冬為陰。

十二支與五行

寅卯屬木,寅為陽木,卯為陰木。巳午屬火,巳為陽火,午為陰火。  申酉屬金,申為陽金,酉為陰金。 子亥屬水,子為陽水,亥為陰水。 辰戌醜未屬土,辰戌為陽土,醜未為陰土。未戌為幹土,醜辰為濕土。幹土者其中藏火,濕土者其中藏水。 十二支藏幹:子 ― 癸,醜 ― 已癸辛,寅 ― 甲丙戊,卯 ― 乙,辰 ― 戊乙癸,巳 ― 丙戊庚,午 ― 丁已,未 ― 已丁乙,申 ― 庚壬戊,酉 ― 辛,戌 ― 戊辛丁,亥 ― 壬甲。

十二支與四時方位

寅卯東方木,已午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌醜未四季土。 少陽見於寅,壯於卯,衰於辰。寅卯辰屬木,司春,為東方。 太陽見於巳,壯於午,衰於未。巳午未屬火,司夏,為南方。 少陰見於申,壯於酉,衰於戌。申酉戌屬金,司秋,為西方。 太陰見於亥,壯於子,衰於醜。亥子醜屬水,司冬,為北方。

十二支月建

正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建醜。 月建以十二節令為準,即立春後,寅木當權,驚蟄後卯木執令,清明後辰值班,餘仿此。

十二支配十二時辰

23-1 點為子時, 1-3 點為醜時, 3-5 點為寅時, 5-7 點為卯時, 7-9 點為辰時, 9-11 點為巳時, 11-13 點為午時, 13-15 點為未時, 15-17 點為申時, 17-19 點為酉時, 19-21 點為戌時, 21-23 點為亥時。

十二支配生肖

子鼠,醜牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。

十二支配人體

十二支配身體:子為耳,醜為胞肚,寅為手,卯為指,辰為肩、胸,巳為面、咽齒,午為眼,未為脊梁,申為經絡,酉為精血,戌為命門、腿足,亥為頭。 十二支配臟腑:寅為膽,卯為肝,巳為心,午為小腸,辰戌為胃,醜未為脾,申為大腸,酉為肺,亥為腎、心包,子為膀胱、三焦。

地支化合

? 地支:子醜合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合金,巳申合化水,午未合,化火、化土 相合者,有合作、結合、和好之意,人出生的年月日時 ― 四柱的地支中,見上面一組或兩組者,即為相合。相合,分生合與克合,生合有:寅亥合,亥水生寅木;辰酉合,辰土生酉金;午未合,午火生未土。克合有,子醜合,醜土克子水;卯戌合,卯木克戌土;巳申合,巳火克申金。此乃合之正克。也有合之反克之理存焉,如子水旺而醜弱,為子水克醜土;戌土旺而卯弱,為土克木;申金旺而巳弱,為金克火。 合化的程度,看化神的旺衰,化神越旺,則合化程度越大;化神越衰,則合化程度越小。 命局喜合而有合者,主吉慶,人際關系好,好事不找自來,想不要都不行。命局忌合而有合者,主兇災,人際關系不好,壞事不找自來,想推也推不掉。 ? 地支三合局 申子辰化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉醜合化金局。 三合局是生、旺、墓三者成局。水長生在申,旺於子,墓於辰,故申子辰合水局。木長生在亥,旺於卯,墓於未,故亥卯未合木局。火長生在寅,旺於午,墓於戌,故寅午戌合火局。金長生在巳,旺於酉,墓於醜,故巳酉醜合金局。 生旺半合局:申子半合水局,亥卯半合木局,寅午半合火局,巳酉半合金局。生旺半合局,其力次於三合局。 墓旺。。。。。。>>

說下12地支之陰陽和五行 十二地支:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

陰 陽:交替奇數位為陽,偶數位為陰。如子為一為嘩,醜為二為陰如此類推

五 行:春季 東方 寅卯 木 生

夏季 南方 巳午 火 生

四季末 中部 醜未辰戍 土 生

秋季 西方 申酉 金 生

冬季 北方 亥子 水 生 (木)

也可以看一些書增長一些傳統知識。如周易、梅花易數等,不一定非得是算命的才可以看,呵呵

五:天幹地支所相應的五行

天幹:子亥為水,辰戌醜未為土,寅卯為木,巳午為火,申酉為金,地支:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水!

六:天幹地支對應五行表,天幹地支和陰陽對照表

提起天幹地支對應五行表,眾所周知,有人問天幹地支和對照表,另外,還有人想知道天幹地支分別對應五行什麼啊,你曉得這是什麼情況?其實也就是說天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890,接下來就一起來瞧一瞧天幹地支和對照表,希望可以對大傢有所幫助!

天幹地支對應五行表

1。天幹地支對應五行表:天幹地支和對照表

2。天幹地支對應五行表:天幹地支分別對應五行什麼啊

[地支與五行、方位的關系]天幹地支五行所屬。

子(鼠)屬,北方;亥(豬)屬,北方。

寅(虎)屬陽木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。天幹地支五行對應表圖。

巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽火,南方。天幹地支年月日時算法。

申(猴)屬陽金,;酉(雞)屬陰金,。十天幹十二地支相配表。

辰(龍)。戌(犬)屬陽土,中方;十大上等富貴日柱。

醜(牛)。未(羊)屬陰土,中方。十二地支對應五行金木水火土。

[天幹與五行、方位的關系]五行對應表圖。

甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。

戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。庚為斧鉞之金,。辛為首飾之金,。如何確定時辰的幹支。

壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。

3。天幹地支對應五行表:天幹地支和五行各代表那個數字如:0

A、五行來說,水1(六),火2(七),木3(八),金4(九),土5(0)

B、對天幹來說:天幹就如地支,沒有起始沒有終結,循環往復。故隻能夠參照五行取數。

甲丙戊庚壬屬陽,故而為奇數,甲木取,3,丙火取7,戊土取5,庚金取9,壬水取一、

乙丁己辛癸屬陰,故而為偶數,乙木取,8,丁火取2,己土取0,辛金取4,癸水取六、壬申日為啥是下等命。

另外亦有人認為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸對應(個人認為不可取)。天幹地支相應的。

C、地支對應數字:有人認為子為1,醜為2,……亥為12,可個人對此不認同。隻因地支與天幹一樣,沒有起始沒有終結,循環往復。不過地支沒有獨立五行屬於,所以沒法子取數。12地支表。

若是硬要取之,可以 使用地支所含主氣而定:子含癸水取6,醜未含己土取0,寅含甲木取3,卯含乙木取8,辰戌含戊土取5,巳含丙火取7,午含丁火取2,申含庚金取9。酉含辛金取4,亥含壬水取一、

這是結合五行來定。

4。天幹地支對應五行表:天幹地支所相應的五行屬性

在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、醜、未屬土。

天幹地支和五行各代表那個數字如:1234567890

5。天幹地支對應五行表:天幹地支之五行屬性與身體部位對照表

6。天幹地支對應五行表:天幹地支五行對應表 啥意思?

天幹五行對應表預示的除瞭天幹紀年紀月紀日紀時外,還有它們的五行屬性,,方位,顏色,奇偶等等。打比方說天幹甲乙屬性都是木,甲為陽木,乙為陰木,甲木為參天大樹,乙木為低矮灌木。還是以甲乙為例,同屬於木,都為綠色。在身體而言,甲為骨頭,乙為筋脈等等。

上面便是與天幹地支和對照表有關的內容,是關於天幹地支和對照表的共享。看完天幹地支對應五行表後,希望這幫助到大傢!

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