風水學藏風聚氣(風水藏風聚氣有什麼含義)
一：從0學風水之何為藏風聚氣
藏風聚氣即尋龍點穴中穴位要有迂回的山嶺宛轉盤繞，層層拱衛，要求周圍的山川形勢環抱緊簇，擋住勁風，使氣不散失，謂之藏風。藏風的意圖是為瞭聚氣。“氣乘風則散，界水則止”。生氣是化生萬物的本質，生氣的散失，象征著穴場環境生機的喪失。
《葬書》對這種環境形勢做瞭規定，認為符合“藏風聚氣”的地形或許應該是“以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。”總之，大環境的形勢或許應該是：背面要有高山為靠，前面遠處要有低伏的小山，左右兩側有護山環抱，明堂部分要地勢寬敞，並且要有曲水環抱。
能夠藏風聚氣的好傢宅必須具備三個基本條件，一是環境位置好，二是建設格局好，三是有氣勢。《黃帝工經》中說：“夫宅者，乃是陰 陽之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。”所以選擇傢宅時要目光如炬，仔細考察，精心判斷，還要特別註意和提防以下一些問題。
1。環境和位置
傢宅的環境位置十分重要，有些位置之所以令人一到此處即有舒適安逸之感；前有明堂財氣、後有文昌官氣，吉利祥和，是由於好的傢宅 除朝向好，道路交通暢順方便，環境位置佳外，並且格局四正，搭配合理，視野寬闊，采光通風，充滿生氣活力。
不過，以下的十一種位置最好別建造傢宅，也最好別購買這幾個地方的樓盤作傢宅。
一是立交橋旁，由於立交橋旁的交通並不方便，而且高速通行的車輛產生的噪音和渦旋氣流會對居住者產生傷害，當然也會對建築物的風 水財氣產生產非常大的沖斷作用，對住戶心身健全及財運官運都不利。
二是交叉的大道旁，由於大道的交叉處產生的作用與影響力和立交橋處差不多，而且還會塵土飛揚，居住在此，日常起居都不得安寧。
三是高壓電塔和電臺電視塔旁，由於這幾個地方會產生非常強的電磁波，假如人體長期接觸這種較強的電磁波，就會讓人的神經系統和免疫系 統受到破壞，也許會引起多種較嚴重的疾病。於是，這幾個地方最好別居住。
四是加油站旁，加油站是火災隱患和車輛往來噪音很大，會使居者煩躁不安。
五是位於玻璃幕墻對面。住在玻璃幕墻的倒影中是對人有一種壓抑感，其次陽光反射，形成光污染，對人的身體健康非常不利。
六是陽臺或主臥室不可正對大路呈一條直線，否則房屋會受到道路的沖煞，對傢人健康不利。
七是陽臺或主臥室正對附近建築物的轉角或尖角，就好像一個楔子，打進傢宅中心，風水學叫尖刀煞，居住在這種傢宅裡會讓人覺得難以忍 受，心情不好，當然會對健康產生不利的作用與影響。
八是建在靠近鐵路旁的傢宅。火車的速度很快，高速來往的火車會產生非常強的氣流旋渦，並且氣笛鳴叫，讓人不能安寧，對人健健康康不 利。
九是傢宅的周圍建築都很高，本人的傢宅很小，向外視野被遮蔽，讓人有被圍困之感，發展將受到嚴重作用與影響。
十是傢宅的陽臺及窗外不可看見墳場、墓地等不潔之物，或者面對工廠煙囪，則居住者的心理會到較大受作用與影響，甚至會經常作惡夢，對健 康不利。
十一是傢宅不可離松軟的山體太近，由於松軟的山體也許會在大瀑雨時滑坡，也許會產生嚴重的後果。
如果想選取一個好的傢宅位，必須依照瞭解自然、利用自然、改造自然、順應自然的四大原則。一定不能粗心大意大意，要將周邊環境仔細看清 楚，以做到一目瞭然，胸有成竹。
2。格局協調
古代人們雲：“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉 。”這是古代人們把傢宅人性化，說明格局搭配得當，對傢宅與人都是非常重要的。為啥呢有些房子一走進去就會感覺到神清氣爽，如沐春風；而 有的房屋則感覺壓抑沉悶，坐立不寧？這就在於格局優劣的分別。四方寬敞、正大光明，佈置和佈局協調的格局是住傢上乘之選。而以下幾種類 型的傢宅那麼是要避忌的：
1。 大門正對電梯或樓梯，是犯沖，本來傢宅是聚氣養生之所，如今與電梯、樓梯直對，宅內之生氣則被其盡數吸去，可謂大忌。補救之金科玉律 是在進門處要用屏風或玄關隔開。
2。 大門與陽臺如成一直，也需要用屏風或玄關隔開，由於前後通透，可以一眼看透大門與陽臺，諺雲：“前通後通，人財兩空。”並且穿堂 風拂動，易令人得病。
3。 假如大門口直對長走廊，此亦為沖煞，走廊越長，對傢居住宅越不利，這叫穿心劍格局，若門內無屏風阻隔，則不適宜居住。
4。 若房屋的窗戶開在走廊之外，屬於泄氣的格局，傢宅的私隱性則蕩然無存，對傢居住宅也不利。另外，房子裡的窗戶太多則泄氣，房子裡窗戶 太少，則少生氣，都屬不吉，應加以改變。
5。 大門不能正對廁門，試想人一進門就見到廁所，則傢宅的功能何在？另外，睡房門與廁所門也不能正對，臥室與臥室門也不能正對，這幾個 都犯瞭門沖。
6。 廁所的門若與廚房的門連在一起，則廁所的門應牢記時常關閉，免得受污濁之氣滌蕩。
七、 居室、客廳或飯廳中，如有橫梁切記不可壓住床位和坐位，並且天花頂宜高不適宜
八、 傢宅內部盡最大力量不要有太多尖角，現代很多高層傢宅客廳呈菱形，常常會有尖角出現，不僅有煞氣，而且令客廳失去和諧統一。若有此種情 況出現，宜以木櫃或矮櫃補添在空角之處。假若不想擺放擺列木櫃，則可把一盆高大而濃密的常年綠色植物擺放擺列在尖角位，這亦可消減尖角對客廳 風水的作用與影響。
3。臥室格局
臥室是人生度過一世三分之一時光的場所，攝氣養神，均在於此。臥室並無大小的講究，是謂“室雅何須大，花香不在多”。但格局一定 要考究，營造一種安定靜謐，溫馨祥和的環境，就是理想居住環境。有以下幾個問題與事項需要註意和提防：床是臥室裡最要緊的傢具，普通情況床位 首選南北朝向，順應地磁引力，但有些房屋和人的信息則需要東西向擺床才好。臥房裡不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感，亦有損於人的 身心。床頭不能靠門，另外有人把床放在大門口側，此亦為一種傢宅的犯忌。屋內妝臺鏡不能照著枕頭位，否則睡眠容易受擾，精神不振 。床頭櫃應稍高過床，有利提升睡眠的質量和智慧，並提高睡眠質量。
4。內部裝飾與擺設
《黃帝宅經》曰：“宅者，人之本。人以宅為傢，居若安即傢代昌吉。若不安，即門族衰微。”所以，住房內裝飾要註意和提防以下幾個要點：
1。若傢宅的大廳較暗，可加壁掛或圖畫來彌補補充缺陷，如牡丹花或向陽花，可采收陽剛之氣，另外掛畫應以光明正大的內容為宜，避開孤 兀之物。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內流，不可向外流。因山主人丁水管財，水向內流乃進財寶，水流出為失財。船畫要使 船頭向屋內，切忌向出屋外，向出者破財丁，向入者進寶招財，可言滿載而歸。對傢居住宅吉利的字畫，包括象征富貴榮華的牡丹花畫，象征 年年有餘的蓮花及錦鯉圖，象征健康長壽的松柏長青圖等等。至於“字”則以有吉祥寓意、善頌善禱的書法為宜。
2。有的門廳及房間掛鐘是必須的，尤其是綜合辦公室，更要應該掛時鐘，由於在這幾個地方掛時鐘可有五大作用，一是進寶招財，二是避邪 氣，三是助主人運勢與運氣，四是管理部下，五是計時間。不過，時鐘的掛法若不明理氣，掛錯地方就不行瞭，時鐘的正面不能向內，應朝向門 或陽臺的方向為好。
3。傢裡養金魚。金魚常被叫作風水魚，可彌補補充傢居住宅風水上的缺陷，並令傢宅充滿活力，引起生機，但必須註意和提防魚缸大小須適中，周圍不 可堆放其他雜物，不能正對著灶臺位，由於灶臺位屬火，與水相克。不能有死魚，魚缸上邊不能擺放擺列財神象。
4。房內的綠色植物是應該擺放擺列的。大廳內可擺放擺列富貴竹，發財樹等，象征生機勃勃、制造氧氣，對住房有益。不必強求四季鮮花，但必 須常綠常青，如有枯萎，則需常換，令住房更具活力。
5。無論房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可 過大，免得泄財氣。
6。假如屋小，則房間裡的傢具不適宜太大，懸掛的鏡子也不適宜太大，這都是保持均衡方面來思索的。
7。有一部分人傢裡喜用八卦鏡、風鈴等物，又不明規理，所以傢裡不可亂用，免得傷身。如有格局方面的破綻，最好以裝修或植物來破解。
8。房間的顏色：房間的顏色以白、黃、藍、綠諸色為佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。房頂顏色宜輕不適宜重，由於上古天地初開 隻是渾沌一片，其後分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地，於是才有天地之分。客廳的房頂象征“天”，顏色肯定是以輕清這宜。所謂 輕清，是指較淺較淡的顏色；一般而講以白色、淡黃色和淺藍色為主，象征朗朗藍天，而白色則象征白雲悠悠。而地板的顏色則宜稍深色 為主，以符合天輕地重的意思。
二："藏山聚氣"在堪輿風水學上怎麼理解
"藏山聚氣"在堪輿風水學上怎麼理解？——“藏山聚氣”應是“藏風聚氣”之誤。
有曰：“風水之法，得水為上，藏風次之。” 又曰：“高山不論水，平原不論風”；“高山以藏風為上，平原以得水為先”。
如《葬書》中說：“葬者乘生氣也”，“氣乘風則散。。。。。。古代人們聚之使不散，行之使有止”，“行止氣蓄，化生萬物，為上地也”。
可見，“藏風”是為瞭達到“聚氣”的意圖。
藏風聚氣淵於對選擇定居條件的認識和要求。實際上，不論平地、高山，在以“茅草、樹枝、篾捆、藤系”為主要建築材料的時代，“茅草、樹枝、篾捆、藤系”抗禦自然風寒的能力是極為有限的，選擇避風保暖的地形是重中之重的頭等大事。有瞭避風保暖的地形，所有的都變得生旺有序，輕松自在，平安吉祥。延續到今天，固然科學技術的發展，建築材料上早已明顯有能力克服和抗衡自然的災變，但人們對藏風聚氣的概念仍然欣賞不已。
“藏風”、“聚氣”之地要山嶺婉轉逶迤，或順或逆，迂回盤繞，層層拱衛。向前擁簇而不僭逼，能夠聚止而不陡急。來山凝結，止而聚集，陰陽調和。圖層高厚，聚水深沉，草木茂盛。也就是說，這是一個群山依依，流水彎彎，山嶺回環，草木豐盛的生氣之地。
風水理想模式的重要功能之一就是擋風，或叫避風、藏風，最終目的是保持小環境（或氣場）的生氣不受散失。由於生氣是化生萬物的本質，生氣的散失象征著穴場周圍環境“生機”的喪失，失去生機勃勃的環境是“兇險”的表現。
三：傢宅風水學講究藏風聚氣，傢宅以多少房間為宜?
傢宅風水學講究藏風聚氣，傢宅以多少房間為宜？ 傳統風水學認為，一套傢宅的房間數目對宅主的健康和運氣皆有很大作用與影響。 西安風水師丁吉虎提示核心提示的是，這裡所指的房間數目，不完全是指大傢常講的臥室。由於依據古書記錄載入，隻要是一個有門及四壁的空間，便可叫作“房”。所以，現代的客廳、衛生間洗手間或廁所、廚房、臥室、書房、雜物間，甚至是衣帽間等，都可看成是一間房間，可歸納在整個傢宅的房間數目內。 其實也就是說，風水學上關於傢宅房間數的吉兇的判斷與現代建築的觀念相印證，道理也是相通的。現代傢庭大多數是由兩口子和一個子女組成的三口之傢，因而，3。四間的房間數則顯得不夠用的。那麼，究竟一套傢宅要有多少間房才合適呢？ 普通的房間配置數目應該要蘊含下列四種空間： 1。睡覺的空間：包括主臥室、兒童房。有長輩住在一起的，還要準備一間長輩的臥室，亦即老人房。 2。餐食的空間：包括廚房和餐廳。 3。每一個傢庭都應附有對應的衛生間洗手間或廁所。 4。其他用途空間：包括起住房、書房、客廳、玄關、客人房、陽臺、雜物間，車庫等，甚至傢宅面積大的，還可另外設置健身房、音樂室、會客室等。 上述四種空間，假如傢宅面積夠大，最理想的肯定是各自分開，但是目前住得起這種大面積房屋的人終究有限。 西安祈福堂首席風水師丁吉虎老師建議一般傢宅空間有限，無法有太多房間配置時，可考慮將幾種空間合並起來使用。如餐廳、客廳和起住房都可兼用，但夫婦主臥室、兒童房和書房則必須獨立隔間。於是，一套傢宅隻有三四間房是難以滿足現在的人生活、娛樂、休息等各方面需求的。
四：西安風水大師:風水講究藏風聚氣 怎麼藏風
通俗的說，好的風水寶地，避風、向陽。一般這幾個地方的山龍到結穴之處的龍氣都聚集起來，形成真穴。風水遇風則散，遇水則止。要的就是這種效果瞭。簡單來講就是藏風、聚氣。
五：風水師說的，一些術語，藏風，聚氣，有什麼含義
通俗的說，好的風水寶地，避風、向陽。一般這幾個地方的山龍到結穴之處的龍氣都聚集起來，形成真穴。風水遇風則散，遇水則止。要的就是這種效果瞭。簡單來講就是藏風、聚氣。
六："藏山聚氣"在堪輿風水學上怎麼理解
"藏山聚氣"在堪輿風水學上怎麼理解？——“藏山聚氣”應是“藏風聚氣”之誤。
有曰：“風水之法，得水為上，藏風次之。” 又曰：“高山不論水，平原不論風”；“高山以藏風為上，平原以得水為先”。
如《葬書》中說：“葬者乘生氣也”，“氣乘風則散。。。。。。古代人們聚之使不散，行之使有止”，“行止氣蓄，化生萬物，為上地也”。
可見，“藏風”是為瞭達到“聚氣”的意圖。
藏風聚氣淵於對選擇定居條件的認識和要求。實際上，不論平地、高山，在以“茅草、樹枝、篾捆、藤系”為主要建築材料的時代，“茅草、樹枝、篾捆、藤系”抗禦自然風寒的能力是極為有限的，選擇避風保暖的地形是重中之重的頭等大事。有瞭避風保暖的地形，所有的都變得生旺有序，輕松自在，平安吉祥。延續到今天，固然科學技術的發展，建築材料上早已明顯有能力克服和抗衡自然的災變，但人們對藏風聚氣的概念仍然欣賞不已。
“藏風”、“聚氣”之地要山嶺婉轉逶迤，或順或逆，迂回盤繞，層層拱衛。向前擁簇而不僭逼，能夠聚止而不陡急。來山凝結，止而聚集，陰陽調和。圖層高厚，聚水深沉，草木茂盛。也就是說，這是一個群山依依，流水彎彎，山嶺回環，草木豐盛的生氣之地。
風水理想模式的重要功能之一就是擋風，或叫避風、藏風，最終目的是保持小環境（或氣場）的生氣不受散失。由於生氣是化生萬物的本質，生氣的散失象征著穴場周圍環境“生機”的喪失，失去生機勃勃的環境是“兇險”的表現。