佛開示為啥呢不記得前世前世凡夫之迷(高僧能看出你的前世)

一：假如輪回是真實的，那佛為啥要使人失去前世記憶

並不是佛陀制定的輪回，自然亦不是佛使人失去前世的記憶。

輪回是自然規律，是未脫離六道輪回的眾生在死亡後八識田依本人的業力的牽引而投生各道，就如灰塵落在地上一樣，總有適合本人的業力的去處。而這個輪回的規律，就是：守五戒得人身、行十善升天道、貪心重墮餓鬼、嗔心重下地獄、愚癡不信因果者轉畜生。

這個道理，佛發現瞭它，而我們的古代人們也發現瞭它，於是，道傢亦有輪回的觀念。並且，西方人也發現瞭它，亦有天堂、地獄的觀念，不過沒有佛道的詳細而已。並且，西方亦有原罪之說， 這與佛道的前世所造惡業的看法是一致的。

二：假如輪回是真實的，那佛為啥要使人失去前世記憶

你好

前世的記憶不是佛陀也弄沒的哦！！！而是在人死亡之後，成為瞭中陰身，這一時刻渾渾沌沌的，啥也不曉得啊！！！隻能被自己生前的業力，帶到應去的六道之一去投生！！！

而名符其實的大修行人，想死的時刻，打個響指，問候一聲，立刻就走瞭，啥都清清楚楚的知道！！！就算投生人道，在媽媽的胎裡，也都清清楚楚的知道，入胎不迷，住胎不迷，出胎不迷！！！

三：佛教 為啥呢羅漢入胎會迷記不清前世的事

迷記不清前世的事在佛教稱為“隔陰之迷”。

隔陰之迷，陰謂色身，即五陰也。由此菩薩，未斷三界內之見思惑盡。一經受生，猶有所迷，故雲隔陰之迷。很多大根器人，最初亦與凡夫同一迷悖。或遇逢緣，或一聞開示，立地便悟，直同兩世人一樣。皆因宿世深植善根，未斷煩惑。一經轉世，便成迷悖矣。以未死為現陰，死而未受生為中陰，受生則為後陰。從此以後陰且約未去世前說，若約受生後說，也叫作為現陰矣。隔陰之說，指此。（三編卷四復丁福保居士書十七）。

四：阿彌陀佛。 俺就奇怪瞭 為啥不使俺們記得前世的記憶，有的話不就。。。

記不住前世的事情是自己福薄，業障深重的表現，佛菩薩也沒有辦法。一切福德和功德都要憑借自己修行，而不是佛菩薩賜予的。佛菩薩隻能給你增上緣，教你修行的方式方法，而不能代替你去修。世上有少數人可以回憶前世，那是他善根深邃，曾修習過佛法，智慧超過常人。

五：為啥人會把前生的事都忘掉

由於眾生在轉世時存在隔陰之迷。

是指凡夫死亡之後，神識投生轉世，不知自己前世的一段因緣，一概無知，懵懵懂懂，故名隔陰之迷。這是站在凡夫未證成果位來說，業障深重所蒙蔽，智慧被覆蓋，佛性(梵語buddha-dhatu)不能突顯所致；如同一面寶鏡，寶鏡上面有塵埃，寶鏡上一旦有塵埃，此鏡就沒有普照的功能；要有普照功能必須力求拂拭鏡面上的塵埃，令其清凈無染，可是，寶鏡本有普照之功能，當下即生效。

同樣理由，凡夫(梵語prthag-jana)有隔陰之迷，若能廣修戒定慧，即能息滅貪嗔癡，內心所有一切迷惑顛倒，煩惱習氣當下解脫光明，菩提自性自然照耀十方，對過去無始劫之事即能瞭之知始終，隔陰之迷站在證成果位的聖者是不存在的，一般是指未證成果位的凡夫來講。（如本法師著《佛學問答》）

六：人為啥會忘記本人的前世?

《閻王經》中說陰曹地府裡具備條件再投生的鬼魂先叫他們喝一碗迷魂湯，即孟婆湯，使其忘卻前世，重新以一個嶄新的生命出現，這是一種非常大的慈悲，並且也是使各類生命秩序井然以維護生命動態平衡的金科玉律，假如不消除前世的記憶，可是，人類社會將不堪設想，當一個人發現本人的兒女是前世的仇人，當一個人發現本人的媳婦是前前世的奶奶，當一個人看到某人正所謂自己前世的仇敵，當一個人發現自己養的寵物是自己前世的兒女，那將會形成一種怎樣的局面？將亂成一鍋粥，思維會混亂。因 此，越是低級的生命，越要清除他們對前世的記憶，要不然，不但天下會大亂，天上也會大亂。每一個生命前世前前世的信息是一個個，不可以隨便揭化解說，這便是天機，天機一旦泄漏，必然會帶來麻煩和災難。絕大都的人都是糊裡糊塗不明不白地活著，不能使人們清楚明白天機，此亦為為啥耶穌說“神國的奧妙秘訣，隻叫你們知道，若是對其他人講，凡事就用比喻。”“讓他們看是看到，卻不知道；聽是聽見，卻不理解；恐怕他們回轉過來，就得赦免。”