歸妹卦四爻(歸妹卦六五爻)
54 歸妹卦
54 歸妹 卦
卦辭【 歸妹：征兇，無攸利 】
歸妹卦，這個卦是異卦相疊。上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸歸妹卦位於漸卦之後，《序卦》這樣解釋道：“進必有所歸，故受之以妹。”漸卦是講進展的，發展到一定時候，就要有個歸宿，其含義就能夠推廣到嫁出女子。《雜卦》中說道：“歸妹，女之終也。”就強調瞭這層意思。古代人們以女子結婚為有所歸，有如回到傢一般。
《象》中這樣解釋本卦：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。這裡指出：歸妹卦的卦象是兌（澤）下震（雷）上，兌又代表少女，震又代表長男，為嫁出少女之象；君子應當永久使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關系被破壞。
占得此卦，切記：
春花秋月兩相思，好展眉頭折桂枝。
一得九重息信及，須知車馬慶回歸。
喜合閨門慶吉祥，因歡成惱也須防。
北堂女子宜防董，水石消持又火殃。
歸妹成於始，香浮水岸中。
桃李開一朵，隻可待春風。
歸妹卦第一爻，爻辭 【 初九：歸妹以娣，跛能履，征吉 】
占得此爻，切記：
蛇行主不足，開屏未見明。
待其羊走急，苑囿盡生春。
天意兩和同，渾如月裡宮。
有時雲不藏，日久路頭通。
歸妹卦第 二 爻，爻辭 【 九二：眇能視，利幽人之貞 】
占得此爻，切記：
觸目重山翠，孤舟去莫疑。
雪霜凝冷日，梅蕊綻南枝。
有望門中外事多，惆悵陰人多遇合。
世間空招珠汨流，終久快暢人歡合。
眇者雖能視，安能及遠方。
但宜幽靜守，元變乃為常。
歸妹卦第 三 爻，爻辭 【 六三：歸妹以須，反歸以娣 】
占得此爻，切記：
妄動非為吉，因而失所依。
所行無不利，但可順乎卑。
巽女今歸後，安傢福有餘。
白衣人送喜，喜得一封書。
舊事遲，新事驟。
花開月圓，幾多時候。
歸妹卦第 四 爻，爻辭 【 九四：歸妹愆期，遲歸有時 】
占得此爻，切記：
園林花發待新春，去棹多疑久卻宜。
江上佳人一聲叫，忽然門戶有支持。
既有賢明德，何憂進用遲？
道同相遇合，必有待乎時。
缺月漸重圓，枯枝色更鮮。
一條坦夷路，翹首望蒼天。
歸妹卦第 五 爻，爻辭 【 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉 】
占得此爻，切記：
月缺圓方朗，逢人在太原。
一隨榮有過，久後遇青春。
心存柔順德，中正以謙行。
如月方幾望，為當戒滿盈。
歸妹卦第 六 爻，爻辭 【 上六：女承筐，無實，士刦羊，無血。無攸利 】
占得此爻，切記：
滿目花開未是時，重山劈破乃男兒。
老公元有沖霄志，豈不承時始可期？
祖宗常祭祀，筐篚可無承。
必也有誠敬，中心有戰競。
渴穿井，饑畫餅。
謾勞心，利推秉。
2048、6、14 第54卦 歸妹卦
我們來看六條爻辭：
初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。
剛開始少女結婚，是作為側室，腳跛瞭卻能勉勵地行走，所以繼續前往是吉利的。這根爻剛開始是吉的，為啥呢？“娣”指妹妹，古時候特別是商代的時刻，有一種習俗，妹妹要陪著姐姐一起結婚，共嫁一個老公，因此此處的“娣”指側室，姐姐是正室。初九爻居於最下位，預示少女剛結婚的時刻是陪著姐姐一起結婚的，但是由於她具有陽剛的賢德，她心甘情願，這樣固然腳跛瞭，比喻遇見艱險，可是她能努力前行，所以最終她能以偏助正，是吉利的。
《象傳》解釋：
象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
“以恒也”：這名少女能守著愛情婚姻的常道、永恒之道。“相承也”：這位妹妹能以偏助正（正室，她姐姐），共同地侍候這個夫君，所以是吉利的。
九二，眇能視，利幽人之貞。
眼睛瞎瞭一隻，視力不好瞭，但他仍然能夠勉強去看東西，故有利於幽居的人守持正道。
第一個時空點是跛瞭一隻腳，來這裡第二個時空點又瞎瞭一隻眼，都代表非常艱險的局面。這裡用瞭一個詞，“幽人”——幽居的人，幽居就是隱居，意思是少女結婚之後，似乎被隱居一樣，由於這個人不是她想嫁的，所以她的心中有點隱隱的不滿，但她還是守持正道，因此還是吉的。
《象傳》解釋：
象曰：利幽人之貞，未變常也。
沒有改變婦道人傢的恒常之道，還守著節操。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
少女是以妾的身份結婚的，所以她就返歸等待時機，緊接著以“娣”的身份嫁作側室。“須”在這兒之義是妾，“娣”是陪著姐姐一起結婚的妹妹，這個身份比妾要高一些。
《象傳》解釋：
象曰：歸妹以須，未當也。
六三爻是陰爻居在陽位上，位置不當，因此要返回來等待時機。
九四，歸妹愆期，遲歸有時。
等待結婚的少女，延誤瞭佳期遲遲未嫁，是在等待時機。第四爻已經進入第二個階段瞭，總之少女在這時已經超過瞭婚齡，她如今的心理狀態是啥樣呢？
《象傳》解釋：
象曰：愆期之志，有待而行也。
“有待而行”：靜靜地等待時機，緊接著再前行。這是一種非常好的心態，是婦人的賢德之志。九四爻配的是初九爻，兩個都是陽爻，不相應，好比少女沒有找到適合的男人，所以這時她就慢慢等待。實際生活中有許多大齡單身女子，她們是在等待，絕不湊合來過，隨便找一個人嫁瞭是對本人的不負責任。這種等待時機一直就是一件非常好的事情，所以不必要著急，最要緊的就是看是還是不是相和，陰陽相應。
六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。
帝乙將他女兒結婚，女兒穿的衣服還不如側室的好看，就好比月亮將要圓滿瞭，是吉祥的。
“帝乙歸妹”：這是非常有名的故事，我在泰卦裡講過瞭，帝乙是商紂王的爸爸，那個時候他看見姬昌（周文王）很得人心，因此他就把本人的女兒嫁給瞭周文王。帝乙的閨女是帝王之女，她的具體位置非高，六五爻是最尊位，她嫁給瞭那個時候身為王侯的姬昌，姬昌是周國的首領，叫西伯侯，這屬於下嫁。“其君之袂，不如其娣之袂良”：但是帝乙的閨女品性特別好，她非常謙虛，穿的衣服都非常節儉樸素，還沒有側室穿得好看，“袂”原來指衣袖，如聯袂（手拉著手）演出，這裡指衣服。“月幾望，吉”：這種品性特別好，各方面的行為都不太囂張張揚，好比月亮快要滿的時刻，是人生最美的境界，叫“花未全放月未滿”。
《象傳》解釋：
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以貴行也。
六五爻是陰爻居在陽位上，又是一個最尊貴的具體位置，還能保持中道，而且很謙遜、節儉，這種品德是難能可貴的，所以肯定吉。
上六，女承筐，無實，士刲羊，無血，無攸利。
女子捧著一個籃筐，但是筐中沒有事物，男子用刀殺羊，但是不見出血，這是沒有益處的。
這是指古時候貴族在男女婚禮上的一個儀式，是來祭祀宗廟的：女子要在筐裡面放一些花草，男子要殺一頭羊，緊接著用羊的血去祭奠。可是這裡卻相反，看不見如此的場景，這就論明是一種不祥之兆，是沒有好處的。
《象傳》解釋：
象曰：上六無實，承虛筐也。
女子捧著空的筐，男子殺羊也不見血，這是比喻不能舉行祭祀瞭，婚禮也不成瞭，夫婦之道也不能和合瞭。上六爻處在整個卦的最高位，下面的六三爻也是陰爻，陰爻跟陰爻不相應，所以至終都不能得到相應，表明夫婦不能應和，不能和諧，這也從反面說明如果想男女和合、陰陽和諧，務必要落到實處，根基要堅固，不要去追求那些虛無縹緲的東西。
歸妹卦的啟示
歸妹表面上是說男婚女嫁，事實上是在闡發一種天地陰陽和諧的道理：陰要以陽為歸屬，陰陽要和諧、溝通，這樣陰陽、天地才能長時間，萬物才能繁衍。
歸妹卦的卦辭是兇的，六條爻辭裡有兩根爻是兇的，其餘四根爻都是吉的。兇的緣故主要有兩點：第一，位置沒擺正，如三爻和上爻，皆有非分之想或處在太高的具體位置，但下面又落實不瞭，位置不正。第二，上下不溝通，陰陽不相和，從整個卦來說，震卦是陽氣上升，兌卦是陰氣下降，中間隔離瞭，這樣是兇險的。而吉的四根爻都是位置擺正瞭：初爻安於做偏室；二爻能堅守正道、婦道；四爻固然婚期延遲瞭，但是能待時而嫁；五爻最好，這麼高貴的一名女子，卻非常謙遜、節儉，這幾個都符合婦道、婦德，符合男女交合之禮，所以歸妹卦是從女子的角度來說明天地之大義。
歸妹卦就講來這裡，下一講是豐卦。
歸妹卦詳細解讀
歸妹卦的爻辭解釋 歸妹卦兌下震上歸妹①：征兇②，無攸利。初九，歸妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能視⑤，利幽人⑥之貞。六三，歸妹以須⑦，反歸於娣⑧。九四，歸妹愆期⑨，遲歸有時⑩。六五，帝乙歸妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月幾望⒀，吉。上六，女承筐，無實⒁；士l羊，無血⒂，無攸利。註釋：①歸妹：六十四卦卦名之一。乃言辦事急著求成，亦即欲速則不達之卦。②征兇：此處“征”當按跡象講。③歸妹以娣：“娣”（di地），古時候稱夫之妾曰“娣”。此句指將女子嫁與別人做小妾。④跛能履：跛著一條腿尚能走路。⑤眇能視：瞎掉一隻眼睛尚能看到。⑥幽人：參《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人貞吉”，二處“幽人”同出一義，皆指深居九五之位的君王。⑦歸妹以須：“須”，片刻，少時。此句言結婚女子勿勿忙忙，片刻便辦妥。⑧反歸於娣：反而仍然落到瞭做小妾。⑨愆（qian牽）期：過期。⑩遲歸有時：遲一點“歸妹”（結婚），還有好的時機可待。⑾帝乙歸妹：殷商末代倒數第二個君王帝乙結婚女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此處指長婦。“袂”（mei妹），本指衣袖，此處指服飾。此句有接“遲歸有時”的意思，是說隻要等待時機結婚，有如帝乙結婚女子，其長婦的服飾還不如其小妾的服飾好。⒀月幾望：參《小畜》一卦“月幾望”一註，指到瞭十五月圓之時。⒁女承筐，無實：女子手裡雖提著筐子，但卻空無一物。⒂士l羊，無血：“l”（kui虧），宰。壯士殺羊卻不見血。
歸妹卦的卦辭解釋 歸妹：虞翻曰：歸，嫁也。兌為妹。泰三之四，坎月離日，俱歸妹象。陰陽的意思配日月，則天地交而萬物通。故以嫁娶也。征兇，虞翻曰：謂四也。震為征。三之四，不當位，故“征兇”也。無攸利。虞翻曰：謂三也。四之三，失正無應，以柔乘剛，故“無攸利”也。《彖》曰：歸妹，天地之大義也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以離日坎月戰陰陽，陰陽的意思配日月，則萬物興，故“天地之大義”。乾主壬，坤主癸。日月會北。震為玄黃，天地之雜。震東兌西，離南坎北。六十四卦，此象最備四進正卦，故“天地之大義也”。天地不交而萬物不興。虞翻曰：乾三之坤四。震為興。天地以離坎交陰陽，故“天地不交則萬物不興”矣。王肅曰：男女交而後人民蕃，天地交緊接著萬物興，故歸妹以及天地交的意思也。歸妹，人之終始也。虞翻曰：人始生乾，而終於坤，故“人之終始”，《雜卦》曰：歸妹，女之終，謂陰終坤癸，則乾始震庚也。幹寶曰：歸妹者，衰落之女也。父既沒矣，兄主其禮，子續父業，人道所以相終始也。說以動，所歸妹也。虞翻曰：說，兌。動，震也。謂震嫁兌所歸必妹也。征兇，位不當也。崔覲曰：中國皆爻失位，以象歸妹非正嫡，故“征兇”也。無攸利，柔乘剛也。王肅曰：以征則有不正之兇，以處則有乘剛之逆也，故“無所利”矣。《象》曰：澤上有雷，歸妹。幹寶曰：雷薄於澤，八月九月將藏之時也。君子象之，故不敢恃當今之虞，而慮將來禍也。君子以永終知敝。虞翻曰：君子，謂乾也。坤為永終，為敝。乾為知。三之四，為永終；四之三，兌為毀折，故“以永終知敝”。崔覲曰：歸妹，從之始終也。始則征兇，終則無攸利，故“君子以永終知敝”為戒者也。
歸妹卦的白話解析 九二：眇能視①，利幽人②貞。【白話】筮得歸妹卦，占得九二爻，眼睛不方便卻能看東西，利於幽禁的人占問。【註釋】①眇能視：眼睛瞎瞭但卻能看東西。一種情況是治好瞭眼睛，另一種情況是特異功能，第三種情況是夢占。②幽人：囚禁的人。【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，固然失位，但居內卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能夠看東西，足以保持正常的活法。居於內卦的中爻，能夠遵守常規，所以爻辭斷以“利幽人之貞”。六三：歸妹以紕伲反歸以■②。【白話】筮得歸妹卦，占得六三爻，少女結婚用女仆陪嫁，嗣後女仆又陪同少女返回其父母傢裡。【註釋】①紓浩玩。②■：通“弟”。【講解】紓通行本作“須”。朱熹認為“須”是卑賤的女性。程頤認為“須”是等待。程頤的講法本於王弼。王弼說：“室主猶存，而求進焉，進未值時，所以有須也。不可以進，故‘反歸’待時，以娣乃行也。”九四：歸妹衍期①，遲歸有時。【白話】筮得歸妹卦，占得九四爻，嫁女超過瞭日期，推遲嫁女有定期。【註釋】①衍期：過期。【講解】九四陽剛之爻居於陰柔之位，下與初九陽剛無應。用這不正無應之道適人，必須等待彼道窮盡無所與交，緊接著才可以往。六五：帝乙①歸妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白話】筮得歸妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女給文王，少女的打扮非常樸素，穿戴還不如陪嫁的姑娘好，結婚的時間選擇在日月既望的大吉日子裡。【註釋】①帝乙：商代國王，紂王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的訛寫。④既望：過望，近於月中，指每月的十六日至二十二、二十三日。望：月之望，月大則十六日為望，月小則十五日為望。【講解】兌（奪）為少陰，震（辰）為長陽，少陰而承長陽，悅以動，嫁妹之象。六五歸妹之中，獨處貴位，所以叫做“帝乙歸妹”。六五配在九二，兌少陰，震長男，以長從少，不如以少從長那樣美滿。王弼說：“位在乎中，以貴而行，極陰之盛，以斯適配，雖不若少，往亦必合，故曰‘月幾望吉’也。”尚六：女承筐無實，士l①羊無血，無攸利。【白話】筮得歸妹卦，占得尚六爻，女人捧著空盤子，男士宰羊而不流血，沒有哪些好處。【註釋】①l：割殺。【講解】尚六處於卦的窮極之處，上無所承，下無所應，與六三相敵，進退為難，所以爻辭斷以“無攸利”。解①：利西南，無所往，其來復，吉；有攸往，宿②，吉。【白話】筮得解卦，利於西南方，沒有前進，而返回原地，則吉善；有所前進，又能停止前進，也會吉善。【註釋】①解：卦名，有判決、和解、緩解、分解、辨釋等意義。②宿：止。通行本作“夙”。【講解】依照《彖傳》的解釋，解卦的卦德由下卦坎卦危險的性質與震
易經歸妹卦，求姻緣跟事業，有懂的人解釋一下嗎？ 歸妹卦，時運一般，整體而言是勞而無功居多，因此做事需要多按規矩來，多小心翼翼，以謹防為主，一定不要貿然去冒險、急著求成等。
這個卦，要君子以永終知敝
語出自《易傳?歸妹?象》：“澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此語猶說：永遠地保持到終結，但也要知道存在敝壞之理。 總之，要居安思危，有憂患意識，能夠預料到事情有好的一面，不過同時也也許有壞的一面存在，這樣去應對才是正道
卦名:雷澤歸妹(歸妹卦)，下下卦看近日財運請懂的人士幫忙解一下 下下卦你近日就不要有大的動用金錢的項目瞭，不然會虧本，但是醫療看病除外。固然雷澤歸妹十分兇險，但是時間短，你要用以守之勢可解，
雷澤歸妹卦求戀愛怎麼理解？ 有點像轟轟烈烈的愛情，不計後果的模樣。著重是不能像婚嫁一樣名正言順，有可能成，但不肯定有結果。二個人在年紀不到的時刻，相互知道對方的心意，一心一意對他好久夠瞭，就算沒有最終，以後想起來也會感覺很幸福。
歸妹怎麼理解 歸妹是《易經》六十四卦之第五十四卦。 雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業 下下卦 象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。 這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。 《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象征婚嫁”。這是一個誤解。隻所以如此，是人們隻看見《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，並沒有弄 清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的。。。。。。；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實不過借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為相應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急著求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的根本的東西。
我朋友媳婦離傢出走，求到歸妹卦，周易上的歸妹卦怎麼理解 這個卦裡面還有一個故事。叫做帝乙歸妹。帝乙是商朝倒數第二位帝皇。是商紂王的爸爸。在當時。西周有個諸侯王。叫姬昌。也就之後的周文王。那個時候他的威望很高。人民都擁戴他。帝乙就擔心文王瞭。於是就把本人的女兒許配給他。 歸妹卦是嫁娶之寓意。古時候的愛情婚姻是如此的。打比方說姐姐要嫁人瞭。妹妹也跟過去。姐姐為妻妹妹為妾。寓意含義好事不遠瞭。我再問一句。你是女的嗎。假如是。好事不遠瞭
歸妹卦兩人會出嫁嗎 你好！雷澤歸妹卦，上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象。從愛情婚姻看，愛情婚姻可成；但謹防做事不理智，不顧眾口，後則生患。於是，愛情婚姻，需要得到長輩祝福。以上供參考！
請問升卦 歸妹卦 師卦有什麼含義？有讀明白的大師給解讀一下，謝謝 升卦通過樹木生長作比喻，講一自個的績長進步；歸妹卦通過女子結婚作比喻，講溶入一個外部集體的過程；師卦通過戰爭作比喻，將怎樣在競爭角逐中獲勝
本卦怎樣變卦，如雷澤歸妹怎樣變的地澤臨?
1。是算卦時得卦的數字所決定的。如得數是六、九，在本卦中就顯示為六為陰九為陽，由於六九為老陰老陽，屬於可變的卦爻，所以六的變卦為陽，九的變卦為陰。這樣在一定的六爻位置就會讓歸妹變成臨卦。2。有以下兩點共同造成： （一）是由3枚銅錢的“老陽3個字為老陽”變陰而造成的。 （二）是由3枚銅錢的“老陰三個背為老陰”變陽而造成的。另：一背為少陽為陽，一字為少陰為陰。
54 歸妹卦
54 歸妹 卦
卦辭【 歸妹：征兇，無攸利 】
歸妹卦，這個卦是異卦相疊。上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸歸妹卦位於漸卦之後，《序卦》這樣解釋道：“進必有所歸，故受之以妹。”漸卦是講進展的，發展到一定時候，就要有個歸宿，其含義就能夠推廣到嫁出女子。《雜卦》中說道：“歸妹，女之終也。”就強調瞭這層意思。古代人們以女子結婚為有所歸，有如回到傢一般。
《象》中這樣解釋本卦：澤上有雷，歸妹，君子以永終知敝。這裡指出：歸妹卦的卦象是兌（澤）下震（雷）上，兌又代表少女，震又代表長男，為嫁出少女之象；君子應當永久使夫婦和諧，白頭偕老，防止夫婦關系被破壞。
占得此卦，切記：
春花秋月兩相思，好展眉頭折桂枝。
一得九重息信及，須知車馬慶回歸。
喜合閨門慶吉祥，因歡成惱也須防。
北堂女子宜防董，水石消持又火殃。
歸妹成於始，香浮水岸中。
桃李開一朵，隻可待春風。
歸妹卦第一爻，爻辭 【 初九：歸妹以娣，跛能履，征吉 】
占得此爻，切記：
蛇行主不足，開屏未見明。
待其羊走急，苑囿盡生春。
天意兩和同，渾如月裡宮。
有時雲不藏，日久路頭通。
歸妹卦第 二 爻，爻辭 【 九二：眇能視，利幽人之貞 】
占得此爻，切記：
觸目重山翠，孤舟去莫疑。
雪霜凝冷日，梅蕊綻南枝。
有望門中外事多，惆悵陰人多遇合。
世間空招珠汨流，終久快暢人歡合。
眇者雖能視，安能及遠方。
但宜幽靜守，元變乃為常。
歸妹卦第 三 爻，爻辭 【 六三：歸妹以須，反歸以娣 】
占得此爻，切記：
妄動非為吉，因而失所依。
所行無不利，但可順乎卑。
巽女今歸後，安傢福有餘。
白衣人送喜，喜得一封書。
舊事遲，新事驟。
花開月圓，幾多時候。
歸妹卦第 四 爻，爻辭 【 九四：歸妹愆期，遲歸有時 】
占得此爻，切記：
園林花發待新春，去棹多疑久卻宜。
江上佳人一聲叫，忽然門戶有支持。
既有賢明德，何憂進用遲？
道同相遇合，必有待乎時。
缺月漸重圓，枯枝色更鮮。
一條坦夷路，翹首望蒼天。
歸妹卦第 五 爻，爻辭 【 六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良；月幾望，吉 】
占得此爻，切記：
月缺圓方朗，逢人在太原。
一隨榮有過，久後遇青春。
心存柔順德，中正以謙行。
如月方幾望，為當戒滿盈。
歸妹卦第 六 爻，爻辭 【 上六：女承筐，無實，士刦羊，無血。無攸利 】
占得此爻，切記：
滿目花開未是時，重山劈破乃男兒。
老公元有沖霄志，豈不承時始可期？
祖宗常祭祀，筐篚可無承。
必也有誠敬，中心有戰競。
渴穿井，饑畫餅。
謾勞心，利推秉。
2048、6、14 第54卦 歸妹卦
我們來看六條爻辭：
初九，歸妹以娣，跛能履，征吉。
剛開始少女結婚，是作為側室，腳跛瞭卻能勉勵地行走，所以繼續前往是吉利的。這根爻剛開始是吉的，為啥呢？“娣”指妹妹，古時候特別是商代的時刻，有一種習俗，妹妹要陪著姐姐一起結婚，共嫁一個老公，因此此處的“娣”指側室，姐姐是正室。初九爻居於最下位，預示少女剛結婚的時刻是陪著姐姐一起結婚的，但是由於她具有陽剛的賢德，她心甘情願，這樣固然腳跛瞭，比喻遇見艱險，可是她能努力前行，所以最終她能以偏助正，是吉利的。
《象傳》解釋：
象曰：歸妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。
“以恒也”：這名少女能守著愛情婚姻的常道、永恒之道。“相承也”：這位妹妹能以偏助正（正室，她姐姐），共同地侍候這個夫君，所以是吉利的。
九二，眇能視，利幽人之貞。
眼睛瞎瞭一隻，視力不好瞭，但他仍然能夠勉強去看東西，故有利於幽居的人守持正道。
第一個時空點是跛瞭一隻腳，來這裡第二個時空點又瞎瞭一隻眼，都代表非常艱險的局面。這裡用瞭一個詞，“幽人”——幽居的人，幽居就是隱居，意思是少女結婚之後，似乎被隱居一樣，由於這個人不是她想嫁的，所以她的心中有點隱隱的不滿，但她還是守持正道，因此還是吉的。
《象傳》解釋：
象曰：利幽人之貞，未變常也。
沒有改變婦道人傢的恒常之道，還守著節操。
六三，歸妹以須，反歸以娣。
少女是以妾的身份結婚的，所以她就返歸等待時機，緊接著以“娣”的身份嫁作側室。“須”在這兒之義是妾，“娣”是陪著姐姐一起結婚的妹妹，這個身份比妾要高一些。
《象傳》解釋：
象曰：歸妹以須，未當也。
六三爻是陰爻居在陽位上，位置不當，因此要返回來等待時機。
九四，歸妹愆期，遲歸有時。
等待結婚的少女，延誤瞭佳期遲遲未嫁，是在等待時機。第四爻已經進入第二個階段瞭，總之少女在這時已經超過瞭婚齡，她如今的心理狀態是啥樣呢？
《象傳》解釋：
象曰：愆期之志，有待而行也。
“有待而行”：靜靜地等待時機，緊接著再前行。這是一種非常好的心態，是婦人的賢德之志。九四爻配的是初九爻，兩個都是陽爻，不相應，好比少女沒有找到適合的男人，所以這時她就慢慢等待。實際生活中有許多大齡單身女子，她們是在等待，絕不湊合來過，隨便找一個人嫁瞭是對本人的不負責任。這種等待時機一直就是一件非常好的事情，所以不必要著急，最要緊的就是看是還是不是相和，陰陽相應。
六五，帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月幾望，吉。
帝乙將他女兒結婚，女兒穿的衣服還不如側室的好看，就好比月亮將要圓滿瞭，是吉祥的。
“帝乙歸妹”：這是非常有名的故事，我在泰卦裡講過瞭，帝乙是商紂王的爸爸，那個時候他看見姬昌（周文王）很得人心，因此他就把本人的女兒嫁給瞭周文王。帝乙的閨女是帝王之女，她的具體位置非高，六五爻是最尊位，她嫁給瞭那個時候身為王侯的姬昌，姬昌是周國的首領，叫西伯侯，這屬於下嫁。“其君之袂，不如其娣之袂良”：但是帝乙的閨女品性特別好，她非常謙虛，穿的衣服都非常節儉樸素，還沒有側室穿得好看，“袂”原來指衣袖，如聯袂（手拉著手）演出，這裡指衣服。“月幾望，吉”：這種品性特別好，各方面的行為都不太囂張張揚，好比月亮快要滿的時刻，是人生最美的境界，叫“花未全放月未滿”。
《象傳》解釋：
象曰：帝乙歸妹，不如其娣之袂良也，其位在中，以貴行也。
六五爻是陰爻居在陽位上，又是一個最尊貴的具體位置，還能保持中道，而且很謙遜、節儉，這種品德是難能可貴的，所以肯定吉。
上六，女承筐，無實，士刲羊，無血，無攸利。
女子捧著一個籃筐，但是筐中沒有事物，男子用刀殺羊，但是不見出血，這是沒有益處的。
這是指古時候貴族在男女婚禮上的一個儀式，是來祭祀宗廟的：女子要在筐裡面放一些花草，男子要殺一頭羊，緊接著用羊的血去祭奠。可是這裡卻相反，看不見如此的場景，這就論明是一種不祥之兆，是沒有好處的。
《象傳》解釋：
象曰：上六無實，承虛筐也。
女子捧著空的筐，男子殺羊也不見血，這是比喻不能舉行祭祀瞭，婚禮也不成瞭，夫婦之道也不能和合瞭。上六爻處在整個卦的最高位，下面的六三爻也是陰爻，陰爻跟陰爻不相應，所以至終都不能得到相應，表明夫婦不能應和，不能和諧，這也從反面說明如果想男女和合、陰陽和諧，務必要落到實處，根基要堅固，不要去追求那些虛無縹緲的東西。
歸妹卦的啟示
歸妹表面上是說男婚女嫁，事實上是在闡發一種天地陰陽和諧的道理：陰要以陽為歸屬，陰陽要和諧、溝通，這樣陰陽、天地才能長時間，萬物才能繁衍。
歸妹卦的卦辭是兇的，六條爻辭裡有兩根爻是兇的，其餘四根爻都是吉的。兇的緣故主要有兩點：第一，位置沒擺正，如三爻和上爻，皆有非分之想或處在太高的具體位置，但下面又落實不瞭，位置不正。第二，上下不溝通，陰陽不相和，從整個卦來說，震卦是陽氣上升，兌卦是陰氣下降，中間隔離瞭，這樣是兇險的。而吉的四根爻都是位置擺正瞭：初爻安於做偏室；二爻能堅守正道、婦道；四爻固然婚期延遲瞭，但是能待時而嫁；五爻最好，這麼高貴的一名女子，卻非常謙遜、節儉，這幾個都符合婦道、婦德，符合男女交合之禮，所以歸妹卦是從女子的角度來說明天地之大義。
歸妹卦就講來這裡，下一講是豐卦。